西遊記中看茶

『壹』 西游記喝茶的部分在哪兒

《西遊記》之《禍起觀音院》有喝茶的情節，觀音院的金池長老招待唐僧悟空在後房用茶時，唐僧看到飲茶的杯具時忍不住誇贊道「好器具，好器具，真是美食美器啊。

『貳』 西遊記中哪些人物給你留下深刻印象他們各有什麼特點

《西遊記》，四大名著之一，對中國古代小說影響極其深遠，其中，對女性形象的塑造最為精彩，比起另外三部，《西遊記》在女性形象的刻畫上更加豐富多彩。

《西遊記》中的女性形象分析涉及人、妖、神三界，分別塑造了不同的人物性格形象。有句話這樣說：「要解放人首先得解放女性」，那麼，換句話說，要了解人就得先了解女人。

嫦娥

那時候豬八戒不叫豬八戒，叫天蓬，在天堂擔任主管天河的大元帥，雖然是神仙，但是光靠公務員的工資，嫦娥哪拿他當回事呢？那時嫦娥擔任天宮文藝團的團長，手裡掌握著許多貌美如花的小仙女，好多領導想娶媳婦都巴結她，連玉帝寂寞的時候，都從她這里來走走。嫦娥的眼光很高，一般的凡夫俗子哪裡會看上眼呢？

自從天蓬元帥見了嫦娥一面，茶飯不思，夜不能眠，就得了個什麼相思的病。河水寬大的心裡不僅投下了陣陣漣漪，感情的世界裡還掀起了狂風暴雨。

他一見嫦娥的面，就讓嫦娥聽他胸膛里起浪花的聲音，嫦娥說他沒有見過女人，一見到女人一雙色眼珠就掉到了地上。其實這也難怪，因為天宮男女比例嚴重失調。不要看玉皇大帝周圍宮娥彩女如雲，可是廣大男性神仙們普遍單身。不說別人，就說灌口那個二郎神吧，人家小夥子人又帥，能耐又大，級別又高，可是至今仍是孤家寡人。二十八宿中的奎木狼，實在熬不住，只能私自下界，搶了寶象國的女兒。天蓬元帥何嘗不是如此，他那一顆冰封的心已經開始融化。那天他喝了一點酒。

俗話說，酒是穿腸的毒葯，其實也是惹禍的春葯。天蓬元帥三杯黃湯下肚，春情泛濫，愛海滔滔，鼓起勇氣，架起五彩祥雲，直闖廣寒宮，向嫦娥當場念了一封情書，這封情書把嫦娥惹惱了，搶過來揉成了一團扔進了天堂的廁所里，天蓬元帥捨不得這封熬了三個通宵才寫成的情書，他把情書從廁所里找出來，寶貝一樣地揣進了懷里……

『叄』 西遊記中精彩的故事情節3個！

1、趣經女兒國：師徒途徑女兒國，唐僧、八戒誤飲子母河水懷胎。悟空取來落胎泉水，醫好了師父、師弟的奇恙。西梁女兒國王傾慕唐僧，欲招唐僧為夫。

唐僧割斷情絲，謝絕了女兒國王的一片好意。隱藏宮中的琵琶妖女，乘機把他攝入琵琶洞。悟空與八戒與妖女酣斗，卻被她暗施毒針刺傷，後經昴日星君相助，才降伏了蠍子精 。

2、天竺收玉兔：天竺國布金禪寺中一個不明來歷女子的哭聲，引起了唐僧師徒的關注。天竺國公主騎象擇親，一箭射中唐僧之帽。國王為公主和唐僧舉行盛大婚禮。

悟空救起欲投河自盡的寺中女子，問明女子原是天竺國真公主，一年前被黃風颳走。悟空揭破秘密與假公主打鬥。嫦娥下界收服假公主——月宮搗葯的玉兔，真公主才得與父母團聚。

3、八戒開路行至荊棘嶺上，被一自稱荊棘嶺土地的老者，化作陰風將唐僧攝去。那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。四老揚道，唐僧主佛。

