潮濕西遊記

Ⅰ 咸濕西游記

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Ⅱ 在哪可以下載到《西遊記後傳》潮語版的

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Ⅲ 西遊記中起因，經過，高潮，結局，分別概括。

《西遊記》人物形象
孫悟空：
優點：敢於斗爭、有勇有謀、無私無畏、積極樂觀 缺點：心高氣傲、爭強好勝，容易沖動，愛作弄人 豬八戒：
優點：本性憨厚純朴，呆得可愛；能吃苦，關鍵時刻能發揮重大作用。 缺點：好吃懶做，迷戀女色，使乖弄巧，搬弄是非，貪圖安逸，好佔便宜。 沙和尚：
優點：恩怨分明，堅持原則；忍辱負重，顧全大局 缺點：不善言辭 缺乏個性 唐僧：
優點：心地善良，信仰堅定，不畏艱險，勇往直前。 缺點：是非不分，盲目慈悲，固執迂腐，懦弱無能。 三打白骨精故事情節
唐僧師徒四人去西天取經的路上路過白虎山時，遇到了想吃唐僧肉的白骨精，為了蒙蔽他們,白骨精先後變成了村姑、村姑的媽媽、村姑的爸爸,不過全被火眼金睛的孫悟空識破了，為此唐僧還誤會孫悟空濫殺無辜，趕走了悟空後終被妖擒。八戒請回悟空解救了唐僧，師徒復和繼續西行。
大鬧天宮故事情節
孫悟空不滿玉皇大帝封得弼馬溫，自立為齊天大聖，玉帝派天兵天將捉拿他，太白金星大事化小，勸玉帝給了他個齊天大聖的名號（有名無實），後因蟠桃會沒有請他，使得孫悟空攪了蟠桃會，吃了太上老君的金丹，反下天界。在後來與天兵天將的爭斗中輸給二郎神，被太上老君拿到八卦爐里，企圖煉回自己的金丹。誰知孫悟空不但沒被燒死，反而練就了一雙火眼金睛，再次大鬧天宮，十萬天兵無人能敵。玉帝無奈，請來如來佛組將其壓在五行山下500年，直到唐僧把它救出來。 豬八戒--法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被逐到人間，錯投豬胎。他會變身術，能騰雲駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。後被孫悟空收服，一同保護唐僧西天取經。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛佔小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷，難分敵我。他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經立下汗馬功勞，是個被人們喜愛同情的喜劇人物。 白骨精--白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經途中遇見的少有的女妖精，使用雙劍，武藝出色，善於變化，詭計多端。她想吃唐僧肉，先變成十六七歲的漂亮少女，再變成一個八十歲的老婆婆，後變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識破，於是使出離間計，迫使唐僧逼走孫悟空，把唐僧捉住。在唐僧險遭殺身之禍時，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經爭斗，白骨精終於被打得露出原形。 紅孩兒--紅孩兒號聖嬰大王，住在號山枯松澗火雲洞。紅孩兒是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養的小妖怪，使用一桿八丈火尖槍，武功非凡，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口裡吐火，鼻子噴煙，十分了得，經常與人赤腳打鬥。紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，用狂風捲走唐僧，用計騙擒八戒。孫悟空戰之不勝，請來觀音菩薩，收服了紅孩兒。後來他做了觀音菩薩的善財童子，終成正果。
孫悟空--法號行者，是唐僧的大徒弟，會七十二變、騰雲駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山為王，自稱齊天大聖，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下五百多年。後來經觀世音菩薩點化，保護唐僧西天取經，一路上降魔斗妖，歷經九九八十一難，取回真經終成正果。他嫉惡如仇，英勇無畏，取經後被封為斗戰勝佛。

