涿鹿皇帝城遺址

A. 黃帝城遺址的歷史意義

黃帝城遺址，位於涿鹿縣礬山鎮西2公里處。黃帝城遺址呈不規則正方形，長寬各500米，城牆系夯土築成。現存城牆高3至5米，南、西、北城牆尚在，東城牆浸於軒轅湖中。黃帝城遺址內，有大量陶片，除少量夾砂泥質粗紅陶外，大部分是泥質灰陶和黑陶。器物殘件和陶鼎腿、乳狀鬲足、粗柄豆櫪等，到處都可揀到，有時還可揀到完整的石杵、石斧、石鑿、石紡輪、石環等。

歷史根據
根據《中國上古史演義》里說，「千古文明開涿鹿」。一部記載中華民族上下幾千年的文明史，就是從發生在這塊土地上的「黃帝戰蚩尤」開篇寫起的。向前追溯5000年，中華民族的始祖——軒轅黃帝，就在今涿鹿一帶開始了他的政治、軍事、文化活動。他先後「與炎帝戰於阪泉之野」，「與蚩尤戰於涿鹿之野，遂擒殺蚩尤」，又巡視各地，東至於海，西至於空桐，南至於江，北逐葷粥，從而保障了南北大地的安寧。於是黃帝威信大震，被各部落首領尊為天子，並與之「合符釜山，而邑於涿鹿之阿」，興建了我國歷史上第一座都城——黃帝城。
地理位置
涿鹿是一個非常古老的地方，歷史悠久，源遠流長，是中華民族的發祥地。《中國上古史演義》里說，「千古文明開涿鹿」。一部記載中華民族上下幾千年的文明史，就是從發生在這塊土地上的「黃帝戰蚩尤」開篇寫起的。「黃帝戰蚩尤於涿鹿之野」這件事，發生在我國古代的原始社會末期，戰場就在今涿鹿縣礬山鎮。涿鹿縣位於河北省西北部，隸屬張家口市管轄，位於長城以北，距首都北京70公里。北有黃羊山屏蔽，南有桑乾河環護，土地肥沃，物產豐饒，山川秀麗，風光旖旎。境內現有大量的始祖時期的古跡遺址。有關黃帝在涿鹿的史跡，大致分布在150平方公里的范圍內，其中較集中范圍約8平方公里，即黃帝城附近一帶。主要遺址和遺跡有黃帝城、黃帝泉、黃帝祠、軒轅湖、溫泉行宮、定車台、蚩尤寨、蚩尤泉、蚩尤城、蚩尤墳、釜山、橋山等。
黃帝城
位於涿鹿縣礬山鎮西2公里處。黃帝城遺址呈不規則正方形，長寬各500米，城牆系夯土築成。現存城牆高3至5米，南、西、北城牆尚在，東城牆浸於軒轅湖中。黃帝城遺址內，有大量陶片，除少量夾砂泥質粗紅陶外，大部分是泥質灰陶和黑陶。器物殘件和陶鼎腿、乳狀鬲足、粗柄豆櫪等，到處都可揀到，有時還可揀到完整的石杵、石斧、石鑿、石紡輪、石環等。涿鹿之野的黃帝城，這座殘破的5000年前的古城堡，中華民族這個東方偉大的民族就從這里起步！最初的文明就從這里開始創立！
黃帝泉
黃帝泉，即古之阪泉，位於黃帝城東0.5公里處。傳說黃帝當年常在此泉「濯浴龍體」，故又稱「濯龍池」。黃帝泉為自流泉，水自平地湧出，瀦而成池，池圍97.2米，直徑31米，北有一出水口，潺潺流向千年形成的天然河道，足供礬山鎮十多個村莊萬余民眾飲用。據國家水利部門專家測定，黃帝泉水為地下1700米至5000米的深層水，水色清澈，泉涌如注，冬不結冰，夏不生腐，久旱而不竭。水不僅是生命之源，而且人類的文明生活也離不開水。水利學家說，黃帝在涿鹿一帶的統一戰爭，就是由尋找水源開始的。當我們手掬這水質甜潤的黃帝泉水時，會自然想到，涿鹿這一帶能夠成為始祖文化的誕生地和中華民族的發祥地，是否與這里豐富的水資源有關呢？
黃帝祠
在軒轅湖以東、黃帝泉以北200米處，原來建有黃帝祠（現不存，改建為「中華三祖堂」），傳說與黃帝城同建於黃帝時代。黃帝祠是我國歷代帝王將相祭祀懷古的殿堂。秦始皇、東晉司馬德宗、清乾隆等，都曾不遠千里，風塵僕僕，前往拜謁。著名的南宋愛國將領文天祥曾揮筆寫道：「我瞻涿鹿郡，古來戰蚩尤。黃帝立此極，玉帛朝諸侯。」1912年1月1日孫中山在南京宣誓就任臨時大總統時，委派了一個15人代表團到陝西黃陵祭黃帝陵，其祭詞是：「中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，惟有我先。」對於具有開國奠基意義的黃帝城來說，情同此理，這個祭詞也同樣適用。
歷史意義
軒轅黃帝是華夏民族的文明始祖，是炎黃文化的傑出代表，他的勇敢、智慧和功績，五千年來，世世代代不衰。黃帝城，這是中華民族的精神家園，走近她，你會感悟到，中華民族的偉大精神為什麼會千年不泯，因而這座最古老的城堡，是一處極具真實性，極富特色，極有深意的揭示中華民族文化淵源的寶地。

