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大殿遺址

發布時間: 2020-12-18 12:16:14

① 波斯波利斯宮廷的「萬國門」遺址展現了什麼風采

整個波斯波利斯王宮,是一組設計嚴謹的巨大建築群。它主要由兩種不同風格的建築物組成:一種稱為塔恰拉,這是國王的寢宮;一種稱為阿帕丹,這是國王的接見大廳,可容納1萬人。

阿帕丹始建於公元前492年。在大殿的柱基下曾發現一個石匣,內藏金版、銀版奠基銘文兩塊,重約9.6公斤。銘文用三種楔形文字寫成,載明它是大流士下令所建。但是,大殿最後竣工是在薛西斯時期,他給大殿裝飾了琉璃磚浮雕,修建了雄偉的「萬國門」。

波斯波利斯宮廷的大台階,其上為守衛宮廷的蘇薩衛士雕像阿帕丹本身建在一個高2.5米的人工平台之上。大殿面積約3600平方米,是一個正方形建築物,牆體用磚坯建成,地面用淺綠色泥土築成。宮殿的大門、小門都是木質的,上面蒙著金片。考古學家在大殿廢墟的灰燼中,曾經發現殘存的金片就是從門上掉下來的。大殿和柱廊的頂部由72根細長的石柱撐起,每根石柱高約20米,這些石柱現僅剩下13根。阿帕丹四周有堡樓,旁邊是國王的寢宮,寢宮的柱子是木質的,高約7~11米。

阿帕丹的地面比平台高出4米,東面和北面有台階通向大殿,右面台階兩旁的浮雕,刻著國王近臣的雕像。這些近臣有波斯人、米底人,他們都戴著項圈、手鐲,手持鮮花。浮雕塗有紅色、藍色、金黃色和天藍色顏料,顏料的殘跡至今清晰可辨。左邊台階上有33個民族代表人物的雕像,他們都帶著禮物或貢賦來朝見國王。一般認為,這可能是新年期間各族上層分子前來波斯波利斯朝見大流士的朝覲圖。這些雕像展示了各個民族不同的風采,可以說是波斯帝國的民族雕像博物館。

波斯波利斯宮廷的「萬國門」遺址

② 我前幾天去了一趟南京明故宮遺址 為什麼那麼小啊 就兩個大殿別的什麼都沒有了其餘一些小地方不給進

很正常,我之前也去了,都是賣紀念品的,還是去北京故宮吧

③ 在皮央遺址杜康大殿上有什麼

在皮央遺址杜康大殿有一件精美的銅佛像,頭戴化佛寶冠、4臂各執法器、頭生3眼,這尊金黃色銅像卻發出閃閃銀光,晶瑩鋥亮,這就是著名的「古格銀眼」。「古格銀眼」的銅像,只有古格才能製作,更是被視為佛像中的精品,因為極少流傳於世,所以尤為珍奇。

④ 寧波哪些遺跡

保國寺,天一閣
保國寺內殿宇古老素樸,園林綠樹繁花,是一個罕見的文化、生態完美交融的旅游園區。它坐落在寧波市江北區靈山山腰,這里山野植被茂盛、空氣清新宜人,山寺隱匿於鬱郁蔥蔥、雲霧繚繞的靈山之中,頗具仙氣。
保國寺依山而建,中軸線上,自南向北分布有天王殿、大雄寶殿、觀音堂和藏經樓,兩側有鍾樓和鼓樓連接其他建築,錯落有致,大殿前有水池,池水清澈,四季不涸。寺內大殿為北宋時期的建築,在中國建築史上具有很高的歷史、藝術和科學價值。
保國寺大殿進深大於面闊,呈縱長方形,構築極為罕見。令人稱奇的是:整個大殿的全部結構皆用斗拱之間的巧妙銜接,不用一枚鐵釘將建築物的各個構件牢固地結合在一起,承托起整個殿堂屋頂。大殿前槽的天花板上,安置有鏤空藻井,巧妙地遮蓋住了大殿的梁架,人站在殿內也不容易看到,故而又有「無梁殿」之稱。不過,最令人奇怪的是保國寺大殿無人擦拭,卻始終能夠一塵不染——牆角無蛛網,樑上無燕巢。原因向來眾說紛紜,一說因建造大殿的材料是一種特殊香木,蟲鳥嗅之即避,又說,大殿的結構極為科學,空氣十分流通,蛛網不能結織,灰塵不易積留,故殿內能常年保持清潔。
如今的報國寺無僧無佛,儼然成為了文物展出場所。寺內共有十七個展室,全天候對外開放。除了建築本身,重要的文物展品還有欽賜龍藏、佛像陳列、青銅禮器、磚雕石刻、中國的世界文化與自然遺產、千工床、萬工轎等,頗有科學、藝術價值。
天一閣是國內現存最古老的藏書樓之一。古籍浩瀚,歷史悠久,距今已有430多年的歷史,素負「南國書城」之盛譽,巍然屹立在寧波城月湖之濱,成為亞洲現存歷史最悠久、最古老的私人藏書樓,也是世界上現存最古老的三個家族圖書館之一。它是寧波人最引以自豪的一個文明星座。文人墨客到了寧波,沒有不到天一閣一飽眼福的。這古樸的建築,幽雅的園林,恬靜的環境,確實令人神往。然而過去的天一閣只是一個普通的私家藏書樓,歷經幾代滄桑;如今的天一閣則是寧波的一顆「明珠」,它集藏書、文物、旅遊於一體。1982年2月23日,天一閣被國務院列為全國重點文物保護單位。

