西遊記書亮點

❶ 改編不是亂編！科技西遊風手游《前進吧悟空》開測，有什麼亮點

最近，前進吧悟空這款手機游戲已經正式開放測試版，我們來看看都有什麼亮點，玩家可以體驗結合了《西游記》和二維科幻小說的這款手機游戲。它是非常獨特的，它將帶給您前進的感覺，悟空開啟了考試，並期待為您帶來第二元西遊文化的不同體驗。讓我們一起綻放吧！游戲的最大特點是其藝術風格，將《旅途》中的所有經典角色變成了美國風格的第二等角色。角色，地圖和特殊效果都是手繪的。

世界觀和情節都在頭頂，但也有三個圓圈，惡魔只說了，相當於科幻背景中的《西遊記》故事。在游戲中在游戲中，玩家可以招募各種三級角色，畫出各種稀有的神靈，淘金卡，這就是手機游戲的鐵律，悟空開始測試，並希望體驗第二元的西遊文化。喜歡這種獨特風格的玩家可以立即體驗。這出戲不是胡說八道，改編也不是一團糟，讓我們一起綻放吧。

❷ 精彩亮點：西遊記的主旨是佛還是道

唐僧師徒五人，除唐僧以外都是道教出身，，，，他們卻偏偏在佛教修成回了正果。
表面上看是答佛盛道衰。但實質上卻是在不停地嘲諷佛教。豬悟能這種形象就不用說了，一路上遇到的妖怪除了金銀童子和奎木狼，其它的幾乎全都是佛教的。這不就是在講「佛近妖」嗎。不管什麼物種都可以在如來座下聽經，而道教卻是「難難難，道最玄！不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭干」需要極大的機緣才能修成道果。

❸ 《西遊記》的亮點是什麼

反腐敗。。。
隨著社會閱歷的增加，越來越覺得裡面關於腐敗的事說得很絕。。。

❹ 西遊記中最有亮點的小妖怪

西遊記抄里妖怪，1、混事魔王2、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王3、寅將軍、熊山君、特處士4、黑風怪5、白衣秀士、凌虛子6、黃風怪7、白骨精8、黃袍怪9、金角大王、銀角大王10、獅猁怪11、聖嬰大王12、九尾狐狸13、鼉龍14、虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙15、金魚怪16、兕怪17、如意真仙18琵琶精19、六耳獼猴20、鐵扇公主21、玉面狐狸22、牛魔王23、九頭蟲24、奔波兒灞、灞波兒奔25、孤直公、凌空子、拂雲叟、勁節十八公、杏仙26、黃眉老佛27、巨蟒怪28、七個蜘蛛精29蜜、螞、蠦、班、蜢、蠟、蜻(這七個小妖怪是七個蛛蛛精的干兒子)30、百眼魔君31、獅王、象王、大鵬金翅雕

❺ 《新西遊記》姜虎東和宋旻浩合影，為何網友調侃姜虎東的頭好像開了特效

合影中姜虎東臉是宋旻浩臉兩倍大，讓人震驚怎會有如此大的臉，彷彿開了特效一般大。

虎東身強力壯，曾多次獲得韓國摔跤上“天下壯士”的稱號，而後走上綜藝的道路。做綜藝這幾年，虎東塊頭的大時眾所周知的，但平時跟大家一起也只是能感覺出來他頭大，但是到底有多大也沒有一個明顯的感受。而這次和宋旻浩的合影中，竟然有宋旻浩臉的兩倍大，這下大家對他的頭大有了直觀的認識。

虎東一直以來的形象就是那種體育很好，但是卻憨憨的，很容易讓人親近，很可愛的類型。實際上虎東也是十分平易近人的，對待後輩也很寬容，不在乎自己外貌，扮丑也無所謂的那種。

