海南定安游玩

1. 海南省定安县离海边多远

大概在四五十公里左右

2. 海南定安有什么好玩的地方有什么好吃的

好玩的：定安最好玩的应该是南丽湖了！文笔峰没什么玩的，主要是看专景而已和感受道家文属化，不过也是值得已去的景点。
塔岭上面还有一个热带飞禽公园，也蛮不错的！
好吃的：定安的新沟粉，粽子都是很有名的小吃.还有鸡饭鹅饭都很好吃哦
我是定安的，相信我没错的！

3. 海南定安县有哪些村

定安县行政区划

定城镇
辖13个社区、21个行政村：东北门社区、西门街社区、中南街社区、江南社区、沿江社区、大众社区、南珠社区、后山社区、山椒社区、莫村社区、见龙社区、美钗坡社区、仙沟社区、春内村、田洋村、深田村、下寨村、高良村、迎科村、仙屯村、美南村、龙岭村、水冲坡村、桐卷村、平和村、洁秀村、巡崖村、潭黎村、龙州村、西岸村、美太村、茅坡仔村、秀龙坑村、罗温村。
新竹镇
辖7个行政村：禄地村、新竹村、大株村、祖坡村、卜效村、白墩村、卜优村。
龙湖镇
辖11个行政村：陈村村、正桐村、桐树村、坡村村、居丁村、安仁村、石井村、佳龙村、东埇村、永丰村、里变村。
黄竹镇
辖8个行政村：河头村、南保村、大统村、莲堆村、周公村、大坡村、白塘村、黄竹村。
雷鸣镇
辖11个行政村：昌源村、同仁村、北斗村、后埇村、雷鸣村、石锦村、龙梅村、南九村、南安村、山地村、石盘坡村。
龙门镇
辖12个行政村：英湖村、龙门村、先锋村、红丰村、里沙塘村、石坡村、龙拔塘村、久温塘村、大效村、双塘村、大山村、红花岭村。
龙河镇
辖1个社区、13个行政村：龙塘社区、岭寨村、南勋村、西坡村、茶根村、旧村村、平塘村、石塘村、鸭塘村、安良村、龙介村、菉林村、天群村、水竹村。
岭口镇
辖9个行政村：岭腰村、封浩村、群山村、岭口村、佳巷村、田堆村、鲁古井村、大塘村、儒沐塘村。
翰林镇
辖6个行政村：翰林村、沐塘村、良星村、火星村、章塘村、深水村。
富文镇
辖10个行政村：石门村、新联村、九所村、潭陆村、大里村、南埠村、田头村、大坡村、高塘村、白鹤村。

4. 海南定安有什么好玩的

1.文笔峰:(海南目前最大的道教文化旅游区)
山不在高，有仙则灵
文笔峰，位于海南省定安县的中部，它平地拔起，山色秀美，为定安八大名景之一。文笔峰从山腰至山顶主要由玄武岩和片理岩组成，山上植被茂盛，山顶常有云雾缭绕。
文笔峰，又名文豪岭。“文笔”、“文豪”的意思就是：文采、有文采的人。古代这里出了不少的文人才子，被明朝明神宗誉为“三朝硕士，一代伟人”的礼部尚书王弘诲就出生在文笔峰脚下雷鸣镇龙梅村。王弘诲一生著作很多，文学上颇有成就，其中著有《南溟奇句录》、《尚友堂稿》等，至今，龙梅村还有一座为纪念王弘诲所建的富有海南建筑特色的明代牌坊，建筑设计造型古朴雄伟、坚固大方，叫做“太史坊”。

2.南丽湖:
南丽湖水面1200公顷，是海南省琼北地区最大的人工淡水湖。这里湖水清澈，碧波荡漾，四周胶林环抱，绿树翠竹临岸，山青水秀，明净瑰丽，环境幽静雅逸，气候温和，终年宜泳，宜浴、宜钓。
远眺南丽湖，烟波浩渺，水接着天，天连着水，碧波粼粼，湖面上空丽日融融，白云悠悠，徐网习习。水面云影浮游。南丽湖水域，原来是低谷、高山、岩岭。1958年，定安人民在这里修起南扶水库，于是低谷积水成湖，原来的高山峻岭成了湖中小岛，有方的，有圆的，有长的，共有13个。
南丽湖于1988年被列为海南省重点旅游开发区。几年来，南丽湖开发建设的基础工程及旅游设施进展迅速，在完成道路交通、供电供水等建设的同时，豪华的大酒店、餐厅、别墅、水面娱乐及高尔夫球场等旅游设施相继建成。为游客提供游、玩、住、吃的配套齐全的系列服务，是一个旅游度假的理想的名胜风景区。

