游园梦数字
Ⅰ 昆曲 游园惊梦 唱词
【绕地游】
梦回莺啭。
乱煞年光遍。
人立小庭深院。
炷尽沉烟。
抛残绣线。
恁今春关情似去年。
晓来望断梅关，宿妆残。
你侧着宜春髻子恰凭栏。
剪不断，理还乱，闷无端。
已吩咐催花莺燕借春看。
云髻罢梳还对镜。
罗衣欲换更添香。
【步步娇】
袅晴丝吹来闲庭院。
摇漾春如线。
停半晌整花钿。
没揣菱花偷人半面。
迤逗的彩云偏。
我步香闺怎便把全身现。
【醉扶归】
你道翠生生出落的裙衫儿茜。
艳晶晶花簪八宝钿。
可知我一生儿爱好是天然?
恰三春好处无人见，
不提防沉鱼落雁鸟惊喧。
则怕的羞花闭月花愁颤。
画廊金粉半零星。
池馆苍苔一片青。
踏草怕泥新绣袜。
惜花疼煞小金铃。
不到园林，怎知春色如许?
【皂罗袍】
原来姹紫嫣红开遍，
似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天。
赏心乐事谁家院?
朝飞暮卷，云霞翠轩。
雨丝风片，烟波画船。
锦屏人忒看得这韶光贱!
【好姐姐】
遍青山啼红了杜鹃，
那荼蘼外烟丝醉软，
那牡丹虽好，他春归怎占的先?
闲凝眄生生燕语明如剪，
听呖呖莺声溜的圆。
【尾声】
观之不足由他缱，
便赏遍了十二亭台是枉然，
倒不如兴尽回家闲过遣。
瓶插映山紫。
炉添沉水香。
蓦地游春转。
小试宜春面。
春呵春! 得和你两流连。
春去如何遣?
恁般天气，好困人也?
【山坡羊】
没乱里春情难遣。
蓦地里怀人幽怨。
则为俺生小婵娟。
拣名门一例一例里神仙眷。
甚良缘，把青春抛的远。
俺的睡情谁见?
则索要因循腼腆。
想幽梦谁边。
和春光暗流转。
迁延，这衷怀哪处言?
淹煎，泼残生除问天。
【山桃红】
则为你如花美眷，
似水流年，
是答儿闲寻遍。
在幽闺自怜。
转过这芍药栏前。
紧靠着湖山石边。
和你把领扣儿松，衣带宽。
袖梢儿揾着牙儿沾也。
则待你忍耐温存一晌眠。
是那处曾相见?
相看俨然，
早难道好处相逢无一言。
【画眉序】
好景艳阳天。
万紫千红尽开遍。
满雕栏宝砌，云簇霞鲜。
督春工珍护芳菲。
免被那晓风吹颤，
使佳人才子少系念，
梦儿中也十分欢忭。
【滴溜子】
湖山畔，湖山畔，云蒸霞焕。
雕栏外，雕栏外，红翻翠骈。
惹下蜂愁蝶恋，三生锦绣般非因梦幻。
一阵香风，送到林园。
【五般宜】
一边儿燕喃喃软又甜
一边儿莺呖呖脆又圆。
一边蝶飞舞，往来在花丛间。
一边蜂儿逐趁，眼花缭乱。
一边红桃呈艳，一边绿柳垂线，
似这等万紫千红齐装点，
大地上景物多灿烂!