虎東和別人的合照就像我們和很好的朋友一起合照時，故意給別人把臉p大把自己臉p小一樣，也是非常真實了。普通人和明星合照一樣，明星的臉很小，身材很好，而普通人雖然算得上臉小，也並不胖，但在鏡頭下卻實在也比不過明星了。就像姜虎東和宋旻浩的合照一樣，雖然沒有開特效，效果卻勝似開了特效。

❻ 張紀中版西遊記有哪些亮點

張紀中導演一直推崇他這版《西遊記》「絕對尊重原著」。
比如，經歷跋山涉水、風餐露宿的人怎會白嫩？
於是聶遠版唐僧成了黑瘦的硬漢；
猴臉與豬臉在好萊塢班底的打造下，呈現出「真實又猙獰」的獸面，
不再固守老版那張「卡通化、低幼化」的臉；
觀音也亦男亦女，偶爾還會以貼著小鬍子的男性形象出現，因為觀音本就有很多化身……
雖說尊重原著，卻是劍走偏鋒，挑戰觀眾的固有認知。
「尊重不是遵照，拷貝還不容易嗎？那不是創作，是創作肯定有改變。」
當有記者質疑，新版師徒四人的關系發生了變化，徒弟3人有時候不聽唐僧的話，
甚至還會把師父扔在身後導致唐僧被妖怪抓走，
張紀中解釋說：「這是為了戲劇推進而設計的。
而且新版中師徒的關系不會再是呆板的，與其說像職場，
不如講更像一個大家庭，家裡人多了關系就復雜了。有的人會敷衍，有的人會反抗，
就是家裡的小孩也會頂嘴、甚至找茬。」
張紀中還透露，
其實師徒四人加白龍馬的關系，正好代表了中國的五行，彼此相生相剋。
唐僧是水，孫悟空是火，豬八戒是木，沙僧是土，白龍馬是金。
「原來我也不懂，但專家解釋後我豁然開朗，金生水，所以唐僧行走全靠坐騎白龍馬；水旺木，所以八戒說什麼唐僧都不惱他；而水又克火，孫悟空無論多大本事都逃不出師父的掌心……」

❼ 西遊記最大的亮點

紅孩兒抄父親到底是誰，真是老牛那襲么簡單么？
最後陪同唐僧取得真經的悟空到底是不是原來的呢，是否被偷梁換柱？
唐僧取經是否只是一個成仙的幌子，編排九九八十一難有何用處，考驗唐僧還是考驗悟空
妖怪是怎麼知道唐僧肉吃了能長生不老？還必須蒸著吃？是否表示有人吃過
隱藏劇情;悟空的師傅 菩提師祖為什麼不見悟空，他怕什麼？
這些的這些，是一個巨大的隱藏內容

❽ 四大名著中的人物各介紹四個

四大名著有：《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》、《紅樓夢》。

《三國演義》：曹操、諸葛亮、關羽、張飛。

曹操

精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為「妙品」。

諸葛亮

字孔明、號卧龍，漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相、傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家。在世時被封為武鄉侯，死後追謚忠武侯，東晉政權特追封他為武興王。

關羽

字雲長，河東解良（今山西運城）人，東漢末年蜀國名將。關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為「關公」，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」 孔子齊名。

張飛

字益德，幽州涿郡(今河北涿州市)人氏，三國時期蜀漢名將。因其勇武過人，而與關羽並稱為"萬人敵"。197年在曹操進攻呂布，呂布敗亡之後，張飛被任命為中郎將。

公元200年劉備衣帶召事情泄漏，率領關羽、張飛逃走，殺下邳太守車胄，劉備戰敗，關羽被擒，劉備與張飛投奔袁紹。208年劉備於長坂坡敗退時，張飛僅率二十騎斷後，曹軍無人敢逼近，劉備因此得以免難。

《西遊記》：孫悟空、沙僧、唐僧、豬八戒。

孫悟空

孫悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇，在民間文化中代表了機智、勇敢。自唐代出現西遊傳說，一直延續至明清，明代出現這些傳說的集大成本《西遊記》。孫悟空在歷代的這些民間神話里，被中國人奉為神明。