5. 海南定安县有旅游景点吗

文笔峰不错。
——山不在高，有仙则灵
文笔峰，位于海南省定安县的中部，它平地拔起，山色秀美，为定安八大名景之一。文笔峰从山腰至山顶主要由玄武岩和片理岩组成，山上植被茂盛，山顶常有云雾缭绕。
文笔峰，又名文豪岭。“文笔”、“文豪”的意思就是：文采、有文采的人。古代这里出了不少的文人才子，被明朝明神宗誉为“三朝硕士，一代伟人”的礼部尚书王弘诲就出生在文笔峰脚下雷鸣镇龙梅村。王弘诲一生著作很多，文学上颇有成就，其中著有《南溟奇句录》、《尚友堂稿》等，至今，龙梅村还有一座为纪念王弘诲 所建的富有海南建筑特色的明代牌坊，建筑设计造型古朴雄伟、坚固大方，叫做“太史坊”。
关于文笔峰的由来有一个神奇的传说：相传很久以前，有位仙人挑着一担仙土准备送到王母娘娘的蟠桃园，路过定安的时候，看到这里人杰地灵、美景如画，便停下来歇歇脚、饮酒赏景，一筐土放在自己的脚下，另一筐土放在旧州，不知不觉仙人就喝醉睡着了，这一睡就睡了很久很久，仙人便化成了仙人石，两担土变成了两座山，定安这座山就是现在的文笔峰。
文笔峰上留下的仙迹有：仙人洞、仙人大脚印、仙人手掌、仙人酒杯、仙人石、娘子房等

南宗的道脉渊源
南宗兴起于两宋时期，是以内丹修炼为主，以雷法行持为辅的道教宗派。放在宏观道教史的角度来看，南宗以义理精深、修持真实的内丹学，充实、改造南方以符箓为主要形式的传统道教，体现出宋以后道教发展的主流方向，所以在文化上具有强健的生命力。
道教以神仙信仰为核心，神仙不仅是信仰的对象，同时也是修行的目标，是通过修行所能够达到的超凡入圣的境界。由凡人修炼成神仙，必须有一整套方式方法。在道教史上，这套方式方法有些是各个时代都通行的，如积功累德、信仰三宝等，也有些具体的修炼技术，是带有时代特点的，如秦汉时流行祭祀求仙，魏晋时盛传外丹、服气等方术，自唐宋以后，则以内丹修炼为主流。盛唐至五代时，内丹修炼方法不仅受到各派道士的日益重视，而且也受到教外养生家的重视，创作出许多探讨内丹修炼方法的诗词、歌诀。而内丹学发展的一个公认的划时代标志，是南宗初祖张伯端所撰写的《悟真篇》。这部由系列诗词组成的内丹经典，既排解了内丹学与各种修炼杂术的纠缠，使内丹学从不胜枚举的方术中凸现出来，也从理论上使内丹修炼升华为性命之学，即关于身心健康的体系化学说。
张伯端的《悟真篇》丹法，经四传而至白玉蟾，不仅其性命之学得到继承和发展，而且与当时南方流传甚盛的雷法结合起来，通过组织教区教团予以推广，使内丹学的发展依托于更规范的宗教组织、传度形式，从而创建作为一个道教宗派的南宗。元明时期，南宗主要是作为一个丹道文化体系在教内外流传的，虽然南宗的传衍不及北宗全真派隆盛，但由于南宗丹道文化的影响广泛而且深远，所以自宋末元初以降，教外学者如虞集等人，就以南宗与北宗全真教派对称，以同出钟吕而宗分南北，彰显南宗丹道文化的影响。
南宗与北宗一样，都出于神仙钟离权、吕洞宾以及刘海蟾的传授。最早提出南宗传承谱系的人，就是其实际创立者白玉蟾，可见于其所作《谢张紫阳书》。综合相关资料，将南宗传承谱系列为下表：

