西遊記手抄報內容材料

『壹』 手抄報，西游記資料

吳承恩(1501年—1582年) 字汝忠 號射陽山人，淮安府山陽縣人（今江蘇省淮安市楚州區），漢族，明代小說家。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由於老母家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年後「拂袖而歸」，晚年以賣文為生，在81歲左右時去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。」全書分為三大部分，前七回是全書的引子部分，一邊安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風貌，建立一個三維四境界立體思維活動空間。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經緣由。十三至一百回寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經，沿途降妖伏魔，歷經九九八十一難，到達西天，取得真經，修成正果的故事。以無量無數方便、種種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。

『貳』 手抄報內容可以增加哪些與西遊記相關的

可以寫一些當時的背景資料

例如：

寫作時代為明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，透過故事提出批評。共一百回，六十餘萬字。分回標目，每一回目以整齊對偶展現。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬，經過八十一次磨難，到西天取經的過程。

《西遊記》是從高麗（918—1392）末期開始傳入韓國的。在明代通俗長篇小說《西遊記》以前，宋元時期已有關於《西遊記平話》的介紹。譯官們的漢語教科書《朴通事》里已經有關於《西遊記平話》的部分內容——《車遲國斗聖》。現在在韓國對《西遊記》的研究雖不能算活躍，但也始終沒有間斷過。經調查，現有博士學位論文4篇，碩士學位論文8篇，小論文數十篇。在韓國，不但有關於《西遊記》的學術研究成果。而且，人們對於《西遊記》的翻譯出版也懷有極大的興趣。現在不但有幾種全譯本，而且精讀本及童話書籍也有幾十種之多。（沈陽師范大學學報：社會科學版>2006年05期）。