沙僧

沙僧個性憨厚，忠心耿耿。他不像孫悟空那麼叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律，踏踏實實，謹守本分，最終功德圓滿，被如來佛祖封為"南無八寶金身羅漢菩薩"，屬於菩薩位，不是羅漢位。

唐僧

唐僧，也叫唐三藏，唐僧為中國四大名著之一《西遊記》中的人物，前世為如來二弟子金蟬子，原型為唐代高僧玄奘。玄奘，生於今河南洛陽，俗家姓名「陳褘」，法號「玄奘」，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」。

豬八戒

法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是天宮的天蓬元帥，太上老君的記名弟子。成為唐僧的弟子一同保護唐僧去西天取經，最後被封為凈壇使者。八戒性格憨厚，力氣大，愛佔小便宜，貪圖女色。

《水滸傳》：宋江、晁蓋、盧俊義、林沖。

宋江

字公明，山東濟州府鄆城縣人。他排行第三，身體黑矮，有孝名，為人仗義疏財，人稱孝義黑三郎。他廣泛交結英雄豪傑，且好行方便，每每排難解紛，扶困濟危，在江湖上威信極高，被人尊為「及時雨」、「呼保義」，作品寫他是天魁星臨凡，天罡地煞星之星主。

晁蓋

綽號托塔天王，性格仗義疏財，專愛結交天下好漢。虛懷若谷，耿直真誠；重情重義，剛正不阿，攻打曾頭市，鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉富戶，人稱托塔天王。林沖火並白衣秀士王倫後為梁山寨主。後打曾頭市中毒箭身亡。

盧俊義

北京城裡的員外大戶，一身好武藝，棍棒天下無雙。被梁山盧俊義泊吳用用計騙到梁山，盧俊義與梁山英雄大戰，不敵而逃，乘船逃走時被浪里白條張順活捉。盧俊義不願在梁山落草為寇，乘機逃走。

林沖

武藝高強，不滿濫官當道的黑暗現實，常有本事抱負不得施展的感慨，而注意交結好漢，表現其英雄本色。但教頭的優渥、美滿的家庭生活，也形成他溫厚、隱忍和怯於反抗的性格。

《紅樓夢》：薛寶釵、林黛玉、賈寶玉、王熙鳳。

林黛玉

金陵十二釵之冠。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅定追求者。她是書中一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象。

薛寶釵

是一個復雜的矛盾糾葛體。她大方典雅，舉止雍容，既有大家閨秀卓越的氣質，沉靜淡泊、溫柔平和的性格，又有心靈深處隱藏的豪放大度。她對官場黑暗深惡痛絕，但仍規諫寶玉讀書做官。

賈寶玉

榮國府的嫡派子孫，出身不凡，聰明靈秀，闔府捧為掌上明珠，對他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學，給那些讀書做官的人起名「國賊祿蠹」。

王熙鳳

年輕美麗中透出尊貴，苗條的身段，風騷的體格，不露的威風，貌似可喜，實則可畏。她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，在榮國府中處於要位，是實際的管家奶奶。她為人處事圓滑周到，圖財害命的事也干過不少。

