西遊記朋友圈

1. 西游記中，為啥行者從來不抱怨結拜兄弟薄情寡義

《西遊記》其實挺有意思的，裡面隱藏著很多秘密，我們可以從細枝末節中揭開其中的一些，咱們這篇文章就來探討一個問題，那就是孫悟空為何從不抱怨結拜兄弟薄情寡義。一個下界的妖王如果不壯大自己的勢力，是很難立足於不敗之地的，天庭有可能派兵鎮壓，其他勢力有可能過來吞並，就算是孫悟空神通廣大，也需要有朋友來幫襯。

七大聖

而其他的魔王見佛派如此的血腥，嚇得不敢再赴五行山救孫悟空，但是沒有不透風的牆，如來能鎮壓獅駝王，也能讓大鵬金翅雕保證獅駝國不會走漏消息，但是山神土地他不敢滅口，所以孫悟空還是獲知了一切，可是他的實力與如來相差甚遠，而且六道輪回歸佛派掌管，他只得皈依佛門，然後找機會求如來，給獅駝王投個好胎，也算盡了兄弟之情。

所以孫悟空從不抱怨他的結義兄弟薄情寡義，與牛魔王依舊有說有笑，因為不是他的結義兄弟不顧情誼，而是如來的手段太強，他的結義兄弟獅駝王下場太慘。

2. 《西遊記》中有哪些細思笑尿的情節

菩薩坐定道：「悟空，我這瓶中甘露水漿，比那龍王的私雨不同，能滅那妖精的三昧火。待要與你拿了去，你卻拿不動；待要著善財龍女與你同去，你卻又不是好心，專一隻會騙人。你見我這龍女貌美，凈瓶又是個寶物，你假若騙了去，卻那有工夫又來尋你？你須是留些甚麼東西作當。」

【這心眼啊】

行者道：「可憐！菩薩這等多心，我弟子自秉沙門，一向不幹那樣事了。你教我留些當頭，卻將何物？

我身上這件綿布直裰，還是你老人家賜的。

這條虎皮裙子，能值幾個銅錢？

這根鐵棒，早晚卻要護身。

但只是頭上這個箍兒，是個金的，卻又被你弄了個方法兒長在我頭上，取不下來。你今要當頭，情願將此為當，你念個松箍兒咒，將此除去罷，

【三番四抖】

不然，將何物為當？」

菩薩道：「你好自在啊！我也不要你的衣服、鐵棒、金箍，只將你那腦後救命的毫毛拔一根與我作當罷。」

行者道：「這毫毛，也是你老人家與我的。但恐拔下一根，就拆破群了，又不能救我性命。」

【拆對頂我】

菩薩罵道：「你這猴子！你便一毛也不拔，教我這善財也難舍。」

【如來：出去！這倆臭說相聲的！】
菩薩坐定道：「悟空，我這瓶中甘露水漿，比那龍王的私雨不同，能滅那妖精的三昧火。待要與你拿了去，你卻拿不動；待要著善財龍女與你同去，你卻又不是好心，專一隻會騙人。你見我這龍女貌美，凈瓶又是個寶物，你假若騙了去，卻那有工夫又來尋你？你須是留些甚麼東西作當。」

