漢魏許昌遺址

Ⅰ 許昌漢魏投資咨詢有限公司怎麼樣

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Ⅱ 漢魏故都一許昌作文500字

我家住在抄中原腹地襲一個歷史悠久、環境優美、宜居的城市－－許昌。他給我的感覺一切是那麼的美麗、那麼的清新、那麼悅目。
許昌是整潔的：望，無論是大街還是小巷，在環衛工人的辛勤工作下，處處都體現著一個城市肌膚的干凈和衛生。許昌是綠的：瞧，街道兩邊處處是花園，一條條綠化帶層層環繞著城市主幹道和社區的廣場的花園，河邊游園綠樹成蔭，花團錦簇、四季常青。許昌是舒適悠閑的：看，老百姓有了眾多休閑娛樂的好去處，春秋廣場、帝豪廣場、文峰廣場、許都公園、雙龍湖游園、千畝游園等都在張開懷抱迎接著那些來休閑娛樂的人們。許昌是古老又是年青的：說古老因為它是三國文化之鄉，保留了眾多的三國文化古跡，說它年青是因為：街道道路寬闊、交通便利，還有：原來破舊的建築和窄臟的街道，已被或正被一個個布局合理的小區所取代，原來又窄又亂的小巷變成了干凈寬敞的街道。許昌是文明的：公交車上讓坐的少女，攙扶著老人過馬路的小夥子和帶著袖章的青年志願者……
東城區各個主幹道路中間綠化帶里的鮮花和霓虹燈組擺加上路邊一些迎賓的標語，為許昌譜寫了一個美麗、和諧、文明的樂章，這一切讓人心曠神怡、流連忘返。

Ⅲ 許昌歷史文化的作文

古為許國，「許」源於堯時，高士許由牧耕此地，洗耳於潁水之濱而得名。
夏都夏邑（陽翟），今許昌禹州。中華民族，中華文明的發源地，華夏族群生活之根，中國史書記載的第一個世襲王朝夏朝的發源地。
由夏以來，一直為郡縣治所。
東漢建安元年八月（196年），曹操至東漢京都洛陽迎獻帝，遷都許都許縣（今河南許昌東），漢朝末代都城。
魏國魏黃初二年（221年），魏文帝曹丕以「魏基昌於許」，改許縣為「許昌」。而考其沿革，則更為悠久。
三皇五帝，夏，殷商時期許地分布的諸侯國和部落有歷（今禹州市境內），有熊氏（今長葛市境內），昆吾（今許昌縣境內），康（今禹州市境內）。
夏都夏邑（陽翟），今許昌禹州（原禹縣），中國歷史上第一個世襲王朝夏朝的發源地和國都。
春秋戰國時期許地先後為鄭、楚所據。分屬韓、魏、楚。秦王政十七年（前230年），秦置潁川郡，治陽翟（音狄，今禹州市）。潁川郡轄12縣，許縣（今許昌縣）、陽翟縣（今禹州市）、長社縣（今長葛市）、鄢陵縣、襄城縣屬之。西漢高祖六年（前201年），析許縣，置潁陰縣（治今魏都區）。許縣、潁陰縣、陽翟縣、長社縣（治今長葛市老城）、鄢陵縣（治今鄢陵縣彭店鄉古城村）、襄城縣均屬潁川郡。
東漢末年建安元年，曹操至東漢京都洛陽迎漢獻帝，遷都許都許縣（今河南許昌東），漢朝末代都城。
三國時期，魏稱潁川郡，屬豫州，許昌縣、潁陰縣、鄢陵縣、長社縣等皆屬潁川郡。許昌為魏五都之一。魏黃初二年（221年），文帝曹丕以「魏基昌於許」，改許縣為「許昌」。
到了元代許仍為州，長社、長葛、襄城縣屬之。鄢陵屬開封府。明洪武元年（1368年），廢長社縣，並入許州，領4縣，長葛、襄城屬之。許州、鈞州均隸開封府。萬曆三年（1575年）鈞州改為禹州。明末李自成起義軍將禹州改為均平府。清初，許州、禹州屬河南省。雍正二年（1724年）許州升為直隸州，長葛屬之。鄢陵屬開封府。雍正十三年（1735）許州升為許州府，臨潁、郾城、襄城、長葛、密縣（今新密市）、新鄭屬之。許州府、開封府均隸河南省。
中華民國成立後，許州改為許昌縣，改禹州為禹縣，與長葛縣均屬河南省豫東道。鄢陵縣直屬河南省。 1926年，廢道為區，許昌為河南省第二行政區，治許昌（今魏都區）。長葛、禹縣屬河南省第一行政區，治鄭縣（今鄭州市）。鄢陵直屬河南省。
1932年，許昌為河南省第五行政區，督察專員公署駐許昌，轄許昌、鄢陵、襄城等9縣。長葛、禹縣屬河南省第一行政區。
1944年5月，長葛、許昌、鄢陵、禹縣先後被日本侵略軍佔領。同年10月，八路軍進入豫西，開辟了禹密新（今禹州市、新密市、新鄭市三地交界處）、禹郟（今禹州市、郟縣交界處）抗日根據地，建立了禹密新辦事處和禹郟縣抗日民主政府。 1945年5月，八路軍冀魯豫部隊在鄢陵、扶溝交界處開辟了水西抗日根據地，建立鄢扶縣抗日民主政府。同年8月日本投降，許昌復為國民政府河南省第五行政區，督察專員公署駐許昌（今魏都區），轄許縣、鄢陵、襄城等9縣。長葛、禹縣仍屬河南省第一行政區。
1949年2月，豫西行署二專區與五專區合並，成立許昌專區（專員公署駐許昌市今魏都區），轄許昌市（今魏都區）、許昌縣、長葛、鄢陵、臨潁、漯河市、郾城縣、舞陽、葉縣、襄城、禹縣、郟縣、寶豐、魯山、臨汝、扶溝、西華、商水、平頂山市等縣市。
1954年10月，臨汝縣改隸洛陽專區管轄。
1960年，撤銷許昌縣，並入許昌市（今魏都區）。
1964年3月，平頂山市改稱平頂山特區，從許昌專區劃出。
1965年5月，扶溝、西華、商水3縣劃入周口專區。
1979年，舞鋼區從平頂山市劃入許昌地區。1982年11月復劃入平頂山市。
1983年10月，許昌地區所屬的魯山、寶豐、葉縣劃入平頂山市。
1986年1月18日，經國務院批准，許昌地區撤銷，升為地級市，轄魏都區、許昌縣、長葛縣、鄢陵縣、禹縣。襄城縣、郟縣劃歸平頂山市。舞陽縣、臨潁縣、郾城縣劃歸漯河市。
1988年6月25日，禹縣改為禹州市。
1993年12月14日，長葛縣改為長葛市。
1997年8月25日，襄城縣從平頂山市劃入許昌市。

