外国游客九华山

『壹』 我们的祖国地大物博,风景优美.许多风景名胜吸引了无数中外游客。如果有外国小朋友到你的家乡做客,你会

介绍历史来历 介绍民族习俗 介绍本地特产

『贰』 中国哪些旅游景点的客流大.又哪些景点外国人比较多

北京长城，故宫，西安兵马俑，四川九寨沟，外国人去的最多：丽江，桂林阳朔漓江，张家界，长城，故宫，苏州园林

『叁』 全聚德，便宜坊，九华山，利群，大董，鸭王。麻烦北京人帮选一个

1、全聚德
一定要去和平门店或者前门店，只有这两个店的厨师班底是最强的，也是全聚德的老店。这两家虽然也是国外旅游团队经常去的，但是也是主要的接待的点，很多国内外名人吃饭，一般也是安排在这两家接待。由于每天出货量大，菜品原料的新鲜度都很有保障。
对这两个店的环境（人多嘈杂）、服务员的态度（国有的范儿）不能要求太高。价格人均200元。
2、便宜坊
为闷炉烤鸭，和北京其它的挂炉烤鸭不同。建议如果喜欢烤鸭，可以体验一次与全聚德的不同。崇文门新世界商场对面的国瑞大厦有新开的店，是原来哈德门饭店便宜坊老店的迁址店。
人均150元。
3、大董
我认为是目前北京烤鸭水平质量最稳定最好的一家。烤制时间比别人家的时间略长，因此他们家的烤鸭皮脆油少一些。因为他们家是后来者，也就20多年历史，因此比较注重改良创新，要求味道口感不次于传统的全聚德、便宜坊。他们家除了烤鸭，其它菜品也很多，但是相应的，以鸭子做原料的菜品也要少一些。（他们家的大董烧海参据说是非常好的，200多元一只，如果喜欢可以品尝一只）。大董总共三家店，老店是团结湖，然后还有东四十条的南新仓店，以及金宝街店。
人均200元
以上三家都是属于质量好，价格贵的，一般请客或者旅游者去的多。
在说些中档的：
4、鸭王、九华山也可以考虑。价格人均100多元。鸭王在亚运村民族园南门有店。
利群可以不用考虑吧。

