荷塘月色游記

『壹』 朱自清散文揚州夏日的賞析

揚州夏日 賞析:

朱自清一生似乎與「水」結了緣，四處漂泊。讀書，工作，奔走在江浙各地，來往於南北之間。稍稍安定的時期，也只有在揚州的那十餘年少年歲月和三十歲後定居北京的十年（其間到歐洲旅行一年）。四十歲時抗戰爆發，又自北平匆匆南下，萍蹤遍及南方諸城。四十九歲返回北京，安頓方及兩年，不幸患病逝世。這大概是他愛讀游記，愛寫游記而游記又如此之多的緣故之一吧？因此，似乎也可以把他的游記看作那個動亂時代的憂患之書。然而水面上的萍蹤流盪，卻結成恬淡自如的美文，其感時傷世的憂患，嘆息，悲憤，猶如沒入海面的冰山底部，露出來的是陽光水氣中若隱若現的優美的冰峰。這或者就是漂泊者的美學吧？

《揚州的夏日》從體裁、寫法上看都是游記。不過，我覺得它與其他游記不同之處，在於作者所寫的揚州，實際上是他曾久居十餘年的第二故鄉。他的一生，從來沒有在一個地方住過這么久的時間。因此，寫揚州，不像寫別的地方，如南京之秦淮河，如歐洲的羅馬古城，倫敦書鋪那樣有「異域感」。我倒寧願把這篇「游記」看作類似於《荷塘月色》、《背影》的抒情文字，因為這是他在北平居住時所產生的懷舊情緒的抒寫。《荷塘月色》隱約中帶有逃避現實的情調，於孤獨自處時悄然享受自我與自然之恬然默契之美；《背影》恐怕更緣起於獨處時對於父親刻骨銘心的懷念。這些都是用了心力去寫的。《揚州的夏日》也是如此。而且，依我看，這篇筆墨簡省的短文，竟可以看作朱自清一生漂泊心態的美學象徵。

作品一開始便透露出作者的理性精神和美學觀，這同樣是他觀照、感受人生的一貫態度。他批評一般人跟在詩人文士的背後，隨聲附和地稱道自己未曾親歷的揚州，僅靠著「耳食」來構築關於揚州的海市蜃樓。他雖愛揚州的秀水，但又批評「瘦西湖」這個名字是「假西湖之名以行」，「雅得這樣俗」。我們讀他為孫福熙《山野掇拾》作的書評，極力稱贊該書「一空依傍，所有的好處都只是作者自己的發見」；在《南京》一文中也強調只有「經過自家一番體貼」，才能不唱別人的老調，寫出新鮮獨特的感受。《荷塘月色》寫獨處的妙處時，說「一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。」這正是朱自清「自清」的地方。他的散文的妙處，恐怕也就在這里。無論是游記，還是別的，他都力圖「一空依傍」，獨出機杼，用自己的心去親歷體貼一番。難能的正是這種掙脫日常束縛的心靈的悠閑和精神的自由。而《揚州的夏日》就是他這種理性精神和美學觀的實踐。

他開篇即說，由於久住揚州，他不像一般人那樣，對揚州抱有那麼多美麗的幻想。甚至「他的憎惡也許掩住了他的愛好。」在記敘唯一令他懷念的揚州的夏日風光時，他彷彿也有點平鋪直敘：只是一路領著讀者沿蜿蜒的護城河隨意游覽，逐次介紹各著名景點的特色。繼而花較多筆墨寫「船」，寫北門外的「茶館」。但若仔細品味，你會發現這種平淡正蘊涵著朱自清特有的審美情趣。何況他的敘述處處巧運機心呢！他說揚州夏日的好處大半在「水」上，由此引發關於南北方差異的議論，褒貶之中令人隱約感到他的思鄉之深之切。接下來的筆墨就都或直接或間接地落在「水」上了：乘船游覽，所行的是蜿蜒曲折的江南水道；小金山、法海寺、五亭橋、平山堂，都因為得了一泓碧水的靈氣而生動如畫；談船的花樣種類和「瘦西湖上的船娘」，更是為了襯托揚州特有的水趣。您瞧，在他眼裡，「一個人坐在船中，讓一個人站在船尾上用竹篙一下一下地撐著，簡直是一首唐詩，或一幅山水畫。」至於茶館的妙趣，也得之於「水」。因為茶館一面臨河，不僅便於茶客和乘客的隨意交流，而且船上人興致一來也可以向茶館要一壺茶或一兩種「小籠點心」，在河中悠哉悠哉地享用，遊船簡直就是流動的茶館。揚州的湖色水光雖未被刻意描繪，然而流溢於筆底的盡是關於揚州之水的富於情韻的美感。這就是作者對揚州之夏的獨特感覺，也就是朱自清眼中雅趣橫生的揚州。讀到文章最後「又得浮生平日閑」這寥寥幾句由衷眷戀意興盎然的人生餘暇的話，誰能說他對揚州的「憎惡」掩住了愛好呢？！