彭耜字紫光，号鹤林，着有《道德真经集注》18卷、《道德真经集注释文》1卷、《道德真经集注杂说》2卷；留元长字紫元；詹继瑞号紫芝子；陈守默号刀圭子；叶古熙号烟壶子；洪知常、陈知白，庐山太平兴国宫道士；王景玄字启道，号金蟾；方碧虚着有《碧虚子亲传直指》1卷；林自然着有《长生指要篇》；王庆升着有《爰清子至命篇》、《三极至命诠谛》；李道纯着有《道德会元》2卷、《中和集》6卷等。

6. 海南省定安县

你到海口火车站后，直接到3号售票窗口买到定安的动车票，只是最省事的，一内般都会有票的（容如果没有，你就买到海口东站的动车票，到了东站后，走出来，过马路，到对面的公交站牌那等坐9路公交车到汽车南站，到南站后在买到定安的汽车票就行了）

7. 海南定安在什么地方

定安县位于海南岛东北部内陆，东邻文昌市，西靠澄迈县、屯昌县，南与琼海市交界，北与海口市接壤。
离海口仅30多公里

8. 去海南定安,那个火车站下

D733115:40 - 16:24
全程约: 1小时
海口市
1小时
乘坐D7331次列车 , 在琼海火车站下车
定安县

9. 海南定安县有什么习俗或者习惯么

定安县历史悠久，既与其他市县形成很多共同的特性，也积淀了一些自身独特的民俗风情。

节前家家户户做“甜粑”

说到过春节，就不能不提到年糕（即海南人所说的“甜粑”）。据了解，在海南其他一些市县，年糕做法是蒸，而在定安，年糕是放到锅内煮，并拿木棍搅制而成的。

定安春节习俗

“在我们下面乡镇，春节前，家家都要做筐粑的。”家住定安县龙门镇的胡先生说，年糕，在定安当地也称“筐粑”，其做法是：把事先浸过的糯米磨成米浆后，先晾成半干，再将半干的米浆捏成一个个锥形的“粑个”，然后把这些“粑个”放进一大锅提前熬好的糖浆里面煮。待煮熟后，用两根长木棍伸进粘稠的锅内反复搅拌。将“粑个”完全搅成均匀的粘糊状后，最后倒进扁形竹筐内，一大筐色泽金红、软滑甜香，味美可口的“筐粑”就算大功告成了。

而家里的小孩儿每到做“筐粑”的时候会特别高兴，因为这个时候，他们不仅能有米浆疙瘩捏小人，而且还会有热乎乎甜滋滋的“粑个”吃。“小孩子们最喜欢吃这‘粑个’了，对他们来说，吃到‘粑个’也就提前尝到了过年的味道，也预计着他们穿新衣拿红包的日子马上就要到了！”胡先生笑着说。

除夕祭祖后才能“围炉”

除夕吃年夜饭前要先祭祖，这一传统习俗在定安当地至今仍保留着。

定安春节习俗

初一果皮纸屑是“钱宝”

冯老先生说，大年初一早上，他们一家人都会选择一个吉时起床一起吃饭。每年大年初一的吉时不尽相同，有时是凌晨5点，有时早上8点，但不管什么时候，一家人都会高高兴兴地团聚在一起，吃新年的第一顿饭。

关于大年初一，还有一个习俗就是忌打扫及倾倒垃圾。因为旧俗说法认为，在这一天内，门前满地火红的鞭炮渣，及房内的果皮纸屑等垃圾，均被视为“钱宝”不宜打扫，认为打扫将会把好运扫走，导致新的一年有破财之灾。

定安春节习俗

大年初三不宜外出拜年

春节期间，大年初三算是又一个非常特别的日子。

定安春节习俗

据了解，在大年初三，吃“菜包饭”则是定城镇地区的一重要习俗。据说，该习俗已有上百年的历史，如今仍被相当一部分定城人恪守。每到这一天，人们会不串门不拜年，全家人团聚在一起吃菜包饭。加入多种食材炒制的米饭，拿生菜叶包住用手拢着吃，有拢住家财不流失之寓意。过了大年初三，人们就可以随意地探亲访友了，不再有什么忌讳。