【這心眼啊】

行者道：「可憐！菩薩這等多心，我弟子自秉沙門，一向不幹那樣事了。你教我留些當頭，卻將何物？

我身上這件綿布直裰，還是你老人家賜的。

這條虎皮裙子，能值幾個銅錢？

這根鐵棒，早晚卻要護身。

但只是頭上這個箍兒，是個金的，卻又被你弄了個方法兒長在我頭上，取不下來。你今要當頭，情願將此為當，你念個松箍兒咒，將此除去罷，

【三番四抖】

不然，將何物為當？」

菩薩道：「你好自在啊！我也不要你的衣服、鐵棒、金箍，只將你那腦後救命的毫毛拔一根與我作當罷。」

行者道：「這毫毛，也是你老人家與我的。但恐拔下一根，就拆破群了，又不能救我性命。」

【拆對頂我】

菩薩罵道：「你這猴子！你便一毛也不拔，教我這善財也難舍。」

【如來：出去！這倆臭說相聲的！】

1. 一本正經的大聖和嗶了狗的八戒
三藏道："徒弟，如今天色又晚，卻往那裡安歇？"行者道："師父說話差了，出家人餐風宿水，卧月眠霜，隨處是家。又問那裡安歇，何也？"豬八戒道："哥啊，你只知道你走路輕省，那裡管別人累墜？自過了流沙河，這一向爬山過嶺，身挑著重擔，老大難挨也！須是尋個人家，一則化些茶飯，二則養養精神，才是個道理。"行者道："獃子，你這般言語，似有報怨之心。還象在高老莊，倚懶不求福的自在，恐不能也。既是秉正沙門，須是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。" 八戒道："哥哥，你看這擔行李多重？"行者道："兄弟，自從有了你與沙僧，我又不曾挑著，那知多重？"
——第二十三回《三藏不忘本，四聖試禪心》哈哈哈哈聽到大聖這么認真的答復，八戒的內心嗶一條狗是不夠的
2. 傻白甜傲嬌沙和尚
他二人戰經三十回合，不見高低。沙僧暗想道：「這怪物是我的對手，枉自不能取勝，且引他出去，教師兄打他。」這沙僧虛丟了個架子，拖著寶杖就走。 那妖精更不趕來，道：「你去罷，我不與你鬥了，我且具柬帖兒去請客哩。」 沙僧氣呼呼跳出水來，見了行者道：「哥哥，這怪物無禮。」
——第四十三回 《黑河妖孽擒僧去，西洋龍子捉鼉回》哈哈哈哈你為什麼不按套路出牌！本寶寶生氣了！
3. 不化妝的女人沒有未來！
那女怪正出房門，只見四五個丫鬟跑進去報道：「奶奶，昨日那 兩個醜男人又來把前門已打碎矣。」那怪聞言，即忙叫：「小的們！快燒湯洗面梳妝！」
——第五十五回 《色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身》管你是人是妖，天塌下來算個屁呀！老娘素顏才是頭等大事！你以為對方是醜男人就不用化妝了嗎！呵呵呵呵呵！（門都打碎了才燒水來得及嗎啊喂！）
4. 萌萌又可憐的土地老爺爺
你道他問誰？即捻一個訣，念一個咒，拘得個土地老兒在廟里似推磨的一般亂轉。土地婆兒道：「老兒，你轉怎的？好道是羊兒風發了。」土地道：「你不知，你不知!有一個齊天大聖來了，我不曾接他，他那裡拘我哩。」婆兒道：「你去見他便了，卻如何在這里打轉？」土地道：「若去見他，他那棍子好不重，他管你好歹就打哩！」婆兒道：「他見你這等老了，那裡就打你？」 土地道：「他一生好吃沒錢酒，偏打老年人。」
——第七十二回《盤絲洞七情迷本，濯垢泉八戒忘形》土地爺爺們都有朋友圈，每天都能刷出被大聖爺毆打的慘況和對他的控訴：打倒死猴子，不轉不是土地公！（╯‵□′）╯︵┴─┴
5. 真·智障·舞猴王·齊天大聖·孫悟空
長老道：「徒弟，快來解解繩兒，綁壞我了！」行者道：「師父不要忙，等我打殺妖精，再來解你。」急抽身跑至中堂。正舉棍要打，又滯住手道：「不好！等解了師父來打。」復至園中，又思量道：「等打了來救。」如此者兩三番，卻才跳跳舞舞的到園里。長老見了，悲中作喜道：「猴兒，想是看見我不曾傷命，所以歡喜得沒是處，故這等作跳舞也？」
——第八十六回 《木母助威徵怪物，金公施法滅妖邪》哈哈哈哈哈哈哈哈哈！
這個有沒有想到武林外傳詛咒信那集，湘玉讓大家走開，老白讓大家回來，然後大家就跳起了舞！他們是二貨，你是孫行者啊！此時在一旁的妖怪的內心應該是：