這篇作品筆墨簡省，敘述舒緩自如。看得出作者不像前期寫《槳聲燈影里的秦淮河》那樣去著意抒寫面對秦淮夜色歌妓時的情感波瀾，對於他所感興趣的「瘦西湖的船娘」的描寫只是輕輕數筆勾勒，內心再也沒有少游秦淮時微妙的道德沖突；也不像後期游記有意將「我」隱去，以工筆細致描摹客觀對象（如《羅馬》等篇），而是在悠然舒徐，灑脫自然的筆調中含蓄地寓托自己的情感。與這一漸趨練達的抒情風格有關的，是作品語言的平易暢達，早期散文那種刻意雕琢的脆生生的文人白話，已經「洗盡鉛華無雕飾」，如出水芙蓉，明凈隨意，一秉天然。

在朱自清的散文中，《揚州的夏日》既不是足以傳位的「太子」，也算不得受寵的「幼女」。收入1936年版《你我》集時，作者的自序只說其中「最中意的文字」是《論無話可說》，還連帶提及大部分篇章的寫作背景，卻沒有關於它的片言只語。誠然，若論寫景狀物的優美細膩，人們想到的總是《荷塘月色》；若論思鄉懷舊的一往情深呢，人們又會舉出《背影》來。作為游記。它前面的《槳聲燈影里的秦淮河》早已把作者少游秦淮時澄明而幽微的矛盾心理抒寫得娓娓動人；它後面的《歐游雜記》、《倫敦雜記》似乎更能曲傳他告別浪漫時淡泊寧靜的中年心態。然而，恰是這篇名氣不大的作品，融合了作者早期散文的情致和後期散文更加口語化的語言風格，而且比較典型地體現了朱自清在漂泊中澹然澄觀的散文美學——漂泊者的美學。它既有唐詩的豐神情韻，又滲透著宋詩的筋骨思理，與那些名篇一樣值得細細玩味。

『貳』 朱自清的詩歌散文集有什麼

朱自清的散文有：《松堂游記》、《背影》、《荷塘月色》《你我》、《精讀指導舉隅》、《略讀指導舉隅》、《倫敦雜志》、《國文教學》、《經典常談》、《詩言志辨》等等。

朱自清的詩歌有：《光明》《新年》《煤》《送韓伯畫往俄國》《群羊》《小艙中的現代》等。

1、《背影》

《背影》是現代作家朱自清於1925年所寫的一篇回憶性散文。這篇散文敘述的是作者離開南京到北京大學，父親送他到浦口火車站，照料他上車，並替他買橘子的情形。

2、《松堂游記》

《松堂游記》是朱自清的一篇散文。作者在游覽松堂過程中所見雖非奇觀妙景，但心情卻十分愉悅。描寫生動獨到，給人以無限聯想。

3、《荷塘月色》

《荷塘月色》是中國文學家朱自清任教清華大學時所寫的一篇散文，因收入中學語文教材而廣為人知，是現代抒情散文的名篇。文章寫了荷塘月色美麗的景象，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實而又不能的復雜的思想感情，為後人留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。

4、《光明》

《光明》是現代文學家、詩人朱自清於1919年創作的一首現代詩。此詩表達了時為北京大學哲學系學生的詩人，對光明社會的憧憬，對新的人生道路的嚮往。

5、《送韓伯畫往俄國》

《送韓伯畫往俄國》是朱自清所寫的一首詩。1917年俄國十月革命的炮聲震動了整個世界，極大地鼓舞了被壓迫民族爭取自由解放的斗爭。於1921年寫就此詩。

(2)荷塘月色游記擴展閱讀：

朱自清在散文中也常常使用擬人的修辭手法，把「靜」的景物寫活了，例如：《春》寫「小草偷偷地從土裡鑽出來了」。一個「鑽』字，就表現出了春草沖破土層的擠勁，再加上「偷偷地」修飾，狀其小知小覺出現，生動的表現了春草的活力，把春給寫活了。

在《松堂游記》寫道：「好了，月亮上來了，卻又讓雲遮去了一半，老遠的躲在樹縫里，像個鄉下姑娘，羞答答的」。從前人說：「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面」。作者採用擬人化的手法描寫姍姍來遲而又被雲半遮的月亮，喻為害羞的鄉卜姑娘。讓人感覺情趣無窮。