Ⅳ 漢魏古都文明許昌作文 300字

我姥姥家在許昌，許昌是個古城，三國時期曹操將漢獻帝從洛陽迎接到許昌，控製版了漢獻帝。這就權是歷史上聞名的「挾天子以令諸侯」。故許昌又稱許都，也是魏國的都城。現在有個四星級飯店就叫三國大酒店，有個區叫魏都區，我姥家就在魏都區。
曹操很了不起，主張「唯才是舉」，招攬了許多人才。曹操有了優越的政治資本，又占據著中原腹地，於是，憑借雄才大略，先後滅掉呂布，進逼袁術，擊敗袁紹，收降張綉統一了黃河南北中原大地。中國北方成為曹操的天下。
在許昌市北邊有座橋叫灞陵橋，這里是三國時期「關公挑袍」的地方。關羽從這里開始「千里走單騎」，一路上過五關斬六將（過關斬將），去找他的兄長劉備。他的精神被後人贊揚，也值得我學習。中原真是個人傑地靈、英雄輩出的地方。我一定好好學習，成為國家有用之才。

Ⅳ 許昌都有哪些好玩的地方

許由墓
親根文化。樹木有本，流水有源，千姓萬氏，俱有祖先。在中原腹地的鄢陵縣，至今尚存四千五百餘年前的上古賢人許由墓冢一座。據史學家考證，許由繫上古高士，是海內外許氏之先祖。
許由，字武仲，上古人。相傳許由為昆吾部落首領，其部落沿穎水之濱刀耕火種，牧馬獵羊生活，繁衍生息，是當時中原地帶一支很有影響的部落氏族。
我國歷代文獻對許由其人多有記載。《琴操·卷下》：許由者，古之貞固之士也，堯時為布衣，夏則巢居，冬則穴處，飢者仍山而食，渴者仍河而飲…情操高尚，為人耿直，邪席不座，邪膳不食，人稱高士。
有人見許由用手捧水而飲，極不方便，便送一瓢與許由，他用瓢飲後，將瓢掛於樹杈，風吹瓢鳴，許由怕影響別人休息，隨摔碎於地。
許由的賢能清雅，高風亮節被當時的皇帝堯聽說了，堯十分飲佩，決定將帝位禪讓給許由，許由堅辭不受，堯又召他為九州長，由聽了堯的這番話，許由以為功名利祿污染了他的耳朵，跑到小溪旁將耳朵洗了又洗。許由怕堯再派人請他入朝為官，隧率許氏部落逃隱到 箕山之下，穎水之陽，也就是許昌以東的這片大平原隱居起來，過起了躬耕自資，自食其力，修閑自在隱居生活。許由安居樂道，還創作了一首《安樂歌》日出而作，日入而息。掘井而飲 ，耕田而食，帝力與我何由哉？！
許由不喜功名利祿，獨愛恬靜與田園生活，感動著一代代後人，歷代文人墨客曾寫詩作賦贊美許由，明代大詩人付梅曾寫詩贊道：

獨愛雲林境界幽，綠蔭蔽日翠共浮。
率瓢崖畔挑煩熱，洗耳溪水枕細流。
每有涼風來樹底，更無塵事到心頭。
許由高士今何在，千古箕山五月秋。
華佗墓
華佗墓在許昌縣蘇橋鄉石寨村，距許昌市15公里。華佗墓內安葬著三國時代傑出的醫學家華佗。