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Ⅳ 西遊記的開端，發展，高潮，結局

小說以整整七回的「大鬧天宮」故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十三回到全書結束,講述了五百年後，觀音向孫悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經之旅。 作品寫於明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，通過故事提出批評。此作品共一百回，六十萬余字。分回標目，每一回目以整齊對偶展現。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬經過九九八十一次磨難，到西天取經的過程。
三大部分
第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮； 第二部分（八到十二回）敘三藏取經的緣由； 第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經。
編輯本段作者介紹
生平
吳承恩(1501年？—1582年？)，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區）人，漢族，明代小說家。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由於母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年後「拂袖而歸」，晚年以賣文為生，大約活了82歲。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。科場的失意，生活的困 吳承恩像
頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。」
文才出眾
出生於一個由下級官吏淪落為小商人的家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達，奉行常樂哲學，為兒子取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的忠臣。吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精於繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，受到人們的賞識，認為他科舉及第，「如拾一芥」。 他除勤奮好學外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說野史，這類五光十色的神話世界，潛移默化中養成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛好有增無減，這對他創作《西遊記》有著重大的影響。30歲後，他搜求的奇聞已「貯滿胸中」了，並且有了創作的打算。50歲左右，他寫了《西遊記》的前十幾回，後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最後完成《西遊記》的創作，歷時8年。
青年時代
步入青年時代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。社會地位低下，貧窮困苦的處境，使這位大才子狂放不羈，招來了紛至沓來的笑聲，被人交口稱譽的日子一去不復返了。吳承恩約二十歲時，與同鄉一位姓葉的姑娘結婚，婚後感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈，但他品行端正，忠於自己的妻室。嘉靖十年，吳承恩在府學歲考和科考中獲得了優異成績，取得了科舉生員的資格，與朋友結伴去南京應鄉試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽滿鄉里的才子竟名落孫山。第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓，吳承恩在以後三年內，專心致意地在時文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。兩次鄉試的失利，再加上父親的去世，對吳承恩的打擊是沉重的。在他看來，考不取舉人，不僅付資無由，而且愧對父母，有負先人。但他並不以為自己沒考取是沒本事，而只是命運不濟，他認為「功名富貴自有命，必須得之無乃痴？」 吳承恩一生不同流俗，剛直不阿。他之所以才高而屢試不第，很可能與他不願作違心之論以討好上官有關。品嘗了社會人生酸甜苦辣，開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題，用自己的詩文向不合理的社會進行抗爭。
小說集《禹鼎志》
吳承恩還寫過一部短篇小說集《禹鼎志》和許多詩文。前者現已失傳，只能看到一篇自序；後者則嚴重散失，只有一小部分由他的晚輩編為《射陽先生存稿》四卷，包括詩1卷，散文3卷，卷末附小詩38首。現代學者據此整理出版了《吳承恩詩文集》。
編輯本段創作背景
取景歷史
唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀3年（629年），年僅29歲的青年和尚玄奘帶領一個弟子離開京城長安，到天竺（印度）游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦。過高昌國時，那裡的居民非常推崇佛教，國王見他們是從大唐來的和尚，非常高興，願封他們為護國法師，加上黃金百兩、駿馬千匹。弟子動搖了，最後留在了高昌國，而玄奘偷偷溜了出來向西逃去。不料被高昌國士兵截住。沒想到他們是前來護送玄奘西去取經的。士兵送給玄奘一匹白馬和一些文書，玄奘感激不已。他向王宮方向拜了幾拜，就騎馬西去了。玄奘歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀20年（646年），46歲的玄奘回到了長安，帶回佛經657部。
修築大雁塔
為防止經文被盜，玄奘在唐朝皇帝的幫助下修築了大雁塔，保存經文。他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。直到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩。從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的改造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大文學巨著。
編輯本段人物簡介
唐僧
小說里的唐僧是虛構的人物，與歷史上的真實人物玄奘法師是有區別的。小說里的唐僧，俗姓 徐少華扮演的唐僧
陳，名禕（音譯）小名江流，法號玄奘，號三藏，原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由於父母凄慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在化生寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經。在取經的路上，唐僧先後收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。【金蟬子投胎——旃檀功德佛 】誠實善良，一心向佛，膽小怕事，迂腐，鑒別能力差。
孫悟空
又名孫行者、悟空、外號美猴王、號稱齊天大聖。東勝神州傲來國花果山靈石孕育，因迸裂，見風而成之靈明石猴。在花果山中，有一群猴子指著花果山的瀑布說了一聲，有誰敢進去，為我們尋個安家之地，不傷身體者，我等拜它為王，石猴發現水簾洞，並藉此機會將「石」字隱去了,稱作"美猴王"。後歷經八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈台方寸山拜須菩提為師，習得七十二變化之本領。兵器為從東海龍王那搶來的「定海神針」並取名金箍棒。此後，孫悟空自封為齊天大聖，大鬧天宮，被如來佛祖壓制於五行山（五指山）下，無法行動。五百年後唐僧西天取經，路過 孫悟空
五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。取經路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而三番兩次被師傅唐僧誤解、驅逐。終於師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空修得正果，加封斗戰勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，嫉惡如仇、敢於反抗，熱愛自由，除惡務盡，充滿斗爭精神，在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。所以孫悟空很容易就會成為中國小男孩崇拜的偶像【如意金箍棒】封建社會的叛逆者和反抗者，好動，調皮，武藝高強，勇敢機智，疾惡如仇。
豬八戒
. 豬悟能，孫悟空常稱他「獃子」。原為天宮中的天蓬元帥，因調戲嫦娥， 漫畫豬八戒
被罰下人間。但錯投了豬胎，長成了豬臉人身的模樣。在高老莊搶占民女，後被孫悟空降伏。修得正果，封號為凈壇使者。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會三十六種變化。豬八戒這個形象是吳承恩塑造很成功的形象，它雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。【天蓬元帥（戲嫦娥）——凈壇使者】（36變）【九齒釘鈀】憨厚淳樸，貪吃好睡，滑稽荒唐，作戰勇敢，不畏妖魔，有小生產者、小市民的意識特點

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Ⅶ 西遊記第四十,四十一,四十二回的開端,發展,高潮,結局

第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
開端——東勝神洲傲來國海中有花果山，版山項上一仙石孕育權出一石猴。
發展——石猴在所居澗水源頭尋到名為「水簾洞」的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。
高潮、結局——根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈台方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空

Ⅷ 咸濕西遊記

《咸濕西遊記》是咸濕居士發表在縱橫中文網的小說作品。
內容簡介
唐僧說:做和尚內難,做臉容蛋勝過才華的和尚,難;做有貌有才的非主流和尚,難。孫悟空說:沙師弟,那老傢伙又開始不要臉了。豬八戒說:做豬容易,但能做到我這份上的豬不容易。沙僧說:別看我外表很粗獷,其實,我的內心賊溫柔滴。。小白龍說:不要跟我說話,你見過有幾個帥哥會隨意開口的……

Ⅸ 誰知道西遊記里那個最潮嗎

孫悟空，穿著史上最強豹紋短裙+紅色絲襪+黑色長筒靴+鋼管舞。悟空的搭配多專處採用了支配配色搭配的組合屬方式，如頭上緊箍咒和圍巾都是藍色的，眉毛和裙擺都是綠色的，手腕和長筒靴都是黑色的，衣服和金箍棒兩端都是橘黃色的，毛發和裙子上的豹紋都是淺咖啡色的……這些都是支配配色搭配。著裝中，悟空選擇了三件傳遞性感信息的服飾：豹紋裙、絲襪和長筒靴

Ⅹ 求潮汕講古大師陳四文演播的三國演義。西遊記什麼地方有

陳四文的三國演義這里有，還有眾多陳四迴文其他作答品。
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