朱自清的詩，盡管數量不多，卻在思想和藝術上呈現出一種純正朴實的新鮮作風。其中如《光明》《新年》《煤》《送韓伯畫往俄國》《群羊》《小艙中的現代》等，或熱切地追求光明，憧憬未來，或有力地抨擊黑暗的世界，揭露血淚的人生，洋溢著反帝反封建的革命精神，是初期新詩中難得的作品。

『叄』 朱自清的揚州的夏日讀後感

揚州夏日 賞析:

朱自清一生似乎與「水」結了緣，四處漂泊。讀書，工作，奔走在江浙各地，來往於南北之間。稍稍安定的時期，也只有在揚州的那十餘年少年歲月和三十歲後定居北京的十年（其間到歐洲旅行一年）。四十歲時抗戰爆發，又自北平匆匆南下，萍蹤遍及南方諸城。四十九歲返回北京，安頓方及兩年，不幸患病逝世。這大概是他愛讀游記，愛寫游記而游記又如此之多的緣故之一吧？因此，似乎也可以把他的游記看作那個動亂時代的憂患之書。然而水面上的萍蹤流盪，卻結成恬淡自如的美文，其感時傷世的憂患，嘆息，悲憤，猶如沒入海面的冰山底部，露出來的是陽光水氣中若隱若現的優美的冰峰。這或者就是漂泊者的美學吧？

《揚州的夏日》從體裁、寫法上看都是游記。不過，我覺得它與其他游記不同之處，在於作者所寫的揚州，實際上是他曾久居十餘年的第二故鄉。他的一生，從來沒有在一個地方住過這么久的時間。因此，寫揚州，不像寫別的地方，如南京之秦淮河，如歐洲的羅馬古城，倫敦書鋪那樣有「異域感」。我倒寧願把這篇「游記」看作類似於《荷塘月色》、《背影》的抒情文字，因為這是他在北平居住時所產生的懷舊情緒的抒寫。《荷塘月色》隱約中帶有逃避現實的情調，於孤獨自處時悄然享受自我與自然之恬然默契之美；《背影》恐怕更緣起於獨處時對於父親刻骨銘心的懷念。這些都是用了心力去寫的。《揚州的夏日》也是如此。而且，依我看，這篇筆墨簡省的短文，竟可以看作朱自清一生漂泊心態的美學象徵。

作品一開始便透露出作者的理性精神和美學觀，這同樣是他觀照、感受人生的一貫態度。他批評一般人跟在詩人文士的背後，隨聲附和地稱道自己未曾親歷的揚州，僅靠著「耳食」來構築關於揚州的海市蜃樓。他雖愛揚州的秀水，但又批評「瘦西湖」這個名字是「假西湖之名以行」，「雅得這樣俗」。我們讀他為孫福熙《山野掇拾》作的書評，極力稱贊該書「一空依傍，所有的好處都只是作者自己的發見」；在《南京》一文中也強調只有「經過自家一番體貼」，才能不唱別人的老調，寫出新鮮獨特的感受。《荷塘月色》寫獨處的妙處時，說「一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。」這正是朱自清「自清」的地方。他的散文的妙處，恐怕也就在這里。無論是游記，還是別的，他都力圖「一空依傍」，獨出機杼，用自己的心去親歷體貼一番。難能的正是這種掙脫日常束縛的心靈的悠閑和精神的自由。而《揚州的夏日》就是他這種理性精神和美學觀的實踐。

他開篇即說，由於久住揚州，他不像一般人那樣，對揚州抱有那麼多美麗的幻想。甚至「他的憎惡也許掩住了他的愛好。」在記敘唯一令他懷念的揚州的夏日風光時，他彷彿也有點平鋪直敘：只是一路領著讀者沿蜿蜒的護城河隨意游覽，逐次介紹各著名景點的特色。繼而花較多筆墨寫「船」，寫北門外的「茶館」。但若仔細品味，你會發現這種平淡正蘊涵著朱自清特有的審美情趣。何況他的敘述處處巧運機心呢！他說揚州夏日的好處大半在「水」上，由此引發關於南北方差異的議論，褒貶之中令人隱約感到他的思鄉之深之切。接下來的筆墨就都或直接或間接地落在「水」上了：乘船游覽，所行的是蜿蜒曲折的江南水道；小金山、法海寺、五亭橋、平山堂，都因為得了一泓碧水的靈氣而生動如畫；談船的花樣種類和「瘦西湖上的船娘」，更是為了襯托揚州特有的水趣。您瞧，在他眼裡，「一個人坐在船中，讓一個人站在船尾上用竹篙一下一下地撐著，簡直是一首唐詩，或一幅山水畫。」至於茶館的妙趣，也得之於「水」。因為茶館一面臨河，不僅便於茶客和乘客的隨意交流，而且船上人興致一來也可以向茶館要一壺茶或一兩種「小籠點心」，在河中悠哉悠哉地享用，遊船簡直就是流動的茶館。揚州的湖色水光雖未被刻意描繪，然而流溢於筆底的盡是關於揚州之水的富於情韻的美感。這就是作者對揚州之夏的獨特感覺，也就是朱自清眼中雅趣橫生的揚州。讀到文章最後「又得浮生平日閑」這寥寥幾句由衷眷戀意興盎然的人生餘暇的話，誰能說他對揚州的「憎惡」掩住了愛好呢？！