⑤ 今夢見自己在一個很大的寺院遺址重建現場,上樑法事中,衛道成佛,位置在大殿左邊的中間,名字叫什麼真人

——有佛有道啊(「真人」是道教的稱呼),不過雖然看起來情節有些奇怪,但實際上這還是好夢啊!
代表你與佛有緣。但凡夢到佛菩薩羅漢法師僧人寺院,一般來說,做這樣的夢,都代表你與佛有緣,盡量不要過分在意夢的內容。因為我們現在所用的解夢方法,要麼是周公解夢(中國),要麼是西格蒙德·弗洛伊德(西方),他們雖然是人中之傑,但是佛卻是「南無娑婆世界三界導師、四生慈父、人天教主、三類化身」這樣的偉大所在,他的智慧與高度,遠遠不是周公及弗洛伊德所能仰望的。
所以一旦夢見佛菩薩羅漢、僧人寺院等,這些夢就不會有特別的含義,而是代表了你跟佛有緣。這些情景的出現,代表了你的上一世乃至更多的上一世因為種種緣故,佛在你的識海里種下了種子,然後這一世又因機緣巧合喚醒了記憶,告訴你應該與佛親近,多做善事,好好修行。甚至我們在放生的時候,對著放生的動物念三皈依或南無阿彌陀佛六個字,都會植入這些動物的識海里,然後往生後蒙佛力加持指引轉世為人,作為人的時候,也會做這些夢,來喚醒與佛的因緣。
佛菩薩羅漢都是得道的高人,從來不會去干涉和改變別人的命運,所謂「命自我造,運自我求」,佛菩薩羅漢會依照佛法給予我們指點如何前進的方向,教會我們的方法。因此,上一世乃至更久遠的過去我們與佛有緣,因而種下的種子,今生通過特別的契因呈現在夢里,讓你對佛升起親近心和恭敬心,能夠在這一世多做善事多積福德,而且,因為有這個種子在,如果修行,也能比別人更加有悟性、有靈根,也意味著我們今後如果做善事,積累的福報也會更加有利於我們。
——另外,也順帶普及一下做夢的原理。在佛教的眼裡,夢分為四種:
一、宿業夢。
即過去生中所造的經歷的重現,有時候夢中夢的這個境界,從來也沒有見過,也沒有想到過,為什麼會作這個夢?這一生沒想到沒見過,前生曾經想過做過,我們的阿賴耶識里頭有種子,種子起了現行。人在清醒時,意志比較容易控制;睡眠時意志控制能力就很弱,於是多生多劫之前的宿業,有時會現行,就會作很多奇怪的夢。
二、妄想夢。
這個就是「日有所思,夜有所夢」而導致,最為常見。
三、預兆夢。
預見未來要發生的事情的夢。原理很簡單,就是三世因果所導致,只不過我們常人不能理解而已。在我們所處的空間,時間猶如只向前延伸而不回頭的軸線;而在更高的維度,時間可以一覽無余。所以在睡夢中思維沒有現實生活中的局限,會不小心進入到更高維度(哪怕是一瞬間),看到了自己的未來。
四、鬼神入夢。
鬼神來托夢。地藏經說得十分清楚,假如我們夢到過去的人,尤其是家親、眷屬、朋友,都是這些人和你有因緣,因為遇到了困難及痛苦,想來求你幫忙的。所以最好的辦法就是趕緊為他們持誦地藏經一至七遍,藉助佛菩薩的加持之力,給予他們以幫助。