推荐菜谱（鸭子作原料的）：
烤鸭一套
冷菜：盐水鸭肝、芥末鸭掌
热菜：火燎鸭心、糟溜三白
汤：鸭架汤

『肆』 来中国旅游的外国人可以带什么特产回去

全国各地土特产一览表

1、北京市
北京鸭梨、京白梨、白鸡、烧鸭、油鸡、果脯、北京蜂王精、北京秋梨膏、茯苓夹饼、北京酥糖、六必居酱菜、北京织毯、北京雕漆、景泰蓝、北京玉器、内画壶、北京葡萄酒、北京白凤龙、安宫牛黄丸、虎骨酒、京绣、桃补花、涮羊肉、北京酸菜、大磨盘柿、密云金丝小枣、少峰山玫瑰花、门头沟大核桃、翡翠、景泰蓝、古董、字画、皮革、金石印章、玉器、工艺品。
2、上海市
南汇水蜜桃、三林糖酱瓜、佘山兰笋、松江回鳃鲈、枫泾西蹄、城隍庙五香豆、崇明金瓜、南桥乳腐、高桥松饼、嘉定大白蒜、嘉定竹刻、崇明水仙花、硕绣、兰印花布、张江腰菱、南翔小笼馒头、鼎日有福建肉松、新长发糖炒栗子、稻香村鸭肫肝、浦东三黄鸡、丝织品、刺绣、地毯、珠宝、茶具、中药。
3、天津市
天津小枣、天津木雕、天津风筝、天津对虾、天津地毯、天津红果、天津泥人张彩塑、天津板栗、天津砖刻、天津核桃、天津鸭梨、天津剪纸、天津漆器、牙雕和玉雕、耳朵眼炸糕、红小豆、沙窝萝卜、杨柳青年画、“狗不理”包子、茶汤、桂发祥麻花、桂顺斋糕点、银鱼、盘山柿子、紫蟹、锅巴菜、葡萄啤酒、王朝牌半干葡萄酒、长城牌玫瑰肠、迎宾牌火腿肠。
4、重庆市
九园包子、三江牌合川桃片、山城夜食、山城牌金钩豆瓣、天府可乐、木洞桔饼、双鸭牌永川松花皮蛋、永川牌豆豉、东原铁锅、白市驿板鸭、吴抄手、玫瑰牌油酥米花糖、荣昌折扇、荣昌夏布、荣昌陶器、柑桔橙柚、重庆火锅、重庆曲酒、涂山香肚、茶花牌玻璃器皿、峨眉牌重庆沱茶、菊花牌冰糖麻饼、静观牌麸醋、蝶花牌怪味胡豆、竹藤制品、皮革制品、石刻、中药。
5、辽宁省
辽宁苹果、辽西秋白梨、榛子、山楂、辽阳香水梨、北镇鸭梨、大连黄桃、孤山香梅、香蕉李、软枣、狲猴桃、板栗、对虾、海参、海带、文蛤、鲍鱼、扇贝、贻贝、大连湾魁蚶、香螺、梭子蟹、紫海胆、蛤蜊岛沙岘、裙带菜、大骨鸡、昌图豁鹅、水貂、紫貂、柞蚕、柞蚕丝绸、关外米仁、酸枣仁、什锦小菜、塔城精制陈醋、烟草、天女木兰、丹东杜鹃、五味子、人参、鹿茸、细辛、抚顺琥珀工艺品、抚顺煤精雕刻、岫岩玉、沈阳羽毛画、锦州玛瑙雕刻、大连贝雕画、辽砚、绢花。
6、吉林省
人参、园参、人参烟、人参再造丸、党参、五味子、贝母、细辛、木通、天麻、黄芪、龙胆、草苁蓉、甘草、刺五加、桔梗、山葡萄、通化葡萄酒、长白山葡萄酒、越桔、越桔酒、苹果梨、猕猴桃、猴头、黑木耳、梅花鹿茸、熊胆、李连贵熏肉大饼、鼎丰真糕点、朝鲜族冷面、吉林白肉血肠、清蒸松花江白鱼、玉石雕刻、羽毛画。
7、内蒙古自治区
内蒙古地毯、驼毛、山羊皮、灰鼠皮、猞猁皮、鹿茸、王府肉苁蓉、党参、枸杞、黄芪、黑木耳、发菜、鹿胎、麝香、熊胆、水獭、旱獭皮、驼形蒙古组合刀、蒙古族银器。
8、山西省
晋祠大米、沁州黄米、大同黄花、平顺花椒、山西潞麻、垣曲猴头、稷山枣、临漪石榴、汾阳核桃、清徐核桃、山楂、山西党参、黄芪、上党连翘、平陆百合、汾酒、竹叶青酒、玉屏酒、昌蒲酒、蔺泉香酒、桑落酒、太谷饼、闻喜煮饼、平遥牛肉、临漪酱玉瓜、侯马蝴蝶杯、大同皮毛、大同地毯、大同铜器、云冈绢人、平遥推光漆器、大同沙棘。
9、甘肃省
发菜、薇菜、蕨菜、康县木耳、兰州百合、黄花菜、甘谷辣椒、兰州香桃、临泽红枣、河西沙枣、沙棘、陇南猕猴桃、陇南甜柿、天水花牛苹果、冬果梨、软儿梨、兰州白兰瓜、苦水玫瑰、紫花苜蓿、芨芨草、黄芪、岷县当归、沙漠肉苁蓉、锁阳、甘草、祖师麻、滩羊和滩二毛裘皮、陇南春和金徽大曲、张掖南酒、冰州曲酒、红川特曲、临夏黄酒、酒泉夜光杯、天水雕漆、兰州刻葫芦、洮砚、兰州水烟、骆驼毛织品。
10、青海省
雪莲花、青贝母、秦艽、西宁大黄、冬虫夏草、柴达木枸杞、西宁地毯、鹿茸、蕨麻、青海菜花蜜、青海白磨菇、昆仑彩石。
11、广西壮族自治区
罗汉果、沙田柚、荔枝、香蕉、柑橙、金橘、木菠萝、菠萝、桂圆、芒果、山楂、山葡萄、恭城目柿、黄皮菜、灌阳红枣、扁桃、猕猴桃、白果、八角茴油、香菇、甜菜、甘蔗、白糖、玉林优质谷、薏米、东南墨米、环江香粳、靖西香糯、木薯、桂林花桥牌辣椒、桂林三花酒、广西动物药酒、蛤蚧、灵香草、金银花、桂皮、灵芝菌、安息香、田七、茯苓、漓江鱼、府州桂花鱼、桂林烧乳猪、桂林刺绣、壮锦、毛难族花竹帽、钦州昵尖陶器、桂林美术陶、桂林竹和柳枝制品、桂林山水国画、桂林羽绒及其制品、漓江鹅镟石雕与石画、环江凉席。
12、广东省
凤凰菜、五指山菜、九峰白毛菜、英德红茶、荔枝、槟榔、黄登菠萝、杨桃、菠萝蜜、荔枝蜜、香蕉、椰子、龙眼、木瓜、话梅、潮州柑、何首乌、广彩、广绣、广雕、枫溪陶瓷、麦秆贴画、潮州抽纱、金漆木雕、潮绣、端砚、织金彩瓷、石弯美术陶瓷、椰雕、香包、新会葵扇、广式点心、广式腊味、清平鸡、东江盐焗鸡、三黄胡须鸡、太爷鸡、潮汕膏蟹、沙井鲜蚝、万宁燕窝、海龟、长春酒、透明马蹄糕、沣塘马蹄粉、纯正莲蓉月饼、吴州海蜇皮、东莞腊肠、沙河粉、拉肠粉、及第粥、春饼、盲公饼、油头烙饼、墨砚、中药、深圳高科技手表。
13、福建省
