古嶧縣縣城遺址

❶ 薛城遺址的古代城址

薛國故城
明萬曆十三年《滕縣志·古跡考》載：「薛城，在薛河北、縣南四十里，周二十八里，古奚仲所封國，城則田文增築。」現古城址在滕縣官橋及薛城區夏庄一帶，距薛城10餘公里。故城歷經滄桑，凡2000餘年，至今城基猶存，清晰可見。夏禹時，薛之皇祖奚仲居薛，以為夏車正，故城東南十餘公里有奚公山(今薛城區夏庄鄉境內)，山上有奚公祠、奚公墓。戰國時期，古薛已是擁有6萬之家的名城。商朝時，奚仲十二世孫仲虺居邳，國自名薛(仲虺墓亦在今薛城區夏庄鄉境內)。周武王時，封任姓之後畛復國於薛，爵為侯。《路史》雲：「薛至奚仲至周隱王時，凡傳六十四世，有國一千九百餘年。」戰國初，齊國滅薛，齊威王少子田嬰封於薛，號靖郭君。田嬰去世後，田文襲父封爵，仍居薛，稱薛公，號孟嘗君。孟嘗君以「好客養士」而名聞天下，他善於用人，廣招賢士，門下有食客三千，是當時著名的四公子之一。後來薛公田文病逝，諸子爭立，齊、魏共滅之。
薛國滅亡後，秦代設薛郡，漢以後至魏晉均設薛縣。隋代廢薛後，為滕縣領屬之地。以後，薛漸為村落，不復舊名。
南常故城
南常故城位於薛城區原南常鄉南常村村北，坐落在鳳凰山之陽的一片平原地帶上。鳳凰山又名朝陽山，山勢連綿數里，上有三峰高低相錯，其間雜有參差的巨石，形似展翅的大鵬，俯瞰南常故城沃野平原。鳳凰山北麓有玉華泉，南麓有涼泉，二泉之水合流環繞故城，最後西流入漕河。東峰下有朝陽洞。
故城東有老鴣山，山西側有元代廣威將軍同知嶧州軍事周忠及其子武節將軍兼邳州節度副使周瑞昌的墓葬。南常故城東西長約550米，南北寬約440米,略呈長方形。故城東北隅，沿東牆基向北延伸出一個南北約100米的突出殘存土墩部分，俗傳為「北門」，亦稱「瓮上」，其餘地上盪然無存。故城附近，古墓很多，經常有畫像石刻出土。曾發現距今兩千年而完整無銹的漢代環首鐵刀、漢代石羊、和大批陶器。
南常故城，舊志一說為建陵城，一說為建陽城。故城坐落在白茅山、寨山之陽，南常村東北方向的一片平原地帶上，一條古河沿城址東部自北南流。
關於建陵城一說，《嶧縣志·古跡考》載：「建陵城在縣西四十五里白茅山之陽，漢衛綰封建陵侯即此。」但此說與文獻記載不符。《水經注》記載：「沭水，一瀆南徑建陵縣故城東，漢景帝八年(前149)封衛綰為侯國。」《地名大辭典》載：「建陵縣，漢侯國，後漢省，故城在今江蘇沭陽縣西北。」《中國歷史地圖集》所標漢建陵縣位置與《地名大辭典》的記載相同。由引可見，南常故城即建陵故城的說法顯系不當。
關於建陽城一說，《詩經·魯頌》記載：「居常與許。」東漢古文經學大家鄭玄注釋曰:「常，或作嘗，在薛之南。」從《中國歷史地圖集》上可查見春秋時期「常」的地理位置即今南常故城附近。由此可見，南常故城可視為春秋時期的常(嘗)邑。從今地名上看，故城南、北部有南常、前後北常等村，似皆以此城位置而定。《續山東考古錄》載：「建陽縣城在(縣)西微北四十五里，俗稱『建陵城』。」《地名大辭典》載：「建陽縣，漢侯國，後漢省，故城在今嶧縣西。」與《中國歷史地圖集》所標建陽城位置相同。因此，此城應是西漢時期建陽縣城所在地。
西周時期，區境內出現奚、常兩個城邑。 奚邑在今區境北部的奚村一帶，常邑在今南常、沙溝一帶，二邑隸屬於薛國。
孟嘗君田文，他的父親是齊威王之子，齊宣王之弟田嬰。田嬰受封於薛，時所謂薛公。孟嘗君其後也承襲了薛公之位。他之所以被稱為孟嘗君，可能是起先被封在嘗邑(亦即薛邑之旁的常邑)。孟嘗君為謚號，時稱「薛文」，或者尊稱「薛公」（參見《史記》）。
其謚號得之，應是「孟」是庶子之長，（伯，嫡子之長。）孟嘗君是田嬰的小妾所生，妾生之子為庶子，「嘗」、「常」古之通用，概於孟嘗君早年被封於古薛城之南的常邑有關，「君」當時是對有威望的人的尊稱。
故常邑是薛之下邑，是戰國田文父子時薛國南面的一個城市。因為當初靖郭君田嬰首先在薛國城內大修原薛國宗廟太廟，即原奚仲廟，並又補立自己的田氏宗廟於此，作為新的太廟；而孟嘗君又把齊國的宗廟之祭器遷於此，也即立薛城為田氏父子的「國都」，而其附城奚、常，只能稱邑。見於「凡邑有宗廟先君之主曰都，無曰邑。邑曰築，都曰城。」（《春秋左傳。庄公二十八年》）
大凡奚邑也不能夠稱城的原因，就在於此。由於薛國的太廟，奚仲廟早立於薛國城內，除了祭祀薛祖奚仲之外，還是頒布及其實施宗法制度、占卜、求巫的場所。奚公山上的奚公祠，或車服祠，作為墓前的祭祀祠，只有祭祀奚仲之功能。
安陽故城
故城遺址在今鄒塢鎮北安陽村北，為西漢新陽國遺址。《漢書·地理志》載：「新陽，侯國，隸屬於東海郡。」《嶧縣志·疆域考》載：「新陽國，鴻嘉二年封，故城在西北四十里，今安陽城。」《中國歷史地圖集》所標西漢之新陽國地理位置與上述記載相符合。
故城地處台型高地，長寬各約200餘米，呈正方形，東、西、南三面牆基比較明顯，有的地段竟高出地表4至5米，系由黃土夯築而成。故城內，地面散見許多陶器殘片。故城西北不遠為墓山，山之陽古墓成群，這處較大的墓群與新陽故城有著十分密切的關系。
古臨城遺址
古臨城遺址已無考，據明萬曆十三年《滕縣志》載:「(臨城)縣南七十里，臨山西，周四里。」相傳臨城為臨王官家所築，可臨王為何時代人也無可考證。現北臨城是否臨城故址亦無所考，僅考明洪武二年設臨城驛，驛址在今北臨城小學院內，由此可知，北臨城最晚也建在明代以前。北臨城北有鳳凰台遺址，這「鳳凰台」很可能是「烽火台」的訛名。根據現有考證推測，如果今北臨城不是臨城故城遺址，那麼，臨城故城遺址也不會離此太遠。

