畫家西遊記

1. 有個姓張的畫家畫水滸傳跟西游記那個叫什麼名字

《水滸傳》作者抄以其高度的藝術表現力，生動豐富的文學語言，敘述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多可愛的個性鮮明的英雄形象。

《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。

2. 漫畫西遊記--大鬧天宮，漫畫西遊記--西天取經，漫畫西遊記--大戰牛魔王。 是台灣漫畫家蔡志忠的。

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3. 西遊記人物彩色畫家有哪些

楊飛、王紹帆、馬凱、宋群飛、朱廣能、楊卓然

4. 畫家蔡志中簡介

蔡志忠，1948 年2月2日出生於台灣彰化茄冬。15歲中途輟學後隻身到台北，開始連環漫畫創作；年出任光啟社電視美術指導；1977年，白手起家，創立遠東卡通公司；1981年，另創龍卡通公司；此間，拍攝了《 七彩卡通老夫子 》，《 烏龍院 》等卡通電影，《 老夫子 》曾獲金馬獎最佳卡通電影長片獎；1983年，開始在各報刊發表四格漫畫作品，並在新加坡、馬來西亞、香港、日本的報章長期連載；1984年，自組個人漫畫工作室作品；1985年，獲選為台灣十大傑出青年；1999年，獲荷蘭克勞斯王子基金會獎。 爾後，蔡志忠致力於研讀中國古籍和佛書，創作出膾炙人口的《莊子說》、《老子說》等經典漫畫，被翻譯成二十幾種文字，在不同的國度扮演著相同的功能——藉由淺顯易懂的解釋、溫潤圓滑的線條，讓讀者分享他對生命演繹出的哲學，日本「旺文社1994 年版」高中課本，還以《莊子說》之七頁作品作為基本教材。
1948 年2月2日，蔡志忠出生於台灣彰化茄冬。15 歲中途輟學以後，隻身到台北，跨出自己的獨立人生，一畫，便是三十多個春秋。
蔡志忠先生從十五歲起便開始成為職業漫畫家。他用簡潔生動的線條描繪了一部部頗具影響的漫畫書，在台灣、香港、新加坡、日本、馬來西亞等地廣受歡迎。他的作品莊子說、老子說、禪說、史記、西遊記、聊齋系列等開啟了中國古籍經典漫畫的先河。並以其對諸子百家，古典名著，唐詩宋詞，佛經禪語的獨到心得，行雲流水般的畫筆，將經典白話化與漫畫化，並加以現代詮釋，讓現代人在完全沒有負擔的情境下，吸收智慧，輕松學習經典。在漫畫與蔡志忠先生對話，傾聽漫畫家畫筆之中的心靈世界，能讓我們對他用線條演繹的哲理和幽默有更加深刻的體會。
十七歲開始畫連環漫畫；一九七一年任台灣光啟社電視美術指導；七七年成立「遠東卡通公司」和「龍卡通公司」，製作了《山T老夫子》和《卡通少林寺》兩部電影。
八三年開始在報章雜志發表四格漫畫，作品並在新加坡、台灣、馬來西亞、日本和香港報章作長期連載，成績可觀。
八五年，被選為「台灣十大傑出青年」，深受傳播界和教育界人士的推崇。其漫畫由博益結集，取名《龍門四寶》，後易名《龍門陣》。