枇杷、龙眼、荔枝、菠萝蜜、坪山柚、文旦柚、橄榄、天宝香蕉、凤梨、柑橘、海田鸡、金定鸡、扇贝、鲍鱼、东山龙虾、津浦对虾、紫菜、武夷岩茶、铁观音、福州茉莉花茶、古田瓶栽银耳、香菇、凤尾菇、福建蜜饯、馆溪蜜柚、漳州芦柑、闽笋、石狮甜棵、安海捆蹄、蚝煎、清泉茶饼、七星鱼丸、佛跳墙、龙眼木雕、惠安石雕、德化瓷器、改良竹编、香珠香袋、马蔺草编、平潭贝雕、寿山石雕、角梳、纸伞、福州软木画、福州脱胎漆器、八宝印泥、漳州木偶头、漳州棉花画、漳绒、厦门珠绣、漳州贝雕。
14、浙江省
西湖龙井花茶、金奖惠明茶、平水珠茶、江山绿牡丹茶、天月清顶茶、华顶云雾茶、硕清紫笋茶、浙江络麻、杭菊、浙贝、白术、白芍、元胡、玄参、麦冬、镇海金橘、温州瓯柑、奉化水蜜桃、萧山杨梅、超山梅子、塘栖枇杷、义乌南枣、昌化山核桃、长兴白菜、金华佛手、湖州雪藕、龙泉香菇、天目笋干、绍兴霉干菜、绍兴香糕、西湖藕粉、宁波汤团、绍兴腐乳、嘉兴五芳斋粽子、绍兴麻鸭、叫花童鸡、糟鸡、金华火腿、平湖糟蛋、西湖醋鱼、龙井虾仁、西湖莼菜、茴香豆、茶油青鱼干、柯桥豆腐干、龙山黄泥螺、西店牡蛎、绍兴黄酒、严东关五加皮酒、浙江丝绸、宁波绣衣、瓯绣、萧山花边、双林绫绢、杭州绢锦、瓯塑、西湖手杖、变色釉瓷、仿南宋官窑瓷、龙泉青瓷、东阳木雕、黄杨木雕、青田石雕、泥金彩漆、西湖绸伞、湖州羽毛扇、杭州五星记扇子、张小泉剪刀、杭州竹篮、西湖天竺筷、善琏湖笔、宁波草席、宁波嵌镶、浙江竹编、金丝草帽、富阳土纸、龙泉宝剑、绸缎、檀香扇、木制品。
15、江苏省
南京：雨花石、南京云锦、南京板鸭、南京桂花鸭、南京彩灯、香肚、南京剪纸、茶具。
苏州：六神丸、太湖莼菜、银鱼、丝绸、红木雕刻、宋锦、苏灯、苏扇、苏绣、苏州湖笔、卤汁豆腐干、茉莉花茶、浒关草席、桃花坞木刻年画、琢玉、碧螺春茶叶、稻香村茶食、阳澄湖大闸蟹、蜜栈、双面刺绣、檀香扇、墨迹拓本、金银制品。
扬州：扬州玉雕、扬州刺绣、扬州绒花、扬州剪纸、扬州菜肴、扬州酱菜、扬州漆器、长毛绒玩具、漆器、首饰。
镇江：工艺彩灯、丹阳面塑、丹阳封缸酒、水晶肴蹄、东乡羊肉、扬州柳器、刀鱼、纯正香麻油、金山翠芽茶叶、香醋、酱菜、鲥鱼。
常熟：山前豆腐干、水蜜桃、叫化鸡、花边、宝岩杨梅、金扑蟹、桂花酒、鸭血糯、绿毛龟、盘香饼、虞山绿茶、虞山松树。
徐州：山楂糕、小孩酥糖、丰县红富士苹果、羊方藏鱼、沛县冬桃、鼋汁狗肉、捆香蹄、徐州玉雕、窑湾绿豆烧、银杏、青方腐乳、原甜油。
淮安：大头茶、文档蟹黄汤包、茶馓、淮城蒲菜。其他：云雾茶、雨花茶、宜兴毛笋、如皋白园萝卜、香芋、薄荷脑、泰兴白果、宜兴板栗、高邮双黄蛋、太湖大曲、太仓肉松、太仓糟油、藕粉圆子、阜宁大糕、伍佑糖麻花、无锡肉骨头、靖江肉脯、如皋火腿、黄桥烧饼、伍佑醉螺、白蒲茶干、宜兴紫砂陶器、惠山泥人、贝雕画、常州梳篦、南通蓝印花布、太湖石。
16、江西省
景德镇：瓷器、瓷板画、山珍食货、乐平狗肉、竹编工艺瓷、桂花鲜姜酱菜、浮红茶叶、趸糖。
南昌：三杯鸡、李渡高粱酒、茉莉南昌银毫、南昌玉雕、烫金旅游香扇、瓷板彩画像、珠格枇杷、绢扇、藜毫腊肉、雪枣坯。
其他：南丰蜜橘、上饶早梨、猕猴桃、云雾毛尖茶、婺源绿茶、万年项米、信丰红瓜子、鄱阳湖银鱼、龙兴铺灯芯糕、兴国牛皮糖薯干、安福火腿、南安板鸭、九江桂花茶饼、上饶大曲酒、四特酒、麻姑酒、李渡毛笔、修水精砚、玉山罗纹砚、婺源墨、江西土纸、尖峰水竹凉席、万载夏布、万载花炮、宜春脱胎漆器。
17、山东省
曲阜：孔府家酒、尼山砚、圣府蜡烛、圣府糕点、圣府名酒、大果旦杏、纪庄大青梨、扶兴和毛笔、姚村凉席、楷雕、碑帖。
济南：玉记扒鸡、羽毛画、芦笋、油旋、明月香稻、面塑、鲁绣、“福”字牌阿胶。
其他：烟台苹果、烟台大樱桃、苹明梨、肥城桃、乐陵金丝小枣、大泽山葡萄、泰安板栗、曹州牡丹、平阳玫瑰花、莱州月季、淄博美术陶瓷、博山内画瓶、潍县杨家埠木板年画、青岛贝雕、山东抽纱刺绣品、烟台草制工艺品、青岛啤酒、味美思、金煲白兰地、烟台红葡萄酒、至宝三鞭酒、青岛白葡萄酒、海参、鲍鱼、德州扒鸡、高密蜜枣。
18、安徽省
歙县：歙砚、徽墨。寿县：八公山豆腐、郝圩酥梨、香草、银鱼、大救驾（糕点）。
亳州：万寿绸、古井贡酒、白芍、阿胶养血膏、毫菊、剪纸。
其他：苏山毛峰、祁门红茶、太平猴魁、砀山酥梨、黄水猕猴桃、来安花红、黟县香榧、黄山石耳、大别山木耳、巢湖银鱼、杏花村酒、口子酒、符离集烧鸡、顾桥陈醋、元为熏鸡、蚌埠玉雕、徽州砖雕、芜湖铁画、阜阳剪纸、青阳折扇、龙舒贡席、芜湖剪刀、池州白麻纸、怀远石榴、宣州板栗、天柱剑毫、九华山黄石溪毛峰、桐城小兰花茶、萧县葡萄、三潭枇杷。
19、河北省
承德：山楂、水晶饼、丝糕、吉祥菜、沙棘、坎上酸膜、核桃、黄花菜、猕猴桃、棒子。
其他：赵州雪花梨、兴隆红果、沧州金丝小枣、宣化葡萄、京东板栗、涉县核桃、口蘑、祁州药材、沙北血杞、邯郸丛台大曲、长城干白葡萄酒、白洋淀松花蛋、回民扒鸡、沧州冬菜、河北对虾、唐山陶瓷、定瓷、永佳木雕、曲阳石雕、易水砚、秦皇岛贝雕画、山海关人造琥珀、涿县金丝挂毯、武强年画、白洋淀苇编织品、饶阻鞭炮、保定“三五菜刀”。
20、河南省
洛阳：杜康酒、洛阳牡丹、洛阳宫灯、洛阳唐三彩。
开封：大京枣、马豫兴桶子鸡、长春轩五香兔肉、兰考葡萄、百子寿桃、朱仙镇木版年画、汴绣、汴绸、花生糕、宫瓷仿制品、套四宝。
安阳：天花粉、双头黄酒、内黄大枣、安阳“三熏”、安阳玉雕、安阳狗皮膏药、道口烧鸡、道口锡器、彰德陈醋、糖油板栗。