❷ 西集鎮的風景名勝

普照寺
是古嶧縣名剎，位於棗庄市區西北約20千米，屬於西集鎮。普照寺始建年代不詳，明代萬曆年間和清代道光年間進行過維修，推斷此寺應創建於元代以前。普照寺現保存的大殿，是明代供奉佛像的後殿，殿檐下大門兩側嵌有明代石碑兩通，上面鐫刻有明代文學家賈三近的詩作，字跡清晰完好，石碑摩刻時間是萬曆十一年（1583年）。大殿後面還保存一通清代道光年間的碑刻，碑額篆書「龍河精舍」四字。龍河，即指今西集河，精舍是寺廟的別稱，碑上所指正是普照寺。碑上款題《龍河精舍記》，主要記述普照寺周圍的自然環境、寺廟情況以及當時維修經過。碑文出自滕縣人王東槐之手。
萬曆十一年（1583年）前後，文學家賈三近由南京光祿寺卿任上解職在家閑居。5年閑居期間，他為撰寫《嶧縣志》，考察山川河流，遍訪鄉老耆舊，悠遊於泉林之間。在普照寺結識了住持僧圓泰，二人促膝交談，十分投機，以後便時常往來，縱論佛理禪旨，壁上鑲嵌的兩首詩，便是他於萬曆十一年（1583年）秋季到普照寺，應圓泰長老之請留贈的。
建新遺址
在西集鎮伏里村，1981年文物普查時發現。遺址坐落在村北側一片高出周圍1.5米左右的平坦台地上。經鑽探，遺址平面呈橢圓形，東西長205米，南北寬155米，現存面積約3萬平方米。東、南、北三面被群山環抱，西部為開闊平原，遺址北側有一條小河。1992年，濟棗公路修築時需從遺址中穿過，山東省文物考古研究所考古發掘隊對該遺址進行了2次較大規模考古發掘。此次發掘，在遺址的西、中、東3個區域內共開探方106個，探溝l條，發掘面積共計2781平方米。發現大汶口文化房基27座，灰坑和窖穴261個，墓葬92座，水井l眼，陶窯1座，出土陶器、石器、骨角器等各類遺物1000餘件。
河溝將遺址
分為兩半，東為居住區，西為墓區。居住區發掘出房址10餘處，其中三處為半地穴式，灰坑8個，並出土了大量以素麵陶片為主的文物等。區內水井直徑為1.2米、深2.4米，這在大汶口文化中首次發現，把祖先從飲用河水到飲用井水的歷史轉折點推前了千餘年。墓區發掘出包括成人、兒童在內的墓葬。其中有一夫妻合葬墓，墓主頭向東方。傳說伏羲就出生在伏里村，後與活動在嶧城區金陵寺附近的紅埠族母系部落首領女媧結為夫妻，在此生兒育女。伏里村南有伏山，其頂有伏羲廟、女媧廟，廟內10多塊石碑至今保存完好。
倪國故城遺址
戰國時代的倪國故城遺址位於西集鎮東1千米處，海拔140米。據《通志.氏族略》記載：「倪即小邾國，以居邾故又稱邾國。」遺址為高出地面5米的台型高地。據《嶧縣志.古跡考》載：「土台高數尺，方廣數十畝」。在此先後發現了灰陶缸、陶豆、罐、筒瓦、石斧、鬲腿等文物。現遺址被列入市級重點文物保護單位。
大汶口文化
大汶口文化（公元前4300年 - 前2500年），是新石器時代後期父系氏族社會的典型文化形態。以泰山地區為中心，東起黃海之濱，西到魯西平原東部，北至渤海南岸，南及今安徽的淮北一帶，河南省也有少部分這類遺存的發現。因首先發現於大汶口，人們遂把以大汶口遺址為代表的文化遺存，命名為「大汶口文化」。大汶口文化的發現，使黃河下游原始文化的歷史，由4000多年前的龍山文化向前推進了2000多年。

❸ 陰平鎮的旅遊資源

紅土埠遺址位於嶧城區陰平鎮劉庄村南約200米處，分布在馬泉河東岸的二層佔地上。遺址南北長約500米，東西寬約400米。因遺址耕土層下是大量燒制陶器遺留下的紅燒土，故當地群眾為這個古老的土台取名叫「紅土埠」，故當地作者便採用這一約定俗成的名稱，將其命名為「紅土埠遺址」。該遺址屬於新石器時代，包含有大汶口文化、龍山文化、商周乃至漢代遺物，延續時間長，是原始社會晚期的一個有代表性的重要古遺址。從遺址中採集了石器、陶器、骨器、玉器等文物標本300餘件（片），已修復陣列在市博物館內。據考古證明這里在5、6千年前活動著母系氏族部落。1992年該遺址被公布為省級重點文物保護單位。
馬刨噴泉為陰平八景之一(位於文峰山麓)。當地村民，世代相傳，唐朝之前，此處沒有泉。一次唐王李世民與王仁則交戰，由於地理不熟，李世民被王仁則困在山套里。當時中伏正熱，烈日炎炎，大地象個蒸籠。缺糧斷水，軍心渙散，士氣低落，眼看有全軍覆沒的危險。李世民一面發動軍士尋找水源，一面組織將士組織突圍。當李世民騎著寶馬巡營來到文峰山腳下時，座下白龍馬突然原地打轉，前蹄亂刨。這匹馬高八尺，長丈二，為寶馬良駒。老馬識途，大牲口通人性，此時理解主人的心情，搖頭擺尾，前蹄噠噠緊刨，後蹄咚咚亂踏，盪起陣陣塵煙。突然，一股泉水從馬的前蹄下噴涌而出。三軍將士一片歡呼。大家久渴逢甘露，爭相痛飲。李世民抓住戰機，帶領將士一鼓作氣，一場血戰，把王仁則打得大敗而逃。從此，人們就把那眼長流不息的泉叫「馬刨泉」。千百年來，馬刨泉的泉水象甘甜的乳汁，滋潤著數千畝良田，養育著一方生靈。
女媧冢遺址 陰平鎮原金陵鄉駐地西，有座金陵山，又叫女媧陵，相傳以石補天的女媧死後葬於此地。女媧，神話傳說中的人類始祖。相傳她曾以黃土捏成人。女媧冢遺址，傳說中的女媧補天處，冢穴遺跡尚存。據南開大學教授江月啟先生對6000多年前的紅土埠遺址和嶧城周圍的地形、地貌考證，女媧就是本地氏族部落的一名傑出領袖。女媧峰位於文峰山脈東南部，據考，此乃女媧出生煉石補天之地，現有天柱峰、皇娘山、女媧洞、女媧廟、女媧墳等。女媧峰的女媧洞、朝陽洞等特殊的地質遺跡，以及以女媧冢、女媧祠等歷史文化遺跡，經考證，是中華民族尋根祭祖唯一之處。而民間文學《女媧傳說》現為省級非物質文化遺產。
「文峰觀湖」又是陰平八景之最。有詩贊日：「拔地通天穿雲層，魯南蘇北第一峰。天下絕景誰領略，微湖落日看舟行。」
文峰山又名刺天峰，山勢徒峭，拔地而起，直插青天，其海拔350.8米，為全區制高點。嶧縣志載：「竦若卓筆，復出雲表，則刺天峰也。」「鐵腳、刺天二峰，砥柱中流，嶧近境之山，至是嘆觀止矣。」登山西眺，微山湖萬頃碧波盡收眼底；西陽夕下，紅霞滿天，百舸爭駛，穿日而過。令人聯想到《彈起我心愛的土琵琶》之歌和陳毅當年過微山湖吟詠的「橫越江淮七百里，微山湖色慰征途。魯南峰影嵯峨甚，殘月扁舟入畫圖。」