八六年，《漫畫莊子》面世。這項嶄新嘗試將他的漫畫事業推向另一個高峰。隨後推出的《漫畫老子》、《漫畫列子》、《漫畫孔子》、《漫畫世說新語》、《漫畫菜根譚》、《漫畫聊齋》、《漫畫史記》和《漫畫水滸傳》亦廣受讀者歡迎。《日本行腳》和《漫畫動物園》則是蔡志忠兩種不同風格的新嘗試作品。
八九年，蔡志忠的作品繼有《漫畫禪說》、《漫畫六祖壇經》、《漫畫大學》、《漫畫中庸》、《漫畫唐詩》及《漫畫少林寺》。
九○年，推出《漫畫六朝怪談》、《漫畫西遊記》、《漫畫孟子》及《漫畫三國志》。
九九年，首先推出《漫畫論語》，接著還有《漫畫孫子兵法》、漫畫鬼狐仙怪系列及《漫畫宋詞》。
九二年，作品有《漫畫老子(2)》及《漫畫白蛇傳》，以上各書均授權博益在香港出版。
九三年，博益出版了蔡志忠半生傳奇--《漫話蔡志忠》，讓讀者更了解國際級漫畫大師的生平軼事。同年出版《漫畫後西遊記》四冊及《愛情10句話》。
九四年，推出作品包括《漫畫封神榜》三冊及《漫畫後西遊記》。
九五年，推出《漫畫唐詩三百首》、《漫畫韓非子》及《漫畫六朝怪談(2)》。
九六年，作品包括《漫畫唐詩精選》及《漫畫心經》。
九八年，推出《漫畫佛陀說》和《漫畫法句經》。
二○○○年，博益推出「蔡志忠漫畫古典寶車千禧版」，重新編制蔡志忠的經典叢書。
編輯推介作品：
漫畫莊子(千禧版)
漫畫孔子(千禧版)
漫畫菜根譚(千禧版)
漫畫六祖壇經(千禧)
漫畫大學(千禧版)
漫畫少林寺版(千禧版)
漫畫西遊記--大鬧天宮(千禧版)
漫畫西遊記--西天取經(千禧版)
漫畫西遊記--大戰牛魔王(千禧版)
漫畫孟子(千禧版)
漫畫三國志(千禧版)
漫畫宋詞(千禧版)
漫畫後西遊記--取經絲路(千禧版)
漫畫後西遊記--豬一戒傳(千禧版)
漫畫六朝怪談2(千禧版)
蔡志忠 男，1941年3月生，福建安溪人。統計師。畢業於集美財經學校計統專業。原任安溪縣統計局副局長。現已退休。曾兼任泉州市統計學會理事，中共福建省委黨校「統計學」外聘教師。主要成就：長期從事基層統計工作，曾榮膺國家級先進工作者、安溪縣優秀拔尖人才、安溪縣十佳科局長等稱號及泉州人民政府獎勵工資。曾在《福建統計科研》，《福建統計學刊》，《集美財專學報》發表論著數篇。主要有《基期為負數的增長率數學模型研究報告》，《凈產值初探》，《凈產值分析方法》，《鄉村工業應列歸工業統計范疇》，《毛澤東豐富和發展統計理論寶庫》，《外向型經濟及其統計信息》，《安溪世紀末產業結構及展望》等。其中《基期為負數的增長率數學模型研究報告》評為「國際優秀論文獎」及「中國特色理論發展一等獎」、「中國人力資源科研學術成果特等獎」、「新時期優秀領導人才獲獎文庫特等獎」、「建國55周年優秀獲獎文庫特等獎」、「創新實踐發展優秀論文特等獎」、「騰飛中國人特等獎」。並出版專著《安溪姓氏概覽》，《安溪姓纂》。今後將在退休之年致力於鄉史民俗和方言整理及開發。