華佗墓
墓高約5米，周圍30餘米，佔地500平方米，新徹有六角形花牆環墓一周。墓前有清乾隆17年所立「神醫華公之墓」石碑，系當地從醫者所立。據傳，由於華佗醫術高超且念念不忘黎民百姓的疾苦，他不願專為曹操一人服務，便托辭探家回鄉。曹操派人將華佗押回許昌，打入牢獄，迫害致死。華佗在群眾中享有極高的威望，他救死扶傷的故事仍流傳於此間，至今墓前香火不斷。位於許昌城北15公里蘇橋村南石樑河西岸，墓高4米，佔地360平方米。墓呈橢園形，前有清乾隆十七年（1752年）立石碑一通，楷書：「漢神醫華公墓」。墓地六角形，青磚花牆環繞，翠柏青松掩映，1985年中華全國中醫學會河南分會在許昌召開「華佗學術研討會」，鐫立「東漢傑出醫學家華佗之墓」石碑一通。華佗，名 ，字元化，沛國譙（今亳州市譙城區）人，漢傑出的醫學家，被譽為神醫，精通內、外、兒、婦、針灸等科，特別擅長外科，首創世界手術麻醉葯「麻沸散」。曹操聞其名徵召華佗來許，辟為侍醫，著有醫書《青囊經》等。
漢張公祠
漢張公祠亦稱張公廟，清代又塑包公像於殿內，故又稱包公寨，位於許昌縣張潘古城西北部，距許昌市18公里。距張潘鎮漢魏故城遺址毓秀台1.5公里，市縣級文物保護單位，也是漢魏故城遺址的重要組成部分。相傳，當年劉備、關羽和張飛兄弟三人來許拜見獻帝時，張飛在此居住，後人稱張公祠或張公寨。《嘉靖許州志》記載：「張公祠始建於漢魏，重修於嘉靖7年（1528年）。」祠廟建於8米的高台上、坐北向南佔地20餘畝。原有殿、堂、樓、閣、亭、台、庵50餘間，廟中奉祀劉備、關羽和張飛。廟前有三姓柏，一樹松、柏、檜三個品種，像征著桃園三兄弟。山門內東西牆壁上各嵌有一塊青石，東雨石，西風石，二石有預測陰晴風雨的功能。廟門建築奇巧，是寨，又是洞門，還是山門，上是門樓又是戲樓。張公殿前立有明、清兩通地震碑。祠內漢磚幾千塊，磚的圖案沒有一塊是相同的。另還有張飛井和三義殿等遺跡。

漢張公祠
此外還有曹操割發代首處、張遼城、永始台、愍帝陵、伏皇後墓、董貴人墓、張、潘二妃墓、八龍冢、王允墓、馬騰墓、曹彰墓、郄慮墓、徐晃墓、夏侯淵墓、夏侯惇墓、毛玠墓、賈詡墓、徐庶之母墓、司馬城等眾多三國遺跡散布在許昌各縣（市）的土地上。
除地面上的古建、遺址、墓葬、橋梁外，許昌各縣（市）境內相繼出土了大量的漢磚漢瓦、漢代銅器、錢幣等文物。在漢魏故城附近，出土過製作精美的鳥紋、繩紋板瓦，魚紋、雲紋、花葉紋畫像磚，上稱「千秋」、「萬歲」字樣的青磚和瓦當，飾龍鳳戰車圖形的空心陶立柱等。還出土有漢代銅鼎、銅矛、馬銜、車飾、箭簇、錢幣和曹魏時期大型行軍造飯鍋，石碾及犁鏵等。1985年在古城皇宮遺址區出土了一件深浮雕四神柱礎，上雕青龍、白虎、朱雀、玄武圖像，據考為許都宮殿建築構件，屬國家一級文物。
三國時期的一些地名村名一直沿用至今，如鄢陵縣的「馬欄」村，相傳 是當年曹操的牧馬草場，《鄢陵縣地名志·馬欄》載：「東漢末年曹操屯兵牧馬於此。」如鄢陵縣的「議台」村，相傳是當年曹操聚集群臣議事的場所，《鄢陵縣志》載：「議台……世傳曹操所築。嘗集官僚議事於此。」如許昌縣的「哭佗」村，今更名為「呼佗」。相傳華佗死後，其妻千里尋夫至此痛哭不止難以前行，故得此名。再如魏都區的「碾上」村，相傳許下屯田時，這里是曹軍碾米的集中場地。此外尚有「運糧河」、「槍桿劉」等流傳至今。
八龍冢
位於許昌城北2公里陳庄村西，為東漢末期朗陵侯相荀淑墓冢。荀淑八子(荀儉、荀緄、荀靖、荀燾、荀詵、荀爽、荀肅、荀旉)均為東漢末年和曹魏時期的名士，人稱八龍。如荀爽，十二歲通曉《春秋》，自布衣始，九十五天官至「三公」。荀淑侄子荀曇的孫子荀攸是曹操的謀士，曹操稱贊他「軍師荀攸，自初佐臣，無征不從，前後克敵皆攸之謀也」。荀 是荀淑的孫子，濟南相荀緄之子，曹操的重要謀士，官至尚書令。傳說荀淑死後，八子在冢頂各植柏一株，故稱八柏冢，冢西北有散冢八個為八子葬處，時曠年久，八冢已為平地。八龍冢呈圓形，高約5米，周長約100米。
三國勝跡
國內其它地方三國真跡遺存不多，漢魏故都許昌著名的三國遺跡遺址卻有80多處，或與三國史實有關，或與三國人物有關，或與三國傳聞有關。許昌遺留下不少著名的石刻碑碣，如記錄漢魏更迭的「三絕碑」，蔡邕真跡《尹宙碑》和畫聖吳道子為關羽造像的《勒馬挺風圖》等。許昌歷來人傑地靈，賢臣名士層出不窮。曹操周圍的謀士文人、悍將勇夫，屬許昌籍的就有30多位，如郭嘉、荀攸、荀彧等。郭沫若先生曾詩雲：聞聽三國事，每欲到許昌。為了使三國旅遊更好的開發，使許昌的三國故事更有說頭看頭許昌還特意規劃了《魏都風情區》！ 魏都風情區項目位於我市老城區，為東、南、北護城河及西湖公園與湖濱路所圍合的區域。該區域用地結構不合理、功能布局混亂、配套設施不完善、缺乏地域特色，嚴重影響居民生活水平的提高和城市形象的提升。為此，市委市政府2007年初提出了關於打造1.8平方公里魏都風情區的美好構思，希望通過該區域的控制性詳細規劃和城市設計，加大對老城區的改造力度，強化城市功能、完善配套設施、突出文化特色，傾力打造一個全面反映古城風貌，延續歷史文脈的魏都風情區。
在許昌與三國文化相關的古跡遺址分布於各縣（市）區，主要的有：
曹丞相府
曹丞相府景區位於許昌市老城中心的繁華地帶，是國內第一個全方位展示東漢末年曹魏文化的主題景區，也是許昌市重點旅遊項目。