❹ 棗庄市嶧城區古墓在哪裡

萬畝石榴園 在棗庄市嶧城區西部群山之陽。東西長10公里，南北寬2公里，植石榴樹30餘萬株，是我國最大的石榴園。青檀寺、一望亭和園中園點綴其間。匡衡墓，權妃墓、石屋山泉也在榴園范圍之內。青檀寺為古「嶧縣八景」之一。寺始建於唐代，坐落在山谷檀林之中。青檀古樹老乾新枝，盤根錯節。一溪山泉水蜿蜒山間，潺潺南流。寺後有一石樓，傳為岳飛養眼處。青檀寺西5公里，一望亭高聳於萬畝石榴花叢中。自一望亭西行，穿過10里榴花路，有萬畝石榴園的發祥地園中園。權妃墓 在棗庄市嶧城區娘娘墳村西。《明史》載：權妃，朝鮮人，聰明令利，善吹玉簫，明永樂七年（1409年）封恭獻賢妃，次年隨永樂帝北征，凱還途中薨於臨城（今薛城），葬嶧縣（今棗庄市）。墓高7米，東、西、北三面環山，地勢開闊。台兒庄戰役遺址 在棗庄市台兒庄區區政府駐地。1938年3月，中國軍隊在第五戰區司令長官李宗仁指揮下，擊敗入侵日軍，殲敵1萬餘人，是中國軍隊第一次與日軍正面交戰並取得重大勝利的戰役。當年中國軍隊固守的清真寺內外壁間，尤存累累彈痕。城北門保存尚完整。抱犢崮 在棗庄市東北。海拔580米。孤峰突兀，巍峨壯觀。西南麓有中唐時所建清華寺和巢雲觀。巢雲觀前近千年的銀杏樹虯枝旁逸，冠蓋如雲。山腰有桃源洞、水簾洞、洞賓洞等十幾處天然洞穴。自山麓至崮頂，陡峭如壁，僅有西北角一條岩縫可供攀登。峭壁約200米，呈90度，登者須身貼石岩，手腳並用，方可攀援而上。崮頂平坦，面積60餘畝。上面松柏參天，蒼翠欲滴。雲霧繚繞，晴朗天可望東海日出。陳劉耀遺址 在棗庄市中區。沙溝新石器時期文化遺址 在棗庄市薛城區。中陳郝南北朝瓷窯遺址 在棗庄市薛城區鄒塢鎮。鳳凰台遺址 在棗庄市薛城鎮。安陽故城 在棗庄市薛城區鄒塢鎮。漢執金吾毋將隆故里碑 在棗庄市周營。臨山漢墓群 在棗庄市興仁鄉。安古堆商周遺址 在棗庄市興仁鄉。三清觀遺址 在棗庄市南常。古奚邑遺址 在棗庄市夏庄鄉奚村。西漢文化遺址 在棗庄市大香城。秦漢墓郡 在棗庄市大香城。青檀寺 在棗庄市驛城區西匡淡村。紅土埠大汶口文化遺址 在棗庄市驛城區。（有關大汶口文化，請見山東泰安市名勝古跡中的介紹。）二疏城龍山文化遺址 在棗庄市驛城區。（有關龍山文化，見山東省章丘市的主頁。）陰平古國故城遺址 在嶧城區陰平鎮。明兵部右侍郎賈三近墓 在嶧城區新賈庄村。金陵山在嶧城區金陵寺。南灘子大汶口遺址 在台兒庄區蘭城店鄉。曬米城龍山文化遺址 在台兒庄區泥溝鎮。西漢蘭祺故城遺址 在台兒庄區蘭城店鄉。匡衡墓 在棗庄市嶧城區西匡淡村。梁王城遺址 在棗庄市山亭區西集鎮東集河北村。普照寺廟 在棗庄市山亭區西集鎮。滄浪淵 在棗庄市山亭區西王灣村。千佛崖遺址 在棗庄市東鳧山鄉。滕州市薛國故城* 在滕州市官橋鎮南。薛見諸文獻甚早。薛於「周為子男國。春秋時，與於盟會。戰國時為齊所滅。田嬰封於此，謂之薛君。」故城平面呈不規則正方形，部分略帶弧形，周長10615米，城牆遺跡迤邐起伏，高出地面4-7米。皇殿崗村居城中心，村址略高於四周，相傳為薛國宮室遺跡。城東北角有兩座高大的土冢，傳為戰國時孟嘗君及其父田嬰陵墓。1971年在城內出土了春秋銅器「薛子仲安簠」和「走馬薛仲赤簠」，為當時祭祀所用禮器。滕國故城 在滕州市姜屯鎮東滕城。文公台遺址 在滕州市姜屯鎮東滕城。「鬼城子」 在滕州市莊裡西。漢冶鐵遺址 在滕州市張汪鎮皇殿崗。孟嘗君墓 在滕州市張汪鎮皇殿崗。田嬰墓 在滕州市張汪鎮皇殿崗。毛遂墓 在滕州市張汪鎮皇殿崗。西周遺址 在滕州市洪緒鎮。小邾國遺址 在滕州市城郊鄉。荊泉 在滕州市城郊鄉。龍泉塔 在滕州市城關鎮。墨子塑像 在滕州市城關鎮。王學仲收藏館 在滕州市城關鎮。前萊古墓地 在滕州市。北辛文化遺址 在滕州市。東於新石器遺址 在滕州市。崗山新石器遺址 在滕州市。前壩陵橋大汶口遺址 在滕州市。（有關大汶口文化，請見山東泰安市名勝古跡中的介紹。）東曹東文化遺址 在滕州市。

❺ 山東莘縣有哪些遺址

名勝古跡【莘亭伊尹耕處】 位於莘縣莘亭鎮大里王村西。莘亭，始建於漢代，後亭廢基存，清康熙55年東昌知府程光珠書「莘亭伊尹耕處」，題曰：「堯舜之道，畎畝之中，聖作物睹，龍雲虎風。」令知縣劉蕭勒石立碑，重修莘亭，亭東側有伊尹廟。伊尹生活在夏殷之間，他協助成湯打敗了中國歷史上第一位荒淫暴虐的國君夏桀，廢夏立商，後又輔佐外丙、中壬為王，曾放逐太甲，「攝行政當國」，直至太甲悔過。大文豪蘇軾稱贊他是「行之天下不以為驚」和「臨大事而不亂」的古之君子。據《孟子》記載，伊尹相商前曾躬耕於有莘之野，後來莘縣城北之地一度被稱為「伊田」。【馬陵道古戰場】 位於莘縣大張家鎮馬陵村和櫻桃園鎮道口村之間，戰國時期著名的齊魏馬陵之戰，就發生在這里。馬陵、道口兩村相距6公里，皆順河流向建屋，村中房屋、胡同、道路無一不斜，且拐彎甚多，極為曲致。至今進村後仍極易使人迷失方向。當年著名軍事家孫臏就是充分利用了這些有利條件，伏兵於馬陵道旁，一舉打敗了驕縱的魏兵，魏軍主將龐涓自殺。2005年5月，由大張家鎮出資，修建了馬陵之戰紀念館。原北京軍區司令員李來柱上將題寫了館名。【太子冢】 位於莘縣十八里鋪鎮太子張庄村旁，是春秋時衛國太子伋和他弟弟壽的合葬墓。雖經兩千多年的風雨沖刷，至今仍有三丈多高，十畝多大，遠遠望去象一座小山。據載，衛宣公納太子伋妻宣姜為妾，生二子壽、朔。伋生性寬厚，宣姜多次陷害他，想讓己子繼位。宣公派伋出使齊國，並與朔合謀，派人在莘野殺伋。壽救兄長，設法將伋灌醉，自己代兄前往，結果被伏兵殺死。伋醒後趕往莘野說明真相，也被殺。當地百姓感懷兩人義烈，自動湊錢出工，將其收斂合葬，名曰太子冢。一張姓人家自願守墓，後此處逐漸發展成一個村莊，名太子冢張庄。伋之同母妹妹聞兄死訊，私自逃出，奔向莘野，行之當時的杜婆村，患病身亡。後人便把杜婆改稱「妹冢」，即現在的妹冢鎮駐地。【文廟】 清代祠廟建築。位於莘縣東街路北。建於清道光年間，距今約150年。原有大門、大殿、奎文閣等建築，今僅存大殿3間。大殿建於高出平地0.5米的平台之上，東西長16.5米，南北寬9.4米，高9.1米，磚牆，歇山，青磚灰瓦，重梁疊架，飛檐斗拱。建國後曾辟為「烈士祠」。每年清明節，縣直機關幹部職工在此開展紀念活動。80年代，因大殿破損嚴重，烈士遺物被移往丈八烈士陵園。文廟內現僅存大殿和幾株古柏、古藤。2002年對文廟進行重修。1999年4月被聊城人民政府列為市級重點文物保護單位。【孟窪遺址】 古遺址。位於莘縣朝城鎮西孟庄村北。遺址佔地約180公頃，低於四周0.7-1米。表面有大量漢代灰陶片、灰坑及宋、元時瓷片。1974、1978、1979年曾先後出土5件漢代灰色陶罐，1985年出土1件唐三彩道士。遺址東北部為東漢東郡太守臧洪之堌堆，制高點9.5米，佔地約6000平方米，三合土築成，夯土痕跡層次甚清，清代《朝城縣志》稱此台乃春秋時齊桓公會諸侯之處。1978年被聊城地區行署列為地區級重點文物保護單位。【發干故城】 漢代城址。位於莘縣城東北20公里的馬橋村。北長570米，東西寬450米。遺址中心高出四周3.5米。地表暴露有漢代灰陶片和唐、宋、元時期的瓷片。漢元朔五年（公元前124）春，車騎將軍衛青率3萬騎兵擊敗匈奴右賢王，俘獲匈奴裨王10餘人、將士1.5萬人，漢武帝晉升衛青為大將軍，衛青的3個兒子皆被封為侯。其中第三子衛登被封為發干侯，發干始成為侯國所在地。遺址東1公里處曾有一碑，記載大名府發干縣的沿革情況，1958年毀掉。1974年冬，遺址東挖出一眼古井和木製車輪以及陶缸、盆等。1983年，遺址內出土了12個明代瓷盆。1999年4月被聊城市人民政府列為市級重點文物保護單位。【韓氏墓群】 唐宋石刻群。位於莘縣董杜庄鎮梁丕營村東北。系唐末魏博節度使韓允中及其父韓國昌墓葬神道石刻群。墓葬坐北朝南，地表封土已平。石刻存有韓允中墓碑、韓國昌神道碑、墓表、豕、羊、馬、武士俑。韓允中墓碑和韓國昌神道碑形制大小基本相同。碑身與碑額為整石雕出，通高6.8米、寬2.13米、厚0.77米。額上浮雕6條龍，曲折盤繞，層次分明，龍首飾在碑首側，碑首正中留有圭字形額。碑文多有殘缺，可辨者有2500字，書體工整秀勁，波折險峻，有褚體韻致。墓表，位於神道碑的最南端，八棱形，通高3.49米，表首圓形，飾仰蓮，座方形。八稜柱體刻有宋紹聖二年的簡短文字，記敘了宋代補添神道石刻的經過。石豕，首殘，殘高1.12米。肌肉雄健，四足有力，蹲坐於方形基座上，隱露出勇猛不可侵犯的樣子。石羊，高0.96米，俯卧在長方形基座上，雙角大而彎曲，安祥地注視前方。石馬，首尾長2.36米，高1.60米，著鞍轡，雕琢渾朴。馬左前雕出一胡服束帶牽馬石俑，頭部已殘，高1.40米，形象威嚴，神態逼真。武士俑，頭戴冠，雙手持劍站立在方形台基上，高2.73米，短頸，雙目圓睜，威武庄嚴。韓氏先世為河南汝南人，世為魏將，國昌官至貝州刺史，唐大中六年（852）卒。允中官至魏博節度使，乾符元年（874）卒。父子俱為顯官官，故神道石刻之高大雄偉有異於常。1992年6月被山東省政府列為省級重點文物保護單位。現為國家級重點文物保護單位。【東武陽故城遺址】 隋代古城遺址。