5. 關於西遊記的問題 太宗與從官觀音真身後，哪位畫家描畫了菩薩的真相 A.吳道子B.王維

應該是A吧，因為吳道子是當時專門畫神仙的畫家

6. 西遊記中,太宗於眾官見觀音真身後,哪位畫家描畫了菩薩的真像

吳道子

7. 《四大名著》的作者、名稱、人物、朝代

紅樓夢》
一部《紅樓夢》，說不盡，道不完，真可謂千古奇書！
《紅樓夢》在中國古代小說名著中聲名最著、流傳最廣，讀者最多，刊刻出版最為繁富，這部古典名著問世以來，評家蜂起，評說紛紜，理所當然形成一門顯學――紅學。人們還在不斷地出版《紅樓夢》、閱讀《紅樓夢》、研究《紅樓夢》，這就是這部古典文學名著的永恆魅力，這就是這部古典文學名著的不朽價值。南北國畫藝術大師，歷時兩年，精心創作350幅彩色國畫。畫家隨文配圖，或描摹情態、或表現場景，或濃墨泌灑，或工筆勾勒，藝術地再現了原著豐富的社會生活和生動的人物形象。

《西遊記》
吳承恩的神話小說《西遊記》，規模宏偉，情節曲折、語言生動，又運用了浪漫主義的創作手法，想像極其豐富，是我國古代小說中的瑰寶。《名家彩繪四大名著·西遊記》延請戴敦邦、趙宏本等40餘名畫壇名宿繪制240幅藝術含金量相當高的國畫，或豪放粗獷，或質朴秀麗，畫科有人、神、魔、怪、山、水、花、蟲、鳥、獸等多姿多彩，畫法則或工筆勾勒，或寫意揮灑，風格或豪放粗獷，或樸拙秀麗，技法上鉤勒、渲染、烘托、潑墨、淋漓盡致，多姿多彩地展現了小說中最精彩的場面。文以畫平添風采，畫借文獨具魅力，圖文相間，水乳交融。

《水滸傳》
施耐庵的小說《水滸傳》中有極其生動的生活場景，豐富多彩的人物形象，水滸108將身份不同，性情各異，是我國古代小說中的一朵奇葩。《名家彩繪四大名著·水滸傳》隨文融入293幅國畫，由戴郭邦、賀友直、陳白一等41位國畫名家聯袂繪制，眾畫家以妙手神筆繪就極具生動的生活場景，人物情節，惟妙惟肖，意韻深遠。

《三國演義》
在我國文學史上，也許還沒有一部作品能夠像《三國演義》那樣長時期地吸引如此眾多的讀者，幾百年來，她差不多被我們整個民族一代又一代地不停流傳，閱讀、可以說《三國演義》已經深深地紮根於我們民族生活的每個角落。《名家彩繪四大名著·三國演義》由戴郭邦、陳白一、戴宏海等35名丹青高手，以如椽彩筆繪就292幅國畫。各位畫家風格各異，流派紛呈，或工筆、如穿針引線，一絲不苟，或寫意，如行雲流水，一氣呵成，多姿多彩地展示了三國時期宏大的戰爭場面和從多的人物形象，達到了《三國演義》繪畫創作的頂峰，同時也展示了國畫這一中華未瑰寶的獨特風彩。尤其是其中一些膾炙人口的名篇章，如桃園結義、鳳儀亭、煮酒論英雄，三顧茅廬、千戰群儒、草船借箭、七擒孟獲等，精彩紛呈。

8. 求畫家於大武的資料,就是1981年連環畫

於大武(1948.3—)北京人。國際知名畫家、中國畫畫家，擅長中國畫、連環畫。1984年入中央美術學院進修。人民美術出版社少兒期刊編輯室主任、副編審。作品多次參加中外展覽。中國畫《農機新花迎春開》1975年參加全國美展，插圖《哪吒鬧海》獲1989年聯合國教科文亞洲文化中心第六屆亞太地區兒童讀物插圖大獎。作品有《西遊記》等。出版有《哪吒鬧海》、《十萬支箭》等。

1948年生於北京，自幼喜愛美術，酷愛中國畫藝術，1978年進入人民美術出版社從事美術編輯、美術創作工作，於中央美術學院進修結業，繪畫作品曾獲得聯合國教科文組織野間大獎，並多次獲得其他國內外獎項。自1972年起參加全國及北京市美展，在日本、韓國、英國、義大利等地展出作品，並經由日本講談社推薦至全球插畫權威展會義大利波隆那國際插畫大展入圍展出，部分作品被日本美術館收入館藏，並被編入中國現代美術全集。現為中國美術出版總社編審、中國美術家協會會員及北京美術家協會會員，並曾任中國美術出版總社期刊社顧問、雜志《藝術沙龍》主編、中國美協兒童藝術委員會委員。