B. 黃帝城的簡介

黃帝城為不規則方形抄夯土城，東西寬450——500米，南北長510——540米，殘存城牆高5——10米，底厚約10米，頂厚3米左右。遺址內陸續發現了大量陶器、石器，均以距今五千年左右的仰韶文化和龍山文化為典型，與黃帝所處時代相一致。秦始皇等歷代帝黃帝泉、蚩尤三寨、蚩尤墳、上下七旗等遠古遺存至今保存尚好，為研究黃帝、炎帝、蚩尤人文三祖，提供了得天獨厚的條件。以黃帝城、黃帝泉、蚩尤寨、蚩尤泉為主要景點的中華三祖文化旅遊區，正在吸引著越來越多的炎黃子孫來這里尋根祭祖。

黃帝城，位於涿鹿縣礬山鎮西2公里處。黃帝城遺址呈不規則正方形，長寬各500米，城牆系夯土築成。現存城牆高3至5米，南、西、北城牆尚在，東城牆浸於軒轅湖中。黃帝城遺址內，有大量陶片，除少量夾砂泥質粗紅陶外，大部分是泥質灰陶和黑陶。器物殘件和陶鼎腿、乳狀鬲足、粗柄豆櫪等，到處都可揀到，有時還可揀到完整的石杵、石斧、石鑿、石紡輪、石環等。涿鹿之野的黃帝城，這座殘破的5000年前的古城堡，中華民族這個東方偉大的民族就從這里起步。最初的文明就從這里開始創立。