6. 迷之有道理
（前文太白金星給八戒描述了獅駝嶺的慘狀）...那獃子聞得此言，戰兢兢跑將轉來，相近唐僧， 且不回話，放下鈀，在那裡出恭。行者見了喝道：「你不回話，卻蹲在那裡怎的？」 八戒道：「唬出屎來了！如今也不消說，趕早兒各自顧命去罷！」
——第七十四回《長庚傳報魔頭狠，行者施為變化能》哈哈哈哈哈你就不能先說要緊事嗎？明明就是憋太久了吧！笑點在等待八戒回話卻在靜默中目睹他拉翔全過程的大家

7 當我每次被唐僧坑的時候，我在想些什麼
都在金鐃之外道：「大聖，我等俱保護著師父，不教妖魔傷害，你又拘喚我等做甚？」行者道： 「我那師父，不聽我勸解，就弄死他也不虧！但只你等怎麼快作法將這鐃鈸掀開，放我出來，再作處治。
——第六十五回《妖邪假設小雷音，四眾皆遭大厄難》此刻的我只想對師父說：

8 唐僧又開始 BB 時，我該做些什麼
長老大驚道：「徒弟呀，這半山中，是那裡甚麼人叫？」行者上前道：「師父只管走路，莫纏甚麼人轎騾轎，明轎睡轎。這所在，就有轎，也沒個人抬你。哈哈哈哈已成為大聖腦殘粉，求唐僧此時心裡陰影面積

9 就你聰明！
好大聖，你看他弄個虛頭，把眼揉了一揉，揉出些淚來，迎著師父，往前徑走。八戒看見，連忙叫：「沙和尚，歇下擔子，拿出行李來，我兩個分了罷！」大聖本來打算嚇嚇八戒，結果八戒根本不給他說話的機會，哈哈哈哈！此刻大聖的內心：

10 如何優雅地黑
太子道：「今已天晚，不若安眠一宿，明早去罷。」行者笑道：「這小郎不知世事！ 那見做賊的好白日里下手？似這等掏摸的，必須夜去夜來，不知不覺，才是買賣哩。」火德與雷公道：「 三太子休言，這件事我們不知，大聖是個慣家熟套，須教他趁此時候，一則魔頭睏倦，二來夜黑無防，就請快去！快去！」
——第五十二回《悟空大鬧金兜洞，如來暗示主人公》哈哈哈哈這真的不是黑嗎，真的不是嗎

3. 在朋友圈寫點搞笑

日本鬼子進了村

一小老師口吃。

某日上課領學生讀課文。

老師：「日……日……日本鬼子進了村」

學生跟讀：「日……日……日本鬼子進了村」。

旁邊聽課的老師就笑了。

這老師大急，對學生道：「不管我日幾次，你們只准日一次」。

如此霸道

小明：「老師，早上好。」老師：「滾出去。」小明：「為什麼讓我滾，我沒說錯什麼呀。」

老師：「滾出去。」小明：「老師你太霸道了吧。」老師：「滾出去。」小明只好怏怏地滾出了女

廁所。

老師，你漏點了

下課點名，假如沒來期末成績將被扣掉50分！念到一兄弟時不知怎麼就跳了過去，於是他大喊一聲

：「老師，你漏點了！」

年逾花甲的老教師低頭看看了說：「沒有啊~」

來來來你來吧

老師問：「『有錢，任性』的下聯是？」小明答：「沒錢，認命。」老師啞然。「用一句話形

容現代男人的婚後生活。」小明：「娶了個祖宗生了個爹。」老師再問：「古代女人為什麼要裹腳

？」小明大聲道：「怕她們逛街。」老師接著問：「那麼為什麼現在不裹了？」小明繼續回答：「

現在有了支付寶，裹腳也沒用。」老師：「來來來！小逼崽子你講課吧！」

想我死直說

老師：「你走進一片森林正好有隻老虎向你撲過來，你會怎麼辦？」小明：「一槍崩了唄。」老師：「你沒有槍。」小明：「拿刀捅死它。」老師：「你也沒有刀。」小明：「你想我死就直接說！繞這么大彎子幹啥！」