『叄』 西遊記手抄報歇後語

唐僧的龍馬 —————— 騰雲駕霧

唐僧的心胸 —————— 慈悲為懷

唐僧的眼睛 —————— 不識好壞人

唐僧和尚念佛經—————— 一本正經

唐僧跑進和尚店——————同吃一碗齋飯

唐僧取經——————千辛萬苦

唐僧上西天—————— 一心取經

唐僧相信白骨精—————— 人妖不分

唐僧遇見白骨精—————— 敵我不分

白骨精見了孫悟空 —————— 現原形了

白骨精遇上孫悟空——————原形畢露

如來佛治孫悟空 —————— 強中還有強中手

孫悟空拔猴毛 —————— 變化多端，轉眼就變，變化無常

孫悟空保唐僧 —————— 忠心耿耿；降妖除魔

孫悟空變魔術 —————— 花樣多

孫悟空變山神廟—————— 露了尾巴

孫悟空打豬八戒—————— 倒打一耙

孫悟空戴上緊箍咒（ 孫悟空遇到如來佛 ）—————— 無法可使；有法難使

孫悟空當齊天大聖—————— 自封為王；自個兒稱王

孫悟空到南天門 —————— 慌了神

孫悟空登上金鑾殿—————— 毛手毛腳

孫悟空翻跟頭—————— 一步十萬八千里；拿手好戲；一步登天；出不了如來佛的手心

孫悟空放屁—————— 猴里猴氣

孫悟空赴蟠桃會—————— 不請自到

孫悟空借芭蕉扇—————— 一物降一物

孫悟空看進了八卦爐—————— 越練（煉）越結實

孫悟空拿（捉）豬八戒—————— 能人之上有能人

孫悟空手裡的金箍棒—————— 隨心所欲

孫悟空聽見緊箍咒 —————— 頭痛

孫悟空住在水簾洞—————— 稱王稱霸

招親找來豬八戒 —————— 自找難看；自討難看

豬八戒敗陣 —————— 倒打一耙

豬八戒扮新娘 —————— 好歹不像；其貌不揚

豬八戒背媳婦—————— 吃力不討好；費勁不落好；上當受騙

豬八戒不成仙—————— 吃了嘴的虧；全壞在嘴上

豬八戒搽粉—————— 自以為美；遮不了丑

豬八戒吃炒肝—————— 自殘骨肉

豬八戒吃大肉 —————— 忘本

豬八戒吃核桃—————— 囫圇

豬八戒吃黃蓮 —————— 苦了大嘴的

豬八戒吃面條—————— 粗中有細；狼吞虎咽

豬八戒吃人參果—————— 不知貴賤；食而不知其味；全不知滋味

豬八戒吃西瓜—————— 獨吞

豬八戒充英雄 —————— 只是嘴皮子拱得歡

豬八戒吹牛—————— 嘴大說大話

豬八戒打蚱蜢—————— 笨手笨腳

豬八戒戴花—————— 自我欣賞；不知自丑

豬八戒戴眼鏡—————— 冒充斯文；假斯文

豬八戒的嘴 —————— 貪吃貪喝

豬八戒調戲白骨精——————自上圈套

豬八戒掉進泔水桶——————大吃大喝

豬八戒讀詩文 —————— 冒充聖人

豬八戒拱簾子—————— 嘴先進

豬八戒逛公園—————— 不夠格

豬八戒喝惡水（泔水）—————— 各有各的口味

豬八戒喝磨刀水 —————— 內秀（銹）；秀（銹）氣在內

豬八戒結親—————— 一個喜來一個憂；喜的喜，憂的憂

豬八戒進了女兒國 —————— 看花了眼；神魂顛倒；不想走了

豬八戒進屠場—————— 自己貢獻自己

豬八戒啃地梨 —————— 什麼仙人吃什麼果

豬八戒啃豬蹄 —————— 忘了自個兒姓名

豬八戒挎腰刀—————— 邋遢

豬八戒賣涼粉 —————— 人醜名堂多

豬八戒娶媳婦 —————— 痴心妄想；盡想好事；想得到美

豬八戒三十六變—————— 沒有一副好嘴臉

豬八戒摔鏡子—————— 怕露醜

豬八戒甩耙子 —————— 不幹了；不伺候（猴）

豬八戒投胎 —————— 走錯了門

豬八戒西天取經 —————— 三心二意

豬八戒相親—————— 怕露嘴臉

豬八戒笑孫猴—————— 不知自丑

屬豬八戒的—————— 好吃懶做

南極壽星，太上老君 —————— 各有千秋
太上老君開處方 —————— 靈丹妙葯

如來佛出虛恭（放屁）—————— 好神氣

如來佛的手心—————— 誰也甭想逃出去

如來佛捉孫大聖—————— 易如反掌

哪吒發火 —————— 耍孩子脾氣

哪吒鬧海—————— 驚天動地

牛魔王的兵—————— 千奇百怪
唐三藏撞見牛魔王 —————— 舌頭短截

孫猴鑽進鐵扇公主肚子里 —————— 心腹之患

王母娘娘的蟠桃 —————— 再好也吃不到

王母娘娘得子—————— 天下喜事

王母娘娘的棒槌石——————經過大陣勢

王母娘娘開蟠桃會—————— 聚精會神

王母娘娘伸手—————— 要風得風，要雨得雨

王母娘娘走親戚—————— 騰雲駕霧

嫦娥臉上長痣—————— 美中不足

嫦娥跳舞 —————— 兩袖清風

玉皇大帝拜財神 —————— 有錢大三輩

玉皇大帝吃稀飯—————— 裝窮

玉皇大帝翻跟頭—————— 天翻地覆

玉皇大帝講天書—————— 空談

玉皇大帝娶土地婆 —————— 驚天動地

玉皇大帝做媒—————— 天作之合

白骨精裝新娘 ——————妖里妖氣

白骨精照鏡子—————— 里外不是人

白骨精想吃唐僧肉 —————— 痴心妄想