這篇作品筆墨簡省，敘述舒緩自如。看得出作者不像前期寫《槳聲燈影里的秦淮河》那樣去著意抒寫面對秦淮夜色歌妓時的情感波瀾，對於他所感興趣的「瘦西湖的船娘」的描寫只是輕輕數筆勾勒，內心再也沒有少游秦淮時微妙的道德沖突；也不像後期游記有意將「我」隱去，以工筆細致描摹客觀對象（如《羅馬》等篇），而是在悠然舒徐，灑脫自然的筆調中含蓄地寓托自己的情感。與這一漸趨練達的抒情風格有關的，是作品語言的平易暢達，早期散文那種刻意雕琢的脆生生的文人白話，已經「洗盡鉛華無雕飾」，如出水芙蓉，明凈隨意，一秉天然。

在朱自清的散文中，《揚州的夏日》既不是足以傳位的「太子」，也算不得受寵的「幼女」。收入1936年版《你我》集時，作者的自序只說其中「最中意的文字」是《論無話可說》，還連帶提及大部分篇章的寫作背景，卻沒有關於它的片言只語。誠然，若論寫景狀物的優美細膩，人們想到的總是《荷塘月色》；若論思鄉懷舊的一往情深呢，人們又會舉出《背影》來。作為游記。它前面的《槳聲燈影里的秦淮河》早已把作者少游秦淮時澄明而幽微的矛盾心理抒寫得娓娓動人；它後面的《歐游雜記》、《倫敦雜記》似乎更能曲傳他告別浪漫時淡泊寧靜的中年心態。然而，恰是這篇名氣不大的作品，融合了作者早期散文的情致和後期散文更加口語化的語言風格，而且比較典型地體現了朱自清在漂泊中澹然澄觀的散文美學——漂泊者的美學。它既有唐詩的豐神情韻，又滲透著宋詩的筋骨思理，與那些名篇一樣值得細細玩味。

『肆』 朱自清描寫自然風物的散文有哪些，覽勝記游的散文有哪些

描寫自然風物的散文：《春》、《荷塘月色》、《綠》，覽勝記游的散文《松堂游記》、《槳聲燈影里的秦淮河》。

1、春：

朱自清的散文《春》充滿了敘不完的詩情、看不盡的畫意。他將人格美的「情」與自然美的「景」水乳交融在一起，創造了情與景會、情景交融的藝術境界。

朱自清在這篇僅僅30個句子的簡短散文中。運用了二十多處修辭手法，頻率之高，令人驚詫。作品是以「春」貫穿全篇，由盼春、繪春、頌春三個部分組成，逐層深入、環環相扣。而作者正是以修辭格來作為《春》的「顏料」，淋漓盡致地描繪出那幅五彩繽紛的早春圖。

2、荷塘月色：

《荷塘月色》是現代抒情散文的名篇。文章寫了荷塘月色美麗的景象，委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實而又不能的復雜的思想感情。寄託了作者一種嚮往於未來的政治思想，也寄託了作者對荷塘月色的喜愛之情。

3、綠：

《綠》是中國現代散文家朱自清於1924年2月所作的一篇寫景散文。全文以熱情的筆調，對梅雨潭的景物進行了細致的描寫，頌揚了祖國大自然的絢麗風光，寫得清新細膩，漂亮縝密，精緻玲瓏，詩意盎然。表達了作者對美好境界的贊美和追求。

4、松堂游記：

整個記游以時間為序，分為三個階段：從出發到目的地；白天的松堂及堂後景物；夜間的松堂。

作者並沒有著急寫松堂，而是先刻畫院子里的白皮鬆，這是烘雲托月的寫法。白皮鬆高大修長、疏密有致，和松堂的「高大軒敞」相映成趣；在廊下即可端詳松樹的姿態：通過松與堂的相互襯托來描寫松堂。