商丘：永城枣干、水城辣椒、民权白葡萄酒、张弓酒、南瓜豆沙糕、景家麻花。其他：许昌烧烟、信阳毛尖、孟津梨、灵宝苹果、贵妃杏、广武石榴、鹿邑草帽、南阳烙花、盘砚、钧瓷、汝阳刘毛笔、水晶石、汴绣、沙南芝麻与小磨麻油、四大杯药、职胶、金银花、黄河鲤鱼。
21、湖北省
江陵：九黄饼、千张肉、无铅松花蛋、五香豆豉、仿古漆器、金漆盆盘、荆段、荆州雪茄、酥黄蕉、散烩八宝饭。
襄樊：天麻、大头菜、半夏、板鸭、金黄蜜枣、根雕家具、隆中茶、蜈蚣。其他：薏仁米、莲子、黄石、九资何茯苓、湖北贝母、苎麻、黄麻、仙人掌茶、宜红茶、玉露茶、青砖茶、黑木耳、银耳、香菌、孝感麻糖、沙湖盐蛋、白六边酒、桂花糕、荆州酸甜独蒜蒜、柑橘、核桃。
22、湖南省
长沙：羽绒制品、济阳烟花鞭炮、捞刀河刀剪、菊花石雕、铜官陶器、湘粉、湘绣、瓷器。
其他：湘莲、君山茶、古丈毛尖、商桥银峰和湘波绿、偈滩茶、黄花菜、薏米、玉兰片、油茶、苎麻、白蜡、金橘、安江香柚、中华猕猴桃、白芷、永州薄荷、白术、玄参、湘黄鸡、淑浦鹅、龟蛇酒、松花皮蛋、湖南米粉、益阳水竹凉席、祁阳草席、一土家锦、醴陵釉下彩瓷器、洞口墨晶石雕、济阳菊花石雕。
23、云南省
昆明：云南白、云南山茶花、云南围棋子、牙雕制品、民族服装服饰、过桥米线、羽毛画、杨林肥酒、玫瑰卤酒、卷烟、烧风度、烧火腿、烧豆腐、斑铜制品、蜡染制品、铜器、刺绣。
大理：大理草帽、大理雪梨、大理石工艺品、扎染布、白族服饰、苍山杜鹃花。
丽江：云木香、天麻酒、竹荪、窨酒。
其他：象牙芒果、无眼菠萝、宝珠梨、梅子、八角、猴头攻、蜂蜜、黑木耳、松茸、鸡赍、三七、虫草、砂仁、云归、宣威火腿、玫瑰大头菜、傣族烧鱼、香芋草烤鸡、滇八件点心、创川木雕、锡制工艺品、腾冲玉器、版纳地毯、纳西披星戴月衣、傣族竹编、傣族筒帕。
24、贵州省
遵义：化风丹、杜仲、茅台酒、苗锦、尚稽豆腐皮、桃花、海龙米、通草堆画、鸭溪窖酒、董酒、棕竹牛角手杖、丝绸、刺绣、遵义烤烟、遵义吴茱萸、遵义油百姓朴、黄花菜、遵义毛峰。
镇远：青溪大曲、侗绣围腰、镇远接桃、镇远羊场茶、镇远道菜。
其他：羊艾毛峰、都匀毛尖、湄江茶、香菇、黑木耳、银耳、黑糯米、香米、薏仁米、天麻、麝香、茯苓、党参、三穗鸭、赏农金黄鸡、习水大曲酒、平坝窖酒、独山腌酸菜、都匀太师饼、蜡染、大方漆器、玉屏箫笛、荔波凉席、织金砚台、牙舟陶器、三穗斗笠。
25、四川省
成都：文君酒、五胖鸭、元宝鸡、四川泡菜、全兴大曲酒、卤漆制品、瓷胎竹编、蜀笺蜀绣、蜀锦、糖油果子、银制品、陶器、刺绣。
阆中：松花皮蛋、保宁蜡。
宜宾：宜宾面塑、宜宾五粮液。
自贡：开花白糕、天车牌香辣酱、扎染、太湖井晒醋、自贡红橘、自贡毛牛肉、自贡方便食品调料、荣县嫦酒、剪纸、龚扇、燕窝丝。
其他：四川甘橘、合川大红袍、泸州桂圆、阿坝苹果、潼南黄桃、金川雪梨、佘江荔枝、巴山核桃、麝香、白芍、杜仲、虫草、天麻、白芷、大黄、川楝、川木香、川贝母、玉京、附子、泽泻、川芎、朱砂莲、红花、川明参、黄龙香米、泸州曲酒、郎酒、剑南春曲酒、巴山大曲、红橘酒、四川榨菜、板鸭、麻辣牛肉、豆腐乳、保字醋、四川粉丝、天府花生、叙府陈年糟蛋、叙府小磨麻油、剑门火腿、广汉缠丝兔、染山竹帘、安岳竹席、竹藤器、南充竹帘画、宋笔、会理绿陶、广元百花石刻。
26、陕西
西安：扎染、西安木偶、西安刺绣、西安剪纸、仿唐三彩、戏人泥哨、拓片、临潼石榴、黄桂稠酒、彩画泥偶、蓝田玉石、樊记腊汁肉、壁画摩木、碑林拓片、兵马俑复制品。
延安：红枣、杏仁、延安剪纸、苹果、核桃。
韩城：红把苕帚、韩城花椒、韩城南糖。
其他：天麻、杜仲麝香、牛手参、厚朴、牛黄、沙苑子、银耳、华县大接杏、秦冠苹果、火晶柿子、洋县香米、洋县黑米、、韩州锅盔、牛肉干、潼关酱笋、太白酒、秦州大曲酒、榆林柳编、张良庙拐杖、岚振藤编。
27、宁夏回族自治区
银川：丁香肘子、甘草、发菜、枸杞、贺兰石、香酥鸡、滩羊裘皮、二皮毛。
其他：沙棘、“大青”葡萄、宁夏山杏、西瓜、蚕豆、马莲、枸杞袋泡茶、肖桐峡柳编、贺兰石砚、固原鸡。
28、新疆维吾尔自治区
喀什：无花果、巴旦杏、石榴、甜瓜、喀什工艺品、葡萄及葡萄干。
其他：哈密瓜、香梨、野苹果、雪莲、红花、新疆贝母、西马茸、肉苁蓉、甘草、和田玉、紫貂皮、啤酒花。
29、西藏自治区
拉萨：木碗、冬虫夏草、西藏地毯、灵芝、围裙、青稞酒、金耳、雪莲花、藏红花、藏腰刀、藏羚羊角、麝香。
日喀则：仁布玉器、江孜地毯、腰刀。其他：藏香、旱獭皮、人参果、胡黄连、藏被、藏靴、藏装、氆氇、拉萨狮子狗。
30、黑龙江省
榛蘑、蕨菜、松茸、猴头蘑、元蘑、椴树蜜、黑木耳、猕猴桃、橡子、榛子、松子、白瓜子、紫梅酒、香梅酒、山葡萄酒、鹿茸、鹿肾、熊胆、人参、西洋参、紫貂皮、水貂皮、水獭皮、猞猁皮、貉子皮、香鼠皮、灰鼠皮、麝鼠皮、奶粉、奶酪、方火腿、风干香肠。
31、香港、澳门
香港：来自亚洲各地的古玩及艺术品、摄影器材、地毯及挂毯（来自内地、印度、中东及其他产地）、陶器及瓷器、电脑、免税化妆品及香水、电子器材、家具、毛皮、象牙制品、玉器、珠宝首饰、皮革制品、眼镜框及镜片、订制衣服、手表、西洋餐具、玻璃餐具。
澳门：珠宝金饰、古董文玩、工艺品、首饰和海味药材是受游客欢迎的物品。