1989年插畫作品《哪吒鬧海》獲聯合國教科文組織亞洲文化中心亞太地區野間大獎，於日本東京領獎，並受邀接受日本NHK電視台及其他各大媒體專訪。

1991年繪本《哪吒鬧海》日文版獲日本講談社出版文化獎。

1994年插畫作品《西遊記》獲日本《產經新聞》繪畫獎。台灣出版中文繁體版繪本《西遊記》。

1994年8月於北京首都博物館舉辦《於大武.佐藤廣中日友好畫展》，12月展覽赴日本山形縣新莊市展出。

1997年作品《哪吒鬧海》入選中國現代美術全集。

1997年日文版繪本《十萬支箭》由日本岩波書店出版，後由韓國引進發行韓文版，原稿由日本東京安曇野知弘美術館收藏。

2000年插畫《龍抬頭》入選2000年國際權威大展義大利波隆那國際插畫作品展及作品集。

2004年中國畫《清園後湖》在中國美術館《全國美術出版界作品展》展出。

2005年中國畫《觀瀑圖》、《山水有清音》、《雙塔圖》入選人民美術出版社《當代中國畫家選集》。

2005年繪本《哪吒鬧海》、《西遊記》全集原稿被日本美術館收入館藏。

2006年4月應邀赴韓國首爾舉辦《於大武作品展》。

9. 日本漫畫家鳥山明的作品有多少

鳥山明是日本愛知縣人，生於年4月5日。1974年從縣立工業高中設計科畢業，進了一家廣告設計公司，從事設計工作。由於他經常遲到，只幹了3年就辭職了。有一天，他在茶館里看見《少年跳躍》周刊，被漫畫徵稿的獎金吸引住了，滿心歡喜地把應徵稿件送去，卻落選了。他沒有甘心，又畫了一幅送去。就這樣，不斷的投稿，終於在1978年，他的《島上漫遊》在《少年跳躍》上刊登了。這是他第一次嶄露頭角。他自己說："鳥山這個姓在日本很少見，所以一開始就給讀者留下了一些印象"。1979年，他的《阿拉蕾》(即《IQ博士》)開始在《少年跳躍》上連載。最終，鳥山明成為了日本最具影響力的漫畫家之一。

鳥山明的畫風是十分卡通化的，無論人物還是別的什麼，總是圓頭圓腦的，而且頭和身體的比值特別大，很可愛。雖然這樣，但鳥山明深厚的繪畫功底還是體現得淋漓盡致，每一頁都畫的十分精緻。

鳥山明的主要作品有：

《龍珠》(大陸以前譯作《七龍珠》，共43冊)

《IQ博士》(大陸以前譯作《阿拉蕾》，共18冊)

《鳥山明作劇場》

《sand land》

《無能君漫畫研究所》

《COWA！心慌慌》

鳥山明最具影響力的作品其實只有《龍珠》和《IQ博士》。

先講講《龍珠》。(啊……《龍珠》實在是太有名啦，真怕評的不好)故事中的主角叫"孫悟空"(還長了條尾巴)，在第一冊就上場的還有一個叫"烏龍"的小豬以及牛魔王。儼然一負照抄《西遊記》的架勢，可是過不了幾本，故事的發展就和《西遊記》沒什麼關系了，"烏龍"、"牛魔王"在以後的故事中也是罕有出現，後來就更是差之十萬八千里了，可見鳥山明在剛開始畫的時候是很想參考《西遊記》，可後來改變了想法。

從人物形象上看，因為故事是發生在現代，所以和《西遊記》中的"孫悟空"、"牛魔王"差別很大，最明顯的就是牛魔王了，居然是個普通的大叔，只不過帶了個有牛角的頭盔，呵呵。

《龍珠》的打鬥場面實在是很精彩，動作瀟灑而且合理，畫面流暢，各種招勢層出不窮，實在可算是技擊類漫畫的經典之作。

就我個人認為，《龍珠》到第35冊打完沙魯就應該結束了，不論從第35冊的最後一頁的畫面，從封面以及標題(再見了，戰士們)，還是從整體的情節安排看都是如此。但後面硬是還有8本，不知是為什麼。

《龍珠》實在是太成功了，被改編成動畫，做成電子游戲，各種招貼畫……但在肯定它的同時人們也提出了很多不滿。比如，連載數年來，打鬥場面逐漸升級，但對人物性格的刻畫大不如前，畫的也越來越粗糙了，故事情節也走入了殺關的套路。想想也是，"界王拳"從一倍變成了幾十倍，超級賽亞人變身也從最普通的變成了所謂的"超級賽亞人之三"。哎……其實這是個通病，很多漫畫(其實不光是漫畫)，如《聖鬥士》、《北斗神拳》都是如此。對於一個長篇的作品，故事總要有新異、有變化，實在是很難的，如此看來，北條司那一貫的單元劇形式確實是個很明智的選擇呢。