老師眼裡的《天龍八部》

老師眼裡的《天龍八部》：初中的時候迷武俠小說，上課的時候都在看一次上課看金庸《天龍八部》的時候被老師發現了，沒收，然後大吼：把其它七本給我交出來！

這邏輯思維太強了

課間，班主任發現有幾個學生在廁所抽煙，開始上課之後，班主任點名批評了那幾個同學，並讓同學生發言討論青少年吸煙的危害。大家你一言我一語的討論著，這時一個同學站起來說到：「真的，抽煙對身體傷害可大了，甚至危害生命，前年我表叔就是因為出車禍死了！」全班同學沉寂了幾秒之後，鬨堂大笑。

小明的答卷，超搞笑

某次考試，試卷題目：寫出一本名著和該名著中的名言。

小明在冥思苦想了好久後才想到如下答案：《西遊記》和名言：「妖怪！吃俺老孫一棒！」

小明：《水滸傳》：大郎，該吃葯了。

本文出自 17搞笑網 ，轉載時請註明出處及相應鏈接。

4. 朋友圈猜圖知了是什麼答案

凶多吉少xiōngō源jíshǎo
[釋義] 估計事態可能向壞的方面發展；趨勢不妙。凶：不吉利。
[語出] 明·吳承恩《西遊記》：「今日且把這慈悲心略收收；待過了此山再發慈悲吧。這去處凶多吉少。」
[正音] 吉；不能讀作「jī」。
[辨形] 吉；不能寫作「古」。
[近義] 九死一生
[反義] 吉星高照

5. 燒香拜佛短句朋友圈

1、南無阿彌陀佛，保佑我女兒事事順遂。

2、願你早日康復，我們去看山看海看專美麗的人生！如此安好屬！

3、心若在，夢就在，天地之間還有真愛；看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來！願您能走出人生的低谷。