杏仙女前來要與唐僧匹偶，眾徒尋來，樹精化為樹木。八戒諸樹築倒。

(3)西遊記中看茶擴展閱讀：

《西遊記》真的很女權。在這部書中，你找不到一個真正意義上的小鳥依人、三從四德的女性。她們有自己的人生目標，有強烈的進取的慾望，有實現人生價值的行動力，有表達自己慾望的勇氣。

她們從不依賴男人獲取安全感。如若不是唐僧有觀賞價值或葯用價值，她們恐怕也會毫不猶豫加入「吃肉」的行列。

唐僧以自己的方式，向整部書中唯一一個不把自己當作葯引子的女子，表達了敬意，以及一絲的愛意。琵女兒國一段，是整部《西遊記》中最接近愛情的故事。

『肆』 西遊記中喝了毒茶水的龍王是哪個海的龍王

他叫萬聖龍王，不是四海龍王

『伍』 《西遊記》「風生兩腋盞傾茶」是什麼意思

這一句話，引發長篇大論！

悟空離開了唐僧回到了花果山。這個時候的花果山是「山上花草俱無，煙霞盡絕；峰岩倒塌，林樹焦枯。」，一片破敗景象，當時的一場戰爭，花果山四萬七千群妖，被二郎菩薩點上火，燒殺了大半，又沒花果養贍，難以存活，別處又去了一半。留下的，又被些打獵的搶了一半。悟空看到這里，產生了強烈的報復心理，回到了原始的道德----同態復仇。大聖作起這大風，將那碎石，乘風亂飛亂舞，把前來打獵的千餘人馬，打得人亡馬死，霎時成了孤魂野鬼。

黃袍怪被天宮收服，玉帝問他：「奎木狼，上界有無邊的勝景，你不受用，卻私走一方，何也？」奎宿叩頭奏道：「萬歲，赦臣死罪。那寶象國王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲與臣私通。臣恐點污了天宮勝境，他思凡先下界去，托生於皇宮內院，是臣不負前期，變作妖魔，佔了名山，攝他到洞府，與他配了一十三年夫妻。一飲一啄，莫非前定，今被孫大聖到此成功。」玉帝聞言，收了金牌，貶他去兜率宮與太上老君燒火。

