西遊記拜師傅
❶ 西游記拜師取經簡介
1、取經簡介
孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
2、起因
涇河龍王因賭卦少降雨水，觸犯天條當斬，求唐太宗救命。太宗臣魏徵夢斬涇河龍王，太宗魂被迫入陰司對證。還生後修建「水陸大會」。請陳玄奘主行法事，開演諸品妙經。觀世音顯像，說其小乘教法，度不得亡者超升，指化陳玄奘去西天取真經。唐太宗認玄奘御弟，賜號三藏。
3、結果
唐三藏把佛經送回長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為斗戰勝佛，豬八戒被封為凈壇使者、沙僧被封為金身羅漢，白龍馬被封為八部天龍。孫悟空成了正果，金箍兒也自然脫落。自此五聖成真，共享極樂。
4、感想
總起來看，西天取經的故事通過幻想的情節，在很大的程度上，反映了中國人民克服困難、勇敢前進的精神，反映了中國人民摧毀社會上一切邪惡勢力以及征服大自然的願望和信心。
(1)西遊記拜師傅擴展閱讀
《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。
小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。
孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。
浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。
❷ 幫我概述《西遊記》中孫悟空拜師學藝、悟徹菩提真理的經歷。
便說出一樣來，就是別的妖怪所沒有的，但他之所以後來有這樣的成就，跟一個人離不開關系，那就是他的師傅菩提祖師，正是有了這個老祖教他七十二變化，給了他各種各樣的本領，才讓他徹底變成了一隻不平凡的猴子，最終成為了我們口中的大英雄，經歷了種種磨難以後，也脫胎換骨了，但在這裡面還有一個讓人忽視掉的神秘人，那就是指點他去靈台方寸山的樵夫。
在原著裡面，就是因為樵夫說，在靈如方寸山上有座斜月三星洞，那裡面有個神仙叫菩提祖師，只要順著那條路走，就能找到了，對於這位樵夫出現了很多種猜測，首先就有人覺得，這位樵夫手裡拿著把斧頭，所以很有可能是開天闢地的盤古，對於這個我們只能說是想多了，不可能因為一個斧頭就說是盤古，而西遊裡面對於這位樵夫也給過一些線索。
後面如來也說過，在世間有四猴混世，這四猴是不入十類當中的，其中第一個就是靈明石猴，也就是孫悟空了，而剩下的分別就是赤尻馬猴、通臂猿猴和六耳獼猴，所以，那個樵夫就是混世四猴之一了，這也就能解釋，為什麼一個樵夫可以知道這么多的三界秘密了，所以在西遊記當中真的是卧虎藏龍，任何神仙妖魔都會出現的。
現在大家知道樵夫是誰了吧，不知道在聽說了這個可能以後，大家是不是感覺很驚訝，有沒有什麼自己的猜測呢？
❸ 西遊記第二回拜師傅普提老祖讀書筆記
西遊記第二回拜師傅普提老祖讀書筆記
主要內容：孫悟空從菩提老祖內那裡學來了長生之容道，筋斗雲和七十二般變法，但因他驕傲，所以被老祖趕出洞外，回到花果山。
感受：孫悟空吃苦，聰明，所以學到了很多東西。但他卻很驕傲，所以 ，我們要學習他吃苦的精神，而對驕傲自大這方面，要「有則改之，無則加勉」
❹ 西遊記中的拜師問題...