5、槳聲燈影里的秦淮河：

作者在暮色的掩飾之下開始游歷秦淮河，藉助小船進入「幻夢」般的精神世界，通過月亮移置排遣內心的惆悵，歌妓的出現使得暢神移情的流程被迫中止而不得不回歸現實。作者感情的生成既源於揚州這一特殊的環境，更與情感的獨特經歷密不可分。

文學創作成為作者表達內在情感以達到」剎那間」滿足的最佳選擇。「紙醉金迷」 、「六朝金粉」的秦淮河，隨著歷史長河的流淌而逐漸失去了昔日風韻。

『伍』 寫一篇游記(仿寫荷塘月色)

夜色
靜靜的湖面上沒有半點猗淪的襯托，顯得格外的安靜。我獨自踏在湖旁泥濘的回小路上，心中也是一樣答的熨帖，空中浮起著清清的霧，彷彿一片片的羅綺在空中飄盪，湖面上折射出的月影是那麼的干凈，它照在清霧上映射出她的影子是那麼的逼真，也一次次撩撥著我心中的那顆痔，月光灑在我心中這一片樂土上，顯得那麼和諧。周圍柳樹的倒影映在湖面上，從湖面上看，湖面里的景色是那麼的美，雖然談不上人間天堂，但也是世外桃源，世外桃源里也漂浮著她的身影，這是我嚮往的美好天堂，這里沒有思念沒有痛苦，但這一切都是我的空想。這時清風扶過我的面頰，彷彿是她在撫摩一樣，是那樣的舒服，雖然她沒有過，但我想應該是這樣的感覺，陽光下的美好為什麼都體現在月光下，難道陽光下的美已經出現了不和諧，我一直恪守著我對她的那分感覺，盡管我不知道她是不是感受的到，但她永遠是我心中的那片樂土，永遠都不會改變。這時一片落葉掉在湖面上擊碎了那片世外桃源，我往天空一看，其實月亮並不幹凈，它也被一片片烏雲籠罩，這些都不是真實的，它們都是我的幻想，我的心情又變的沉悶起來……。

『陸』 熱愛生活，實現夢想，昕銳荷塘月色生態園游記！

表弟自從考了駕照，就有了買車的夢想，可是一直以來，因為囊中羞澀，手頭並不寬裕。所以一直以來雖有夢想，卻沒敢付諸行動，表弟陽光青年，不想依靠爸媽買車，沒錢裝什麼大款！畢竟他自己只是一名普通員工，工資收入有限，每個月除去家庭日常開支，交了房貸，已經所剩無幾，不想日子過得緊巴巴的，但是夢想擁有一輛自己的車還是一直有的。盡管也囊中羞澀，擁有一輛自己的車子的希望一直沒有破滅，再加上現在非常時期送孩子上學，公共交通確實不太放心，所以下定決定，買車目標也就付出行動了！買車前也在網上做了很多功課，既然是代步使用就想看個經濟實惠的，另外更注重車的質量，看了日產軒逸，豐田威馳等車型，最後選擇一款昕銳三廂小車，理由是這款車與隔壁的大眾是共用平台的，並且昕銳在配置、價格上更經濟實用些，昕銳還有0利息貸款，這樣月還也相對輕鬆了，表弟是小資家庭月還不會對生活影響太大，買昕銳車也是的夢想實現了，心裡興奮的不行。 剛提車的表弟周末約我們一起荷塘月色小聚留影分享。
輪轂看著挺時尚
後備箱開口還可以。
後備箱很利整，空間足夠日常使用，但是有些小遺憾，後排座椅不能放倒！後排座椅有防撞鋼板，安全品質看得見！
中控台是硬塑料材質，但是紋路感看著挺精緻。
半真皮座椅，後排腿部空間充足。
機械儀表盤，這價位也買不到液晶儀表。
大燈雖然不是LED的，但是穿透力絕對的夠用！燈內很精緻哦，有睫毛，有專屬標志！
三幅方向盤，不是真皮包裹。大屏多媒體系統，帶導航和倒車影像！
主駕駛控制四門玻璃升降鍵
後視鏡調節鍵
中央撫手儲物盒
天窗，心裡充滿陽光，到處是溫暖。帶著滿滿的正能量，相信一切都會越來越好！
遠離城市喧囂！放飛自我！
生態園孔雀園
生態園孔雀園
生態園孔雀園
生態園孔雀園
湖邊美景，可以釣魚。
小朋友投食，黑天鵝在吃玉米棒！
銷售說這是一個飛翔之箭，祈禱生活越來越好！