C. 2.請在地圖上找一下涿鹿大戰的遺址。你去過哪些歷史文化古跡。你喜歡去這些地方嗎為什麼

馬家浜遺址,距今已六、七千年了。馬家浜坐落嘉興市城南7公里的南湖鄉天帶橋村。1959年春，嘉興南湖鄉天帶橋大隊馬家浜村在漚肥挖坑中發現大量獸骨和古代遺物。3月間，浙江省文物考古委員會與省博物館、杭州大學歷史系、杭州師范學院歷史系等6個單位組成考古隊來此進行了發掘。馬家浜遺址面積約15000平方米,東西長150米,南北寬100米， 發掘搞坑位在遺址的中部，共開坑5，計2l 3平方米。表土層下文化層分上下2層；上層以灰黑色粘土為主，並有紅燒土層和淤泥層，厚達12—80厘米，包涵物有獸骨、石錛、礪石、骨鏃和各種質地的陶片，還有建築遺跡；下層為含有大量腐爛的獸骨碎片的黑色粘土，厚達15—75厘米，包涵的獸骨比上一層更多，還有骨鏃、骨錐、骨針、骨鑿以及石斧、碩石和陶片等。在上下層交接處的淤泥中發現了墓葬，出土30具人骨架。其中6具身旁有隨葬品，生產工具置於腰部，裝飾品置於頭部，陶器位置不一。出土的器物有穿孔石斧1件、陶豆2件、罐4件、盆1件、紡輪1件、玉珠2件。還發現長方形房屋遺跡，南北7米，東西3米，門朝東，周邊一圈柱洞，尚有殘存的木柱，有的木柱洞底墊放木板。室內是經過加工的黃綠色土面，還有帶樹枝和蘆葦痕跡的紅燒土塊堆積的牆壁殘跡。在下層中還發現了碳化圓角菱，與現在的南湖菱相仿。 從出土的器物和遺跡看，生產工具中的磨製有孔石斧、弧背石錛，生活用具中的夾砂紅陶素麵腰沿釜、牛鼻式雙耳罐、帶嘴平底盂，以及地面木構建築住房、公共墓地和俯身直肢葬式等等，都是與黃河流域文化不同的文化形態。 馬家浜遺址的發掘，引起了國內外考古界的重視。1959年5月新華社發了消息，並記入《中華人民共和國要事錄》和《二十世紀中國大事全書》。此後，文物考古界對馬家浜類型文化的歸屬，展開了學術討論。1977年11月在南京召開的長江下游新石器時代學術討論會上，夏鼐等考古學家提出了長江流域和黃河流域同是中華民族文化的搖籃，並確認以嘉興馬家浜遺址為代表的馬家浜文化是長江下游、太湖流域新石器時代早期文化的代表，從此，馬家洪文化正式定名。馬家浜文化已載入《大不列顛網路全書》和1990年出版的《中國大網路全書·考古卷》，確定了它在史前文化中的地位。 馬家洪遺址l989年12月公布為省級重點文物保護單位。 雀墓橋遺址在嘉興市秀城區東柵鄉雀墓橋村。位於市城東7公里，平嘉公路南北兩側。1972年，公路北側造橋時在距地表2．2米的土層中發現31件陶器及木板。公路南側桑園地有文化層堆積，東西長130米，南北寬60米，面積約7800平方米。1983年初和是年底，經省、市2次搶救性發掘，發現3個不同時代的文化堆積，發現古代水井14口，新石器時代墓葬8座，灰坑2個，灰溝1條，編號小件400多件。出土陶器有凹弧形鼎足、扁鑿形鼎足、澄濾器、魚鰭形鼎足、丁字形鼎足、豆圈足、盤等。墓葬中器物有雙鼻壺、帶流杯、罐、圈足盤、三寬足盤、石斧、玉墜、石珠等。中國科學院考古研究所對l 972年雀墓橋出土的木板進行了碳14測定，距今3955士95年。遺址的年代為相當崧澤文化、良渚文化、古吳越文化3個不同時期。1981年l0月公布為嘉興市級重點文物保護單位。 雙橋遺址位於嘉興市城北7公里蘇嘉公路西側雙橋集鎮北半部，總面積約10萬多平方米。早在清光緒年間曾幾次發現過石器、玉器、陶片等。據《上海晨報晚刊》記載：民國21年(1932)8月，浙江公路局趕築蘇嘉公路，在雙橋附近吳姓田內掘土時發現「漢玉」甚多，均為路工分佔，大小粒數約為三四百左右，毀碎者亦不少，其中珍貴者，有拱壁2個，一為圓釧形，紅色斑斕，光芒奪目，其色蘊於內；一為鼎形，青色，成碎雲片花紋；玉枕1個，約長6寸，周圍約尺五六，為長方形，兩端有孔。1 954年5月，浙江省文管會曾派員到雙橋調查。1973年5月8日，雙橋小學進行基本建設時，省文管會及省、縣博物館組織科學發掘，挖探方6個，計160平方米，發現了墓葬、窖穴，出土文物120件。其中有以有段石鎊、扁平穿孔石斧為代表的生產工具。陶器以夾砂紅陶、泥質灰陶為主，有鼎、規(留)、罐、盆、高腳杯、壺、碗、盤、瓮、樓孔豆，以及陶紡輪、網墜。並有稻穀、谷殼出土。根據出土的陶器分析，屬於良渚文化，距今約4000多年，窖穴出土的器物屬崧澤類型。1956年11月公布為省級文物保護單位。1960年列為嘉興縣級重點文物保護單位。1981年10月公布為嘉興市級重點文物保護單位。

D. 黃帝城遺址的景區是什麼

張家口市位於河北省西北部，京、冀、晉、蒙四省市交界處。是北京的北大門，也是歷史上兵家必爭之地。張家口歷史悠久，文物古跡薈萃。主要景區有黃帝城遺址、大境門、天鵝湖、雞鳴山、宣化文化古城、暖泉古鎮等。黃帝城遺址：位於張家口市涿鹿縣礬山鎮水磨村，是中華三祖黃帝、炎帝、蚩尤三族部落在涿鹿之野留下的遺址遺跡。整個景區包括中華三祖堂、黃帝泉、軒轅湖、黃帝城遺址、中華合符壇五個中心景點，還有港土歸根碑、澳土歸根碑、華表、五十六民族圖騰柱、九龍騰飛柱等景觀