於莘縣十八里鋪鎮東段屯村西北150米處。遺址高出四周耕地1.5米，東西寬60米，南北長200米，地表暴露出宋、元時期的瓷片，多為碗盤。1978年被莘縣人民政府列為縣級重點文物保護單位。【金代鐵鍾】 金代鑄鐵器。鐵鍾體高2.41米，鈕高0.49米，通高2.90米，唇部直徑1.77米，圍徑5.56米；頂部鈕由兩條氣度兇悍的蠕龍交織而成。鍾重約10噸。鍾體上的紋、字大部清晰可見。下部為一周陽線植物形花紋；上面是較小的方各，其中一格內有「承包四年六月初六日鑄造」字樣及鑄造者姓名；下為大方格，與小方格以八卦文作界，格內有「皇帝萬歲」、「重臣千秋」、「國泰民安」等鑄字，頂部為氣象雄渾的雲雷紋。現存於莘縣古城鎮，2002年建有鍾亭。【三槐堂】 宋朝一代名相王旦家族的宗祠，坐落在莘縣套廟王莊村。蘇東坡在《三槐堂銘》中寫道：「魏公之業，與槐俱蔭。封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。歸視其家，槐蔭滿庭。」史載王旦的父親王佑官至兵部侍郎，雖有經世之才，但仕途坎坷，壯志難酬。他在院中親手植槐三棵，祝願說：「吾之後世必有為三公者，此其所以志也。」後其次子王旦果然做了宰相。王旦一生為官清正廉潔，不謀私，不受賄，不置田產，不蓄聲妓，忠奸分明，知人善任，任人唯賢，嚴於律己，寬以待人，創王家世代家風。其後輩子侄多經科舉入仕途，僅在宋史有傳的就有11人之多，且均為官清正，各有建樹。三槐王氏自王佑起，至今已有48世，其後裔散居在全國各地及東南亞的一些國家和地區。近年來，不斷有新加坡、菲律賓、香港等地的名人來莘縣「三槐堂」尋根訪祖，延續家譜，追思先人之高風亮節，宏揚中華之傳統美德。正如古詩雲：「三槐始植兆三公，不與陶門五柳同；朝代更替星斗轉，至今堂下播清風。」 【燕塔】 亦名寶塔、雁塔、燕塔。位於城中西北隅今文化館院內。建於金天眷二年（1139年），一說北宋治平元年（1064年），拆於1968年春。據舊志載。塔東西闊十四步，南北長十三步，高十三級，頂上有銅籠容二十餘人，可望七十里，曾為「拒寇護城」起過重要作用。「望氣者謂宜發科名」。明清代曾數次維修，邑人亦「迭賦鹿鳴」，將塔視為莘縣的驕傲和莘城的象徵。1944年解放莘城時，塔作為全城的最高點被我軍首先佔領。據老教師趙仙如測記，塔底面積533平方米，高48.6米，每級有四門，至頂可望數十里，並有「手可摘星辰」之感。塔下有古廟，廟內有石雕女神像，傳為南海大士，俗稱「石奶奶」。莘城一帶百姓舊有正月十六登塔，十月十八日趕廟會之俗。1958年破除迷信，拆廟拉神，古廟不復存在。1968年塔被以「不安全」之由拆毀，拆出五部北宋刻本《妙法蓮花經》、一部寫本《陀羅尼經》、一座小銀塔和一具石函。函內有舍利子，上漂浮著銀質薄片船。銀塔屬板金工藝，玲瓏剔透、工藝精湛，令人嘆為觀止。經書、銀塔現存山東省博物館，石函存縣文物館。1981、1982年《文物》雜志對其歷史、科學和藝術價值作了高度評價。八十年代以後，歷屆縣領導及文化部門曾起議重建，後因資金問題終止。至今人民仍熱切期盼著記憶中的寶塔重現，改變古州郡無古跡的缺憾。2005年8月由縣政協組織成立莘縣燕塔研究會，籌備重修燕塔事宜，受到多方關注和支持。現燕塔正在修復之中。【野豬林】 位於莘縣觀城鎮郭海村北，相傳是《水滸傳》中好漢林沖由汴京發配至滄州途中化險為夷、絕處逢生之處。北宋時期，野豬林經常有野獸出沒，很多人在此喪生。《水滸傳》第八回寫道：「枯蔓層層如雨腳，喬枝鬱郁似雲頭，不知天日何年照，惟有冤魂不斷愁。」據《觀城縣志》載，野豬林村東是徒駭河，村西是馬頰河。這兩條河都是傳說中大禹治水時疏通治理的較大河流，村北有三溝（於溝、王溝、馬溝），村南有三廟（紅廟、朱廟、雙廟），地形較為復雜。【十字坡】位於莘縣和河南省范縣交界處，相傳是《水滸傳》中菜園子張青和母夜叉孫二娘開店、結交江湖好漢的地方。據說，孫二娘娘家在櫻桃園，婆家住在現在的張青營。十字坡、櫻桃園、張青園三足鼎立，相距不遠。幾百年來，民間藝人在這一帶串鄉演出，都忌諱說唱《武松打店》以及《水滸》中有關孫二娘賣「人肉包子」的故事。十字坡有一大橋，站在橋頭，可以飽覽金堤河上的秀麗景色。【琉璃井】 位於莘縣觀城鎮東南7華里古井村，井筒上半截全是青磚砌成，水面上下部分為硬如石滑如鏡的琉璃疙瘩。每有物體擊水，便發出銅鍾般的嗡嗡聲。大旱之年，其他水井皆乾涸見底，唯有此井水量不減，而且特別甘冽清爽。相傳古時候有一張姓人家，為躲避官府豪紳的盤剝，攜妻子兒女來此定居，每逢大旱，吃水就發生困難。為此張家女兒翠玉，經常跪求嫦娥仙子幫助，經仙子指點從雲峰山上採下10條紫荊，放入井中燃燒，井中流沙很快被燒的堅如石亮如鏡，井底也有泉水湧出。紫荊尚未燒完，雲峰山守山老人趕來，把火熄滅，拿走紫荊，於是這口井就成了現在的樣子。【馬本齋烈士陵園】位於莘縣張魯鎮南1公里處。1944年2月，冀魯豫軍區三分區司令員兼回民支隊司令員、著名的回族抗日英雄馬本齋病逝後，安葬於此。當地政府和群眾立碑、築亭、植樹，修建了「馬本齋烈士陵園」。1954年，烈士靈柩移至石家莊華北烈士陵園。1985年在烈士原葬處重建。