4、阿彌陀佛，人生在世不容易，求佛菩薩保佑我全家人苦難不近身，平安健康永相隨，一切萬事順心如意。

5、一年一年開心過，開開心心，生命快愉悅樂，一世平平安安，一家和和睦睦。

6、我默默的祈禱：願家人快樂幸福相伴，身體健康闔家團圓，一切安好。

7、為家人帶來平安愉悅健康和愉悅。祝新年愉悅，萬事如意，一年又比一年強。

8、祝你身體健康，心存善念，福運無邊！

9、握緊拳頭，你的手裡是空的；伸開手掌，你擁有全世界。

10、新的一年開啟新的希望，新的空白承載新的夢想。

11、願我佛慈悲攝受，憫我等眾生，護佑我順順利利。

12、願你健康，喜樂。給你一個鼓勵，願你事業有成，給你一份祝福，願你幸福常伴！

6. 西遊記摘抄500字加200字賞析

勢鎮汪洋,威寧瑤海.勢鎮汪洋,潮湧銀山魚入穴；威寧瑤海,波翻雪浪蜃離淵.水火方隅高積土,東海之處聳崇巔.丹崖怪石,削壁奇峰.丹崖上,彩鳳雙鳴；削壁前,麒麟獨卧.峰頭時聽錦雞鳴,石窟每觀龍出入.林中有壽鹿仙狐,樹上有靈禽玄鶴.瑤草奇花不謝,青松翠柏長春.仙桃常結果,修竹每留雲.一條澗壑藤蘿密,四面原堤草色新.正是百川會處擎天柱,萬劫無移大地根.
賞析：長短句結合,一路對偶下來,讓人嘆服作者高超的語言駕馭能力.字里行間,現出一個美麗神奇、鍾靈毓秀的花果山來.
2煙霞散彩,日月搖光.千株老柏,萬節修篁.千株老柏,帶雨半空青冉冉；萬節修篁,含煙一壑色蒼蒼.門外奇花布錦,橋邊瑤草噴香.石崖突兀青苔潤,懸壁高張翠蘚長.時聞仙鶴唳,每見鳳凰翔.仙鶴唳時,聲振九皋霄漢遠；鳳凰翔起,翎毛五色彩雲光.玄猿白鹿隨隱見,金獅玉象任行藏.細觀靈福地,真個賽天堂!
賞析：此段作者又毫不吝惜筆墨地描畫了山下道觀的神聖庄嚴,先是寫植物之久遠之蒼翠,再是寫花朵之奇異之芬芳,最後寫鶴唳凰翔,非要把這道觀寫得舉世無雙、獨一無二不可.
3好猴王,將身一縱,跳起去,一路筋斗,直至北下觀看,見一座高山,真是十分險峻.好山——
筆峰挺立,曲澗深沉.筆峰挺立透空霄,曲澗深沉通地戶.兩崖花木爭奇,幾處松篁斗翠.左邊龍,熟熟馴馴；右邊虎,平平伏伏.每見鐵牛耕,常有金錢種.幽禽斯朔聲,丹鳳朝陽立.石磷磷,波凈凈,古怪蹺蹊真惡獰.世上名山無數多,花開花謝蘩還眾.爭如此景永長存,八節四時渾不動.誠為三界坎源山,滋養五行水臟洞.
賞析：非常佩服作者又用不同的筆法寫了另一座好閃,這一次凸顯其險峻,多的是山石,多的是龍虎,從挺立深沉來寫,又別有一番風味.
4好猴王,將身一縱,跳起去,一路筋斗,直至北下觀看,見一座高山,真是十分險峻.好山——
筆峰挺立,曲澗深沉.筆峰挺立透空霄,曲澗深沉通地戶.兩崖花木爭奇,幾處松篁斗翠.左邊龍,熟熟馴馴；右邊虎,平平伏伏.每見鐵牛耕,常有金錢種.幽禽斯朔聲,丹鳳朝陽立.石磷磷,波凈凈,古怪蹺蹊真惡獰.世上名山無數多,花開花謝蘩還眾.爭如此景永長存,八節四時渾不動.誠為三界坎源山,滋養五行水臟洞.
賞析：非常佩服作者又用不同的筆法寫了另一座好閃,這一次凸顯其險峻,多的是山石,多的是龍虎,從挺立深沉來寫,又別有一番風味.

7. 西遊記第六回主要內容

第六回：觀音赴會問原因，小聖施威降大聖

一日見老樹桃熟大半便吃盡了園中大桃。王母娘娘開蟠桃會，悟空聞說後赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君的葫蘆內的金丹。逃回花果山，玉帝聞說令托塔天王率天兵去捉拿孫悟空。悟空打退眾天神。

南海觀音徒弟木叉助四大天王，被戰敗。觀音又推薦薦二郎神。二郎神與悟空大戰，用盡七十二般變化，一直僵持。太上老君在天上觀戰，丟下金剛套，擊中悟空頭頂。悟空昏厥，眾神把它押回上界。玉帝傳旨處死。

(7)西遊記朋友圈擴展閱讀：

該回出場人物：

1、孫悟空

孫悟空又名孫行者、悟空，被花果山眾妖尊為美猴王，玉帝封其為「齊天大聖」。花果山頂有一塊仙石，困長期吸收天真地秀、日月精華，一日從中蹦出一隻石猴。

他發現了花果山上的水簾洞，被眾猴尊奉為王，遂稱「美猴王」。他被菩提祖師收為弟子，習得了高強本領，還闖到東海龍宮，強奪了「如意金箍棒」作為自己的兵器。

之後他手持金箍棒，自封為「齊天大聖」，大鬧天宮，將十萬天兵天將打得落花流水。玉帝請來西天如來佛祖解救，如來施法將悟空壓在了五行山下。

五百年後，觀音菩薩將悟空度人佛門，讓去西天如來處取佛法真經的大唐高僧唐三藏將他救出。悟空從此成了唐僧的大徒弟。

一路上，他和師弟豬八戒、沙和尚護佑師父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，戰勝了九九八十一難，終於成功取到了真經，修成了正果。他本人被如來封為「斗戰勝佛」。