随着社会的发展，定安人民在继承这些传统习俗的同时，也在春节的习俗中加入了新的内容。定安人信仰祖先崇拜，相信人死后，其灵魂升天，会在天上看着一切，因此定安人办丧事是一件极为严肃的事情，程序极其严谨规范。家有仙逝者，亲属身穿孝衣，悲切不绝，吹唢呐、燃放鞭炮、散冥纸、直奔葬地。守孝期间，七七四十九天内，每七天做一次法事（俗称做七），男人不得剪发，女人不得化妆，不许敲锣打鼓，不许唱歌吹奏乐器，不许外出探亲访友，不得随便出入他人家门，否则会给人家带来厄运，视为不吉利。

现在的红男绿女结婚，基本上都是自由恋爱的，也就少了媒人牵红线这个过程，当两人谈恋爱并有结婚的愿望时，就把对方介绍给自己的父母，一般是带回家做客，让父母认识了解一下，然后就是双方家长见面再互相了解双方的家庭背景，见面是很简单的，有些海口人就把大家都约到高档一些的茶楼喝个早茶，如果双方都满意一切顺利，就可以定下婚期了。

一、前奏

结婚的时间肯定要选一个良辰吉日，双方家长把儿女的生辰八字写在红纸上，请童子（各路神仙在凡间的代言人）或是德高望重的先生帮忙选个好日子，然后就开始操办婚事了。结婚的前一段时间，大概是提前一星期，男方就要往女方送一些订金，算是彩礼，数目一定是双数，视家境情况而定，不过现在这笔钱实际上是用在双方购买物品之上了。

举行婚事就要大肆购物，买各种各样的东西，小到香皂、牙膏，大到床、柜子，总之新房里面的东西都要重新置办，当然还少不了结婚要用的桔子、男娃娃、红线等等。采购这一过程是十分累人的，每天都要记得今天要购买的东西，免得到时候会弄得手忙脚乱。

新郎和新娘还一起去拍结婚纪念艺术照，留下美好的记忆，并要抽空购买或订做自己的结婚礼服。

二、准备

到了结婚的前一天，新娘家请三位有喜气（家庭和好、生育过男孩）的大婶送嫁妆到新郎家，俗称“抬嫁（音隔）”，在这三位大婶中，两位是抬嫁妆的，一位是充当媒婆带路的。

嫁妆中一定要有两盏媒油灯、两条莲藕、地瓜、喜桃、两个热水瓶、还有一个夹有桔子、莲子、花生、红枣、大米的大红包，可能意在“早生贵子”的意思，其他视新娘家的经济状况及新郎家送来的彩礼数目多少而定，有时会是电视机、洗衣机什么的，如果新娘的家境不好，新郎就会事先购买送到新娘家，在那一天再送到新房即可。

定安人的结婚风俗

当大婶们“抬嫁”到新房后，新郎家的长辈还会把一个红包托媒婆带回去给新娘的父母，表示“还福”也祝福你们家的意思，红包的金额也一定是双数当然这三位送嫁妆的大婶每人还会得到一个红包。

这一天还将对新房进行最后的整理，新郎家让家里的小男孩，十二岁以下，在床上玩耍俗称“滚床”，并在一个事先准备好的脸盆(现在一般都用痰盂)里撒一泡尿，表示将来会添男丁的意思，还请一有喜气的巧妇缝被子，并把床上的毛毯扎成一朵荷花的模样，再把预备好的一个男娃娃放在中间，表示“观音送子”的意思。

当然还别忘了在床头上挂一串桔子，然后在每个房间的门口也挂上一串，就连狗屋也不放过，大概是表示大吉大利的意思，当然喜联是忘不了要贴的。

定安人的结婚风俗

夜晚十二点左右，新郎家还要拜祖宗、地主神位，供品非常的丰富，有全只烤乳猪、猪头、鱼、五花肉还有一些斋菜，如粉丝、腐竹、花生、水芹、豆腐干，还供上新娘家送来的莲藕，喜桃等等。

三、仪式

结婚当天是是最辛苦的，在当天上午，把花生、红枣、莲子、米等东西撒在新床上，表示早生贵子，然后点两盏媒油灯（现在一般用台灯），连点三天三夜，火不能灭，否则不吉利。

在以前，住平房的人比较多，结婚宴席就摆在新郎家的院子里，所以中午要摆宴席，一般中午宴请的是女亲友和小孩，不如晚上的菜式丰富，主要是吃海南粉，俗称“吃粉”；晚上才是重头戏，招待的主要是男亲友，也没有了海南粉，俗称“吃酒”。

