泸沽湖游客被走婚

⑴ 泸沽湖的居民还有走婚的吗

有的，村子里面的人都是这样的!

⑵ 去泸沽湖被女人走婚，走婚是什么意思

就是男不娶妻、女不嫁人。男女双方各居母家,男子只是夜晚到女阿夏家居住。清晨返回母亲家里生活, 这叫"走婚"。

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⑶ 泸沽湖走婚是怎么回事

走婚，居住于泸沽湖的摩梭人称“肖波吉”或“著乌著咪吉”。是摩梭男女按照习俗制度和规则建立“走婚”关系后，女方原母家，以男方到女方家半上门方式实现的婚姻，或称以男子的“走”来实现的婚姻。走婚的形式是男不娶，女不嫁，由男子夜间到女方家上门，次日凌晨归回自己家中，男女彼此各居母家，不共同组建家庭，彼此也不是对方家庭成员，但双方家庭因有走婚关系建立了姻亲“比子则嘿”或“夸志乌则”而有紧密关系。并按相应规则履行权利和义务。

摩梭母系家庭实行男不娶，女不嫁的婚姻制度，也就是众人皆知的走婚，一种日暮而聚，晨晓而归的婚姻关系。形式上是男方去女方家住宿，次日早晨回到自己家中。摩梭人的走婚关系，以感情为基础，双方所生子女，从母并随母而姓，舅舅具有威严，赡养姐妹子女。

走婚不是摩梭人最重要的文化部分，但是却是不可缺少的一部分代表性文化，摩梭文化中，最吸引人的也是走婚这一部分。在真正的走婚关系里，身体、性爱永远不是最重要的，感情才是走婚的中枢。摩梭走婚这种相对随性而自由的地方文化加上外界的片面宣传和他人的一知半解暍以讹传讹造成游客群体对走婚的误读。一些不懂走婚的人，将走婚物质化、现代化，甚至有些人认为这是合法的身体交易。虽然很不想承认，可是在我看来，纯洁的走婚模式正在被外界摧毁。

参考来源：让我们好好谈谈泸沽湖的走婚文化

⑷ 泸沽湖的摩梭人走婚是怎么样的 啊

简单来介绍一下。
走婚自也叫阿夏婚。摩梭族人男女13岁开始就可以结交阿夏，9年时间相知相识相爱，才可以进行“走婚”。
通常在晚会上彼此跳舞对歌，看中后就会扣对方手心。男方等入夜后在女方花楼下面通过学动物声音或者其他方式对上暗号，然后爬进女方窗户，（此处省略几千字）。第二天必须在临晨离开，如果被女方祖母之类发现，就糗大了。时间大约是晚上12点到白天6天。
这种关系建立比较自由，任何一方觉得性格不合就可以解除婚约。关系确认后也是有订婚仪式的，另外有了孩子会进行隆重的“认子仪式”，就是汉族的结婚仪式。

⑸ 什么是走婚 泸沽湖走婚的含义

• 走婚是摩梭人的一种婚姻模式。泸沽湖湖畔的居民大多是摩梭族，而走婚是摩梭族独特的婚俗习惯。

• 泸沽湖走婚是以感情为基础、以性享乐为目的的一种婚姻家庭模式。

• 摩梭族是母系社会，在白天，男女很少单独相处，只会聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。 男子若是对女子倾心的话，在日间约好女子后，会在半夜的时候到女子的“花楼”，传统上会骑马前往，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子之类的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫其他人不要打扰。然后在天不亮的时候就必须离开，这时可由正门离开。若于天亮或女方家长辈起床后才离开，会被视为无礼，这就是泸沽湖走婚。泸沽湖走婚的男女，维系关系的要素是爱情，没有经济联系，一旦发生感情转淡或发现性格不合，随时可以切断关系，因此感情自由度较婚姻关系更纯粹，但也因此而使得男女关系较为平等，这是现在的婚姻中所缺少的纯粹。

  

拓展资料：

走婚是云南和四川的少数民族摩梭人的习俗，摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有婚姻制度。走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。由于母系社会中由女性当家，因此所生下的小孩归母家生养，生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父乱伦。男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。

⑹ 泸沽湖导游走婚怎么回事

走婚是一个少数民族的风俗活动，导游走婚是导游在表演这一走婚习俗

⑺ 去泸沽湖玩的游客男女为什么要走婚

是摩梭族一种婚姻模式，摩梭族至今仍保留着母系社会的生活体系。年轻的男女一般在聚会上以唱歌、舞蹈的方式表达情意。男子若对一位女子产生爱意，便会日间与女子约好，然后半夜爬上女子的闺房即“花楼”，再把属于自己的物品挂于窗外，彰显佳人有约。天亮之前必须离开否则会视为无礼。他们的婚姻观很简单纯粹，没有物质的缠绕、一切以爱情为目的。而游客去那边玩，走上走婚桥，是为了体验摩梭族的生活方式！

⑻ 女儿国泸沽湖走婚，是爱情天堂，还是旅游骗局

• 应该是个别旅行社打着走婚来骗取游客关注及好奇，是一种欺骗游客的营销手段。

• 丽江版地区摩权梭人在远古流行走婚，是男人和女人互相考验对方的一种现实恋爱形式，就比如现在的试婚，双方合适及满意后，才能举行婚礼。但现在被个别不良的旅行社打着肮脏幌子，来欺骗游客。