白骨精說人話 —————— 妖言惑眾

白骨精騙唐僧 —————— 一計不成又生一計

白骨精開口 —————— 不講人話

白骨精化美女 —————— 人面鬼心

白骨精給唐僧送飯 ——————假人假意；沒安好心

白骨精的飯食—————— 碰也不要碰

白骨精唱歌 —————— 怪腔怪調

大水沖了龍王廟—————— 一家人不認一家人；自家人不識自家人

海龍王吃螃蟹 —————— 敲骨吸髓

海龍王打哈欠—————— 好大的口氣

海龍王的嘍羅 —————— 蝦兵蟹將

橫匾壓塌龍王廟——————好大的牌子

爛板橋上的龍王——————不是好東西

老龍王搬家—————— 厲害（離海）

老龍王投江—————— 死得其所

雷婆找龍王談心 ——————天涯海角覓知音

龍王長了個偏心眼 —————— 旱澇不均

龍王管土地 —————— 管得寬

龍王靠邊—————— 人定勝天

龍王爺出海 —————— 興風作浪

龍王爺出陣—————— 翻江倒海

龍王爺打盹——————百姓遭殃；四方遭災

龍王爺的後代——————龍子龍孫

龍王爺的帽子 ——————道道多

龍王爺發怒—————— 張牙舞爪；百姓遭難

龍王爺翻臉—————— 要變天

龍王爺放火—————— 改行

龍王爺招親——————水裡來，水裡去

龍王爺作法 —————— 呼風喚雨

龍王揍河神——————自家人打自家人

水推龍王走 ——————自顧不暇；自己顧不了自己

土地爺管龍王—————— 以下壓上

要飯的給龍王上供—————— 窮人有個窮心

白蟻蛀觀音（泥菩薩過江）—————— 自身難保

城隍廟里朝觀音—————— 走錯門了

赤腳拜觀音—————— 誠心實意

大肚羅漢戲觀音 —————— 睜隻眼，閉隻眼

多臂觀音 —————— 到處伸手

教觀音菩薩識字—————— 枉費心機

羅漢請觀音 —————— 客少主人多

廟里的觀音—————— 站得住腳

千臂觀音 —————— 多面手

蚊子叮觀音—————— 看錯了人；認錯了人

五百羅漢斗觀音—————— 興師動眾

閻王扮觀音 —————— 神不神，鬼不鬼；非神即鬼

吃了雷公的膽 —————— 天不怕地不怕

躲了雷公，遭了霹靂—————— 多了一災又一災樂；禍不單行

雷公打豆腐—————— 揀軟的欺；不堪一擊

雷公打芝麻 —————— 專揀小的欺

雷公動怒 —————— 不同凡響；驚天動地

雷公躲進土地廟 —————— 天知地知

雷公劈城隍 —————— 以上壓下
望採納

『肆』 西遊記手抄報資料

中國古典四大來名著之一自，是一部優秀的神話小說，也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。小說以整整七回的「大鬧天宮」故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十三回到全書結束,講述仙界一隻由仙石生出的猴子拜倒菩提門下，命名孫悟空，苦練成一身法術，卻因醉酒闖下大禍，被壓於五行山下。五百年後，觀音向孫悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經之旅。
寫作時代為明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，透過故事提出批評。共一百回，六十餘萬字。分回標目，每一回目以整齊對偶展現。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬，經過八十一次磨難，到西天取經的過程。
內容分三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）敘三藏取經的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經。

『伍』 關於西遊記的手抄報

西遊記是四大名著中最受孩子們青睞的一大名著，它是我國古典名著中充滿神活版色彩與浪漫主義的權一部經典之作，它塑造了唐僧師徒四人歷經千難萬險，求取真經名到仙班的故事，眾人對它頗為關注評論四起，褒貶不一，不止是內容，連本書作者也受到置疑。 吳承恩字汝忠，號射陽山人，淮安山陽人。約生於明孝忠弦治十三年（1500）卒於萬曆十年（1582），享年83歲。45歲中歲貢，61歲任長興縣丞，67歲辭官歸田，壽終。 《西遊記》中有四個人人皆知的取經人。他們就是聰明機智的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、意志堅定的唐僧和老實憨厚的沙和尚。下面，我就對這四人進行簡要介紹和分析。 《西遊記》以豐富瑰奇的想像描寫了師徒四眾在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程，並將所經歷的千難萬險形象化為妖魔鬼怪所設置的八十一難，以動物幻化的有情的精怪生動地表現了無情的山川的險阻，並以降妖服怪歌贊了取經人排除艱難的戰斗精神，小說是人戰勝自然的凱歌。