曹丞相府
曹丞相府景區 總投資約1.2 億元人民幣， 總佔地面積約30000 平方米 ， 總建築面積約8000 平方米。 主體建築為仿漢代風格，整體建築規劃設計由上海同濟大學古建研究院專家組實施完成，整體創意策劃由北京創意村營銷策劃公司專家組實施完成，室內外陳列布展的設計和施工由中國軍事博物院專家組實施完成，期間先後聘請了多名曹魏文化研究專家參與了項目的整體方案論證。該項目的整體布展策劃在尊重歷史的前提下，融入了部分高科技的表現手法，使之更具觀賞性、知識性、娛樂性、體驗性等現代旅遊元素。
曹丞相府景區以歷史為背景，以「漢風魏韻、夢幻相府 」 為主題，充分展示了漢魏三國的博大與輝煌。 遊客通過該項目將會更客觀的了解一代梟雄—曹操在這段特殊歷史時期中在政治、軍事、 經濟、文化、生活 等方面的建樹，更進一步了解魏晉文化、三國文化和漢文化對中國歷史發展的深遠影響和推動作用，具有弘揚和傳承漢文化的特殊歷史意義。
曹丞相府景區 主要有魏武游園、曹操塑像、藝術照壁、府衙、東西望樓、求賢堂、議事堂、賦詩樓、圍廊、藏兵洞、相府花園、青梅亭、宴樓、浴樓、珍寶館等標志性建築群構成，景區外圍有帝王街、將相街、才子街、佳人街、三國演義大舞台等旅遊配套項目與之相輔相成。曹丞相府大型人文旅遊景區運營後，將會充分滿足廣大遊客吃、住、行、游、購、娛的六大旅遊需求，進一步擴大許昌這座曹魏歷史名城的對外知名度，更好展現許昌的城市對外形象，有效推動河南文化旅遊產業的快速發展。
漢魏故城
位於許昌縣張潘鎮古城村，距許昌市18公里。

漢魏許都故城遺址
據民國廿二年《許昌縣志》記載：「許昌古城（即漢魏故城）在城東30里，圍九里一百二十九步。相傳曹操所築，今存遺址。」至今城垣輪廓依稀可辨，夯地土層清晰可見，漢磚瓦塊俯拾皆是。據考，當時城內建築除街道、民宅、官署外，著名建築有許昌宮、景福殿、承光殿、永始台、丞相府等。三國魏人卞蘭作的《許昌宮賦》和韋誕、何晏作的《景福殿賦》流傳至今。1986年，該遺址被河南省人民政府公布為省級文物保護單位。
春秋樓
據《三國志·蜀書》記載：「建安五年（200年），曹公東征，先主奔袁紹，

春秋樓
曹擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。」在此史實基礎上，《三國演義》作了不乏附會的詳盡描寫：為保護甘糜二皇嫂的安全，關羽在「土山三約」之後歸附曹操。曹操賜給關羽府宅一處，讓關羽與二皇嫂共住。關羽分一宅為兩院。皇嫂居內院，關羽隻身在外。院中有樓，為關羽秉燭達旦夜讀春秋之處，即春秋樓也。
春秋樓古建築群，始建於元代至元年間，後經多次修葺。1995年許昌市人民政府斥資1500萬元對春秋樓文物景區進行大規模修建，還新辟了春秋樓廣場。春秋樓現屬河南省人民政府公布的省級文物保護單位。
灞陵橋
原名八里橋。明嘉靖《許州志》記載：「八里橋在（許州）西八里，相傳為

霸陵橋
曹操送關羽之所。」關羽被擒到許昌後，曹操「察其心神無久留之意」，意欲留之。但關羽「盡封其所賜，拜書告辭而奔先主於袁軍。」曹軍部將欲追之，曹操斷然制止曰：「彼各為其主，勿追也。」橋旁有明末將領左良玉題寫的「漢關帝挑袍處」石碑。為推崇關羽忠義仁勇，清康熙28年（1689年）在橋西建關帝廟，設像以祀。上世紀80年代以來，許昌市人民政府多次撥款對灞陵橋、關帝廟景區進行修葺，如今灞陵橋關帝廟已是雕梁畫棟，蔚為壯觀，此廟現為河南省重點文物保護單位。
毓秀台
毓秀台在張潘鎮漢魏故城西南隅，建於建安三年（198年），是曹操為漢獻帝祭天所築，高約15米，面積為4000平方米，有台階99級，是用青磚鋪就的祭