⑥ 我國古代的皇宮都有哪些宮名

太和殿,乾清宮,文化殿,武英殿,體仁閣,坤寧宮,關雎宮,承乾宮,翊坤宮,永福宮,麟趾宮,永壽宮,怡春宮,永春宮,緋煙宮,忘憂宮,華清宮,華陽宮,彝斕宮,儀瀛宮,毓秀宮,碧霄宮,怡景宮,瑤華宮,冰泉宮,幻蝶宮,長樂宮,棠梨宮,柔福宮,靈犀宮,聚荷宮,戀雲宮,鳳寰宮,流華宮,宸佑宮,雍華宮,雪陽宮,欣然宮,雩曉宮,頤華宮,百合宮,邀月宮,懿祥宮,星輝宮,傾雲宮,悅仙宮,聽竹宮,鍾粹宮,館娃宮,紫煙宮,永寧宮,綴霞宮,未央宮,秋闌宮,昭純宮,華羽宮,蓬萊宮,翔鳳宮,百花宮,鸞鳴宮,蘭陵宮,長信宮,衍慶宮,鳳鸞宮夕顏殿,瑤光殿,蕊珠殿,明瑟殿,怡和殿,交泰殿,南薰殿,斕月殿,傾櫻殿,椒香殿,同心殿,清心殿,絳雲殿,紫夢殿,凝霜殿,漪蘭殿,霽月殿,椒房殿,傾顏殿,儀元殿,棲鸞殿,玉芙殿,麗正殿,瑤仙殿,璟瑄殿,槿櫻殿,悠然殿,飛鴻殿,雅嵐殿,驚鴻殿,嵐欣殿,怡月殿,凌波殿,逸韻殿,惜顏殿,華音殿, 曦雨殿,惠竹殿,憶雲殿,惜雲殿,綺夢殿,寒香殿,觀海殿,錦瑟殿,昭陽殿,念雲殿,蕙蘭殿,朝暉殿,傾香殿,合歡殿,醉霞閣,幽香閣,雲煙閣,連玥閣,凝香閣,希宜閣,行雲閣,歸燕閣,萱若閣,隱月閣,思凰閣,冰清閣,聽風閣,婉荷閣,百花閣,福熙閣,清芷閣,印月閣,雪嫣閣,天舞閣,靈妍閣,懿祥閣,清韻閣,雪舞閣,曼音閣,望春閣,雅歆閣 秋水閣,旖霞閣,凝翠閣,絳紫閣,紫月閣,憐星閣,清秋閣,瀾月閣,纖羽閣,夢海閣,樂羽閣,清音閣,流霜閣,浣蓮閣,棲雁閣,綺春閣,枕霞閣,出雲閣,逸纖閣,瑤花閣,飛羽閣,紫霞閣,明月閣,思雨閣

夢竹軒,紫蝶軒,鏡月軒,漓雨軒,霽影軒,聽雨軒,繪雅軒,縈碧軒,漱玉軒,紫竹軒,渡月軒,淑景軒,綠綺軒,宜雨軒,夢幽軒,蘭若軒,錦華軒,絳雪軒, 悅蝶軒,伊芙軒,問月軒,飛雪軒,映月軒,翩若軒,攬月軒,知語軒,竹意軒,靜雪軒,流韻軒,棲雲軒,靜怡軒,芙蓉軒,怡月軒,馨語軒,幽蘭軒 夢蘭軒, 流盈軒,聽雪堂,朱雀堂,睦元堂,墨韻堂,錦畫堂