。。。
這個問題要從吳承恩的寫作動機來考慮么= =
這部小說幾個徒弟們是雙版層精神層面的
1.桀驁不權馴的個性自由精神--大鬧天宮，以及之後的找隨便放手下下界當妖怪的神仙們算賬= =
2.以造福族群為目的的探索追求精神
我覺得吧，這個2是他們會去拜師的原因，當然，半強迫的= =
從情節上來說，如來觀音比他們神通更大，要他們拜師敢不拜瞬間秒殺---咳，對不起，最近網遊玩多了= =
所謂心甘情願，你不好好保護他，永遠是待罪之身，誰不想早日成仙，位列仙班是他們的願望，這個成正統的願望跟當時社會環境也是有關系的。當時不是佛教流行么，西遊記算是神魔小說，情節有從經史中借鑒的地方。
不管給不給機會，觀音要他們去做的事情沒有辦法拒絕的。試問，誰願意再跟山底下壓500年，誰願意不做天上的神仙當個不入流的妖怪~~
❺ 西遊記中唐僧在哪三個地方收了三個徒弟他們是誰拜師傅是好事還是引來了什麼惡
五指山收了孫悟空，鷹愁澗收了小白龍，高老莊收了豬八戒，流沙河收了沙悟凈。善惡要看你自己怎麼想的了，也許你覺得孫悟空沖動愛打架是惡，也許你覺得他降妖除魔是善
❻ 西遊記怎麼拜師
先去把如來的符紙拿下，然後沖著孫悟空喊：『悟空！出來吧，就擺了
其次去高專老莊，找到高小姐，了解完屬情況以後，變成高小姐，房間里等著悟空，然後扁一頓，然後收了。
去流沙河，打一頓，說明緣由，然後讓唐僧給他剃頭，然後收了
沒了
❼ 西遊記孫悟空去哪拜師，如何取名，學了什麼，師傅叫什麼
西牛賀洲靈台方寸山斜月三星洞拜菩提祖師為師
取猢猻中的猻字的諧音孫為姓，菩提祖師弟子排名到悟字輩，賜名為空，所以叫孫悟空
學了地煞72變和筋斗雲
❽ 孫悟空在哪裡拜師
孫悟空在西牛賀洲靈台方寸山拜師。
美猴王在花果山享樂天真，過了三四百內年後，為了尋求長生不老容的方法，赴西牛賀洲靈台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖師為師，得到姓名孫悟空，並學到了長生之道、地煞變化術（即七十二般變化）的變化和筋斗雲等，其用時二十年。後因賣弄本事，被菩提祖師逐出師門。
(8)西遊記拜師傅擴展閱讀：
孫悟空的法力
1、大品天仙決
修煉根本，養成金丹的妙訣。凝練精氣，摒除邪欲。孫悟空經三年修煉後，通法性，得根源，注神體，修成天仙。
2、法天象地
長的高萬丈，頭如泰山，腰如峻嶺，眼如閃電，口似血盆，牙如劍戟；手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄。
3、身外身
人得仙體，出神變化，無方不知。孫悟空自從了道之後，身上有八萬四千毛羽，根根能變，應物隨心。以一化十，以十化百，百千萬億之變化，皆身外身之法也。另外，不使用毫毛也能分身。
❾ 西遊記第二回拜師傅普提老祖
第二回梗概：
悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及「筋斗雲」。一日，悟空受眾人挑唆，變為松樹，引起祖師不快，被逐出洞。回到花果山，與佔山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
一：菩提祖師說：「孫悟空，你和我既然有緣，我現在就把修身養性的秘訣傳授給你。你仔細聽好—顯密圓通真妙訣，惜修生命無他說。都來總是精氣神，謹固牢藏休漏泄。休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌。口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。得清涼，光皎潔，好向丹台賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。相盤結，性命堅，卻能火里種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。」
這一段口訣大略是說：所有超越死亡的方法都是一個訣竅，就是讓自己保持旺盛精氣神。人們常說「聚精會神」，說的也是這個意思。所以，做神仙的訣竅，說白了就像我們每天的呼吸一樣尋常何謂精氣神呢？在古人的生命科學中，精是生命的形態結構，氣是生命的動力，神是生命的主宰，所以，精氣神就構成了生命的三大支柱。人從生到死的過程，實際上就是「精氣神」逐漸耗損直至殆盡的過程。精氣者，命也。神者，性也。有精氣而無神，就會生不如死，甚至會因為看不到人生的價值而自殺。有神而無精氣，就會病入膏肓，一命嗚呼。惟有精氣神旺盛，才可以笑對人生。