毓秀台
祀廣場。每年秋分時節，漢獻帝都要率文武百官前來祭天，祈求風調雨順、國泰民安。昔日的毓秀台掩映在林蔭之中，綠意擁簇，高接雲天。台下布列著數十座豪華的宮殿式古建築。是漢獻帝祭祀前暫時休息的地方。毓秀台比同為皇家祭天場所的北京天壇早建千餘年。
射鹿台
射鹿台位於城東北許昌縣許田村西。相傳為漢獻帝與曹操、劉備等狩獵射鹿處。現台高約10米，面積約4000平方米。由於射鹿台四周田野多為鹽鹼地，茫茫蒼蒼，似瑞雪初降之狀，故被後世稱為「許田積雪」，為許昌十景之一。
受禪台
位於許昌市西南17公里的臨潁縣繁城鎮。220年，漢獻帝在文武百官的請求下，宣告願意讓位。曹丕在此接受獻帝禪讓，代漢立魏，改年號為黃初，稱魏文帝，自此開始了我國魏、蜀、吳三國時代。
受禪台原為青磚護坡，兩側砌有台階，台頂四周有石雕欄桿，平台中央有一遮陽涼亭，上設龍墩寶座。經千餘年風雨侵蝕，至今仍有20餘米之高，30餘米長寬的二層凸狀台基存在。由漢御史大夫王朗撰文、禮部尚書梁鵠書寫，大理寺武亭侯鍾繇鐫刻的《受禪表》和《公卿將軍上尊號奏》具體詳實地記述了獻帝禪讓、曹丕稱帝的歷史事實，俗稱三絕碑。現為國家一級保護文物。

Ⅵ 許昌有什麼好玩的地方

許昌是一個中小城市，以綠化著稱，還被評為全國十大宜居城市呢

許昌比較出名的景點：

1、西湖公園
位於市中心，訪造杭州西湖所建，有小西湖之稱，是一個不錯的景點，門票免費，裡面的游樂設施會收費，近年來引進一些新的游樂設施，還是有點轉頭的。

2、春秋樓
三國時期，關羽被曹操所俘，賜宅春秋樓，關羽夜讀春秋而出名，主殿好像有個最大的關羽像，文化比較重。門票20左右。

3、霸陵橋
還是三國時期，接上回，關羽被俘後一心歸漢，在得知劉備去向後過五關斬六將，到了霸陵橋，曹操知挽留不住，便賜袍相贈，放關羽南行。裡面景色不錯，值得一游，門票也在20左右吧，應該變動不大。

4、雙龍湖
新修建的旅遊地點，景色宜人，有音樂噴泉可觀賞。免費

5、千畝游園
沿河修建，兩旁供遊人休憩，有健身設施，是飯後消遣得地方。免費

6、許昌博物館
了解一個城市就從博物館開始，裡面記載許昌的歷史。免費。

7、許都公園
位於市政府對面，市政門面工程，飯後消遣地方。

其他也沒什麼大行景點，
許昌是個景色很好的地方，你會發現到處都是樹，讓你感覺很舒服。
好了，暫時介紹這么多吧，不懂的話加我可以再告訴你啊~

再加一點，許昌的小吃非常多，融納全國的名吃，一定別忘了嘗嘗啊。

祝玩的愉快、開心啊！

Ⅶ 許昌有哪些好玩的地方

許由墓
親根文化。樹木有本，流水有源，千姓萬氏，俱有祖先。在中原腹地的鄢陵縣，至今尚存四千五百餘年前的上古賢人許由墓冢一座。據史學家考證，許由繫上古高士，是海內外許氏之先祖。
許由，字武仲，上古人。相傳許由為昆吾部落首領，其部落沿穎水之濱刀耕火種，牧馬獵羊生活，繁衍生息，是當時中原地帶一支很有影響的部落氏族。
我國歷代文獻對許由其人多有記載。《琴操·卷下》：許由者，古之貞固之士也，堯時為布衣，夏則巢居，冬則穴處，飢者仍山而食，渴者仍河而飲…情操高尚，為人耿直，邪席不座，邪膳不食，人稱高士。
有人見許由用手捧水而飲，極不方便，便送一瓢與許由，他用瓢飲後，將瓢掛於樹杈，風吹瓢鳴，許由怕影響別人休息，隨摔碎於地。
許由的賢能清雅，高風亮節被當時的皇帝堯聽說了，堯十分飲佩，決定將帝位禪讓給許由，許由堅辭不受，堯又召他為九州長，由聽了堯的這番話，許由以為功名利祿污染了他的耳朵，跑到小溪旁將耳朵洗了又洗。許由怕堯再派人請他入朝為官，隧率許氏部落逃隱到 箕山之下，穎水之陽，也就是許昌以東的這片大平原隱居起來，過起了躬耕自資，自食其力，修閑自在隱居生活。許由安居樂道，還創作了一首《安樂歌》日出而作，日入而息。掘井而飲 ，耕田而食，帝力與我何由哉？！
許由不喜功名利祿，獨愛恬靜與田園生活，感動著一代代後人，歷代文人墨客曾寫詩作賦贊美許由，明代大詩人付梅曾寫詩贊道：
獨愛雲林境界幽，綠蔭蔽日翠共浮。
率瓢崖畔挑煩熱，洗耳溪水枕細流。
每有涼風來樹底，更無塵事到心頭。
許由高士今何在，千古箕山五月秋。