黃袍怪為什麼會與披香殿侍香的玉女私通？披香殿是皇帝吃飯的地方，代表著食慾，黃袍怪代表著色慾，色慾與食慾總是聯系在一起的，秀色可餐嘛。

玉帝聞言，收了金牌，貶他去兜率宮與太上老君燒火，帶俸差操，有功復職，無功重加其罪。

玉帝那意思，你小子還是道德欠缺，缺把火----給太上老君（又名道德天尊）燒火去吧。

『陸』 西遊記 我給你送茶來了

飄揚翠袖，搖拽緗裙：飄揚翠袖，低籠著玉筍纖纖；搖拽緗裙，半露出金蓮窄
窄。形容體勢十分全，動靜腳跟千樣

『柒』 四大名著與茶

《紅樓夢》里的賈府是京中望族，「鍾鳴鼎食」、「詩禮簪纓」，對飲茶的講究自然也不同於平民百姓之家。不要說烹茶、飲茶的用具追求奢華，以不失名門望族的身份地位，就是日常用茶的種類上也顯示出貴族之家的風范。據統計，《紅樓夢》全書中有273處寫到的茶名就有好幾種，這還不算采自放春山遣香洞的「仙茗」。如賈母不喜吃的「六安茶」、妙玉特備的「老君眉」、暹羅國進貢的「暹羅茶」、怡紅院里常備的「普洱茶」（「女兒茶」）、茜雪端上的「楓露茶」、黛玉房中的「龍井茶」。此外還有多次提到的「漱口茶」、「茶泡飯」等含茶字的茶。這些茶，大體上可歸於綠茶、花茶、紅茶三大類中。
「六安茶」，首見於小說第41回「品茶櫳翠庵」，賈母道：「我不吃六安茶」。這「六安茶」屬於不發酵的綠茶，產於安徽省六安縣霍山地區。明人屠隆《考槃餘事》中曾列出最為當時人稱道的茶有六品，即「虎丘茶」、「天池茶」、「陽羨茶」、「六安茶」、「龍井茶」、「天目茶」。「六安茶」列為六品之一，以茶香醇厚而著稱於世。在《紅樓夢》誕生時代，「六安茶」與西湖龍井茶同屬天下名茶，成為珍貴的貢茶。近人徐珂《清稗類鈔》「朝貢類」載有「六安貢茶」之條目。
由此可知，有清一代「六安茶」都是以貢品而受人們重視的。但賈府的老祖宗賈母又為何不喜飲這種名貴的「六安茶」呢？究其原因，恐怕有兩點：(1)生活習慣所致，賈府在北方，習慣飲花茶或紅茶，而不喜飲南方的綠茶。(2)小說中有所提示，「賈母道：『我們才都吃了酒肉。』」這位老祖宗也是飲茶高手，深解茶性，「吃了酒肉」之後油膩太重，倘若飲了綠茶容易停食、鬧肚子。所以，精於茶道的妙玉在旁說「知道。這是老君眉。」意思是告訴賈母「這不是綠茶。」
「老君眉」，屬於發酵的紅茶中的一種，其品質特點是湯色深色鮮亮，香馥味濃。這是清代頗為時興的茶葉，時人又稱此茶為「壽眉」。
所謂「老君」者即「壽星」也。妙玉為賈母一行人備下的「老君眉」，既有茶理上「吃油膩」不宜飲綠茶的原因，同時也有恭維、討好「老祖宗」的心理，表現了這位「檻外人」不僅擅於茶道，而且也聰明乖巧，格外招人喜愛。
「普洱茶」屬於紅茶中的一種。小說第63回「壽怡紅開夜宴」，有一段寫林之孝家的查夜來到怡紅院，與寶玉對話中提到了「普洱茶」。據《清稗類鈔》「飲食類」中「孫月泉飲普洱茶」條記載說：「醉飽後飲之，能助消化。」寶玉說「今日吃了面，怕停食，所以多玩了一會兒」，又喝「普洱茶」，就是因為它「能助消化」的緣故。這說明寶玉也是一位茶道中人。文中提到「女兒茶」，是指「普洱女兒茶」。《紅樓夢》時代，宮廷和官宦大家中也很講究飲普洱茶。清人吳振《養生齋叢錄》中記載雲南端陽朝貢品中就有各種普洱茶名目，說明當時普洱茶是非常名貴的，以賈府的地位、賈寶玉的身份，飲此種茶是完全符合情理的。
「龍井茶」，屬綠茶的一種，久負盛名。龍井為地名，屬浙江省杭州市西湖西南山地中的一個村莊，有龍井古寺，寺中有井，為龍泉井，水甘冽清涼，故以龍井泉水泡茶上好。江南人喜飲龍井茶，直到近代北方達官顯貴亦喜飲龍井茶，但因其珍貴價昂，加之習俗所限，所以雖聲名很高，但飲者並不普遍。《清稗類鈔》「飲食類」中有「高宗飲龍井新茶」記載，說明乾隆時代，龍井茶亦為珍貴貢品，宮廷上下以飲龍井茶為最高享受。但能真正品味到其妙處者，則寥寥無幾。
曹雪芹在江南生活過，又生於官宦之家，對龍井茶的珍貴當然知之甚詳。《紅樓夢》中寫的「是國公爺」的後代，所以小說中寫到龍井茶是很自然的事。小說第82回寫賈寶玉下學回家，到瀟湘館看望林妹妹，黛玉忙吩咐丫鬟紫鵑道：「把我的龍井茶給二爺沏一碗，二爺如今念書了，比不得頭里。」寶黛之間的情誼是無須多敘的，寶玉下學就先到瀟湘館看妹妹，可見妹妹在他心目中的重要，自然妹妹也心領其意，用自己的「龍井茶」招待寶哥哥，從中亦可知寶哥哥在林妹妹心中的位置。作者正是在這種「節骨眼」上大作文章，既表現了寶黛之間的友情，又告訴讀者這位生於江南蘇州的林妹妹的飲茶習慣。
「楓露茶」，見於《紅樓夢》第8回，賈寶玉在薛姨媽處吃了晚飯後回到自己房中，茜雪端上茶來，寶玉吃了半盞，忽然想起早上的茶來，便問：「早起沏了碗楓露茶，我說過那茶是三四次後才出色，這會子怎麼斟上這個茶來？」從寶玉所說的話看，「楓露茶」恐怕不是綠茶，倘若是綠茶泡了一天，到了晚上才吃豈不乏味了，又怎麼能飲呢？所以，這「楓露茶」當屬紅茶一類，否則也不會說「三四次後才出色」。曹雪芹心細如發，以「楓露」名茶，當是費了一番心思的。(1)楓，秋天霜打葉紅，突出這個「楓」字，暗合「紅」字，與「怡紅公子」頗有關系；(2)「楓露」，自然是楓葉之「露」，而露水也只能秋天才有的，有可能指茶是秋天採集的；(3)露，即甘露，古稱「天酒」，晶瑩透明，味道甘冽，欲長生不老者或稱神仙者渴飲甘露。大詩人屈原在《離騷》中就寫過：「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」漢武帝為求長生不老，命人在未央宮築高台，以玉盤取雲表之露，說明「露」之珍貴無比。小說第5回寫賈寶玉夢游太虛境，仙姑以「千紅一窟」茶款待他，並介紹道：「此茶采自放春山遣香洞，又以仙花靈葉上所帶的宿露烹之，名曰千紅一窟」。在神仙世界裡，用露水烹茶，為「楓露茶」做了一個很巧妙的註解。
怡紅公子在賈府的嬌貴無須多加介紹，在老祖宗的眼睛裡，他被視為「命根子」，所以他飲的茶，喝的酒，都與他人有別，無人可比。曹雪芹如此描寫，是否有調侃之意，不敢妄論，但有一點是清楚的，那就是他讓賈寶玉喝「楓露茶」，絕非憑空「杜撰」出來的。