大境門：位於橋西區西太平山，是張家口的標志性建築。與山海關、居庸關、嘉峪關並稱為「中國長城四大名關」，被譽為中國「萬里長城第一門」。這段長城始建於明成化二十一年（1485年），是在北魏和北齊長城的基礎上修建的，距今已有500多年歷史。

E. 逐鹿的黃帝城怎麼樣啊

逐鹿黃帝城景區介紹
景點糾錯
黃帝泉即古之阪泉，位於黃帝城東0.5公里處。傳說黃帝當年常在此泉「濯浴龍體」，故又稱「濯龍池」。黃帝泉為自流泉，水自平地湧出，瀦而成池，池圍97.2米，直徑31米，北有一出水口，潺潺流向千年形成的天然河道，足供礬山鎮十多個村莊萬余民眾飲用。據國家水利部門專家測定，黃帝泉水為地下1700米至5000米的深層水，水色清澈，泉涌如注，冬不結冰，夏不生腐，久旱而不竭。水不僅是生命之源，而且人類的文明生活也離不開水。水利學家說，黃帝在涿鹿一帶的統一戰爭，就是由尋找水源開始的。當我們手掬這水質甜潤的黃帝泉水時，會自然想到，涿鹿這一帶能夠成為始祖文化的誕生地和中華民族的發祥地，是否與這里豐富的水資源有關呢？
黃帝祠在軒轅湖以東、黃帝泉以北200米處，原來建有黃帝祠（現不存，改建為「中華三祖堂」），傳說與黃帝城同建於黃帝時代。黃帝祠是我國歷代帝王將相祭祀懷古的殿堂。秦始皇、東晉司馬德宗、清乾隆等，都曾不遠千里，風塵僕僕，前往拜謁。著名的南宋愛國將領文天祥曾揮筆寫道：「我瞻涿鹿郡，古來戰蚩尤。黃帝立此極，玉帛朝諸侯。」1912年1月1日孫中山在南京宣誓就任臨時大總統時，委派了一個15人代表團到陝西黃陵祭黃帝陵，其祭詞是：「中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，惟有我先。」對於具有開國奠基意義的黃帝城來說，情同此理，這個祭詞也同樣適用。軒轅黃帝是華夏民族的文明始祖，是炎黃文化的傑出代表，他的勇敢、智慧和功績，五千年來，世世代代不衰。黃帝城，這是中華民族的精神家園，走近她，你會感悟到，中華民族的偉大精神為什麼會千年不泯，因而這座最古老的城堡，是一處極具真實性，極富特色，極有深意的揭示中華民族文化淵源的寶地。
橋山，位於今涿鹿城東南20公里處，以山頂有天然形成的拱形石橋而得名，海拔918米。史稱「黃帝崩，葬橋山，」即時指這里，現仍存有黃帝廟遺址。橋山南側有一大方石，傳說是黃帝下棋的棋盤，故當地人稱「棋盤石」。
內部景觀
由海外華人捐資興建的中華三祖紀念堂，古樸凝重，向人們展示了黃帝、炎帝、蚩尤這三位人文始祖的偉大功績，體現了海內外華人對中華文明的強大凝聚力。中華三祖堂採用唐代建築風格，堂內塑有黃帝、炎帝、蚩尤大型塑像。並陳列有在涿鹿之野出土的石斧、陶紡輪、石鏃等人類早期生產生活用品和戰爭兵器。牆壁上繪有涿鹿之戰、阪泉之戰、合符釜山、定都涿鹿四大歷史事件的大型壁畫。以中華三祖堂、黃帝城、黃帝泉、蚩尤寨、蚩尤泉為主要景點的中華三祖文化旅遊區，正在吸引著越來越多的炎黃子孫來這里尋根祭祖。
黃帝合符於釜山，是在現在徐水西北的釜山。又名鍋底山，是天下第一次的釜山搞慶典，各民族大團結，全國統一的釜山，從此以後效仿黃帝者有懷來的釜山，淶水的釜山，湖南寧鄉的釜山等等。總之釜山是古代最純朴的表示一條心，釜山是團結，統一、安全的發祥地。
黃帝在釜山搞大慶典。千寨大聯歡時，不料北方葷粥（xianyun）族，一夜之間偷襲了後山的祖廟，強佔了宗祠黃帝孫姬揮與葷粥大戰於洛平川外，射斷了葷粥的帥旗葷粥大敗，遠逃塞外，不敢再犯。
據後土寶卷載：「荒山下，築新城，亦名涿鹿（此系當今涿州）任由他、炎黃爺，為帝為君」。這說明涿鹿城（涿州）是黃帝給炎帝建的，建好後黃帝又到河南有熊氏部落建都，易水河畔的都城就留給易氏國使用，這就是歷史上古稱為：「炎帝居河北，黃帝居河南，南北合治，天下太平，四海歸炎黃。
黃帝這個人才，世之絕倫，史無第二，黃帝乃是仁者之尊，智者之尊，孝者之尊，壽者這尊，這就充分說明黃帝的仁德，在華夏兒女的炎黃子孫，乃至整個世界的影響是任何人也代替不了的，我們要沿著黃帝指引的光明大道走下去，乃至世界大同，一直到共產主義社會。