華佗墓
華佗墓在許昌縣蘇橋鄉石寨村，距許昌市15公里。華佗墓內安葬著三國時代傑出的醫學家華佗。墓高約5米，周圍30餘米，佔地500平方米，新徹有六角形花牆環墓一周。墓前有清乾隆17年所立「神醫華公之墓」石碑，系當地從醫者所立。據傳，由於華佗醫術高超且念念不忘黎民百姓的疾苦，他不願專為曹操一人服務，便托辭探家回鄉。曹操派人將華佗押回許昌，打入牢獄，迫害致死。華佗在群眾中享有極高的威望，他救死扶傷的故事仍流傳於此間，至今墓前香火不斷。位於許昌城北15公里蘇橋村南石樑河西岸，墓高4米，佔地360平方米。墓呈橢園形，前有清乾隆十七年（1752年）立石碑一通，楷書：「漢神醫華公墓」。墓地六角形，青磚花牆環繞，翠柏青松掩映，1985年中華全國中醫學會河南分會在許昌召開「華佗學術研討會」，鐫立「東漢傑出醫學家華佗之墓」石碑一通。華佗，名 ，字元化，沛國譙（今亳州市譙城區）人，漢傑出的醫學家，被譽為神醫，精通內、外、兒、婦、針灸等科，特別擅長外科，首創世界手術麻醉葯「麻沸散」。曹操聞其名徵召華佗來許，辟為侍醫，著有醫書《青囊經》等。

張公祠
張公祠亦稱張公廟，位於許昌縣張潘古城西北部，距許昌市18公里。相傳，當年劉備、關羽和張飛兄弟三人來許拜見獻帝時，張飛在此居住，後人稱張公祠或張公寨。《嘉靖許州志》記載：「張公祠始建於漢魏，重修於嘉靖7年（1528年）。」祠廟建於8米的高台上、坐北向南佔地20餘畝。原有殿、堂、樓、閣、亭、台、庵50餘間，廟中奉祀劉備、關羽和張飛。廟前有三姓柏，一樹松、柏、檜三個品種，像征著桃園三兄弟。山門內東西牆壁上各嵌有一塊青石，東雨石，西風石，二石有預測陰晴風雨的功能。另還有張飛井和三義殿等遺跡。

此外還有曹操割發代首處、張遼城、永始台、愍帝陵、伏皇後墓、董貴人墓、張、潘二妃墓、八龍冢、王允墓、馬騰墓、曹彰墓、郄慮墓、徐晃墓、夏侯淵墓、夏侯惇墓、毛玠墓、賈詡墓、徐庶之母墓、司馬城等眾多三國遺跡散布在許昌各縣（市）的土地上。
除地面上的古建、遺址、墓葬、橋梁外，許昌各縣（市）境內相繼出土了大量的漢磚漢瓦、漢代銅器、錢幣等文物。在漢魏故城附近，出土過製作精美的鳥紋、繩紋板瓦，魚紋、雲紋、花葉紋畫像磚，上稱「千秋」、「萬歲」字樣的青磚和瓦當，飾龍鳳戰車圖形的空心陶立柱等。還出土有漢代銅鼎、銅矛、馬銜、車飾、箭簇、錢幣和曹魏時期大型行軍造飯鍋，石碾及犁鏵等。1985年在古城皇宮遺址區出土了一件深浮雕四神柱礎，上雕青龍、白虎、朱雀、玄武圖像，據考為許都宮殿建築構件，屬國家一級文物。
三國時期的一些地名村名一直沿用至今，如鄢陵縣的「馬欄」村，相傳 是當年曹操的牧馬草場，《鄢陵縣地名志·馬欄》載：「東漢末年曹操屯兵牧馬於此。」如鄢陵縣的「議台」村，相傳是當年曹操聚集群臣議事的場所，《鄢陵縣志》載：「議台……世傳曹操所築。嘗集官僚議事於此。」如許昌縣的「哭佗」村，今更名為「呼佗」。相傳華佗死後，其妻千里尋夫至此痛哭不止難以前行，故得此名。再如魏都區的「碾上」村，相傳許下屯田時，這里是曹軍碾米的集中場地。此外尚有「運糧河」、「槍桿劉」等流傳至今。

八龍冢
位於許昌城北2公里陳庄村西，為東漢末期朗陵侯相荀淑墓冢。荀淑八子(荀儉、荀緄、荀靖、荀燾、荀詵、荀爽、荀肅、荀旉)均為東漢末年和曹魏時期的名士，人稱八龍。如荀爽，十二歲通曉《春秋》，自布衣始，九十五天官至「三公」。荀淑侄子荀曇的孫子荀攸是曹操的謀士，曹操稱贊他「軍師荀攸，自初佐臣，無征不從，前後克敵皆攸之謀也」。荀 是荀淑的孫子，濟南相荀緄之子，曹操的重要謀士，官至尚書令。傳說荀淑死後，八子在冢頂各植柏一株，故稱八柏冢，冢西北有散冢八個為八子葬處，時曠年久，八冢已為平地。八龍冢呈圓形，高約5米，周長約100米。