❾ 淺談如何營造初中歷史教學的亮點

「有效教學」是學校教學活動的一個基本追求，他作為一種理念，源於20世紀上半葉西方的教學科學化運動。但在不同年代卻有不同的關注主題，從誇美紐斯開始，到後來的赫爾巴特學派，以及社威教育理論為代表的「進步主義教育」，有效教學朝著多元化方向發展。什麼是「有效教學」？綜合多個流派的觀點，可以概括為：「有效教學」是指最大限度地發揮教學的功能和作用，在45分鍾中最大限度、最完美地完成教學任務，達成育人目標。
關於歷史課堂教學的有效性，江蘇省特級教師姚煥成在他發表的《從學生的參與看歷史課堂教學有效性》中提出：歷史課堂教學的有效性是通過歷史知識中的人文知識、人文精神和科學理性來養成學生的人文素養，使其知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀協調發展，在學業上有收獲、有提高、有進步，認知上從不懂到懂、從不會到會，為培養學生的創新精神和未來生活做准備，關鍵在於學生是否願意學、主動學以及怎麼學、會不會學；北師大的趙亞夫教授在他主編的《歷史課堂的有效教學》中也提出：有效教學應該是學生在學習的過程中用自己的頭腦親自對信息進行加工，通過積極的探索獲得新知識的一切形式。學生不應該是被動、消極的信息接收者，而是主動、積極的信息加工者和探索者。作為一名教師在課堂教學必須破除「教師中心論」，確立師生「雙主體雙向互動論」，意識共享；拋棄教師「一言堂」和「單向灌輸」，精講多練與精講多議相結合，把課堂還給學生，讓課堂充滿生命活力。通過兩位專家的論述，我們不難得出結論：歷史課堂教學的有效性是指教師通過歷史課堂教學活動的實施，使學生達到在知識與技能上有所收獲、情感態度與價值觀上有所提高、過程與方法上有所進步。通過有效課堂的實施，學生將從不懂到懂、從不會到會、從不喜歡到喜歡、從不熱愛到熱愛、從不感興趣到感興趣，只有把課堂的有效性根植於教師和學生的內心深處，追求有效性的實踐活動才能達到預期的效果。根據這一結論，筆者結合自己的教學實踐談談初中歷史課堂教學有效性的策略。
一、創設和諧的課堂教學氛圍，讓學生主動學習。
教育家裴斯泰洛齊提出，教育的目的在於發展人的一切天賦力量和能力，這種發展應是全面發展、和諧發展、自由發展。因而營造一種自由和諧的學習環境，有利於形成和諧校園文化氛圍，有利於學生的自主和諧發展。應充分關注並致力於優化課堂教學過程中的自由度與親合度。所謂自由度指課堂寬松和諧自然。這里的「自由」，意在力求確保學生想像的空間，有利於學生保持、優化和張揚個性；所謂親合度指師生平等合作交流。所謂「親和」，則是以教師的人格魅力與應有素養，創造保證學生健康全面發展所需要的和諧氛圍。心理學研究表明，教育的過程是一個以心理活動為基礎的認知過程和情感過程的統一。課堂教學的主要內容是傳授知識，它必須由傳授者與接受者雙邊配合才能完成。對預定的教學內容來說，教學效果的好壞，完全取決於教與學雙邊活動，而影響這個質量水平的一條無形卻又有力的杠桿就是情感因素。歷史教師不僅要科學准確地傳授歷史知識，而且要用充分的情感創設一個良好的課堂教學氣氛，首先，對學生抱有愛心。馬克思說過：「只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任。」在此前提下教育學生，學生才樂意接受，教育方能獲得成功。其次，尊重學生。著名教育家愛默生曾指出：「教育成功的秘密在於尊重學生。」這種尊重就在於把學生看成有思想、有個性的「完全平等的人」，而不僅僅是被管理的對象。沒有尊重，教育就難以深入人心，取得應有的效果。再者，理解學生。教師應該更容易理解做學生的苦衷，因為我們也曾有過那段純真而渴望的年代，讓每一顆心靈快樂健康地成長，是我們對教育最大的理解。