『捌』 西遊記中的所有神仙介紹

1、太上老君

太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。

2、赤腳大仙

赤腳大仙是仙界的散仙，一般情況下他總是在四處雲游，以其赤腳裝束最為獨特，中國民間傳說中他常常下凡來到人間，幫助人類鏟除妖魔。

他性情隨和，平常以笑臉對人，對有心向善的妖怪也會網開一面，但對邪惡妖怪卻從不留情，雙腳就是他的武器，曾經降服眾多妖魔，是天下妖怪的剋星。

3、托塔李天王

李靖家住陳塘關，後修道成仙，晉升仙班。因為左手中常托玲瓏寶塔又被稱為「托塔李天王」。他的形象特徵是：身穿鎧甲，頭戴金翅烏寶冠，左手托塔，右手持三叉戟，還會使用寶劍。

4、哪吒

在道教的頭銜為中壇元帥、通天太師、威靈顯赫大將軍、三壇海會大神等，俗稱太子爺、三太子。

5、二郎神

二郎神，又稱二郎顯聖真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠顯聖仁佑王、清源妙道真君等等，是民間信仰和道教的神祇人物。民間多認為他是一位與水利、農耕、防止水災有關的神，甚至是水神，清以前曾被奉為戲神，還被奉為獵神、蹴鞠神、雷神、酒神等。