『伍』 只对外国人开放的景点有哪些

直辖市：北京市、天津市、上海市、重庆市

河北省：石家庄市、秦皇岛市、承德市、保定市、唐山市、邯郸市、邢台市、廊坊市、沧州市、泊头市、涿州市、赵县、滦平县、南宫市、辛集市、沙河市、冀县、易县、衡水市、藁城市、安国县、安新县、吴桥县、孟村回族自治县、晋州市、新乐县、大名县、磁县、清河县、蠡县、雄县、南皮县、枣强县、曲周县、魏县、临漳县、成安县、鸡泽县、馆陶县、肥乡县、宁晋县、威县、丘县、广平县、南和县、柏乡县、隆尧县、巨鹿县、新河县、广宗县、平乡县、临西县、饶阳县、安平县、景县、阜城县、东光县、盐山县、肃宁县、无极县、深泽县、高邑县、高阳县、博野县、故城县、深县、霸州市、任丘市、张家口市(包括：怀来、宣化、涿鹿、蔚县、阳原、怀安)、兴隆县、宽城满族自治县、围场满族蒙古族自治县、平泉县、行唐县、平山县、灵寿县、元氏县、武安市、涉县、永年县、内丘县、任县、临城县、定州市、高碑店市、满城县、涞源县、定兴县、顺平县、徐水县、唐县、望都县、涞水县、容城县、曲阳县、阜平县、玉田县、武强县、赤城县、崇礼县、沽源县、康保县(共103个县、市)

山西省：太原市、大同市、临汾市、运城市、阳泉市、长治市、平遥县、洪洞县、芮城县、晋城市、朔州市、忻州市、榆次市、原平市、霍州市、繁峙县、定襄县、祁县、昔阳县、交城县、离石县、柳林县、方山县、临县、兴县、隰县、蒲县、曲沃县、新绛县、稷山县、河津市、临猗县、垣曲县、绛县、夏县、平陆县、永济县、灵丘县、广灵县、盂县、平顺县、黎城县、武乡县、襄垣县、五台县、代县、静乐县、偏关县、保德县、河曲县、太谷县、灵石县、左权县、榆社县、文水县、中阳县、吉县、襄汾县、翼城县、浮山县、安泽县、汾西县、万荣县、候马市(64个县、市)

内蒙古自治区：呼和浩特市、包头市、二连浩特市、满洲里市、通辽市、海拉尔市、锡林浩特市、扎兰屯市、东胜市、乌兰浩特市、赤峰市、达拉特旗、鄂温克族自治旗、额尔古纳左旗、鄂伦春自治旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、阿荣旗、乌海市、准格尔旗、伊金霍洛旗、鄂托克旗、集宁市、额尔古纳右旗、牙克石市、奈曼旗、库伦旗、科尔沁左翼后旗、开鲁旗、科尔沁左翼中旗、临河市、磴口县、五原县、杭锦后旗、乌拉特前旗、托克托县、土默特左旗、清水河县、默特右旗、固阳县、兴和县、丰镇市、凉城市、卓资县、察哈尔右翼前旗、杭锦旗、鄂托克前旗、乌审旗、阿拉善左旗、宁城县、喀喇沁旗、阿鲁科尔沁旗、突泉县、扎赉特旗、科尔沁右翼前旗、科尔沁右翼中旗、霍林郭勒市、扎鲁特旗、西乌珠穆沁旗、太仆寺旗、正蓝旗、镶蓝旗、正镶白旗、多伦县、阿尔山市。(共64个县、市)

辽宁省：沈阳市、大连市、鞍山市、抚顺市、丹东市、锦州市、营口市、阜新市、辽阳市、本溪市、铁岭市、朝阳市、盘锦市(共13个县、市)

吉林省：长春市、吉林市、延吉市、四平市、辽源市、通化市、白城市、浑江江、公主岭市、梅河口市、图们市、龙井市、安图县(长白山自然保护区)、扶余市、大安市、洮南市、前郭尔罗斯蒙古族自治县、珲春市、镇赉县、通榆县、长岭县、乾安县、敦化县、和龙县、汪清县(共25个县、市)

黑龙江省：哈尔滨市、齐齐哈尔市、大庆市、佳木斯市、牡丹江市、鸡西市、鹤岗市、七台河市、伊春市、五大连池市、双鸭山市、安达市、绥化市、北安市、海伦县、双城县、方正县、嫩江县、肇东县、加格达奇区(属大兴安岭行政公署辖)、黑河市、五常县、尚志县、绥棱县、富锦市、虎林县、密山市、嘉荫县、海林市、宁安县、东宁县、抚远县、萝北县、绥滨县、饶河县(共35个县、市)

江苏省：南京市、苏州市、无锡市、连云港市、南通市、常州市、扬州市、镇江市、徐州市、淮阴市、盐城市(共11个县、市)

浙江省：杭州市、宁波市、绍兴市、温州市、嘉兴市、湖州市、金华市、椒江市、衢州市、丽水市、天台市、青田县、缙云县、普陀县(普陀山旅游区)、舟山市、黄岩县、临海市、玉环县、温岭县、龙泉县、云和县、遂昌县、仙居县、三门县、松阳县、庆阳县、景宁县、长兴县、文成县、泰顺县(共30个县、市)

安徽省：合肥市、芜湖市、黄山市、蚌埠市、屯溪市、马鞍山市、安庆市、淮南市、淮北市、滁州市、巢湖市、铜陵市、阜阳市、宿州市、六安市、亳州市、阜阳县、歙县、凤阳县、泾县、休宁县、九华山游览区、宣州市、潜山县、宿松县、桐城县、东至县、枞阳县、涡阳县、蒙城县、宿县、萧县、天长县、全椒县、寿县、舒城县、六安县、和县、宁国县、广德县、怀宁县、望江县、太湖县、颍上县、太和县、界首市、庐江县、无为县、绩溪县、郎溪县、贵池市、来安县(滁州市辖县)、阜南县、临泉县、利辛县、砀山县、青阳县、旌德县、霍山县、霍邱县、灵壁县、明光市、岳西县、定远县、含山县(共65个县、市)

福建省：福州市、厦门市、泉州市、漳州市、莆田市、崇安县、三明市、南平市、邵武市、建阳县、顺昌县、建瓯县、浦城县、光泽县、松溪县、政和县、龙岩市、漳平县、上杭县、长汀县、永定县、连城县、宁德市、霞浦县、福鼎县、柘荣县、寿宁县、屏南县、周宁县、武平县、福安县、古田县(共32个县、市)

江西省：南昌市、九江市、景德镇市、鹰潭市、井冈山市、赣州市、萍乡市、新余市、宜春市、抚州市、吉安市、鹜源县、德兴县、铅山县、弋阳县、南丰县、崇仁县、乐安县、宜黄县、吉安县、赣县、全南县、寻乌县、万载县、上高县、宜丰县、奉新县、丰城市、樟树市、铜鼓县、靖安县、宁冈县、永新县、遂川县、泰和县、新干县、永丰县、南城县、黎川县、广昌县、金溪县、东乡县、瑞金县、石城县、兴国县、安远县、上犹县、崇义县、龙南县、会昌县、宁都县、定南县、于都县、高安县、波阳县、横峰县、万年县、余干县、广丰县、玉山县、安义县、莲花县、武宁县、修水县、分宜县、临川县、资溪县、峡江县、吉水县、万安县、信丰县(共71个县、市)