三國勝跡
國內其它地方三國真跡遺存不多，漢魏故都許昌著名的三國遺跡遺址卻有80多處，或與三國史實有關，或與三國人物有關，或與三國傳聞有關。許昌遺留下不少著名的石刻碑碣，如記錄漢魏更迭的「三絕碑」，蔡邕真跡《尹宙碑》和畫聖吳道子為關羽造像的《勒馬挺風圖》等。許昌歷來人傑地靈，賢臣名士層出不窮。曹操周圍的謀士文人、悍將勇夫，屬許昌籍的就有30多位，如郭嘉、荀攸、荀彧等。郭沫若先生曾詩雲：聞聽三國事，每欲到許昌。為了使三國旅遊更好的開發，使許昌的三國故事更有說頭看頭許昌還特意規劃了《魏都風情區》！ 魏都風情區項目位於我市老城區，為東、南、北護城河及西湖公園與湖濱路所圍合的區域。該區域用地結構不合理、功能布局混亂、配套設施不完善、缺乏地域特色，嚴重影響居民生活水平的提高和城市形象的提升。為此，市委市政府2007年初提出了關於打造1.8平方公里魏都風情區的美好構思，希望通過該區域的控制性詳細規劃和城市設計，加大對老城區的改造力度，強化城市功能、完善配套設施、突出文化特色，傾力打造一個全面反映古城風貌，延續歷史文脈的魏都風情區。

在許昌與三國文化相關的古跡遺址分布於各縣（市）區，主要的有：

曹丞相府
曹丞相府景區位於許昌市老城中心的繁華地帶，是國內第一個全方位展示東漢末年曹魏文化的主題景區，也是許昌市重點旅遊項目。
曹丞相府景區 總投資約1.2 億元人民幣， 總佔地面積約30000 平方米 ， 總建築面積約8000 平方米。 主體建築為仿漢代風格，整體建築規劃設計由上海同濟大學古建研究院專家組實施完成，整體創意策劃由北京創意村營銷策劃公司專家組實施完成，室內外陳列布展的設計和施工由中國軍事博物院專家組實施完成，期間先後聘請了多名曹魏文化研究專家參與了項目的整體方案論證。該項目的整體布展策劃在尊重歷史的前提下，融入了部分高科技的表現手法，使之更具觀賞性、知識性、娛樂性、體驗性等現代旅遊元素。
曹丞相府景區以歷史為背景，以「漢風魏韻、夢幻相府 」 為主題，充分展示了漢魏三國的博大與輝煌。 遊客通過該項目將會更客觀的了解一代梟雄—曹操在這段特殊歷史時期中在政治、軍事、 經濟、文化、生活 等方面的建樹，更進一步了解魏晉文化、三國文化和漢文化對中國歷史發展的深遠影響和推動作用，具有弘揚和傳承漢文化的特殊歷史意義。
曹丞相府景區 主要有魏武游園、曹操塑像、藝術照壁、府衙、東西望樓、求賢堂、議事堂、賦詩樓、圍廊、藏兵洞、相府花園、青梅亭、宴樓、浴樓、珍寶館等標志性建築群構成，景區外圍有帝王街、將相街、才子街、佳人街、三國演義大舞台等旅遊配套項目與之相輔相成。曹丞相府大型人文旅遊景區運營後，將會充分滿足廣大遊客吃、住、行、游、購、娛的六大旅遊需求，進一步擴大許昌這座曹魏歷史名城的對外知名度，更好展現許昌的城市對外形象，有效推動河南文化旅遊產業的快速發展。

漢魏故城
位於許昌縣張潘鎮古城村，距許昌市18公里。據民國廿二年《許昌縣志》記載：「許昌古城（即漢魏故城）在城東30里，圍九里一百二十九步。相傳曹操所築，今存遺址。」至今城垣輪廓依稀可辨，夯地土層清晰可見，漢磚瓦塊俯拾皆是。據考，當時城內建築除街道、民宅、官署外，著名建築有許昌宮、景福殿、承光殿、永始台、丞相府等。三國魏人卞蘭作的《許昌宮賦》和韋誕、何晏作的《景福殿賦》流傳至今。1986年，該遺址被河南省人民政府公布為省級文物保護單位。

受禪台
位於許昌市西南17公里的臨潁縣繁城鎮。220年，漢獻帝在文武百官的請求下，宣告願意讓位。曹丕在此接受獻帝禪讓，代漢立魏，改年號為黃初，稱魏文帝，自此開始了我國魏、蜀、吳三國時代。
受禪台原為青磚護坡，兩側砌有台階，台頂四周有石雕欄桿，平台中央有一遮陽涼亭，上設龍墩寶座。經千餘年風雨侵蝕，至今仍有20餘米之高，30餘米長寬的二層凸狀台基存在。由漢御史大夫王朗撰文、禮部尚書梁鵠書寫，大理寺武亭侯鍾繇鐫刻的《受禪表》和《公卿將軍上尊號奏》具體詳實地記述了獻帝禪讓、曹丕稱帝的歷史事實，俗稱三絕碑。現為國家一級保護文物。

春秋樓
據《三國志·蜀書》記載：「建安五年（200年），曹公東征，先主奔袁紹，曹擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。」在此史實基礎上，《三國演義》作了不乏附會的詳盡描寫：為保護甘糜二皇嫂的安全，關羽在「土山三約」之後歸附曹操。曹操賜給關羽府宅一處，讓關羽與二皇嫂共住。關羽分一宅為兩院。皇嫂居內院，關羽隻身在外。院中有樓，為關羽秉燭達旦夜讀春秋之處，即春秋樓也。
春秋樓古建築群，始建於元代至元年間，後經多次修葺。1995年許昌市人民政府斥資1500萬元對春秋樓文物景區進行大規模修建，還新辟了春秋樓廣場。春秋樓現屬河南省人民政府公布的省級文物保護單位。