為了保持旺盛精氣神，就必須屏除邪欲。所謂邪欲，就是不應當有的雜念，就是人們常說的三心二意，就是沒有能夠建立純真如一的信念。然而，一旦屏除了邪欲，你就能回歸到一種可愛的嬰兒狀態，你就會無懼於你遇到的任何困難。為什麼會這樣呢？答案是下面的10條成功定律：
1.自由定律所謂嬰兒狀態，其實就是生命的自由狀態，不會受到客觀條件的制約。這種狀態通常被稱之為「返璞歸真」。
2.專註定律當你專注於一個目標時，與這個目標有關的信息和資源就會被你集中起來，形成一種合力。
3.因果定律你現在所做的一切，都會對未來產生深遠的影響。
4.顯現定律任何選擇都有答案，只要我們持續地尋找、追問，那麼它們最終都必將出現。
5.情緒定律人會受到情緒的影響，你應該選擇樂觀的情緒。
6.堅信定律當你對目標保持堅定不移的信心，它最終就會變成事實。
7.積累定律優勢是通過一點一點的積累形成的。因此，不要好高騖遠，從小事做起，一步一個腳印地持續向上攀登，你將會終於站到成功的頂峰。
8.專精定律只要你專注於你的事業，你就能精通於你所在的領域，從而讓自己成為出類拔萃的人物。
9.習慣定律任何想法只要你持續不斷去加強它，它就會變成信念；任何行為只要你持續不斷去加強它，它就會變成習慣。
10.替換定律不良行為一旦形成習慣，就很難清除掉，惟一的辦法就是像嬰兒那樣去培養一種新的習慣來替換它。
都來總是精氣神，謹固牢藏休漏泄。（不能過性生活）
休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌。
口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。（yy也不行）二：性命堅，卻能火里種金蓮」者，陰陽凝結，性命到手，如火中種出金蓮矣。「攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙」者，金丹之道，全在攢簇五行，逆施造化，於殺機中求生氣，在死關口運活法。
性命堅，卻能火里種金蓮」者，當陽光照射身體鬆散身體機能，中樞神經起了作用，自動調節體溫， 水中生火雪地開花， 陰陽凝結，性命到手，如火中種出金蓮矣。
金丹之道，全在攢簇五行，逆施造化，於殺機中求生氣，在死關口運活法。
當一十三度冰水浸泡三十分中使身體機能，中樞神經起了作用，自動調節體溫，水中生火雪地開花，逆施造化，於殺機中求生氣，在死關口運活法。金丹之道成了。
❿ 西遊記拜師取經概括100字
孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
《西遊記》創作背景：25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。
(10)西遊記拜師傅擴展閱讀
《西遊記》詮釋的「工匠精神」
「西遊精神」在哪裡？答案藏在創作態度里。該作品拍攝經年累月，困難的時候只有一台攝像機，但劇組所有人都不畏艱難，認真對待自己的角色。
比如飾演「孫悟空」的六小齡童，世家出身，三代人專注演猴戲，「練就七十二變，才能笑對八十一難」，無論是翻筋斗雲、撐竹筏出海，還是在黑風山打鬥、打死九尾狐等，基本上都不用替身。
又如「豬八戒」，早上精神足，釘耙都是扛在肩上，下午的鏡頭就是拿在手上，傍晚就是在地上拖了；連不發一言的白龍馬，都絕少用特效和替身，跟隨劇組走遍了中國。
「西遊精神」在哪裡？答案更見於藝術追求。
比如文字，全劇不過25集，一些精彩的打鬥戲被剪掉了，卻留著木仙庵三藏談詩一段；又如在原著里，紅孩兒問觀音菩薩：「你是孫行者請來的救兵嗎？」但在編劇的筆下，「孫行者」被改為「猴子」，既保留原著味道，又平添生動。
再如配樂，唐僧離開女兒國時，插曲就是許鏡清譜寫的《女兒情》，歌詞寥寥幾句，將唐僧和女兒國國王的內心揣摩得透亮；還有，電視曾將「車遲國鬥法」的「破爛流丟一口鍾」理解為敲鍾，經觀眾提醒後，便立馬將敲鍾改為了僧衣。
凡此種種，不一而足。但就是如此純粹的「西遊精神」，在總導演楊潔後來的自傳里，仍然被形容為「我心中永遠一個結、一個痛」，原因是她認為拍得仍然不夠好。
如果對比今天小鮮肉當道、電視劇注水圈錢的現狀，這簡直令後來人羞愧難當！想來大約如此，現代社會心浮氣躁，聰明人太多了，大家普遍追求投資少、周期短、見效快的即時利益，就連影視作品也大都是快餐品，連基本的質量都顧不上，還談什麼藝術追求？