山东省：济南市、青岛市、烟台市、泰安市、潍坊市、淄博市、济宁市、枣庄市、东营市、日照市、德州市、临沂市、威海市、乐陵市、陵县、平原县、夏津县、武城县、齐河县、禹城县、宁津县、庆云县、临邑县、郯城县、苍山县、莒南县、莒县、沂水县、蒙阴县、平邑县、费县、沂南县、临沐县、滨州市、惠民县、阳信县、无棣县、沾化县、博兴县、邹平县、聊城市、临清市、阳谷县、莘县、东阿县、冠县、高唐县、茌平县、菏泽市、曹县、定陶县、成武县、单县、巨野县、郓城县、鄄城县、东明县(共57个县、市)

河南省：郑州市、开封市、洛阳市、安阳市、新乡市、信阳市、南阳市、濮阳市、平顶山市、三门峡市、焦作市、鹤壁市、商丘市、许昌市、驻马店市、周口市、漯河市、温县、方城县、邓州市、野县、唐河县、桐柏县、镇平县、社旗县、南县、息县、潢川县、罗山县、西平县、遂平县、汝南县、商水县、淮阳县、太康县、民权县、商丘县、永城县、夏邑县、宁陵县、睢县、柘城县、虞城县、扶沟县、鹿邑县、郸城县、沈丘县、项城县、新蔡县、上蔡县、正阳县、淮滨县、固始县、光山县、西华县、泌阳县、平舆县、商城县、新县、洛宁县、博爱县、沁阳市、中牟县、新郑县、确山县、鲁山县、淅川县、信阳市平桥区、南召县、西峡县、内乡县、灵宝县(共72个县、市)

湖北省：武汉市、宜昌市、沙市市、襄樊市、咸宁市、丹江口市、黄石市、荆门市、鄂州市、十堰市、蒲圻市、黄冈县、洪湖县、监利县、江陵县、孝感市、应城市、汉川县、云梦县、安陆市、红安县、蕲春县、黄梅县、武穴市、石首市、仙桃市、钟祥县、京山县、松滋县、天门市、潜江县、公安县、恩施市、利川市、枝城市、巴东县、咸丰县、建始县、当阳县、枝江县、宜昌县、兴山县、秭归县、长阳土家族自治县、五峰土家族自治县、嘉鱼县、郧县、阳新县、通山县、通城县、崇阳县、罗田县、浠水县、英山县、广水市、来凤县、鹤峰县、大悟县、麻城市、神农架自然保护区、郧西县、宣恩县(共62个县、市) 湖南省：长沙市、衡阳市、岳阳市、湘潭市、株洲市、常德市、津市市、益阳市、郴州市、资兴市、吉首市、大庸市、邵阳市、娄底市、冷水江市、永州市、冷水滩市、桃源县、临澧县、澧县、安乡县、汉寿县、南县、桃江县、沅江县、郴县、安仁县、永兴县、桂阳县、宜章县、桂东县、汝城县、桑植县、凤凰县、永顺县、涟源县、沅陵县、芷江侗族自治县、溆蒲县、新晃侗族自治县、东安县、江华瑶族自治县、祁阳县、常德县、石门县、安化县、嘉禾县、临武县、泸溪县、保靖县、古丈县、龙山县、花垣县、双牌县、道县、江永县、蓝山县、新田县、宁远县、新化县、双峰县、(共61个县、市)

广东省：所有市县

海南省：海口市、三亚市、琼山县、定安县、琼海县、万宁县、屯昌县、澄迈县、临高县、儋县、文昌县、保亭县、白沙县、琼中县、陵水县、乐东县、东方县、昌江县(共18个县、市)

广西壮族自治区：南宁市、桂林市、北海市、柳州市、梧州市、玉林市、钦州市、融水苗族自治县、三江侗族自治县、金秀瑶族自治县、龙胜各族自治县、隆安县、合浦县、灵山县、宾阳县、桂平县、容县、贵县、北流县、兴安县、陆川县、凭祥市、龙州县、宁明县、大新县、那坡县、靖西县、防城各族自治县、鹿寨县、荔浦县、平乐县、钟山县、贺县、平果县、田东县、田阳县、田林县、百色市、永福县、灵川县、全州县、来宾县、崇左县、扶绥县、宜山县、河池市、南丹县、融安县、平南县、博白县、岑溪县、蒙山县、昭平县、藤县、横县、天等县、德保县、上思县、浦北县、上林县、恭城瑶族自治县、象州县、东兰县、巴马瑶族自治县、凤山县、凌云县、环江毛南族自治县、天峨县、乐业县、罗城仫老族自治县、灌阳县、资源县、富川瑶族自治县、合山市、大化瑶族自治县、马山县、都安瑶族自治县、隆林各族自治县(共78个县、市)

四川省：成都市、乐山市、自贡市、渡口市、泸州市、德阳市、绵阳市、珙县、内江市、宜宾市、南充县、西昌市、江安县、长宁县、兴文县、松潘县、南坪县、雅安市、遂宁市、马尔康县、茂汶羌族自治县、达县市、达县、名山县、汶川县、理县、广元市、宜宾县、南溪县、南充县、广安县、阆中市、高县、筠连县、屏山县、武胜县、大竹县、巴中市、通江县、天全县、芦山县、宝兴县、小金县、若尔盖县、红原县、康定县、泸定县、会理县、万源市、渠县、平昌县、南江县、宁南县、普格县、布拖县、德昌县、冕宁县、盐源县、昭觉县、岳池县、邻水县、华蓥市 、宣汉县、开江县、石棉县、荥经县、汉源县、会东县、喜德县、甘洛县、越西县、道孚县、炉霍县、甘孜县、石渠县、德格县、白玉县、巴塘县、雅江县、得荣县、乡城县、稻城县、理塘县、新龙县、九龙县、丹巴县、色达县、古蔺县、马过彝族自治县、美姑县、雷波县、金阳县、木里藏族自治县(109个县、市)

贵州省：贵阳市、安顺市、遵义市、凯里市、六盘水市、施秉县、清镇县、镇远县、黄果树风景区、遵义县、安顺县、毕节县、铜仁县、兴义县、织金县、江口县、大方县、黔西县、赤水县、独山县、台江县、平坝县、都匀市、福泉县、荔波县、三都水族自治县、贵定县、兴仁县、贞丰县、安龙县、黎平县、从江县、榕江县、黄平县、三穗县、绥阳县、湄潭县、习水县、关岭布依族苗族自治县、普定县、镇宁布依族苗族自治县、玉屏侗族自治县、印江土家族苗族自治县、金沙县、丹寨县、天柱县、雷山县、麻江县、岑巩县、剑河县、锦屏县、平塘县、瓮安县、龙里县、罗甸县、晴隆县、普安县、凤冈县、仁怀县、桐梓县、纳雍县、威宁彝族回族苗族自治县、赫章县、石阡县、思南县、松桃苗族自治县、息峰县、开阳县、修文县、紫云苗族布依族自治县、余庆县、长顺县、惠水县、德江县、沿河土家自治县、万山特区(共76个县、市)