汀蘭水榭,清芷榭,沉香榭,琉瓔水榭,怡蓉水榭

忘月居,雪晗居,思懿居,秋水居,馨怡居,錦瑟居,錦墨居,泠雪居,落梅居,陶然居

凝香齋,紫薇齋,知畫齋,鏡春齋,雲夢齋

瀟湘館,太平館,長春館,留春館

怡紅苑,上林苑,茗湘苑,蘅蕪苑,清漪苑

弄玉小築,漪瀾小築,玉清小築,夢馨小築

⑦ 都是歷史遺跡,中國現存最早的古建築有哪些

你問的問題非常好,中國現存最古老的建築,關鍵是「現存」二字,是位於山專西五台屬山的南禪寺大殿。

南禪寺是梁思成和林徽因在30年代對中國古建築的大規模考察中發現的,中國古建築因其多木結構,而留存極少。唐代建築全國僅存4處,都在山西。

南禪寺位於五台縣城西南22公里處的陽白鄉李家莊附近,距東冶鎮7里。林徽因看到南禪寺大殿的大樑上有一行字,仔細一看,上面記載了這座大殿建於唐建中二年(公元780年),這比五台山佛光寺東大殿(梁林夫婦發現的第一座唐代木建築)還早75年,距今已有1200多年的歷史了。

⑧ 長見識了:「清朝版」故宮和「明朝版」故宮真的不一樣嗎

明清北京宮城的總體布局形成於明,但現有絕大部分建築為清代建築,有些還做了適當的改動。清王朝定鼎中原,繼承、尊重明宮遺址,並逐步加以恢復完善。

明朝宮城內廷以乾清宮、坤寧宮為紫微正中,左右各有東西六宮以為輔翼。在東西六宮之北,各有五所供皇子、皇孫居住的次要宮室,稱為乾東房五所、乾西房五所。乾西五所在康熙時代的建築基礎上,改建為重華宮、漱芳齋、建福宮花園等宮室建築,變化較大。

乾東五所為皇子、皇孫居處,嘉慶帝為皇子時曾住過。其中頭所、二所至嘉慶十四年時尚為皇子居處,但此後改變使用性質,分別為如意館、壽葯房、敬事房、四執庫、古董房等。如意館為宮廷中的畫院,原在西路慈寧花園東側造辦處內,可能光緒時,慈禧太後喜歡藝術,大力恢復如意館,移來乾東頭所。