陵園坐北朝南，佔地10畝。整個陵園由紅磚花牆圍合，主要建築有阿拉伯式穹形大門，中國古建築式六角形紀念亭，回族埋葬習俗用的墳丘和烈士紀念祠堂。紀念祠堂內安放著烈士的半身漢白玉雕像，兩側懸掛著毛澤東、周恩來、朱德同志寫的輓聯。「馬本齋烈士陵園」門額系烈士之子馬國超所書。這些主建築坐置在一條南北中軸線上，由一條甬道貫穿其中。園內翠柏掩映，綠草如茵，庄嚴肅穆，樸素典雅。每逢清明節，張魯鎮人民都到陵園掃墓。宋任窮、段君毅等老一輩革命家來莘時都曾來此憑吊。馬本齋是河北獻縣人，曾在舊軍隊中闖盪20年，由士兵升為團長。後因對舊軍隊不滿而回鄉閑居。「七七」事變後，他組織回民支隊抗擊日寇，屢屢重創日軍。1942年秋轉戰到魯西北，一直活躍在莘縣、觀城、朝城、濮縣一帶，給盤踞在這里的日偽軍以沉重打擊。當時的冀魯豫邊區主任黃敬稱他是「後起的天才軍事家」。【丈八烈士陵園】 又名魯西北烈士陵園，位於莘縣大王寨鄉東丈八村西北隅，建於1945年，佔地約百畝，是聊城地區最大的革命烈士陵園。南北長240米，東西寬170米。陵園坐北朝南，由門樓、紀念碑、紀念室組成，門樓為古典式建築。紀念塔高16米，四面八角，樓閣式建築，建築面積100平方米。二層塔壁鑲嵌著八面石碑，刻有當時冀魯豫邊區黨、政、軍領導人親書的碑文和為革命犧牲的925位烈士的英名錄，其中師級幹部3名，團級幹部10名，營級幹部6名，連級幹部9名，排級幹部102名，班長和戰士643名。紀念室中懸掛著毛澤東、周恩來、朱德同志親筆書寫的輓聯和部分烈士的照片、事跡。園中北首是魯西北全體黨政軍民1945年敬修的肖永智、張炳元、史欽琛等烈士陵23座，園內蒼松翠柏，冬夏常青，白楊參天，果樹成方，鮮花盛開。整個陵園庄嚴肅穆，生機勃勃，是聊城市廣大幹部群眾接受革命傳統教育的重要場所。

❻ 郯城地震的地震遺跡

地震遺跡，是對歷史地震最直觀的記錄，可以通過它們對地震進行更深入地認識和了解。然而1668年地震距今已三百餘年，隨著歲月流逝，人口繁衍，人類的建設和資源開發，加上洪澇和戰亂等天災人禍，地震遺跡的保存已廖廖無幾，雖然地震專家通過野外考察和開挖，發現了不少這次地震的地表破壞和開挖揭露的地震時地面震害遺跡，但在地表找到震時留下的遺跡卻很困難了。極震區的都城幾乎沒有保存三百年前的古建築，現時所見「莒國古城」的土基城牆，也遭人為挖土破壞，剩餘殘跡不顯當時特色。在極震區的外圍和低烈度區，還保存一些古代建築群，當時雖遭到損環，有時又及時復修，現在難以看出震跡。如臨沂的簧學大殿、莒縣浮來山劉勰故居、曲阜的孔廟、孔府和鄒縣的孟祠等[8]。
1、天然遺跡 在郯城特大地震史料中，有二三十餘州縣記載了山崩地裂或滑坡等有關自然面貌破壞現象。然而，隨著歲月流逝，人口繁衍，農田開發，人類住所、水利工程以及工礦設施建設等，郯城地震造成的山崩地裂、滑坡、噴沙冒水等自然景觀逐漸消失。多年來雖有不少人曾到過有歷史記載的地方去尋查山崩滑坡等遺跡，但都渺無蹤跡。然而幸運的是，由於2000年春棗庄山亭鎮熊耳山大裂谷的發現，1668年郯城地震在這里造成山崩現象被發現了。據刁守中撰文介紹，熊耳山在棗庄市以北約25千米處，主峰南麓山腳附近為毛宅村，海拔483米。山雖不高，卻十分險峻。2000年3月初的一天，一個農民上山打獵，因追趕獵物發現一個大溶洞，此事傳開後，當地政府十分重視，馬上組織有關專家開展科學考察，發現並確認了熊耳山溶洞群。其後，於5月間又進一步發現「山東僅有，全國罕見」 的熊耳山天然大裂谷及山崩遺跡。現場保留有完好如初的山崩石堆，石塊斷面較新鮮，石堆中壓有一個石碾槽，與當地傳說的一個故事有關。傳說山腳下原本有一個五六戶人家的小村莊，三百年前的一天夜裡，忽然地動山搖，隨著一聲巨響，山崩地裂，整個村子被埋在大石堆下， 除了一個外出串鄉的貨郎和一隻貓倖免外， 村內其他所有生靈全部遇難，這個石碾槽就是當時這個村子的村民碾米用的。這個傳說的時間與1668年郯城特大地震年代相符，也與康熙《嶧縣志》記載相符。大裂谷兩壁岩石稜角較新鮮清晰，易於風化破壞的鍾乳石石壁現在仍然基本完整無損，甚至岩石頂部覆蓋的黃土厚度也大體相當，說明大裂谷形成年代不長，且是一次形成的。大裂谷兩壁錯動方式復雜，以張性開列為主，也有垂直下滑，還有水平左旋錯動，說明裂谷形成的動力學過程復雜。這些都被認為劣裂谷和山崩為1668年郯城大地震所造成的證據。
2、地震碑跡 現在可以找到的較多的遺跡主要是一些古建築遺址和經地震損壞後更新修聾時所立的碑銘志，其中很多記載了地震當時的情況和所更新修聾的建築物當時的破壞情況。這次地震碑跡分布很廣，最北莒縣最南到江蘇邳縣。至今發現保存的數量僅存12幢，事實上這是大大縮小了的數字，但是在近二．三十年的農田水利、農業生產、道路建設中都已當作「四舊」被破壞了，例如郯城縣塔上鄉新村紅石崖古廟曾有一碑，現被新村小學當作石料砌壘在教室牆基內，許多地方的地震碑敲碎作修橋鋪路或另作他用，如沂南縣新興庄的碑被鑿了個洞作為架井台轆軸。臨沂城西的太山行宮東獄廟碑，被博物館收藏。從這些碑跡分布來看，在震害嚴重的高烈度區和低度區內都有分布，但大多數碑在重破壞區，反映重破壞區的數量多，如太山行官碑，重修子孫殿三義碑，都憲祖墓誌文，趙氏碑，李貞毅碑，閻君殿碑，玉皇殿觀音堂等。碑銘除了震時破壞情況的記載，對於發震日期有較多的記錄，也有記錄時刻的，也有記錄餘震的。如奶奶廟碑記載了山東同時地震，房屋倒塌，壓死人民不可勝數，較之嘉靖年壓死王槐野韓苑落馬伯循之變更甚焉 「三聖堂序」……六月間，地震百餘日初震時平地裂泉，深井冒水，人間房屋傾者九存者一。從這些碑刻分布和碑文記述，可以看出當時地面建築物遭受地層不同程度的破壞。
1668年7月25日晚8時許(清康熙七年六月十七日戌時),我國歷史上大陸東部最大的一次地震在郯城發生。
頃刻間,電閃雷鳴,郯城縣李庄鎮地陷嚴重,馬陵山多處斷裂,縣城百里范圍內房屋傾倒,噴砂、涌水,平地積水深三四米。到處都是哭聲喊聲,而且倖存者們更是慘不忍睹,苦風凄雨,伴著燈火四野荒蕪。
這次地震震級達到里氏8.5級,震中為郯城,受災最為嚴重的是郯城、臨沂和莒縣,有感范圍涉及河北、遼寧、山西、陝西、河南、江蘇、安徽、湖北、江西、浙江、福建等十餘省及中國東部海域,有文字記載的受震地區達400餘州縣,總面積近100萬平方公里。
曠世奇災:文史記載編繪災難史
一次大震前,總會相應地出現許多宏觀異常現象。郯城地震因受歷史條件的限制,沒有較詳細的記載,僅從現存的歷史資料來看,大地震之前出現過特旱大澇、地下水位上升、動物異常等宏觀方面出現異常情況。
郯城地震發生的4年前,郯城西部廣大地區,包括山東、河南、河北、江蘇和安徽等省份部分州縣出現大面積乾旱。「這年,除山東半島麥收十分之二外,其他各地夏秋絕產,千里赤地,草木皆枯。」臨沂市地震局副局長閆洪朋說,地震發生前許多動物,如牛、馬、驢、狗、雞等,表現出明顯的異常。陵縣、臨淄、淄川、泰安、海豐等地史料中均有記載,「河水傾潑丈余,雞鳴犬吠滿城中……」
此外,地震時出現地氣、地光、地聲等現象,如有白色、黑色、混濁煙狀氣體,似來自地下。震中區外圍的江蘇贛榆、河南西華、山東高密等地,出現黃紫色雲狀、紅色或似火光的地光。震前,地聲特徵距離震中越近,音量越強,其音似雷聲、奔馬聲、風吼聲、連炮聲等。
地震發生的剎那,極震區郯城、臨沂、莒州,城池、縣治、官衙、學宮、倉敖、民房、廟、寺、祠、塔、橋等建築物倒塌,地裂、噴砂涌水山崩地陷。康熙《郯城縣志》有載:「一時樓房樹木皆前俯後仰,以頂至底者連二、三次,遂一顫既傾。城樓垛口、官舍民房並村落寺觀一時俱倒塌如平地。」康熙《沂州志》:「地震有聲,自西北來,響若雷,城郭、宮室、廟宇公廨一時俱毀……平地水深丈余,井內涌水高數尺,山崩地裂,所漂有朽木亂沙。」康熙《莒州志》:「沂州地震,徹夜搖動如雷,官廨、民房、廟宇、城樓、牆垛盡倒,僅存破屋一、二,人不敢入。河水暴漲,城中上無寸椽,下無片地。」