現在來說說鳥山明最具特色的作品：《IQ博士》。可以說，沒看過《龍珠》不要緊，但一定要看《IQ博士》。這部作品使我覺得鳥山明真是個不一般的人。

鳥山明式的幽默--《IQ博士》。在眾多的幽默漫畫中，這是很特別的一部，它使人耳目一新。故事是單元劇的形式，講生活在一個叫天神村中的人們的故事，主角是個叫"則卷小雲"的機器小女孩。故事中有幾個典型的搞笑要素："大便"、"超人"、"作者自己"。

"大便"(如果您正在進餐，那實在是對不起啦，呵呵)。在《IQ博士》中，大便的出現頻率頗高，小雲和小吉(們)總是在玩大便，有時大便還會被擬人化，長出眼睛和腿。其實，小孩子對大便是很感興趣的(小孩子對有特點的東西都感興趣)。小孩子如果在大街上發現一堆大便，一定會驚喜的大叫。鳥上明對大便這種大多數人不喜歡的、不屑於放入作品中的東西毫不避諱。我還記得書中有一幕，有一個外星人(從外形上來說，就是地球人戴了個蒼蠅頭形狀的帽子)，發現地球上這種叫大便的東西真是香，饞的直流口水，用手指挑起一沱就往嘴裡塞，連吞帶咽的把一堆大便吃了下去，好吃的他直說以後要帶一些回去。哎……現在人活得很累，在人前總是需要裝作一本正經，但在《IQ博士》中，盡情的笑吧。

"超人"。和美國的超人在外形上是一模一樣的，只不過是Q版的了(其實，《IQ博士》中的人物和北條司、原哲夫的一比，全要屬於Q版的了)。但是不同的是，這里的超人再也不是那個本領超強、勇敢正義的超人了，而是個一心想模仿超人的普通大叔，梳著超人式的頭發(臉也和真的超人一模一樣)，平時戴著眼鏡，還剛巧在報社工作，變身了就穿超人服。但他不會飛，於是趴在一塊滑板上向前滑，兩手平舉，故作在飛狀；有時披風洗了還沒晾乾，就用一塊棉被代替；有時剛好碰到電話廳里有人在打電話，他就把人家強行拉出來，自己進去變身(就是從書包里那出超人服來換)；而壞人往往比他強，於是貪生怕死的他只好就地投降，等壞人走了，他就說，哎……跑的真快，於是在夕陽下，他一本正經的說："我又再次挽救了地球！太偉大了！到底什麼時候才會有真正的和平到來呢？"這樣的一個超人是否會給你耳目一新的喜劇效果呢？我個人認為這是肯定的--超人是《IQ博士》中設計最成功的角色之一。

作者自己。在漫畫中出現作者自己的形象是不多見的。在《IQ博士》中卻經常出現。鳥山明把自己畫成一個帶著口罩的機器人，融入了天神村的人們中，有時在漫畫中會有這樣的情節，某某人會對漫畫中的鳥山明說："喂，既然你是作者，把我的腿畫的長些如何？"；有時鳥山明會來做某某比賽的裁判，比賽結束了竟然把獎金獨吞了，然後說我是作者，然後眾人大罵。哈哈……是不是很有趣，看過才知道。

在《IQ博士》中，一切都是卡通化的，太陽、小豬……都會說話；在漫畫中也有出現日本有名的黑社會"三口組"，不過在漫畫中他們只不過是三個吃著"草莓棒棒"、戴著墨鏡的大叔；漫畫中也常出現鳥山明的編輯，因為他常向鳥山明催稿，所以他的形象在漫畫中可想而知%A

10. 四大名著分別是誰寫的

1、《水滸傳》—施耐庵

施耐庵原名彥端，著作是四大名著之一的《水滸傳》，施耐庵是孔子七十二弟子之一施之常後裔，唐末施之常後人在蘇州為家。其父名為元德，操舟為業，母親卞氏。

(10)畫家西遊記擴展閱讀：

中國四大名著

1、《水滸傳》

《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。全書反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

2、《三國演義》

《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。

3、《西遊記》

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

4、《紅樓夢》

《紅樓夢》是中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》。《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的網路全書，傳統文化的集大成者。後世圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。