⑨ 福建有哪些名勝古跡

清源名勝風景區 又名北山、泉山、齊雲山,地處福建省東南部、晉江下游北岸,與台灣隔海相望,為泉州城北屏障,由清源山、靈山、九日由三大景 由清源山、靈山、九日由三大景區組成。主峰海拔498公尺,面積62平方公里,主景區距泉州城市區3公里。「清源之奇以石」,清源之靈以泉。元人贊譽「閩海蓬萊第一山」。「清源鼎峙」為泉州十景之一,歷來為遊客登臨攬勝。1988年列為國家風景名勝區。 開元寺是閩南規模最大的古剎,全寺佔地7萬平方米。寺內蓮宮桂宇,煥彩流丹,刺桐掩映,古榕垂蔭,氣象軒昂,景色幽美。大殿奉以傳為唐玄宗"御賜佛像"釋迦牟尼居中的五方佛,為閩境梵剎所僅見。歷來被目為泉州城標的東西兩石塔,東塔名鎮國塔,西塔叫仁壽塔,相距200米,坐落開元寺東西兩廡外面,巍然對峙,極為壯觀。 清源山右峰峻峭,中峰巍峨,左峰迤邐。層巒疊嶂,壑深洞幽,曾以三十六洞天名其精華景物,如老君岩、千手岩、彌陀岩、碧霄岩、瑞象岩、賜恩岩、五台岩、南台岩、龜岩、獅岩、蛻岩和清源洞尚保存原貌;巢雲岩、寒山岩、紫澤洞尚有遺跡。這些岩洞,或妙景天成,或人工雕造,都各具特色,各臻其美。其主要有:老君岩,位於左峰羅山、武山下,宋代天然岩石雕成的老君坐像,高5.1公尺,造型生動、刻工精巧,是我國現在最大道教石雕像,國家級重點文物保護單位。 彌陀岩,位於左峰山腰「一嘯台」上。元至正二十四年(1364年)依石壁建仿木構石室,面寬5.6公尺,門額刻「阿彌陀佛」。室後壁岩面浮雕阿彌陀佛立像,高5公尺,為省重點文物保護單位。岩外有「一線天」、「雲台」、「連心石」、「泉窟觀瀑」、「泓一法師舍利塔」等景觀。 碧霄岩,位於彌陀岩東南方,建於元至元二十七年(1290年)原有石構建築,已廢。岩壁上浮雕三世尊坐像,為省重點文物保護單位。岩上方為上碧霄,有平台,崖刻「壽」字,4公尺見方。從台灣迎回的廣欽法師的靈骨也埋在碧霄岩邊,並建石塔,以供瞻仰。瑞像岩,位於碧霄岩東側,北宋元右二年(1086年)依天柱峰山石雕刻「釋迦瑞像」立姿,高4.4米。明成化十九年(1483年)建仿木構石室。該岩為省重點文物保護單位。岩外奇石扦天,千姿百態。峭壁間有「忘歸」、「北門勝概」崖刻。岩室對面為羅漢峰,斷岩側立,形如羅漢,構成十八羅漢朝瑞像奇觀。 清源洞又名純陽洞,在中部山峰頂端,歷來為遊人登高攬勝的好地方。在登洞沿途有小憩亭、碧霄崖、紫潭宮遺址及明代抗倭名將俞大猷手書"君恩山重"四個大字,刻於石上。還有甘洌似乳的乳泉。 清源山的泉有一百多眼。著名的叫「孔泉」,也稱「虎乳泉」,泉山因此得名。彌陀岩側的「泉窟觀瀑」,在雨季有「虹雨千層吹不斷,琉璃萬斛涌還多」的景象。 歷代文士、武將、高僧、權貴游山,留下400方碑刻和崖刻。北宋米芾的「第一山」,明將俞大猷的「君恩山重」,現代高僧泓一法師遺墨「悲欣交集」備受景仰。 福建崇武古城風景區 崇武古城風景區是一處集濱海風光、歷史文物、民俗風情、雕刻藝術於一體的特色旅遊風景區。歷來被世人稱之為「天然影棚」、「南方北戴河」。崇武古城是我國僅存的一座比較完整的石頭城,也是我國海防史上一個比較完整的史跡,是「全國重點文物保護單位」。 崇武的意思就是崇尚武備。據說宋朝時,這里就稱為崇武鄉守節里。宋太平興國六年(公元981年)惠安置縣後,在這里設小兜巡檢寨。元朝初期改為小兜巡檢司。明朝洪武三年(公元1370年),活動在朝鮮和我國沿海的日本海盜集團一倭寇突然登陸祥芝的蚶江,對泉州地區的安全造成威脅。洪武二十年(公元1387年),明太祖朱元璋為了防禦倭寇人侵,委派江夏侯周德興巡視東南沿海。周德興是個軍事工程專家,他根據泉州沿海地區海岸線曲折、地形險要的特點,「一郡者設所,連郡者設衛」。當年,泉州設永寧衛,管轄五個所,即福全、中左、金門、高浦、崇武五所。惠安設立五座城,即崇武城、獺窟城、小岞城、黃崎城、峰尾城。祟武城為五城之一,隸屬福建司永寧衛的一個千戶所,建城至今已有六百多年了。 區內長達28.8公里的曲折海岸線上,12個沙灣處處沙質細膩、嫵媚綺麗,4大岩群迭峰壘石、磊落萬狀。我國現存最完整的明代丁字型石砌古城池──崇武古城就聳立在景區的正東方,其建築工藝之獨特合理被稱為「古代系統工程的案例」。位於古城南側的「中華石雕工藝博覽園」是我國為數不多的一處薈萃石雕精品的主題公園。該園區佔地9公頃,共收藏有不同藝術風格的石雕藝術精品500餘件,與古城、大海渾然一體,獨具匠心。