陽信三崔遺址

A. 東漢三崔有誰

崔寔(？－公元170 年)，字子真，一名台，字元始。少年時很沉靜，愛好閱讀典籍。父親崔瑗去世後，他減賣田產，起建冢塋，立碑刻頌。葬完父親後，家產竭盡，家境窮困，他便以賣酒販粥為業。時人多以此來嘲笑他，但崔寔始終不改。服喪完畢後，三公都來徵召他，他都沒有應召。

東漢桓帝初年，朝廷下召命公卿郡國舉薦至孝有操行之士。崔寔受到郡里的推舉，被徵到公車（漢代官署名，為衛尉的下屬機構，上書及徵召等事宜都經由公車受理，後以指此類官署），因生病不能對策，拜為郎。

後來朝廷讓崔寔到太尉袁湯、大將軍梁冀府里去做官，崔寔都沒有去。大司農羊傅、少府何豹上書推薦崔寔才美能高，適合在朝廷任職。他應召拜為議郎，被提拔為大將軍梁冀司馬，與邊韶、延篤等在東觀（東漢宮廷中貯藏檔案、典籍和從事校書、著述的處所）整理典籍，著書立說。

之後，他又出任五原太守。五原的土質宜於種麻，而當地人不知道如何織布，老百姓冬天沒有衣服穿，為抵禦寒冷就堆些細草睡在草裡面，有官吏來就披著草出來。崔寔到任後，讓百姓賣掉儲藏的糧食，替他們添制紡績、織綞、觫媼（su四聲ao三聲）等工具並教他們如何使用，百姓才免受寒冷之苦。

當時，北方少數民族經常入侵雲中、朔方等地，殺戮官吏平民，掠奪牲畜財產，百姓一年內多次逃命。崔寔到任後，整飭軍旅，操練將士，嚴肅烽火，不久便士氣高昂，軍威凜凜。寇虜聽聞後，不敢再來冒犯。

後來崔寔因病應召回京，拜為議郎，再次與諸儒博士共同審定《五經》，並與博通經史、才華橫溢的蔡邕並稱為「雙鳳」。

桓帝延熹二年，梁太後去世，大將軍梁冀被誅。崔寔因做過梁冀的府吏，受到牽連，因此被免官，禁錮數年。此間，東北部的鮮卑人屢犯邊境，皇帝詔三公推薦威武謀略之士。司空黃瓊深知崔寔治邊有方，政績卓著，極力舉薦。於是，崔寔被封為遼東太守。然而，赴任途中母親劉氏病逝，崔寔上書皇帝請求歸葬行喪。服喪期滿後，他又被封為尚書。崔寔見朝無綱紀，世昏政亂，借口生病不理政事，數月後被免職回家。靈帝建寧三年，病逝於家中。

崔寔和他的先輩們一樣，諳熟經史百家，善於辭論文章，所著碑、論、箴、銘、答、七言詩、祠、文等共計15篇。其《政論》《四民月令》尤為著名，流傳於後世。

《政論》一書中寫道：「農桑勤而利薄，工商逸而入厚」「一谷不登，則飢餒流死」「國以民為根，民以谷為命，命盡則根拔，根拔則本顛，此最國家之毒憂」。此書指切時要，議論准確，當時就為人們所稱道。漢末著名思想家仲長統曾給予高度評價，他說：「凡為人主，宜寫一通，置之座側。」

他的《四民月令》是與中國最早的農書西漢的《氾（fan二聲）勝之書》齊名的古代農書。它按照一年十二個月的次序，將東漢時期一個普通家庭中的事務分作三大類：一是家庭生產和交換；二是家庭生活，包括祭祀 、醫葯養生 、子弟教育 、住房和器物修繕收藏等；三是社會交往。這三大類中，他著重強調的是家庭生產的交換。比如，一月，也就是現在的正月，「雨水中，地氣上騰，土長冒橛，陳根可拔」，可種春麥、瓜、芥、葵，大、小蔥等；可移竹、桐、松等樹木；令女紅促織布、令典饋釀春酒、作諸醬等。

崔駰、崔瑗、崔寔祖孫三代，父傳子繼，兢兢業業，對中國文化的發展起了重要作用，為人民作出了有益的貢獻，稱得起「崔氏三賢」，在中國文化史上佔有一席之地。

B. 東漢 文學三崔

三崔指東漢文學家崔駰、崔瑗、崔寔父子孫三人。

「三崔」都是東漢大臣，善於文辭，所寫表達政見、抒發感情之賦、碑銘、箴、頌等，較有文學影響。

南朝梁劉勰《文心雕龍·時序》：「自安、和以下，迄至順、桓，則有班、傅、三崔、王、馬、張、蔡。」

其中，崔駰成就稍大。其賦，劉勰贊為「入博雅之巧」。崔瑗以銘、頌、箴為善，而崔寔則以《政論》為當世所稱頌。

(2)陽信三崔遺址擴展閱讀：

1、崔駰

崔駰（?—92年），字亭伯，冀州安平（今河北安平縣）人。東漢大臣。

自幼聰明過人，博學多才，13歲遍讀《詩》《易》《春秋》，精通訓詁百家之言。少游太學，與班固、傅毅齊名。漢章帝時，撰寫《四巡頌》，頌揚漢朝之德，文辭典美，受到漢章帝重視。