由於封神演義的影響，二郎神通常叫作楊戩，他力大無窮，變幻莫測，能有七十二變（八九玄功）。他的武器是三尖兩刃槍，武功絕倫，座下有神獸哮天犬，額間有第三隻神眼。

(8)西遊記中看茶擴展閱讀：

西遊記創作背景：

嘉靖十年，吳承恩在府學歲考和科考中取得了科舉生員的資格，便與朋友結伴前往南京參加鄉試，但由於他不同流合污，剛毅正直而名落孫山。後來他流落到南京，長期用自己寫的一些小文章換取錢財維持家庭生計。

晚年因生活窘迫不得已出任太湖邊長興縣的縣丞，由於無法忍受官場的黑暗，不久便憤而辭官回到家鄉，終日過著貧窮困苦，放浪詩酒的生活。

科場失意，生活艱辛，官場的腐敗，嘗盡苦辣的吳承恩，更加深刻地認識到封建科舉制度的不合理、社會現實的黑暗，並促使他運用鬼怪小說的形式來發泄內心的不滿和憤怒。

吳承恩從小就養成了搜奇獵怪的嗜好，而且隨著年齡的增大，興趣越發濃厚，這為他創作《西遊記》打下了堅實的基礎。

步入中年的吳承恩已經廣泛搜集了滿胸滿腦精怪鬼魅的奇聞軼事，他從中吸取創作養分，溶入自己對生活的深刻體會，將唐僧西遊的故事，結合唐人傳奇、佛道精髓、民間故事以及淮安地方的典故創作了《西遊記》的前十幾回。

後因故停寫了一段頗長的時間，直到晚年他辭去官職回到故鄉才又開始繼續《西遊記》的創作。所以《西遊記》從動筆到問世經歷了七年。

『玖』 西遊記中的好句

1、混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。

2、將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

3、此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。

4、勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。

5、峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。

6、林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。

7、蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。

8、一派白虹起，千尋雪浪飛；海風吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，餘流潤翠微；潺?名瀑布，真似掛簾帷。

9、翠蘚堆藍，白雲浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。

10、又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然相個人家。

『拾』 西遊記中有哪些精彩片段呢

• 孫悟空只好又來到翠雲山，這次他變成了鐵扇公主的丈夫牛魔王的樣子。鐵扇公主不辨真假，把他接了進去。說到孫悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道："可惜，可惜，怎麼就把那寶貝給了猢猻？"鐵扇公主笑道："大王息怒，給他的是假扇。"假牛魔王到："真扇子你藏在哪兒了？仔細看管好，那猢猻變化多端，小心他再騙了去。

• "鐵扇公主說："大王放心。"說著將真扇從口中吐出，只有一片杏葉兒大小。悟空大喜過望，連忙抓在手中，問道："這般小小之物，為何能扇滅八百里火焰？"鐵扇公主道："大王，你離家兩年，怎麼連自家的寶貝也忘了？只要念一聲口訣，這扇就能長到一丈二尺長短。"孫悟空記在心上，將扇兒噙在口中，把臉一抹，現了本像，徑自出了芭蕉洞。鐵扇公主氣得一下子跌倒在地。

• 欣賞：

• 變成牛魔王的樣子去借扇，這真是一條妙計。這一小節就詳細描寫了孫悟空是如何去智借芭蕉扇的。

• 課文主要抓住人物的心理、神態、動作，如"故意捶胸""笑""大喜過望""連忙"等，通過生動的語言，如"可惜，可惜，怎麼就把那寶貝給了猢猻？"等，形象地給我們展示了孫悟空的機智和鐵扇公主的愚笨，自始自終貫穿著一個"智"，使借扇過程更加生動有趣。

• 這就告訴我們，記敘一件事情，把握住人物的特點，對人物的心理、神態、動作進行描寫是很有必要的。