景區內全國最大的岩雕藝術作品──大地藝術,是由著名的畫家洪世清老先生花費數年心血創作而成的,其作品取材於海礁岩崖的原始形態,依形取勢,循石造型,創作出形神兼備的各種藝術形象170餘件,甚稱石雕藝術一大奇觀。而位於崇武大乍的東山,豎起了20米高的惠女雕塑,惠女民俗村建設已拉開帷幕。目前,該景區被國家旅遊局評為國家4A級旅遊區和全省優秀旅遊景區,被福建省財政廳、旅遊局列為全省旅遊重點建設項目,被泉州市人民政府公布為首批風景名勝區,年接待遊客量近百萬人次。 ·古城門 一路向上了年紀的人打聽,了解到城內有四個城門,東、西、北三座城門相似,各有兩道城門,外加築月城,上建城樓,城門上各設烽火台一座,南城門則外加設一照牆。相傳當年倭寇炮轟城池,城內關帝廟的關雲長把青龍偃月刀一揮,炮彈被撥落在城牆旁,再一揮,炮彈射回賊船,於是船沉寇亡。我想,這就是關帝廟香火鼎盛的緣故吧。 西門的兩道城門如今依舊完好地保留下來。蔭涼的城門下擺有幾個小攤子,攤主相互拉著家常,手不忘揮動自製的撣子趕著飛過的蠅蚊。新枝、野花在城門牆頭留下春的影子,陳年古榕的須根垂下,默默感受著古城的一切。 經西門往東,而北,終到南門,城內的十字大街聯結著四個城門,太陽在老街的石板路上投下長長的影子。 在不大的城裡留下三十多座宋、明、清歷朝所修建的寺廟庵堂,有了這些古建築,古城的滄桑中更添幾多古樸。 ·古城牆 對於崇武來說,石頭就是小城的靈魂。 周長2567米的花崗岩古城牆承載著小城的歷史,見證了小城的從前以來,把歷史的記憶一直留到了今天。 踏著石砌的台階,緩緩地走上城牆。跑馬道上遍布的野草,泛著干凈的綠。斑駁的城牆就是古城的典籍,徐徐的風吹過,翻過一頁頁史冊:抗倭名將戚繼光親臨崇武,指揮剿倭,平定倭亂;鄭成功大軍揮師東渡,收復祖國寶島台灣;崇武軍民隨人民解放軍揚帆南征,解放祖國南大門廈門島;1956年周總理親自指揮崇武海戰,擊沉擊傷入侵的美蔣「永泰」、「永昌」號軍艦。 幾百年來,古城幾代軍民憑借天然的屏障和牢固的石城,歷經血與火的洗禮,用生命譜寫出可歌可泣的戰斗詩篇。這里的「崇報祠」、「元飼宮」等,都是為紀念抗倭犧牲的英雄而建。 ·古民居 順著城門一直向里走,外邊的嘈雜似乎隔於城門外,老街出奇地靜。老街兩旁是樸素的民居,石房子、紅磚厝、木結構房子都沒有太多的裝飾。這些不同年代的建築透出歲月的斑跡,沉澱的光芒還在。 一條條小巷藏於一座座民居之間。走在狹窄的石巷道,老房子的門終日敞著,人們不急不緩地過著悠閑的日子。 院子里的婦女坐在裝滿帶殼海蠣的大桶,熟練地撬開蚝殼,不一會兒,腳邊的蚝殼已堆成小山。她的服飾就是被風趣稱為「封建頭,民主肚,節約衫,浪費褲。」 頭戴黃斗笠,披著白底小碎花頭巾,捂住雙頰下頜,上身穿藍色斜襟衫,又短又狹,露出肚皮,腰間佩有銀腰鏈,下穿寬大飄逸的低腰黑褲。這種全國獨具一格的服飾在崇武不時會跑進你的視線,因為惠女們勤勞的身影隨處可見。 從逼仄的小巷走出一位老人,晃著矯健舒緩的步子。 這不禁令人猜想他們的祖上會是哪位駐守老城的官兵呢?又是屬於「百家姓,萬人丁」中的哪個支脈? 崇武半島在我國古代的海防史上佔有重要地位。明洪武二十年(公元1387年),為防備海盜倭寇,江夏侯周德興在崇武建造城池。初築時,明嘉靖三十七年(公元1558年),倭寇攻城六晝夜,城被攻陷,百姓生命財產遭到嚴重損失,鑒此教訓,勸募大修。明隆慶元年(公元1567年)四月,福建總兵抗倭民族英雄戚繼光屯兵在此,興修城防,演武練兵,建立起一套完整的軍事制度和城防設施。清代又進行了大規模的整修,這時全城周長2567米,南北長500米,東西寬300米,基寬5米,牆高7米,有窩鋪26座,城堞1304個,箭窗1300個。四面設門,東西二門築有月城,城牆上有烽火台、瞭望台和這放銃炮的虛台。城牆有二至三層的跑馬道四城邊各有一潭、一井和通向城外的涵溝。城內原建有捍寨、墩台、館驛、軍營和演武廳等,構成一套比較完整的軍事防禦體系。 此後,城防已失去軍事上的作用,又因長期廢棄,城牆失修倒塌。1983年,由國家撥款進行全面修復。歷史上曾經為國立下不朽功績的古城,又屹立於崇武半島上。1987年舉行「崇武古城創建六百周年紀念活動」及學術討論會,引起了中外學者的巨大興趣,它是民族的驕傲,歷史的豐碑。

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