2、二郎神

又稱二郎顯聖真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠顯聖仁佑王、清源妙道真君等等，是民間信仰和道教的神祇人物。

民間多認為他是一位與水利、農耕、防止水災有關的神，甚至是水神，清以前曾被奉為戲神，還被奉為獵神、蹴鞠神、雷神、酒神等。

他力大無窮，變幻莫測，能有七十二變（八九玄功）。他的武器是三尖兩刃槍，武功絕倫，座下有神獸哮天犬，額間有第三隻神眼。

8. 假如古代四大名著里也有微信朋友圈看看他們都會聊點啥

《西遊記》

「多情的石頭」發布朋友圈動態：

想當年，俺老孫金戈鐵馬，氣吞萬里如虎內，敢上九天撈月，能下五容洋捉龍

而如今，唉

我很黑但我是個溫柔的宋，怕水的阿於，愛騎白馬的公孫，我爸是袁成，我爸也是袁成，編草鞋的小帥哥等人點贊。

我的佛法超乎你想像：五指山要不要再了解下？這次換腳趾？

別吃我我不洗澡：悟空，你這潑猴，讓你給為師化緣，竟然偷偷發起了朋友圈

胖胖的吳彥祖：大師兄，俺終於知道為啥以前俺掌管天河的時候，總看到有人在裡面撈東西了，你這是猴子撈月啊！

馬克思的大鬍子：大師兄，二師兄說的對啊，還有，大師兄二師兄，剛剛師父好像又被妖怪抓走了。

單純的小骷髏白白：有的人死了但她還活著，有的人活著但他已經死了。

牛牛是人類的好盆友：呵呵

三隻眼睛的帥哥：呵呵

我們家不僅有礦還有塔：呵呵

害羞的漢子老關：玄奘見識短淺，收此潑猴為徒

卧龍崗守林人：這么能叨逼叨，一把火燒了吧

吾好夢中殺人：這么可憐的小猴子，一定很好吃吧

童叟無欺的美女孫：俺們家包子鋪又可以推出新品了

不會游泳的你段哥：馬中伯樂太無聊，我也想發展副業相相猴

略

9. 四大名著中的人物刷朋友圈想像作文

<> 在我國，《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《西遊記》被廣大讀者稱為「四大名著」，幾可謂家喻戶曉，婦孺皆知。而古人亦有雲：「……讀三國勝讀水滸傳。水滸文字真，雖較勝西遊之幻，然無中生有任意起滅，其匠心不難，但終不若三國敘一定之事，無容改易。而卒能匠心之為難也，且三國人才之盛，寫來個個出色，又有高出於吳用公孫勝等萬萬者。吾謂才子書之目，宜以三國演義為第一。」 <> 《水滸傳》是作者施耐庵根據自己的生活經驗和北宋農民大起義而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動。概括了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。正是這些藝術成就，才使《水滸傳》成為我國古代四大文學名著之一。 《水滸傳》是一部長篇英雄傳奇，是中國古代長篇小說的代表作之一，是以宋江起義故事為線索創作出來的。宋江起義發生在北宋徽宗時期，《宋史》的《徽宗本紀》、《侯蒙傳》、《張叔夜傳》等都有記載。從南宋起，宋江起義的故事就在民間流傳，《醉翁談錄》記載了一些獨立的有關水滸英雄的傳說，《大宋宣和遺事》把許多水滸故事聯綴起來，和長篇小說已經很接近。元代出現了不少水滸戲，一批梁山英雄作為舞台形象出現。《水滸傳》是宋江起義故事在民間長期流傳基礎上產生出來的，吸收了民間文學的營養。 《水滸傳》是我國人民最喜愛的古典長篇白話小說之一。它產生於明代，是在宋、元以來有關水滸的故事、話本、戲曲的基礎上，由作者加工整理、創作而成的。全書以宋江領導的農民起義為主要題材，藝術地再現了中國古代人民反抗壓迫、英勇斗爭的悲壯畫卷。作品充分暴露了封建統治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和「官逼民反」的殘酷現實，成功地塑造了魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物。小說故事情節曲折，語言生動，人物性格鮮明，具有高度的藝術成就。但作品歌頌、美化宋江，鼓吹「忠義」和「替天行道」，表現出嚴重的思想局限。 <> 《西遊記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，隻身到天竺（印度）游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學巨著。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。約生於明弘治十三年至正德初年之間（1500—1510），約卒於萬曆十年（1582）。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人，任過縣學的訓導、教諭。但到了他父親吳銳這一輩，由於家貧困，出贅徐家，「遂襲徐氏業，坐肆中」，當起了小商人。