『陸』 西遊記手抄報精彩內容

西遊記手抄報內容資料
西遊記是中國古典四大名著之一，是一部優秀的神話小說，也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。
小說以整整七回的「大鬧天宮」故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十三回到全書結束,講述仙界一隻由仙石生出的猴子拜倒菩提門下，命名孫悟空，苦練成一身法術，卻因醉酒闖下大禍，被壓於五行山下。五百年後，觀音向孫悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經之旅。
寫作時代為明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，透過故事提出批評。共一百回，六十餘萬字。分回標目，每一回目以整齊對偶展現。
故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬，經過八十一次磨難，到西天取經的過程。
內容分三大部分：
第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；
第二部分（八到十二回）敘三藏取經的緣由；
第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經。
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9
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『柒』 關於西遊記的手抄報

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『捌』 關於西遊記的手抄報資料

建議你把問題問得再具體一些.
是出小報嗎?手抄報可以畫些插圖啊,關於西遊記人物的都可以,
文字內容可以介紹作者,故事大概,經典故事截選或改編.

『玖』 關於《西遊記》的手抄報

西遊記是四大名著中最受孩子們青睞的一大名著，它是我國古典名著中充滿神活色彩與浪漫主義的一部經典之作，它塑造了唐僧師徒四人歷經千難萬險，求取真經名到仙班的故事，眾人對它頗為關注評論四起，褒貶不一，不止是內容，連本書作者也受到置疑。
吳承恩字汝忠，號射陽山人，淮安山陽人。約生於明孝忠弦治十三年（1500）卒於萬曆十年（1582），享年83歲。45歲中歲貢，61歲任長興縣丞，67歲辭官歸田，壽終。
《西遊記》中有四個人人皆知的取經人。他們就是聰明機智的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、意志堅定的唐僧和老實憨厚的沙和尚。下面，我就對這四人進行簡要介紹和分析。
《西遊記》以豐富瑰奇的想像描寫了師徒四眾在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程，並將所經歷的千難萬險形象化為妖魔鬼怪所設置的八十一難，以動物幻化的有情的精怪生動地表現了無情的山川的險阻，並以降妖服怪歌贊了取經人排除艱難的戰斗精神，小說是人戰勝自然的凱歌。

『拾』 關於西遊記的手抄報資料

寫手抄報當然要把主題明確 首先是 內容簡介 古典名著《西遊記》中國古典四大名著之一，是一部優秀的神話小說，也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。小說以整整七回的「大鬧天宮」故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十三回到全書結束,講述仙界一隻由仙石生出的猴子拜倒菩提門下，命名孫悟空，苦練成一身法術，卻因醉酒闖下大禍，被壓於五行山下。五百年後，觀音向孫悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經之旅。
寫作時代為明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，透過故事提出批評。共一百回，六十餘萬字。分回標目，每一回目以整齊對偶展現。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬，經過八十一次磨難，到西天取經的過程。
內容分三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）敘三藏取經的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經如果多的話可以刪點 挑精華的 接下來就是西遊記的社會影響 這兩點OK 手抄報就沒問題了《西遊記》在韓國：
《西遊記》是從高麗（918—1392）末期開始傳入韓國的。在明代通俗長篇小說《西遊記》以前，宋元時期已有關於《西遊記平話》的介紹。譯官們的漢語教科書《朴通事》里已經有關於《西遊記平話》的部分內容——《車遲國斗聖》。現在在韓國對《西遊記》的研究雖不能算活躍，但也始終沒有間斷過。經調查，現有博士學位論文4篇，碩士學位論文8篇，小論文數十篇。在韓國，不但有關於《西遊記》的學術研究成果。而且，人們對於《西遊記》的翻譯出版也懷有極大的興趣。現在不但有幾種全譯本，而且精讀本及童話書籍也有幾十種之多。（沈陽師范大學學報：社會科學版>2006年05期）。