【山桃红】
这一霎天留人便，
草藉花眠，
则把云鬟点，红松翠偏。
见了你紧相偎，慢厮连，
恨不得肉儿般和你团成片也。
逗的个日下胭脂雨上鲜。
我欲去还留恋。
相看俨然。
早难道好处相逢无一言。
行来春色三分雨。
睡去巫山一片云。
夫婿坐黄堂。
娇娃立绣窗。
怪她裙钗上。
花鸟绣双双。
宛转随儿女。
辛勤做老娘。
【绵搭絮】
雨香云片，才到梦儿边，
无奈高堂，唤醒纱窗睡不便。
泼新鲜，俺的冷汗粘煎。
闪的俺心悠步躭，意软鬟偏。
不争多费尽神情。
坐起谁欠，则待去眠。
【尾声】
困春心，游赏倦。
也不索香熏绣被眠。
春吓!有心情那梦儿还去不远。
(1)游园梦数字扩展阅读：
《游园》即是杜丽娘和丫鬟春香游赏花园，在大自然的春色中发现自身的青春之美；《惊梦》则是在梦中与柳梦梅相遇相爱的过程。
小说在外视角叙述中加入局部人物的内视角，并把两种叙述视角相互结合、穿插，进而通过内视角的回顾性叙事，自然转入意识流中的诗意表达。与此同时，中国文学的丰厚传统给予作品互文性以极大便利，并营造了“人在戏中，戏在戏中”等多方面的艺术效果。
由此，又构成了梦醒时分的宽阔的阐释空间。《游园惊梦》在第三人称叙述视角中加入局部人物的第一人称视角，并且两种叙述视角互相结合、穿插。这个特点主要体现在小说开头和前半部分。小说开篇。
叙述者面对一群军界官员和将军夫人们，这些人大多经由南京、上海来到台湾，空间在时间的隧道中变迁，其间荣辱盛衰、人世更替、生离死别，有很多撕心裂肺的故事，只有采用俯视角的第三人称叙述，才能统观审视和把握。
人的心理世界和感情线索对于小说太重要了，白先勇深得个中三昧。因此，他不满足于时代风云变幻的客观记录，他需要进入人物心理和感情深处，以便寄予对人生、爱情乃至人世的理解。
白先勇（1937年7月11日－），回族，台湾当代着名作家，生于广西桂林。中国国民党高级将领白崇禧之子。白先勇7岁时，经医诊断患有肺结核，不能就学。
1956年在建国中学毕业，1965年，取得爱荷华大学硕士学位后，白先勇到加州大学圣塔芭芭拉分校教授中国语文及文学，并从此在那里定居。他在1994年退休。
代表作有短篇小说集《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》，散文集《蓦然回首》，长篇小说《孽子》等。其中《台北人》入选20世纪中文小说100强（第七位，是仍在世作家作品的最高排名）。2018年，获得上海白玉兰戏剧表演艺术终身成就奖。
Ⅱ 游园惊梦古诗
不是,是昆剧
昆剧
戏剧家汤显祖的代表作《牡丹亭》，被改编成各种戏曲传专唱了数百年之久，“良辰美属景奈何天，赏心乐事谁家院”的词句更是脍炙人口。在江南苏杭一带，昆曲是当年颇为流行的一种戏曲，而《牡丹亭》则一直是昆曲的保留剧目。《牡丹亭》中，最为引人入胜的当属杜丽娘与柳梦梅那亦真亦幻的爱情故事。因教书先生教授了《诗经》中“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”之词，杜丽娘萌生伤感之情，在与丫鬟一起游览了自家的后花园之后更生伤春之情，回来后竟然梦中与一手持折柳的公子在花园内有了一番云雨之情，在梦醒之后独自入后花园寻找梦里多情郎。由此，也就有了昆曲《牡丹亭》中杜丽娘“游园”、“惊梦”和“寻梦”等几段戏。
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Ⅳ 《游园惊梦》的主题思想
象征、暗示、意识流手法表现出小说的现代派特征。细腻的心理描写，也较多表现了西方小说的手法特点，而性格化的对白等等，则较多地体现了中国优秀古典小说的手法。
Ⅳ 试以《游园》《惊梦》为例，分析《牡丹亭》的思想和艺术成就
1思想。
牡丹亭》的主题有着强烈的时代意义。明代是我国封建社会的衰落时期，统治阶级已经变得更加顽固和腐朽。他们竭力鼓吹程朱理学，高唱“女德”，表彰贞节。《明史·列女传》所收节妇烈女的数目，比《后汉书》以下任何一代正史多出许多倍。
剧本通过杜丽娘和柳梦梅生死不谕的爱情，歌颂了男女青年在追求自由幸福的爱情生活上所作的不屈不挠的斗争，表达了挣脱封建牢笼、粉碎宋明理枷锁，追求个性解放、向往理想生活的朦胧愿望。
《2.艺术。
一是浪漫主义手法引入传奇创作。
首先，贯穿整个作品的是杜丽娘对理想的强烈追求。
其次，艺术构思具有离奇跌宕的幻想色彩，使情节离奇，曲折变。
再次，从“情”的理想高度来观察生活和表现人物。