F. 涿鹿古戰場現在的樣子

涿鹿古戰場記錄了距今4600年前華夏氏族與東夷氏族的一次決戰，——涿鹿之戰，這也是中國史上記載的最早的戰場。
隨著華夏氏族與東夷氏族之間的沖突日益激烈，黃帝與蚩尤決戰於此，最終以蚩尤的失敗收場，從而奠定了黃帝軒轅氏成為中國人文始祖的最後地位。
關於涿鹿編輯
涿鹿，太行山余脈與燕山余脈群山環抱，桑乾河從這塊盆地由東向西流過。在這片古老的土地，歷史上有許多史學家躬親山水，又青燈黃卷從浩繁的史籍中尋找中華始祖的遠古蹤跡。從早期的《逸周書》到《黃帝四經》，從西漢太史公司馬遷親自「北過涿鹿」而著述《史記》，北魏地理學家酈道元采寫《水經注》，到清代保安知州楊桂森撰寫《礬山考古記》，史學家們考察後認為：涿鹿是中華民族文明重要的起源地之一。
針對現代文化學術界「涿鹿究竟在今何處」的地望爭論，上世紀90年代，中國先秦史學會、中華炎黃文化研究會、河北省社科院、河北省張家口市人民政府等單位，會聚海峽兩岸的著名專家學者，在河北省涿鹿縣礬山鎮兩度舉行三祖文化學術研討。考古學家、史學家們實地考察了涿鹿縣境內的黃帝城、阪泉、蚩尤城、蚩尤泉、北魏祭黃帝的溫泉行宮等古文化遺址，並鑒賞了黃帝城出土的仰韶文化②彩陶、龍山文化③籃紋灰陶，以及龍山時期扁平穿孔磨光石鉞等禮器。經過論證論辯，得出真實的歷史結論：
其一，涿鹿地望從《史記》確認直至今天，「冀州涿鹿」概指今河北省涿鹿縣。曾發生在此地的「阪泉之戰」、「涿鹿之戰」是為信史。
其二，炎帝、黃帝、蚩尤在涿鹿兵爭、會盟和融合，中華民族從此開始步入文明時代。
其三，「涿鹿之戰」後，黃帝被推舉為天下共主，但黃帝、炎帝、蚩尤是中華民族共同的人文始祖。上述學術結論得到我國苗族、彝族、壯族等少數民族的承認。

G. 張家口有什麼關於黃帝城的傳說

嘿，您猜怎麼著？去過保定，也去過邯鄲，就是沒去過張家口，他們今天聊一聊，張家口，張家口位於河北的左上方，其實在我上學的時候，我們宿舍的同學，就有張家口的，他們說那個地方冬天會特別的冷，冷到無法想像，我也好想親自去體驗一下，看看他們說的對不對。我想去很久了，但是一直也沒有時間，今天就來聊一聊張家口的旅遊景點，看看這里有啥好玩的地方？