當走在郯城麥坡地震遺址紅褐分明岩石上的一剎那，你後腳還沒離開1億年前的土地，前腳就會踏上了200萬年前的紅砂岩。在這里，一次次的地質活動，使兩組相差約億年的地層重見天日，並奇跡般地並排在了一起，形成了一處神秘的自然奇觀……
文/片 本報記者 張紀珍
二十年後恐消失遺址亟待保護
麥坡地震遺址的地質地貌原始而神奇，它是渺渺遠古留在地球上的一條印痕。然而令人遺憾的是，這片曾和恐龍生活在同一個年代的地震遺址，正在風雨侵蝕和
人為的破壞下逐漸縮小，「如果不加以保護，大約二十年後這片遺址就會消失」，任郯城縣地震局局長的陸軍對此憂心忡忡。
「下一場雨就能沖掉不少」，17日，在遺址附近為花生除草的村民徐芝芳說，以前這些「紅土山」都是連接在一起的，而現在許多山丘都從中間斷開了，零零散散地卧在溝底，規模小了很多。
溝底下，紅色山丘周圍的一些空地，被附近勤儉的農民開墾成為田地，種上了花生、西瓜、大豆等農作物，不時可見農民忙碌的身影在這一片紅色中晃動。
世代在此居住的農民並沒有意識到，他們身邊的這片「紅土山」有著多麼重要的價值。相反，因為這斷層的砂土適合做上好的翻砂，以前曾一度有村民偷土賣錢。如今雖然村裡加強了看管，但由於在戶外，佔地面積又大，仍然難以阻止偷土的人。
社會上許多有識之士對這片遺址的保護也開始關注。去年以來，紀錄片《 大地震1668》的製片人王峰，和攝制組成員一起，在實地拍攝麥坡地震遺址並查閱大量資料後，對該遺址的重要價值和亟需保護的現狀高度關注，並在片中發出了「讓麥坡景觀在人們的視線里永遠不要消失」的呼籲。
陸軍說，郯廬斷裂帶是與東非大裂谷齊名的兩條世界巨大斷裂帶，而南北長約2600米的麥坡地震遺址，是郯廬大斷裂出露條件最好、剖面最典型的一段，也是景色最壯觀、最神奇、最具科研價值的一段。保護好這一處珍貴的自然遺產，有著重要的意義。
目前，保護麥坡地震遺址大體有兩個設想，一是進行棚護，就是將斷層劃出重點保護范圍，建造大棚進行保護。再就是膠護，即用一種特製的膠水將斷層固定，以防止風雨無情的剝蝕。但因為缺少資金，這些設想暫時還無法付諸實施。
「紅土山」蒼涼而神秘
17日，記者來到位於郯城縣高峰頭鎮麥坡村馬陵山西坡，那個舉世聞名的郯城麥坡地震遺址。即便是有心理准備，但在那一望無垠平整的田地中間，忽然看到一大片溝壑縱橫、色彩艷麗的「火焰山群」拔地而起，仍會讓人驚嘆大自然的鬼斧神工。
從馬陵山西坡的高處俯視，那一片層層疊疊的像神秘古堡一樣的山丘，呈現出與別處截然不同的紅色。在這一大片溝壑中，這些岩石呈東西方向排列，形態各異。雖說是岩石，但它卻並不堅硬，隨手一抓便可以抓起一把，原來經過多年的風化，這紅山丘的表層已成為麵粉一樣的砂土，當地人因此將其稱為「紅土山」。
更讓人奇怪的是，別處山上、溝邊都長滿荒草，唯獨「紅土山」上不長，就那樣赤裸著，置身其間，滿目的紅色，很有些蒼涼厚重、神秘莫測的感覺。在附近翻地的村民張大爺說，這「紅土山」上不長草，即便有一些長草的地方，那也是風把別的地方的土刮到了這紅土山上，所以才長出來的。
在「紅土山」的東端，與其「並肩」而立，且緊密結合在一起的，是一片褐色的岩石山體。兩者緊密連成一體，卻又可以明顯看出一條刀切一樣直的分界線，分界線東面略高呈褐色，西面略低呈紅色，兩種顏色涇渭分明。「一步跨億年」地震留奇觀
麥坡地震遺址奇特的自然景觀讓人驚嘆，但更讓人嘆為觀止的是，這緊緊依偎在一起的紅褐兩種山丘，其形成年代竟然相差大約1億年。
郯城縣地震局局長陸軍說，紅色的砂岩形成於新生代第四紀（距今約200萬年，褐色的砂頁岩形成於中生代白堊紀（距今約7000-14000萬年），也就是恐龍生活的時代。按年代推算，那褐色的砂頁岩應該注視過恐龍消亡的悲慘情景，也經歷了人類進化的全部過程。
當我們從紅褐岩石相交的地方邁動腳步時，後腳還在200萬年的土地上，前腳已經踏進了「億年之前」，這就是當地人相傳的「一步跨億年」之說。如今，凡是到此參觀、游覽的人，無不在這里走上一走，感受「一步跨億年」的神奇，感受一番歷史的滄桑。
這來自久遠歷史的地層，為什麼會沖出地面，裸露在我們面前呢？一億多歲的"老祖宗"褐色砂頁岩，為什麼會和"後代"紅色砂岩"並肩"而立？造成這種奇特現象的原因，是自遠古以來一次次的地質活動。臨沂市地震局副局長閆洪朋說，每一次地質活動，都會使地層斷裂、錯動、逆沖，終於讓兩組不同年代的地層"重見天日"，並巧合地緊挨在一起。根據麥坡地震活斷層的形態，這並不是一兩次大地震就可以形成的，而是經過多次特大古地震才最終形成。
「曠古奇災」成就地震活斷層
大自然的鬼斧神工背後，卻是人類的災難。麥坡地震活斷層是經過多次特大古地震才最終形成。目前，我們能有史可查最早發生在郯城的特大地震記載，就是在300多年前的那次「郯城大地震」。
1668年7月25日，郯城發生了8.5級地震，波及中國東部十餘個省，有震害記載的地區達 19 萬平方公里。這是迄今為止我國歷史上大陸東部一次最為強烈的地震。「郯城野老沿鄉哭，自言地震遭荼毒，忽聽空中若響雷，霎時大地皆翻覆……舉頭不見眼前人，舉頭不見當時屋。」時任郯城知縣的馮可參，所寫的《災民歌》真實描寫了郯城大地震的慘狀。
那次地震造成了至少數萬人喪生，也使「山川易景」、「河流改道」，據考證原來沿北向南流的沭河就是這次地震中，在馬陵山東坡遽然拐向西坡。陸軍說，1668郯城大地震對麥坡地震活斷層的形成有一定的影響，正是類似這樣的數次地震，最終形成了今日我們所看到的麥坡地震活斷層。