二是在人物塑造方面注重展示人物的内心世界。
注重展示人物的内心世界，发掘人物内心幽微细密的情感，使之形神毕露，从而赋予人物形象以鲜明的性格特征和深刻的文化内涵。如“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！ ”——《牡丹亭·惊梦》〔皂罗袍〕就把大家闺秀的内心世界精细地展示了出来。
三是语言浓丽华艳，意境深远。
全剧采用抒情诗的笔法，倾泻人物的情感。另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纤细的语言风格。这些特点向来深受肯定。一些唱词直至今日，仍然脍炙人口。表现出很高的艺术水准。
Ⅵ 游园惊梦的象征手法
白先勇在人物名字上颇具匠心，不同的名称表达了不同的含义，这是运用了象征手法。其实，“蓝田玉”这个名字，就有相当明显的象征含义。蓝田之玉是中国神话中最美最贵的玉石，李商隐就有一句诗曰：“蓝田日暖玉生烟”。(其他月月红、天辣椒等艺名，亦有暗示性：月月红即月季花，每月开，贱花也。天辣椒，影射蒋碧月之泼辣性格。)钱夫人不同于得月台那些姐妹，只有她一人是“玉”，而在我们传统文化中，玉，本来就代表一种高贵气质或精神。可是身为玉，是否就能永保华美光泽？钱夫人入窦公馆前厅，站在一株“万年青”前面照镜子的一幕，深具反讽意义。镜中出现的，当然，是褪了色的蓝田玉——块已经黯然失色了的蓝田美玉。
这篇小说的最终主题，是“人生如梦”。所以作者处处采纳“梦”的比喻和意象，使人产生“梦幻境界”的联想和印象。首先，小说题《游园惊梦》，就有一个“梦”字；此戏内容亦是杜丽娘入梦。而钱夫人在宴会进行过程中，真的跌入了旧梦。钱夫人过去享受的那种富贵荣华，今日回想起来，好比一场梦。窦夫人的盛宴，其富丽堂皇气派，其辉煌鲜明色彩，在今日台北的现实狭窄环境和污染空气里，简直好像不可能存在。是梦境！是天堂！
大门两侧站岗的卫士，好比保卫天宫的天兵神将。锣鼓笙萧和饶钹琴弦，使人联想到余音绕梁的仙乐。甘芳的蜜枣和醇厚的花雕，使人联想到琼浆玉液。“锦簇绣丛一般……衣裙明艳”的客人，合聚在“明亮得像雪洞一般”的餐厅，享受山珍和海味，该是神仙在悠然取乐吧！
白先勇藉由徐太太的演唱，把《游园》唱词中的“皂罗袍”、“山坡羊”二折之大半，引入小说里。所引“皂罗袍”的四句是：原来姹紫嫣红开遍 似这般都付与断井颓垣 良辰美景奈何天 便赏心乐事谁家院—— 钱夫人耳中听着这几句唱词，内心自白道：“杜丽娘唱的这段‘昆腔’便算是昆曲里的警句了。”钱夫人所谓“警句”，大概主要是指戏曲的唱法。可是作者赋予的含义就不在于此。这四句唱词的内容意义，是“世事无常”，这正是此篇小说的主题，也是中国自古以来一脉相传的文学主题。
Ⅶ 对联：游园惊梦，一觉进梦、梦醒难。
出水芙蓉，一览轻蓉，蓉物语
Ⅷ 游园惊梦 要表达什么
《游园惊梦》小说的最终主题——人生如梦
作者在这篇小说里，苦心经营制造“梦”的意象。梦境和仙境，十分相像，只有一点大异：仙境是永恒的，梦境是短暂的。人类往往不愿面对“人生有限”“世事无常”的悲苦事实，却躲藏入“一切如故”的自欺幻想里。然而，俗语说得好，天下没有不散的筵席。今晚窦夫人这栋“上上下下灯火通明，亮得好像烧着了一般”的大楼公馆，哪里持得了多久，转眼间就会灯火熄灭，烧成灰烬。 今晚的钱夫人，就是明天的窦夫人。
Ⅸ 游园惊梦的真正含义看不太懂
夏达的《游园惊梦》一书主要是用故事配合诗篇来叙述的。故事情节比较好懂。再了解每一首诗篇之后的故事、表达的情感（以及看书的后记），在看着故事再读一遍，便能体会两者的异曲同工之妙，富有诗意。我个人感觉这本书里面的故事是夏达在品读诗篇时引发了灵感而绘制的，比较随性，但令人印象深刻。“游园惊梦 ”这个名字取的给人的感觉是沉溺在如园中景致那样清丽的故事中给人的一丝丝惊奇。一开始的故事，尚算平淡，但一看到结局便不由得有些许不平静了，像是在梦中自然醒来、顿时无言的那种状态，对故事久久回味而不能忘，带着淡淡的诗意……似乎，每个故事都没有其所谓的真正含义，但它们无一例外地描述了爱情：“游园惊梦”是邂逅与爱慕；“茕兔”是故人、牺牲与遗憾；“阿菁”是埋怨、错过、遗憾与无奈；“凤求凰”是矢志不渝与生死相随；“蒹葭”是相逢却无缘再见的无奈与心伤……
【相声剧游园惊梦讽刺的是社会上不遵守公德秩序的人。（一些冷门= =
Ⅹ “游园惊梦 一觉进梦 想要梦醒 却醒不过来”是什么意思
这种情况一般近期压力都大