希望大家來參觀和滑雪，我一直想去，我想帶著我愛的人去，那麼你呢？你也一定想去吧，快去看看吧，這世界是多麼的美麗 ，漂亮。

H. 張家口涿鹿黃帝城有去過的朋友嗎求旅遊攻略~

從沙城比從涿鹿去黃帝城更方便快捷。從沙城往南走開車有四十分鍾就到黃帝城。黃帝城周邊景觀用不了一個小時就能參觀完，就有三祖堂、黃帝泉、合符壇三個景點。

I. 寫涿鹿黃帝城的作文三百五十字

黃帝城，即涿鹿故城，亦稱軒轅城，位於涿鹿縣礬山鎮三堡村北50米處。據《史記》記載，黃帝殺死蚩尤，服炎帝後，「邑於涿鹿之阿」即建都城於涿鹿山下的平地之上。據傳，黃帝城即黃帝所建華夏建一都城。
黃帝城為不規則方形夯土城，東西寬450——500米，南北長510——540米，殘存城牆高5——10米，底厚約10米，頂厚3米左右。遺址內陸續發現了大量陶器、石器，均以距今五千年左右的仰韶文化和龍山文化為典型，與黃帝所處時代相一致。秦始皇等歷代帝黃帝泉、蚩尤三寨、蚩尤墳、上下七旗等遠古遺存至今保存尚好，為研究黃帝、炎帝、蚩尤人文三祖，提供了得天獨厚的條件。以黃帝城、黃帝泉、蚩尤寨、蚩尤泉為主要景點的中華三祖文化旅遊區，正在吸引著越來越多的炎黃子孫來這里尋根祭祖。
黃帝城，位於涿鹿縣礬山鎮西2公里處。黃帝城遺址呈不規則正方形，長寬各500米，城牆系夯土築成。現存城牆高3至5米，南、西、北城牆尚在，東城牆浸於軒轅湖中。黃帝城遺址內，有大量陶片，除少量夾砂泥質粗紅陶外，大部分是泥質灰陶和黑陶。器物殘件和陶鼎腿、乳狀鬲足、粗柄豆櫪等，到處都可揀到，有時還可揀到完整的石杵、石斧、石鑿、石紡輪、石環等。涿鹿之野的黃帝城，這座殘破的5000年前的古城堡，中華民族這個東方偉大的民族就從這里起步。最初的文明就從這里開始創立。

J. 涿鹿的歷史

【涿鹿由來】
涿鹿這一古老的地名，縣名是得自城名，城名是得自山名，山名是以山下植物「竹」、動物「鹿」而得名為「竹鹿」的。按「竹鹿」之音，曾經分別記之以涿鹿、獨鹿、濁鹿、濁漉、獨漉等許多名稱。據考證，商末周初，寒冷期出現，竹子生長絕跡後，竹鹿山無「竹」之後，山名、城名以「竹鹿」二字之音亂記了一個時期後，到了春秋之後，便逐漸統一到「涿鹿」二字上來。「竹鹿山」變成了涿鹿山，「竹鹿城」變成了「涿鹿城」，「竹水」自然早被寫作「涿水」了。
至於「涿」字，當敲擊講。因擊瓦鼓之聲同流水下滴之聲相似，後「涿流水下滴也。從水，涿聲。」遠古的狩獵人要想捕到鹿，只得派一部人攜弓箭埋伏起來，而另一部人在遠處相對的地方涿（敲擊）器具發出響聲，使鹿子受驚向獵人埋伏地方奔跑，現今俗稱「趕坡」。皮肉俱佳的鹿實在難得，鹿死誰手誰就成了英雄。以後，「涿鹿」就有了其引伸之意——諸侯爭霸天下的地方。
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【涿鹿城】
古涿鹿城，其遺址在今涿鹿縣城東南30多公里的礬山鎮三堡村北。初以軒轅黃帝所居稱為軒轅之丘、軒轅之台，約在夏商之際依山名稱竹鹿，春秋之際普以「竹鹿」二字之音，分別被記之以濁鹿、獨鹿、蜀漉等不同名稱。戰國後期統一到涿鹿二字上來，西漢始置縣、南北朝時其城即毀；今涿鹿城因處桑乾河、洋河匯合處，古為沼澤地帶，所以建城較晚，北魏以後才逐漸修建完善。漢代始置縣，稱下洛，王莽更名下忠，三國魏時稱廣寧，北齊曰北燕，唐長安時名永興，後唐為新州，石敬瑭送予契丹後改名奉聖州，元更名保安州，1914年恢復使用古涿鹿縣的名稱，依縣治所在稱涿鹿。