云南省：昆明市、大理市、玉溪市、楚雄市、曲靖市、通海县、景洪县、勐海县、丽江纳西族自治县、思茅县、洱源县、剑川县、宾川县、巍山彝族回族自治县、禄丰县、武定县、元谋县、南华县、永仁县、大姚县、姚安县、个旧市、开远市、建水县、弥勒县、泸西县、永胜县、江川县、澄江县、保山县、腾冲县、龙陵县、潞西县、瑞丽县、畹町市、元江哈尼族彝族傣族自治县、墨江哈尼族自治县、景谷傣族彝族自治县、普洱哈尼族彝族自治县、陆良县、宣威县、罗平县、师宗县、富源县、中甸县、宁蒗彝族自治县、华坪县、石屏县、河口瑶族自治县、东川市、蒙自县、金平苗族瑶族傣族自治县、元阳县、屏边苗族自治县、红河县、绿春县、文山县、砚山县、邱北县、富宁县、广南县、麻栗坡县、西畴县、马关县、华宁县、易门县、新平彝族傣族自治县、峨山彝族自治县、耿马傣族佤族自治县、沧源佤族自治县、双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县、临沧县、云县、凤庆县、泸水县、昭通市、水富县、威信县、镇雄县、彝良县、大关县、盐津县、绥江县、孟连傣族拉祜族佤族自治县、江城哈尼族彝族自治县、澜沧拉祜族自治县、西盟佤族自治县、勐腊县、祥云县、陇川县、盈江县、梁河县、鹤庆县、弥渡县、景东彝族自治县、镇康县、马龙县、会泽县、兰坪白族普米族自治县、施甸县、昌宁县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县、永平县、南涧彝族自治县、云龙县、漾濞彝族自治县、永德县、永善县、鲁甸县、巧家县、牟定县、双柏县、维西僳僳族自治县、德钦县、寻甸回族彝族自治县、贡山独龙族怒族自治县、福贡县(共117个县、市)

西藏自治区：拉萨市（林周县、达孜县、尼木县、当雄县）、曲水县、墨竹式卡县、堆龙德庆县、那曲地区（那曲县），昌都地区（昌都县）、山南地区（乃东县）、日喀则地区（日喀则市、江孜县、拉孜县、定日县、聂拉木县）、阿里地区（噶尔县、普兰县）、林芝地区（林芝县、米林县）（共19个县)

陕西省：西安市、咸阳市、延安市、宝鸡市、韩城市、铜川市、汉中市、华阴县、蒲城县、黄陵县、勉县、南郑县、留坝县、略阳县、榆林市、定边县、靖边县、横山县、安康市、石泉县、汉阴县、华县、宁陕县、紫阳县、旬阳县、平利县、白河县、镇坪县、岚皋县、商州市、丹凤县、柞水县、宁强县、渭南市、甘泉县、安塞县、志丹县、子长县、延长县、神木县、府谷县、佳县、吴堡县、清涧县、子洲县、吴旗县、延川县、富县、洛川县、佛坪县、镇巴县、洛南县、商南县、山阳县、镇安县、大荔县、合阳县、澄城县、白水县、富平县、绥德县、米脂县、城固县、宜川县、潼关县、凤县、洋县(共67个县、市)

甘肃省：兰州市、白银市、嘉峪关市、酒泉市、天水市、临夏市、金昌市、玉门市、张掖市、武威市、平凉市、西峰市、民勤县、庆阳县、岷县、武都县、宕昌县、成县、文县、迭部县、舟曲县、永靖县、敦煌县、夏河县、安西县、华亭县、西和县、康县、礼县、陇西县、渭源县、通渭县、漳县、泾川县、庄浪县、华池县、宁县、镇原县、合水县、正宁县、玛曲县、高台县、民乐县、环县、灵台县、崇信县、静宁县、阿克塞哈萨克族自治县、临夏县、广河县、和政县、积石山保安族东乡族撒拉族自治县、天祝藏族自治县(共53个县、市)

青海省：西宁市、湟中县(塔尔寺)、格尔木市、共和县、刚察县(青海湖鸟岛)、贵德县、乐都县、化隆回族自治县、循化撒拉族自治县、都兰县、乌兰县、玛多县、尖扎县、同仁县、兴海县、同德县、泽库县、河南蒙古族自治县、玉树县、玛沁县、久治县、平安县、刚察县、民和回族土族自治县、玉树县、称多县、囊谦县、杂多县、治多县(共29个县、市)

宁夏回族自治区：银川市、吴忠市、青铜峡市、灵武县、中卫县、盐池县、中宁县、平罗县、同心县、固原县、西吉县、海原县、石嘴山市、彭阳县、泾源县、隆德县(共16个县、市)

新疆维吾尔自治区：乌鲁木齐市、石河子市、吐鲁番市、喀什市、哈密市、库尔勒市、塔什库尔干塔吉克自治县、阿克苏市、阿图什市、昌吉市、库车县、莎车县、疏附县、阜康县、伊宁市、霍城县、鄯善县、托克逊县、叶城县、博乐市、阿勒泰市、克拉玛依市、塔城市、奎屯市、和田市、米泉县、呼图壁县、木垒县、奇台县、玛纳斯县、博湖县、焉耆县、轮台县、且末县、温宿县、拜城县、新和县、民丰县、于田县、策勒县、墨玉县、疏勒县、英吉沙县、泽普县、伊吾县、巴里坤县、若县、青河县、富蕴县、福海县、沙湾县、和硕县、和田县、洛浦县、沙雅县、皮山县、乌什县、巴楚县(共58个县、市)

『陆』 谁知道给外国游客讲什么-英文导游必备知识宝典

内容简介内容丰富、实用 涉及宗教哲学、建筑、图腾图标、饮食艺术品、传统技艺、少数民族等外国游客感兴趣的话题。 语言通俗、简洁、准确 用口语化的英语对中国传统文化进行了解释，朗朗上口。 提供了主要英语国家的各类信息，使您能与外国游客更好地交充。 一书在手，“导”遍中国 供涉及英文导游，旅游管理及其相关专业师生，广大英语和旅游爱好者学习参考。编辑推荐提供了主要英语国家的各类信息，使您能与外国游客更好地交流。一书在手，“导”遍中国供涉外英文导游、旅游管理及其相关专业师生、广大英语和旅游爱好者学习参考。
内容丰富、实用
涉及宗教哲学、建筑、图腾图标、饮食、艺术品、传统技艺、少数民族等外国游客感兴趣的话题
语言通俗、简洁、准确
用口语化的英语对中国传统文化进行了解释，朗朗上口
掌握了这些技巧，成功自然也就水到渠成。
技巧一 知识准备
技巧二 物质准备
技巧三 形象准备
技巧五 巧用交际语
技巧六 巧用态势语
技巧七 细致观察
技巧八 耐心聆听目录宗教哲学篇佛教（一）百论八苦般若布施禅定持戒重生顿悟二死法门放生佛佛教三宝佛土佛法佛性福功德极乐世界劫金刚空礼拜莲花坐姿六尘六度六根六识六神通曼陀罗菩提六道轮回灭度涅盘三谛二母三法印三昧三界二世三藏善根善业舍利十法界十方十盖四德四大天王四法四法印四弘誓愿四圣谛四无量心四相四依四众天眼天龙八部无常五乘五根本烦恼无间地狱五戒五逆罪五眼五欲无我须弥山衣钵因缘瑜伽缘圆寂转世（二）佛教宗派禅宗大乘佛教法相宗华严宗律宗三论宗天台宗小乘佛教中观派（三）佛教著名人物阿育王宝志道济道信净饭王菩提达摩玄奘（四）佛教形象和神话阿罗汉阿弥陀佛阿难阿修罗比丘比丘尼大势至菩萨地藏菩萨东方三圣飞天观世音菩萨千手千眼弥勒佛普贤菩萨燃灯佛三身佛?法身佛?报身佛?应身佛释迦牟尼十地菩萨天神韦陀文殊师利西方三圣夜叉药师佛（五）佛教圣地大足石刻峨眉山九华山乐山大佛龙门石窟普陀山五台山云冈石窟（六）佛塔建筑阁楼式塔金刚宝座塔喇嘛塔密檐式塔塔林（七）其他知识方丈手印卧佛二、道教和道家
（一）道教理论知识道道家德寡欲内丹术朴守柔三宝无极无为（二）道教派别全真道上清派五斗米道正一道（三）道教著名书籍《道德经》（四）道教神灵八仙财神城隍二郎神福星黄帝妈祖门神哪吒牛头马面女娲三皇五帝三清神农寿星送子娘娘太白金星太乙真人土地公阎王玉皇大帝月下老人灶神（五）道教著名人物葛洪黄大仙老子列子丘处机王重阳庄子（六）道教圣地鹤鸣山衡山恒山华山崆峒山龙虎山茅山青城山三清山嵩山泰山武当山（七）其他知识导引符箓十二生肖斋醮科仪儒家学说（一）主要观点恭君子宽礼仁孝忠（二）重要书籍四书五经《春秋》《大学》《尔雅》《礼记》《论语》《孟子》《诗经》《书经》《孝经》《易经》《周礼》《中庸》（三）代表人物孔子孟子王阳明苟子曾子朱熹晏子其他诸派（一）墨家非攻非命兼爱节葬节用巨子明鬼墨子二衣尚同尚贤四行天志（二）法家韩非子《韩非子》管仲李斯《商君书》商鞅申不害慎到法法势合儒表法裁势术虚静之心万物各异理（三）名家公孙龙白马论惠施名实相怨（四）阴阳家八卦地支干支太极图天干五行?五行相生?五行相克阴阳占星术（五）兵家孙膑孙武（六）农家贾思勰《齐民要术》许行（七）杂家《淮南子》吕不韦苏秦《战国策》张仪建筑篇一、建筑理念封闭空间等级制度风水天人合以人为本轴线对称二、建筑元素宝顶碑碣斗拱华表嘉量棂星门梁柱琉璃瓦漏窗门墩牌楼日晷瓦当望柱头影壁月洞门藻井三、宫殿建筑前公后私左祖右社黄色红色千步廊制四、坛庙建筑坛庙五、陵寝建筑大红门方上以山为陵宝城宝顶神道六、园林建筑阁廊楼石舫台厅亭榭轩斋七、民居建筑承启楼碉房吊脚楼客家土楼四合院窑居遗经土楼八、工程建筑
（一）桥梁建筑飞桥浮桥石拱桥梁桥曲桥斜拉桥悬臂桥悬索桥（二）军事建筑烽火台关隘图腾图案篇一、动物（一）神话动物鳌朝天吼凤化龙牛九子?螭吻?蒲牢?狴犴?螭首?睚眦?椒图?狻猊?嘲凤貔貅麒麟獬豸禊输烛龙（二）现实动物鹌鹑蝙蝠蝶和猫鱼鹤猴鲤鱼生五砉喜鹊鸳鸯二、人物嫦娥和后羿伏羲关公洛神孟姜女秦叔宝和尉迟敬德四大美人?两施?王昭君?貂蝉?