二、活用教材，巧設問題情境，激發學生的求知慾。
俗話說：「好的開頭，是成功的一半。」每節課能否都有個好的開頭，直接關繫到這節課的成敗。充分利用歷史教科書中所提供的廣闊背景，用豐富多彩的形式來縮短學生與教材之間的距離，縮小學生和教師間的差距，充分體現學生的主體地位，使學生產生渴求知識的心理，這將會大大有助於教學任務的完成。如：在七年級第一學期教授第五章「秦帝國的興亡」課文為例，在介紹「秦王掃六合」一目時，先組織學生朗讀李白《秦王掃六合》中「秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮雲，諸侯盡西來。」的詩句，讓學生先對秦統一六國的壯舉有大致的認識，再自然地引入新課，學生就會自然地接受秦統一六國的原因、過程和意義。通過這種文獻資料的引入，起到了潤物無聲的效果。如果教師一上課就照本宣科，平鋪直敘，就會使學生產生厭倦情緒，甚至成為催眠曲。在講《開放與交流》的「玄奘西行」這一目時，我先問學生：「有沒有看過《西遊記》？」。學生幾乎是齊聲回答：「有」。《西遊記》這一經典電視連續劇可是許許多多少年兒童追捧的劇目，對於初一年的學生來說，誰不熟悉呢！這一問馬上就把氣氛調動起來了。我緊接問：「那同學們知道劇中的內容嗎？」。學生臉上都現出不屑。看到這種情景我馬上接著問：「現實歷史中是不是真的有唐僧師徒西天取經的故事呢？」。學生們的臉上現出愕然!孫悟空、豬八戒的形象在他們心目可是栩栩如生。我又接著問：「唐僧是不是經過九九八十一難才取回了真經？」。學生們都陷入了思索，孫悟空降妖除魔的高大形象已經深印在他們心中。這時候我開始講述玄奘西行的故事。並且強調貞觀年間玄奘是獨自西行的，他歷經千難萬險、九死一生，終於從印度取回了佛經，這一經歷與《西遊記》中唐僧取經的經歷相比毫無遜色，玄奘回國後還把西行途中的見聞口述下來，由他的弟子整理成《大唐西域記》一書。通過學生熟悉的神話故事與真實的歷史相比較，這樣的導入方法，一下子就抓住了學生的好奇心，充分吸收了他們的注意力，讓他們迫切希望得到解答，上課就認真聽講，同時還會產生濃濃的探索歷史真諦的興趣，收到了事半功倍的效果。H·A多勃洛波夫曾說過：「當學生樂意學習的時候，就比被迫強制學習輕松得多，有效得多」。因此，教師巧設問題情境，依據教材內容和學生實際，精心設計好每一節課的開講導語，用別出心裁、平中有奇的導語來激發學生的學習興趣，使學生積極主動地投入學習，從而提高歷史教學的有效性。
三、運用現代化的教學手段，重現歷史情境，引發學生思考「歷史」原本是有生命的，是很生動的。
在教學上，應當運用多種教學方式，真正教給學生「有生命的歷史」，還原生動、深刻、鮮活的歷史，才能使更多的學生愛學、樂學歷史。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：「讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。」在教學中，依據教學內容和學生的特點，堅持情感教育，即在教學中創設能激發學生情感，有吸引力的環境，把學生引入課文內容所描述的情境中，使學生在感情上受震動，從而達到激發學生學習興趣的目的，又使學生在潛移默化中受到教育，這是很重要的。如：
1、運用掛圖、模型等直觀教具，增強學生對歷史的直接感知。在中國古代史教學中，對於漢唐時期絲綢之路的學習；近代史中，對於國共兩黨進行的三大戰役的學習等，我就藉助路線掛圖進行教學，變抽象為直觀，便於學生理解記憶。