定安人的结婚风俗

不过现在大多都住楼房了，大多选择在酒店摆喜宴，所以也就没有“吃粉”和“吃酒”的分别了。

到了十点种左右，这时亲友都陆续赶到，新郎的朋友也都来了，他们这么早来的任务是陪新郎一道去接新娘，称之为“兄弟”，在他们当中还要选挑出一个能言善道、与新郎关系比较好的充当“兄弟头”。

同时，新娘家那边也忙活起来，新娘要梳妆打扮，并等待朋友的到来，一般为八个，俗称“姐妹”，当然，她们当中也要选出一位“姐妹头”与新郎的“兄弟头”唱对台戏。这天新娘家只摆中午的宴席，晚上亲友都会集中到新郎家去吃酒，兄弟们用过简单的午饭，良辰就到了，一般是中午十二点，兄弟们就要拥着新郎一起去接新娘了，新郎是不能随便进新娘家的，必须要由新娘家的小舅子接进门，如果没有小舅子，家里别的小男孩也可以，不过新郎要给红包哦。

总算进了新娘的大门，但是还有一道房门把新娘和姐妹们关在里面，按惯例，姐妹们是不那么容易就让新郎把新娘接走的，想尽一切办法刁难新郎，甚至于学狗叫什么的，这时新娘可不能心疼新郎，否则就会把战火引向自己了。

刁难一般会持续到出门的良辰到来。

出门还要做一些仪式，首先新娘和新郎要给父母敬茶，并拜别父母，女方的父母在喝完茶后就给新郎一个装有桔子、莲子、花生、红枣、大米的大红包，称为 “槟榔钱”，表示这是给新郎买槟榔的钱，以前是要给新郎槟榔的，现在吃槟榔的的人不多了，表达一下意思吧，而红包里的钱是新娘家的长辈们集中一起给的,表示长辈们对新郎的认可与祝福；新娘得到的是普通的红包，表示父母对女儿的祝福。

做完仪式后，新郎就可以把新娘接走了，以前是要坐花轿的，现在都坐车，花车要事先准备好，一般为八辆。

这一天，大家的心情都是喜盈盈的，父母们终于盼到了儿女长大成人结婚嫁人了，新郎想象着自己的新娘多么的娇美如花，憧憬着美好的未来，而兄弟们则可以与姐妹们逗乐，说不定也可以寻找到自己的另一半，笑容始终洋溢在每个人的脸上。

四、回娘家、蹲房角

结婚的第二天清晨，新娘家的弟弟或是妹妹就会到新房接新娘回娘家，可能是父母们要想知道自己家的千金宝贝第一次离开身边过得怎么样了，叙叙旧什么的，直到晚上，新郎就去新娘家把新娘接回来。

第三天，新娘就整天都不能出门了，俗称“蹲房角”，这天，新娘的要好朋友就会来和新娘聊聊天，而那些没有见过新娘的，有好奇心的就会在今天来看新娘，反正今天新娘是要当展览品的。琼剧

又名：琼州戏、海南戏

流行地区：定安县及海南岛诸市县

历史渊源：以明弋阳腔杂剧为主体，吸收闽南戏、潮剧、昆腔等众多剧种之长，与当地海南明各等乐曲融合而成，清初时已用海南当地土语演出。解放时期及解放后，琼剧选材扩大，有众多红色题材的剧目涌现。

伴奏乐器：琼剧的伴奏乐器众多，有二弦、二胡等丝弦类乐器，大小唢呐、短管等管吹类乐器，鼓等打击乐类乐器及弹拨类乐器等。

角色行当：琼剧的角色共有六大行当，分别为生、末、净、旦、丑、杂。

定安琼剧

腔调：琼剧的腔调从有帮腔的曲牌体演变成为今天的板腔，板腔为腔类、程途、中板、苦叹板等多种。

题材：多取材神话、民间故事、历史故事及革命故事等。

特点：名列四大岭南剧种的琼剧，题材多样，表现手法简单纯朴，流行地区广泛，在东南亚地区也颇受欢迎。定安县素有“琼剧之乡”之称，男女老少都会哼上几句琼剧，用琼剧表达自己的心情。现在海南省琼剧团众多，其中海口琼剧团颇为有名。