竇太後當政時，大將軍竇憲以為主簿。竇憲橫暴驕恣，屢次諷諫勸阻。竇憲不能容忍，拜長岑長。棄而不任，返歸家園。永元四年，病逝於家中。

代表作品有《四巡頌》、《安封侯詩》、《三言詩》等。

2、崔瑗

崔瑗（生卒年不詳），字子玉，涿郡安平（今河北安平）人，東漢著名書法家、文學家、學者。

書法方面尤善草書，師法杜度，時稱「崔杜」。撰有《草書勢》，文見《晉書卷三十六·衛恆傳》。崔瑗的草書，後世評價很高。後來張芝取法崔、杜，其書大進，成為漢代草書之集大成者，被譽為「草聖」。

代表作品有《南陽文學官志》、《座右銘》等。

3、崔寔

崔寔（約103年—約170年），東漢農學家、文學家，冀州安平（今河北省衡水市安平縣）人，是文學家崔駰之孫，崔瑗之子。

元嘉元年（151年），上《政論》。後任議郎、五原太守等職，有惠政。

代表作品有《政論》、《四民月令》等。

參考資料來源：網路——三崔

C. 陽信縣河流鎮有幾個行政村

河流鎮 陽信縣來河流鎮是省委、省政源府確定的首批中心鎮之一，位於黃河三角洲開發區，全鎮總面積57.5平方千米，轄78個村委會，81個自然村，人口39205人。其中回民人口6000餘人，是魯北最大的回民聚居地。鎮政府駐河流店村，郵編251807。
自然村：祁家、耿斗、後張、西四廟、牛騰雨、沙呂、王姑庵、栗家、史家、崔家、前張、中四廟、張古風、封家、凌家、崔廟、田家、馮家、前馬、小耿、沈家、高家、呂家、河北宋、韓榜、帽李、後劉、劉家、張集、沙王、趙家、陳寺林、南曹、丁家、白家、河流街、小李、王下馬、趙伍、趙宋、於家、劉同智、王鴻道、大耿、紅廟、東孟、東周、汪家、尚家、北曹、徐大、高池、中孟、西周、張井楊、劉廟街、東馬、郭家、董家、南萬、東寺楊、毛馬、張三川、東七里坦、豆腐店、大寺楊、馬英房、位家、西七里坦、邢塢、後寺楊、朱家、王大、北萬、南宋、西寺楊、西孟、戶李、煙花陳。

D. 崔斯薩波特城代表了哪種文明

古老的崔斯薩波特城，代表了一種遠古的文明——梅奧克文明。令考古工作者驚奇的是梅奧內克文明比瑪雅文明更古容老，而只有梅奧克文明才能代表中美洲的「母文化」，但令人不解的是這種文明是如何產生的，又是如何發展的，沒有任何遠古的遺跡來表明它漸進發展的過程，彷彿梅奧克文明一下子就達到如此高的程度。而當文明高度發達時，梅奧克文明卻突然消失了，沒有任何證據來說明消失的原因。荒野的崔斯薩波特遺址，散發著不盡的遠古之謎。

悠遠的梅奧克文化，似乎隨著古城的沉寂而消失了；重見天日的古城遺跡，並不能驅散那層層不解的迷霧。

E. 暗黑3舊崔斯持姆在哪裡

從暗黑3劇情復開始，你一路殺到教制堂的都是舊崔斯特姆的居民變的腐屍。

第一關最開始去找妖母的那些破房子是舊催斯特姆。如果你注意的話，有一個破舊木牌上寫著「格里斯華爾德最好的武器」。那就是游戲中看見暗黑1里，格瑞斯華爾德的鐵匠鋪在暗黑3時代的遺址了。

F. 濱州市陽信縣流坡塢鄉都有什麼村

文明小康村，紅抄綠燈往襲南10華里閆家村，又名閻龍潭庄，閆集，常駐人口1389人。其中汽車運輸22家，蛋雞養殖超20000隻的有3家，特種養殖存欄獺兔30000餘只，生豬養殖和櫻桃谷鴨養殖N家。閆家歡迎你