除史料記載外,從古建築遺址、地震損壞後重修的碑誌銘、地面震害遺址等,也側面反映出大地震的破壞情況。
原郯城縣史志辦主任徐敏超說:「極震區的郯城由於破壞嚴重,幾乎沒有保存300年前的古建築。」在極震區北端、外圍和低烈度區,雖然保存了一些古代建築群,如浮來山定林寺、校經樓等,由於當時遭到破壞後及時復修,現在難以看出震跡。臨沂境內臨沂市博物館《重修泰山行宮碑記》、莒南縣板泉鎮白常村王氏墓《都憲祖墓誌文》、蘭山區白沙埠鎮中安靜村《重修子孫殿、三義殿碑記》等,這些或完好或殘缺的石碑,均對郯城大地震有所記述。
此外,從近幾年野外考察和開挖發掘的地震跡象可看,閆洪朋說:「形變帶延伸長度達120公里。其中強破裂帶大致北起莒南縣的板泉,南到郯城縣的茅茨村,在長約70公里的地段內發現有地震斷層、構造裂縫、軟層理揉皺、砂土液化、噴水冒砂和山體滑移等形變類型。」
地震斷層裸露明顯,從臨沭縣岌山附近的七級山到郯城縣的茅茨,地表出露近30公里的斷層,是1668年郯城地震所形成的地震斷層,它是沂沭斷裂帶內一次最新的破壞。地裂縫也是郯城地震造成地面形變的主要形式之一,沿沭河河漫灘及階地呈帶狀分布,北起莒縣,經莒南、臨沂東部,南到臨沭岌山,形成一條長約80公里,寬5至15公里的構造裂縫形變帶。通過形變帶本身現象的分析對比,可以看出郯城地震對地面的破壞由南向北逐漸減弱。
1668年7月25日晚8時許(清康熙七年六月十七日戌時),我國歷史上大陸東部最大的一次地震在郯城發生。
頃刻間,電閃雷鳴,郯城縣李庄鎮地陷嚴重,馬陵山多處斷裂,縣城百里范圍內房屋傾倒,噴砂、涌水,平地積水深三四米。到處都是哭聲喊聲,而且倖存者們更是慘不忍睹,苦風凄雨,伴著燈火四野荒蕪。
這次地震震級達到里氏8.5級,震中為郯城,受災最為嚴重的是郯城、臨沂和莒縣,有感范圍涉及河北、遼寧、山西、陝西、河南、江蘇、安徽、湖北、江西、浙江、福建等十餘省及中國東部海域,有文字記載的受震地區達400餘州縣,總面積近100萬平方公里。
曠世奇災:文史記載編繪災難史
一次大震前,總會相應地出現許多宏觀異常現象。郯城地震因受歷史條件的限制,沒有較詳細的記載,僅從現存的歷史資料來看,大地震之前出現過特旱大澇、地下水位上升、動物異常等宏觀方面出現異常情況。
郯城地震發生的4年前,郯城西部廣大地區,包括山東、河南、河北、江蘇和安徽等省份部分州縣出現大面積乾旱。「這年,除山東半島麥收十分之二外,其他各地夏秋絕產,千里赤地,草木皆枯。」臨沂市地震局副局長閆洪朋說,地震發生前許多動物,如牛、馬、驢、狗、雞等,表現出明顯的異常。陵縣、臨淄、淄川、泰安、海豐等地史料中均有記載,「河水傾潑丈余,雞鳴犬吠滿城中……」
此外,地震時出現地氣、地光、地聲等現象,如有白色、黑色、混濁煙狀氣體,似來自地下。震中區外圍的江蘇贛榆、河南西華、山東高密等地,出現黃紫色雲狀、紅色或似火光的地光。震前,地聲特徵距離震中越近,音量越強,其音似雷聲、奔馬聲、風吼聲、連炮聲等。

原郯城除史料記載外,從古建築遺址、地震損壞後重修的碑誌銘、地面震害遺址等,也側面反映出大地震的破壞情況。
史志辦主任徐敏超說:「極震區的郯城由於破壞嚴重,幾乎沒有保存300年前的古建築。」在極震區北端、外圍和低烈度區,雖然保存了一些古代建築群,如浮來山定林寺、校經樓等,由於當時遭到破壞後及時復修,現在難以看出震跡。臨沂境內臨沂市博物館《重修泰山行宮碑記》、莒南縣板泉鎮白常村王氏墓《都憲祖墓誌文》、蘭山區白沙埠鎮中安靜村《重修子孫殿、三義殿碑記》等,這些或完好或殘缺的石碑,均對郯城大地震有所記述。
此外,從近幾年野外考察和開挖發掘的地震跡象可看,閆洪朋說:「形變帶延伸長度達120公里。其中強破裂帶大致北起莒南縣的板泉,南到郯城縣的茅茨村,在長約70公里的地段內發現有地震斷層、構造裂縫、軟層理揉皺、砂土液化、噴水冒砂和山體滑移等形變類型。」
地震斷層裸露明顯,從臨沭縣岌山附近的七級山到郯城縣的茅茨,地表出露近30公里的斷層,是1668年郯城地震所形成的地震斷層,它是沂沭斷裂帶內一次最新的破壞。地裂縫也是郯城地震造成地面形變的主要形式之一,沿沭河河漫灘及階地呈帶狀分布,北起莒縣,經莒南、臨沂東部,南到臨沭岌山,形成一條長約80公里,寬5至15公里的構造裂縫形變帶。通過形變帶本身現象的分析對比,可以看出郯城地震對地面的破壞由南向北逐漸減弱。
1668年7月25日晚8時許(清康熙七年六月十七日戌時),我國歷史上大陸東部最大的一次地震在郯城發生。
頃刻間,電閃雷鳴,郯城縣李庄鎮地陷嚴重,馬陵山多處斷裂,縣城百里范圍內房屋傾倒,噴砂、涌水,平地積水深三四米。到處都是哭聲喊聲,而且倖存者們更是慘不忍睹,苦風凄雨,伴著燈火四野荒蕪。
這次地震震級達到里氏8.5級,震中為郯城,受災最為嚴重的是郯城、臨沂和莒縣,有感范圍涉及河北、遼寧、山西、陝西、河南、江蘇、安徽、湖北、江西、浙江、福建等十餘省及中國東部海域,有文字記載的受震地區達400餘州縣,總面積近100萬平方公里。
曠世奇災:文史記載編繪災難史
一次大震前,總會相應地出現許多宏觀異常現象。郯城地震因受歷史條件的限制,沒有較詳細的記載,僅從現存的歷史資料來看,大地震之前出現過特旱大澇、地下水位上升、動物異常等宏觀方面出現異常情況。
郯城地震發生的4年前,郯城西部廣大地區,包括山東、河南、河北、江蘇和安徽等省份部分州縣出現大面積乾旱。「這年,除山東半島麥收十分之二外,其他各地夏秋絕產,千里赤地,草木皆枯。」臨沂市地震局副局長閆洪朋說,地震發生前許多動物,如牛、馬、驢、狗、雞等,表現出明顯的異常。陵縣、臨淄、淄川、泰安、海豐等地史料中均有記載,「河水傾潑丈余,雞鳴犬吠滿城中……」
此外,地震時出現地氣、地光、地聲等現象,如有白色、黑色、混濁煙狀氣體,似來自地下。震中區外圍的江蘇贛榆、河南西華、山東高密等地,出現黃紫色雲狀、紅色或似火光的地光。震前,地聲特徵距離震中越近,音量越強,其音似雷聲、奔馬聲、風吼聲、連炮聲等。
地震發生的剎那,極震區郯城、臨沂、莒州,城池、縣治、官衙、學宮、倉敖、民房、廟、寺、祠、塔、橋等建築物倒塌,地裂、噴砂涌水山崩地陷。康熙《郯城縣志》有載:「一時樓房樹木皆前俯後仰,以頂至底者連二、三次,遂一顫既傾。城樓垛口、官舍民房並村落寺觀一時俱倒塌如平地。」康熙《沂州志》:「地震有聲,自西北來,響若雷,城郭、宮室、廟宇公廨一時俱毀……平地水深丈余,井內涌水高數尺,山崩地裂,所漂有朽木亂沙。」康熙《莒州志》:「沂州地震,徹夜搖動如雷,官廨、民房、廟宇、城樓、牆垛盡倒,僅存破屋一、二,人不敢入。河水暴漲,城中上無寸椽,下無片地。」