盡管如此，吳家卻不失讀書的傳統。據說其父吳銳雖為商人，不僅為人正派，而且好讀書，好談時政，這自然對吳承恩產生較大影響。吳承恩從小就很聰明，很早入了學，少年得志，名滿鄉里。天啟《淮安府志》卷十六說吳承恩「性敏而多慧，博極群書，為詩文，下筆立成。」但成年後的吳承恩卻很不順利，在科舉進身的道路上屢遭挫折，到四十多歲才補了一個歲貢生，五十多歲任過浙江長興縣丞，後又擔任過荊王府紀善，這是同縣丞級別差不多的閑職。吳承恩創作《西遊記》大約是中年以後，或認為是晚年所作，具體時間無法確定。除《西遊記》外，他還創作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。現存《射陽先生存稿》四卷，包括詩一卷、散文三卷，是吳承恩逝世後由丘度編訂而成。 《西遊記》全書一百回，從大的結構上看，可分成三個部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。第十三回至最後一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，並歷經九九八十一難，終於取到了真經，修成了正果。 《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫」。又說：「作者稟性，『復善諧劇』，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。」的確如此。 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。如在孫悟空的形象創造上，就寄託了作者的理想。 孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。又如取經路上遇到的那些妖魔，或是自然災難的幻化，或是邪惡勢力的象徵。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。不僅如此，玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地塗上了人間社會的色彩。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當葯引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現實意義。 《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想像、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。但我認為，《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。 孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了「齊天大聖」的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。唐僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點，這不能不說是《西遊記》的缺憾。盡管如此，《西遊記》在藝術上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特徵，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。 <> 「滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？」說不盡的《紅樓夢》，道不完的曹雪芹。從《紅樓夢》成書至今，已有兩百餘年了，但有關曹雪芹的「言」與《紅樓夢》的「味」，卻是見仁見智，各家說各家解。許多紅學家窮其一生，也僅是「獨創」一家言，幾 無定論。 紅學論爭了百餘年，有很多謎點遠非愈辨愈明，破解有日，而是更加雲里霧里，不明所以了。像很基本的東西，《紅樓夢》究竟是不是曹雪芹寫的，也有眾多說法。更進一步，曹雪芹的籍貫到底在哪兒？他是漢人還是滿人？他出生於哪一年？活了多少歲？《紅樓夢》寫的是哪個朝代的事？從《脂硯齋重評石頭記》來看，《紅樓夢》手稿一百一十回是寫完了的，後三十回又為何遺失了？後四十回是不是高鶚續寫的？脂硯齋是男是女？曹雪芹和脂硯齋、畸笏叟是什麼關系？……有關《紅樓夢》的疑問可列出長長的一串。 中國現代文學館將國內老中青三代紅學家馮其庸、周汝昌、王蒙、蔡義江、李希凡、孫玉明、胡德平等人請到文學館，開設講座，新解《紅樓夢》，就諸多疑問展開探討。本書即為演講結集，十二個專題，有助於細品《紅樓夢》，領略更多深意。