灞陵橋
原名八里橋。明嘉靖《許州志》記載：「八里橋在（許州）西八里，相傳為曹操送關羽之所。」關羽被擒到許昌後，曹操「察其心神無久留之意」，意欲留之。但關羽「盡封其所賜，拜書告辭而奔先主於袁軍。」曹軍部將欲追之，曹操斷然制止曰：「彼各為其主，勿追也。」橋旁有明末將領左良玉題寫的「漢關帝挑袍處」石碑。為推崇關羽忠義仁勇，清康熙28年（1689年）在橋西建關帝廟，設像以祀。上世紀80年代以來，許昌市人民政府多次撥款對灞陵橋、關帝廟景區進行修葺，如今灞陵橋關帝廟已是雕梁畫棟，蔚為壯觀，此廟現為河南省重點文物保護單位。

毓秀台
毓秀台在漢魏故城西南隅，建於建安三年（198年），是曹操為漢獻帝祭天所築，高約15米，面積為4000平方米，有台階99級，是用青磚鋪就的祭祀廣場。每年秋分時節，漢獻帝都要率文武百官前來祭天，祈求風調雨順、國泰民安。昔日的毓秀台掩映在林蔭之中，綠意擁簇，高接雲天。台下布列著數十座豪華的宮殿式古建築。是漢獻帝祭祀前暫時休息的地方。毓秀台比同為皇家祭天場所的北京天壇早建千餘年。

射鹿台
射鹿台位於城東北許昌縣許田村西。相傳為漢獻帝與曹操、劉備等狩獵射鹿處。現台高約10米，面積約4000平方米。由於射鹿台四周田野多為鹽鹼地，茫茫蒼蒼，似瑞雪初降之狀，故被後世稱為「許田積雪」，為許昌十景之一。

Ⅷ 許昌漢魏酒樓幾路公交車到

公交線路：17路，全程約6.9公里

1、從許昌市步行約80米,到達市委市政府站

2、乘坐17路,經過18站, 到達向陽路光明路口站

3、步行約30米,到達漢魏酒樓

Ⅸ 許昌是曹魏古都,還是漢魏古都

漢魏古都，歷史上許昌做過東漢和曹魏的都城。

1、東漢時期

東漢建安元年八月（196年），曹操至東漢京都洛陽迎獻帝，遷都許都許縣（今河南許昌東），漢朝末代都城。

2、三國時期

三國時期，魏稱潁川郡，屬豫州，建安區、潁陰縣、鄢陵縣、長社縣等皆屬潁川郡。許昌為魏五都之一。

(9)漢魏許昌遺址擴展閱讀：

在許昌建都的朝代：

1、東漢

東漢（25年—220年）是中國歷史上繼西漢之後又一個大一統的中原王朝，傳八世共十四帝，享國一百九十五年，與西漢統稱漢朝。

公元189年，漢靈帝去世，漢少帝劉辯即位。外戚何進官拜大將軍，掌控朝廷，志於鏟除宦官勢力，但何太後反對，士大夫領袖袁紹提出建議，讓西北軍董卓進京，逼迫何太後答應。

何進同意了袁紹的建議。然而事情泄漏，宦官先下手為強，殺死何進。當時在西園軍的袁紹聞訊，立即率軍攻入皇宮，對宦官進行屠殺。

宦官張讓挾持漢少帝逃走，追兵到，張讓自殺身亡。董卓率軍抵達洛陽，外戚和宦官的勢力同歸於盡，導致董卓控制了中央政府。

董卓為了樹立威望，廢掉了漢少帝，立陳留王劉協為皇帝，即漢獻帝。190年漢少帝和何太後被董卓殺害。

董卓的倒行逆施引起了中原地方諸侯勢力的不滿，紛紛以討董為名起兵並推舉袁紹為盟主，組成關東聯軍討伐董卓。

但關東軍內訌、盟軍決裂導致失敗告終。初平元年（190年）又起董卓之亂，自此朝廷大權旁落，揭開了東漢末年軍閥混戰的序幕。

與此同時，各地的地方軍閥紛紛互相攻伐，以增加自身實力，中央政府的威望盪然無存。

公元192年，大臣王允唆使董卓的部將呂布，合作謀殺了董卓，下令大赦，董卓之亂結束。但不久董卓幕府的部將李傕、郭汜卷土重來，王允被殺，東漢朝廷再度失控。

公元195年，李傕、郭汜發生內斗，漢獻帝劉協和群臣逃到洛陽，但漢獻帝陷入窘迫的處境。建安元年（196年），曹操則挾持漢獻帝遷都許昌，之後曹操逐漸掌握朝廷權力。

220年，曹丕篡漢，定都洛陽，改國號為「魏」，史稱「曹魏」，東漢滅亡，中國歷史從此進入三國時期。

2、曹魏

魏國（213年5月 —266年2月4日）是三國時期割據政權之一，後世史家多稱曹魏，由於之後的北魏被稱作「後魏」，故曹魏也稱為「前魏」或者「先魏」，是三國之中最強大的國家。

東漢末年，天下大亂，群雄逐鹿，曹操在軍閥混戰中，勢力逐漸增強，並且控制了東漢朝廷，為曹魏的建立奠定了基礎。曹操受封魏公時，治所在東漢時期魏郡所在地的鄴，因此漢獻帝封他為「魏公」、「魏王」，因此國號為「魏」。

延康元年（220年），曹丕逼迫漢獻帝禪讓，正式取代漢王朝，建立曹魏，定都洛陽，至咸熙二年（265年），司馬炎篡魏，改國號為晉，曹魏滅亡。

參考資料來源：網路——許昌