定安琼剧

经典剧目：琼剧剧目可分为文戏、武戏、文明戏三种，以《槐荫记》、《琵琶记》、《单刀会》、《杨家将》、《封神演义》、《空谷兰》、《断肠草》、《狗衔金钗》、《红色娘子军》、《红叶题诗》等剧目最为经典。在吃粽子比赛的现场，香喷喷的粽子一字排开，市民都是争先恐后要上来抢先品尝一番。不论是白发苍苍的老人，还是稚气未脱的孩子，都是这个品尝团的绝对主力。只要听到一声令下，大家都使出浑身解数向粽子发起猛烈进攻。刚刚还棱角分明的粽子，只剩下“棕叶”孤芳自赏了。这可不是比赛看谁吃的快，而是要让大家说说各自都吃的什么味道。

定安端午节习俗

对于在城市长大的学生来说，包粽子可是一件新鲜事。他们双手捧着粽叶，照着定安粽子的样子做着自己的粽子。首先叠上粽叶、裹进馅料、包上粽叶，然后轻轻地捏出粽子的棱角。虽然自己的粽子在外形上与定安粽子还有不小差距，但他还是很开心，毕竟是自己亲手做出来的。

定安端午节习俗

定安的粽子有着浓浓的人情味，每到端午节，家里都是亲朋邻里坐在一起包粽子，煮粽子，吃粽子。定安粽子的制作，功夫全在前期的各种准备之中。也正是因为有前期一丝不苟的准备，才会有后来人见人爱的粽子。这样的一种准备过程，从古到今一直都没有改变过，而这也恰恰代表着一种传统文化的精髓。斋醮科仪音乐起源于远古的民间巫术。《尚书·伊训》说：“敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风”。自北魏道士寇谦将道教斋醮活动诵经方式直诵改为乐诵以来，斋醮科仪就成为宗教活动中一种别具特色的艺术活动。经文和咒语的乐诵催生了斋醮科仪音乐，斋醮音乐是斋醮科仪中不可或缺的有机组成部分，有斋醮活动就有斋醮科仪音乐。

斋醮科仪音乐

斋醮科仪从内容上分斋与醮，“醮”俗称清斋，“斋”指亡斋（或称白斋）。清斋是祭祀历史人物（如伏波将军、冼夫人、苏东坡等等）和传说的保护神（如天妃娘娘、观音、真武、龙王等）。白斋是为济幽度亡。白斋音乐以低沉、稍慢、哀怨的音乐为多，包含有悼念、如诉如泣之调式，（借用琼剧板腔除外）。道教科仪音乐在白斋程序中吸收、融摄佛教音乐“梵呗之音”，充实自我内涵，寻求自己的发展，扩大传教范围而伸展自我的外延。所以佛教音乐的一些经韵也在道教科仪的白斋场面兼容并茂。

斋醮科仪音乐

斋醮执事者按相应的斋醮科仪程式施行法事，因而就有科仪音乐的演奏。斋醮科仪音乐承载着民间音乐、佛道教音乐的信息，具有民俗学研究和音乐学研究的价值。据符策超介绍，海南斋乐的演奏乐器基本上依照周代“八音”范畴配置，即“金、石、土、革、丝、木、匏、竹”，分为器乐和打击乐两大类。

海南斋醮科仪祭祀活动表现了“天人合一”的理念和对人性的极大关怀，安抚人心。斋醮科仪音乐起着“钟鼓乐之，琴瑟和之”的作用，有利于调节心理、促进社会安定。

10. 定安有哪里好玩的地方

定安旅游可以概括为“定安八景”，即：①定安古城；②文笔峰；③南丽湖；④久温塘火山冷泉；⑤海南热带飞禽世界及见龙塔；⑥母瑞山革命纪念园；⑦母瑞山革命老区“百里百村”文明生态村；⑧名人故里。

古色古乡——百里百村

2007年来，定安县整合涉农资金1亿多元，以定城至中瑞60多公里公路为主轴，北起龙门镇，南至母瑞山革命纪念园，途经龙门镇、岭口镇、翰林镇、龙河镇和中瑞农场“四镇一场”100多个村庄，打造母瑞山革命老区“百里百村”文明生态村连片创建区。