2、運用多媒體教學手段，增強感性認識。我們可以藉助多媒體手段，利用多媒體兼容性高的特點，把圖片、影片、錄像等史料重現，通過歷史的原貌的重現，增強學生的感官刺激，進一步加強對歷史知識的領悟、理解和掌握。在講授「開國大典」時，我給學生放映了中國悲壯的近代歷史簡評，同時，放映了第一屆領導集體走上天安門城樓宣布中華人民共和國成立的場景。當時，全班的學生都震撼了，他們更理解了今天幸福生活的來之不易。
3、插入歷史故事、歷史資料使教學更具趣味性。有人稱歷史課是史話教學，可能有些偏頗，但也體現歷史教學的一個特點。在學習義和團運動時，我把當時民間傳誦的民謠：「神助拳，義和團，只因鬼子鬧中原……洋鬼子，全殺盡，大清一統定江山」跟同學們一起分析。講鴉片戰爭的時候，我給同學們講述了奕山「馬桶遇洋兵」的故事，增強了課堂的趣味性。
四、實現教學內容的生活化，讓學生更好地理解教材的內涵，把握歷史事件的現實價值。
歷史學科學習的內容都是源於生活的，是鮮活而又富有生命意義的。作為歷史教師，教學中只有把歷史教材的基礎知識與現實生活中的素材結合起來，才能讓學生更好地理解教材的內涵，把握歷史事件的現實價值。
1、挖掘歷史教材與現實社會的切入點，增長學生的生活智慧。學習歷史可以幫助學生古為今用，以古鑒今。這是拓展學生思維，增強學生認識事物發展規律的重要保證。如：學習《近代工業的興起》一課時，我給學生看了很多當時洋務派興辦的軍用工業和民用工業的圖片，跟著學生一起分析洋務運動的價值，洋務派自身存在的歷史局限性的相關史料。在交流中，我特別關注了以下幾個問題：①如何認識晚清政府實行的洋務運動？②如何理解新中國實行的改革開放政策？③對中國加入WTO你怎麼看？④對和諧社會和小康社會你怎麼看？從對比中學生更加明確中國政府的做法是時代所需，是社會發展的必然趨勢，代表了最廣大人民群眾的根本利益。只有中國共產黨才能帶領中國人取得一個又一個經濟戰爭的勝利。
2、融入鄉土歷史，拉近歷史與學生的距離。歷史教材不是教學的唯一資源，老師應該從校本研修的角度做一名課程資源的開發者和研究者。教學資源還包括多媒體、電子書庫、文物古跡、歷史遺跡、博物館、圖書館等。我們可以通過多種途徑讓學生更好地了解家鄉歷史，樹立為家鄉發展服務的理念。《經濟發展與重心南移》一課中，在介紹「商業繁榮和海外貿易的興盛」知識，我就比較詳細地給學生介紹宋元時期泉州港的海外貿易情況，介紹鯉城區水門巷的市舶司、塗門街的清真寺、晉江的草庵寺等，並引導學生去游覽參觀這些歷史古跡。總之，結合自己本地區的特點，讓學生從研究鄉土歷史的角度學習歷史，更便於學生對家鄉的了解，擴展歷史知識。
總之，歷史教學實質上是一種生命的體驗。一名優秀的歷史教師應該是帶著學生走向歷史，而不應該是帶著歷史走向學生。只有把歷史的真實性還給學生，讓學生從歷史中不斷感悟，內化成自身的素養，才是學習歷史的終極目標。

❿ 天真派西遊記比起原版西遊記有什麼亮點之處

西遊記可以說是我們同年獨一無二的記憶了，《西遊記》作為國學經典也代表了我們的優秀文化，是中華民族文化的隗寶。翻拍的《西遊記》也是數不勝數，不管是最最最經典版的老版西遊記，還是周星馳翻拍的大話西遊，還是後來翻拍的幾個版本的西遊記，都可以說各有各的長處，各有各吸引觀眾的地方。在我看來，不管是哪個版本的西遊記，都有它的價值，所以不管怎麼說，都值得我們去了解。

天真派還有一個很大的亮點，那就是天真派西遊記的特效，怎麼說也是十塊錢以上的特效啊，比起那些摳圖，加濾鏡的居住好多了好吧。有很多地方都是實地取景，絕對是良心製作啊。反正 ，我挺喜歡的。