郯城－臨沂大地震，郯城－莒縣大地震，郯城麥坡地震。
郯城縣、臨沭縣部分地區烈度達XII度，其它地區烈度達XI度。震時如舟覆，地側樹偃，百穀隕籜，城郭、公廨、官民廬舍、廟宇等一時盡毀，山崩為塹，地漩為淵，沙涌井湮。郯城城樓垛口、村落寺觀俱倒塌如平地，地裂泉涌，上噴高達二、三丈，地裂或縫寬不可越，或縫深不敢視，李家莊一鎮數千家並陷；沂州人無完宇，平地水深丈余，井內涌水高數尺山崩地裂；莒州百里無存屋，馬蓍山崩四散，五廬崮山劈裂一半，閻家崮、旋風朵、馬齊山大山個裂一半，城內四鄉遍地裂縫。區內死屍遍野，不能殮葬者甚多；暴雨烈日，瘟痢隨作，人民疏散。
X度區北至諸城，南至新沂南，西至蒙陰、費縣，城郭官民房舍盡壞，壓斃居民無數，山崩，地裂涌黑沙水，平地水涌數尺。
IX度區北至濰坊、益都，南至江蘇省邳縣、沭陽，東至日照、膠縣，西至兗州、鄒縣，壞官民房無算，人畜死傷甚多，地裂山崩，涌水出沙。
VIII度區北起濟南至昌邑、即墨一帶，南至江蘇省鹽城、漣水一帶，西至微山、濟寧、泰安，面積達9萬平方公里，城垣官舍傾倒無數，人畜多為壓死，地陷裂山崩。
VII度區北起膠東半島至惠民、德州一帶，南至安徽省淮北、蚌埠到江蘇省盱眙、寶應、大豐，西至菏澤、河南省商丘，面積近20萬平方公里。城垛廬舍多壞，人民有壓傷及死者，地裂出黑水。
VI度區北起黃河口北，南至安徽省安慶、宣城到上海，西至河北省冀縣、丘縣到河南省安陽、鄭州一帶，面積近40萬平方公里。一般記載房屋多傾倒或撲屋傷人。
沂水縣志記載「倒房數千間」，章丘縣志記載「龍山山崩」。
2.著名小說家蒲松齡在《聊齋志異》卷二《地震》一文中作了生動形象的描述。以下引述《地震》中的相關內容：
康熙七年六月十七日戌時，地大震。余適客稷下（編寫者註：今臨淄），方與表兄李篤之對燭飲。忽聞有聲如雷，自東南來，向西北去。眾駭異，不解其故。俄而幾案擺簸，酒杯傾覆，屋樑椽柱，錯折有聲。相顧失色。久之，方知地震，各疾趨出。見樓閣房舍，仆而復起，牆傾屋塌之聲，與兒啼女號，喧如鼎沸。人眩暈不能立，坐地上隨地轉側。河水傾潑丈余，雞鳴犬吠滿城中。逾一時許始稍定。視街上，則男女裸體相聚，競相告語，並忘其未衣也。後聞某處井傾側不可汲，某家樓台南北易向，棲霞山裂，沂水陷穴，廣數畝。此真非常之奇變也。
3.當時郯城知縣馮可參（清代邵武縣人，康熙進士）震後積極撫恤災民，時任縣令馮可參寫作《災民歌》詳細的記述了震後百姓的生活：
郯城野老沿鄉哭，自言地震遭荼毒， 忽聽空中若響雷，霎時大地皆翻覆。 或如奔馬走危坡，又如巨浪搖輕軸， 忽然遍地涌沙泉，須臾旋轉皆干沒。 開裂縫坼陷深坑，斜顫傾欹難駐足， 陰風颯颯鬼神號，地慘天昏蒙黑霧。 逃生逃死亂紛紛，相呼相喚相馳逐，舉頭不見眼前人，側身不見當時屋， 蓋藏委積一時空，斷折傷殘嗟滿目。 頹垣敗壁遍荒村，千村能有幾村存，少女黃昏悲獨宿，老嫗自首撫孤孫， 夜夜陰磷生鬼火，家家月下哭新魂， 積屍腐臭無棺殮，半就編蘆入冢幡
1668年7月25日晚8時許(清康熙七年六月十七日戌時),我國歷史上大陸東部最大的一次地震在郯城發生。
頃刻間,電閃雷鳴,郯城縣李庄鎮地陷嚴重,馬陵山多處斷裂,縣城百里范圍內房屋傾倒,噴砂、涌水,平地積水深三四米。到處都是哭聲喊聲,而且倖存者們更是慘不忍睹,苦風凄雨,伴著燈火四野荒蕪。
這次地震震級達到里氏8.5級,震中為郯城,受災最為嚴重的是郯城、臨沂和莒縣,有感范圍涉及河北、遼寧、山西、陝西、河南、江蘇、安徽、湖北、江西、浙江、福建等十餘省及中國東部海域,有文字記載的受震地區達400餘州縣,總面積近100萬平方公里。
曠世奇災:文史記載編繪災難史
一次大震前,總會相應地出現許多宏觀異常現象。郯城地震因受歷史條件的限制,沒有較詳細的記載,僅從現存的歷史資料來看,大地震之前出現過特旱大澇、地下水位上升、動物異常等宏觀方面出現異常情況。
郯城地震發生的4年前,郯城西部廣大地區,包括山東、河南、河北、江蘇和安徽等省份部分州縣出現大面積乾旱。「這年,除山東半島麥收十分之二外,其他各地夏秋絕產,千里赤地,草木皆枯。」臨沂市地震局副局長閆洪朋說,地震發生前許多動物,如牛、馬、驢、狗、雞等,表現出明顯的異常。陵縣、臨淄、淄川、泰安、海豐等地史料中均有記載,「河水傾潑丈余,雞鳴犬吠滿城中……」
此外,地震時出現地氣、地光、地聲等現象,如有白色、黑色、混濁煙狀氣體,似來自地下。震中區外圍的江蘇贛榆、河南西華、山東高密等地,出現黃紫色雲狀、紅色或似火光的地光。震前,地聲特徵距離震中越近,音量越強,其音似雷聲、奔馬聲、風吼聲、連炮聲等。
地震發生的剎那,極震區郯城、臨沂、莒州,城池、縣治、官衙、學宮、倉敖、民房、廟、寺、祠、塔、橋等建築物倒塌,地裂、噴砂涌水山崩地陷。康熙《郯城縣志》有載:「一時樓房樹木皆前俯後仰,以頂至底者連二、三次,遂一顫既傾。城樓垛口、官舍民房並村落寺觀一時俱倒塌如平地。」康熙《沂州志》:「地震有聲,自西北來,響若雷,城郭、宮室、廟宇公廨一時俱毀……平地水深丈余,井內涌水高數尺,山崩地裂,所漂有朽木亂沙。」康熙《莒州志》:「沂州地震,徹夜搖動如雷,官廨、民房、廟宇、城樓、牆垛盡倒,僅存破屋一、二,人不敢入。河水暴漲,城中上無寸椽,下無片地。」