『柒』 谁能告诉我九华山住持的详细资料

凡与佛教有关的山，理应有佛教于此山开创、传承和发展的历史真实记载。对于四大佛教名山之一的九华山，这种“历史真实记载”最早而又极其珍贵的文献，乃费冠卿的《九华山化成寺记》。随着九华山资源的全面开发，费冠卿的这篇文献的历史价值和现实意义，它必将会得到“与时俱进”般的重视与研究。
费冠卿《九华山化成寺记》价值与意义
俗话说：“自古名山佛寺多。”中国的崇山峻岭，诸多是与佛教有关。因此，对此类名山的佛教开创、传承、发展历史的探索和研究，则成了一项人文学科的重要任务。完成这项任务，对山岭旅游资源的开发、经济发展和宗教文物的保护和利用，都是大有裨益的。但由于岁月的久远和自然、人为的屡屡毁坏，致使对这种“历史”的追溯、考察，带来很大的难度，尤其对开山的僧侣、开山寺宇的确认，更是难上加难。但作为全国风景名胜区、举世闻名的九华山来说，对完成“这项任务”，却显得尤为重要和紧迫。
据多年的考察与追溯，笔者认为，对九华山佛教记载最早而又极为珍贵地拓荒性文献，当是唐人费冠聊的《九华山化成寺记》。这篇“记”，撰于“元和癸巳岁”的“孟秋十五日”。“元和”，是唐宪宗皇帝的年号；“癸巳岁”，则是元和八年（公元813年）；“孟秋”，又是秋季的第一个农历月。费冠卿之所以能撰出这样的重要文献，诚如他自己所述：“余闲居（九华）山下，幼所闻见，谨而录之。”言下之意，他所记下的史事，全是他的所见所闻。亲身经历的记载，即确立了此文的价值非凡。
关于费冠卿生平的简历，五代人王定保的《唐摭言》，宋朝人计有功的《唐诗纪事》等多种史料笔记，历朝历代的《池州府志》、《青阳县志》等地方史志，清人刘世珩《贵池先哲遗片·唐人集》，以及《全唐诗》的所附诗人小传中，均有记载。他，字子军，池州青阳（今安徽池州市青阳县）人，出身贫寒。为取得功名，他步入了十分艰辛的苦读生涯，诚如他《久居京师感怀》诗中所倾吐：“萤独不为苦，求名始辛酸。上国无交亲，请谒多少难。九月风到面，羞汗成片片。”在“求名俟公道，名与公道远”的恶劣社会环境里，又“上国无交亲”的无人援助下，在经历了多次的榜上无史的窘境之后，缍成了登科进士。清人徐松《登科记考》，“考”出费冠卿进士及第的身份，是元和二年（公元807年）。之前是“家书十年绝”，不知家中一人的老母情况，此时家书通了，但得到的信息却是母亲在重病中，待他急驰而归后，其母已经亡故并已葬地。悲痛之中的费冠卿，守庐于墓侧三年之后，他却不赴京师，不谋官职了，则叹道：“干禄养亲身，得禄而亲葬，何以禄为？”遂隐居于九华山中，十五年后的长庆二年（公元822年），由于殿院（即殿中侍御使）李行修，以费冠卿的孝节“峻节无双，清飚自远”而极力举荐，穆宗皇帝特下诏征召其为右拾遗。对如此“近侍三荣”，费冠卿并不为之所动，却高唱起“三千里外一徵屋，二十年来任运身。今日忽蒙王子召，自惭惊动国中人”的诗章，不赴京师，不慕荣华，甘愿当一个终日与青山为伴、与佛门为邻的布衣隐士，直至生命的终结。死后，也葬在了九华山下。他虽未应召领职，但皇帝下诏一事，却使社会文坛对他有了“费征君”、“费拾遗”的称谓。几十年来与九华山、九华山佛教的交往经历中，使费冠卿深沉地把握了九华山佛僧的艰苦创业和早期传播脉搏，提供了他撰写《九华山化成寺记》的坚实生活基础。为了给后人留下佛门在九华山拓荒建寺的历史，于是他在进士及第后第六年，于九华山中，写出了这篇记实性的文章。
正由于是亲身见闻，费冠卿的这篇《九华山化成寺记》，历来受文坛和佛教界的重视，被学术界奉为“有唐一代文苑之美，皆萃于兹”巨籍大典《全唐文》，也将其全文收录，足见它拥有“文苑之美”的艺术价值和艺术的高品位。清代池州人刘世珩，为了弘扬地方的优秀历史文化，也将《九华山化成寺记》全部辑入到《贵池唐人集》里。
为了使读者详细了解《九华山化成寺记》，现将现全文辑移于下：
九华山，古号九子山。崛起大江之东，揖潜庐于西岸，俨削成于天外。旁临千余里，高峰峻岭臣焉。连冈走陇子焉。自元气凝结，几万斯年。六朝建都，此为关辅。人视山而天长，山阅人而波逝。其间圣后贤臣，咏歌迭兴，言不及者，兹山屈焉。开元末，有僧檀号，张姓，自郡馆至，为乡老胡彦请住，文度男女；触时豪所嫉，长吏不明，荧其居而废之。时有僧地藏，则新罗王子金氏近属，项耸骨奇，躯长七尺，而力倍百夫。尝曰：“六籍寰中，三清术内，唯第一义，与方寸合。”落发，涉海，舍舟而徒，睹兹山于云端，自千里而劲进。披榛援?埒，跨峰越壑，得谷中之地，面阳而宽平。其土黑壤，其泉滑甘。岩栖涧汲，以示高洁。曾遇毒螫，端坐无念，有美妇人作礼奉药云：“小儿无知，愿出泉补过。”应视坐石，石间潺潺，时人谓九子神焉。素愿写四部经，遂下山至南陵，有俞荡等写献焉。自此归山，迹绝人里。逮至德初，有诸葛节等自麓登峰，山深无人，云日虽鲜明，居唯一僧，闭目石室。其旁折足鼎中，唯白土少米烹而食之。群老投地号泣：“和尚苦行若此，某等深过已。出泉布，买檀公旧地敢冒死请！”大师从之。近山之人，闻者四集，伐木筑室，焕乎禅居。有上首僧胜瑜等，同建台殿。?埒楠豫章，土地生焉，断而斫之。?埒?埒琪琼，不求他山，肆其磨砻。开凿泸涧，尽成稻田；相水攸潴为放生池。及当展设释迦文像，左右备饰。次立朱台，挂蒲牢于其中，立楼门以冠其寺。丹素交彩，层层倚空。岩峦队起于前面，松桧阵横于后岭。日月晦明，心增其色；云霞聚散，而变其状。松声猿啸，相与断续，都非人间也。
建中初，张公岩典是邦，仰师高风，施舍甚厚，因移旧额，奏置寺焉。本州牧贤者到寺，严师之敬；西江估客于云外见山，施帛若干匹，钱苦干缗，焚香作礼，遥以祈佑，师广德焉。况亲承善诱，感悟深哉！旁邑豪右，一瞻一礼，必献桑土。岂诸牧不合礼焉！富商大族轻其产哉？道德感也！本国闻之，相与渡海，其徒实众。师忧无粮，发石得土，其色青白，不掺如面。夏则食兼土，冬则衣半火。无少长，?埒田采薪自给。其众请法以资神，不以食而养命，南方号为枯槁众，莫不宗仰。中岁领一从者，居于南台，自辑麻衣，其重兼钧，堂中榻上，唯此而已。池边建台，厝四部经，终日焚香，独味深旨。时年九十九，贞元十年夏，忽召众（徒）告别，罔知攸适。惟闻山鸣石陨，感动无情；将示灭，有尼侍者来，未及语，寺中扣钟，无声坠地；尼来入室，堂椽三坏，吾师其神欤！跌坐函中，经三周星，开将入塔，颜亦如活时；舁动内节，若撼金锁。经云：菩萨钩锁，百骸鸣矣！基塔之地，发光如火，其圆光欤？其佛庙，群材缔构，众力保护。施一金钱，报一重果。下为轮王，上登圣地。昔有护法良吏，洎施力僧檀越等，具刻名于石。深疾后代不能立殊绩以济众，又不能破除余财，崇胜因缘，啄腥膻，顾儿妇，生为人非，死为鬼责，悲哉！
时元和癸巳岁，予闲居山下，幼所闻见，谨而录之。孟秋十五日记。
细谨此文，精嚼其句，犹如清风轻雨，馨香润肺，若粒粒珍珠随流水跳踏，似丛丛鲜花于阳光下盛开，令人心舒意畅.对九华山佛事，经层层叙述，一目了然，大有茅塞顿开之感。如果论起费氏这篇《九华山化成寺记》的珍贵价值和功能效益，笔者以为至少体现在以下几个方面：
其一，关于九华山名更变的披露和山势的描绘。“记”文的首句，即是“九华山，古号九子山。”，这是唐代人对山名更变之事的首次披露。因为李白于天宝年间在青阳与友人联句作诗之事，费冠卿也是得此信息的当地最早人群中之一人，故对“九子”变“九华”的名谓过程尤为清楚。费氏笔下的九华山气势，更是浩瀚而神奇：“崛起大江之东，揖潜庐于西岸，俨削成于天外”，而且是“元气凝结，几万斯年”，以致“人视山而天长，山阅人以波逝”。这里的“潜”乃潜山，又称皖山、皖公山，即今安徽潜山县境的天柱山；“庐”则是江西庐山。一个“揖”字，表达出九华山的礼让大度的谦逊品德。也就是这种“大度”和“品德”精神，方引发出“高峰峻岭”都来向其称“臣”，“连冈走陇”般地奔驰而来做其“马”。这种把九华山拟人化，赋予人情味，显示出这位费进士的智睿才华，高品之风和浪漫的抒情风采，为后来的屡屡歌山者、绘山者所仰慕。个中山“礼让大度”，则寓指九华山人的“礼让具大度”，更包含着以地藏为代表的九华山僧的谦虚精神。
其二，对九华山佛门开山人和开山时间的确定。“记”中明白地记述：“开元末，有僧檀号张姓，自郡馆至，为（青阳）乡老胡彦请住（九华），广度男女。”唐时的“郡馆”，大致是舒州（治今安徽潜山县）的辖境，即今安庆市所颔的怀宁、望江、宿松、太湖、潜山、岳西、桐城市、枞阳九县（市）和安庆市区。不过，这位僧檀不久被当地豪强“所嫉”，加之“长吏不昭”，其居被焚废了。从《九华山化成寺记》中诸葛节等众人，“买檀公旧地”为地藏构筑化城寺的记载，可知当年僧檀所居之地，同样在今日的九华街。后来的明嘉靖《池州府志》所说：天竺僧于东晋隆安五年（公元401年）卓锡九华“始创寺”，以及清道光年间陈蔚《九华纪胜》等书所云：“南朝梁天监三年（公元503年）伏虎禅师于此传佛”。这些观点，笔者认为缺乏确凿依据，不足为信。九华山佛门的开山祖师，应该说是唐代的僧檀号，而不是他人。
其三，关于金乔觉身份的正名及其入九华山时间的确认。《九华山化成寺记》明白地记述金乔觉为“新罗国王子近属”。宋代名僧赞宁据此，在《高僧传》也写到：“释地藏，姓金氏，新罗国王子之支属也。”可昔往与今天，依然有不少的宣传资料，把金乔觉说成是“新罗国王子”。1992年出版的《池州揽胜》一书，不仅说是“新罗国王子金乔觉”，并将“新罗国”简单解释为“今朝鲜”，这是既不符合历史，也是与现实相违背有。对于金乔觉卓锡九华山的时间，不是某些书上所说的“唐至德年间”。费氏“记”中明确指出，僧檀，居九华山的时间，至少提前到“开元末”。致于《九华山史话》“金乔觉卓锡九华当在唐朝天宝年间”，同样是不确的。费氏所见到的地藏，是“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”的形象；所闻其信奉的佛理，是“六籍寰中，三清术内，唯第一义与方寸合”。但此时的地藏，于山中是“岩栖涧汲”，尚无宿身之寺宇，到了至德初年，才“有诸葛节等自麓登峰”，发现了“闭目石室”，以白土“烹而食之”的地藏，乃至“群志投地号泣”，在“敢冒死请”的情况下，地藏才“从之”，众人这才为之建筑寺宇，而以“布泉”买下的，正是僧檀礼佛“旧地”。是“近山之人，闻者四集”，为之“伐木筑室”。文中特别交待有僧人胜瑜的参与所成的，即是地藏最早的居山之寺，名曰：“化成”。“化城”之名，则是后称。
其四，对第一代化成寺的内部设置和外部环境，给予了充分地纪实描述。“记”中叙说寺中有大殿，中“设释迦文像，左右备饰”；同时有“朱台”，台上“挂蒲牢”。所谓“蒲牢”，即大钟也；还有门楼，“以冠其寺”。寺宇之外，有经过“肆其磨砻，开凿?埒涧”，而形成的稻田又有“相水攸储”而成的“放生池”。因池于寺前，故古名又称“化成池”，又因池成偃月形，宋代的《太平御览》里，则称其为 “偃月池”了。从这里即可知，今日九华山尚存的“放生池”，乃唐代至德年间开发的遗物；而眼下繁华的九华街，当年则一派稻田风光，故费冠卿写有《秋日与冷然上人化成寺观稼》的诗作。寺的整体形势是“丹素交彩，层层倚空。岩峦队起于前面，松桧阵横于后岭。日月晦明，以增其色，云霞聚散，而变其状。松声猿啸，相与继续”，“都非人间也”五字，概括出当年化成寺的神奇异境。
其五，化成寺重建的时间、主持人、助资者的准确记录。费氏“记”中透露，化成寺经过了重建。重建的时间是“建中初”，主持人则是“典”池州“是邦”的张岩。《唐刺史考》巨典也“考”出张岩出任池州刺史的身份，是“建中初”，而且是“在任三年”。“建中”作为年号，统业只有四年，可测出张岩刺史池州的任期，是建中元年（公元780年）。因张岩仰慕地藏高风，故对山寺“施舍甚厚”，以至兴起其“因移旧额，奏置寺焉”的举措。这里起码披露出两个历史信息。第一，重建之寺较之原来寺址，有所“移”动；第二，原建之寺是诸葛节等集资所成，而重建，则是官方行为。言下之意，“化成”寺名，也是朝廷所重新命名的了。参与其事的，既有张严这样的“州牧”，也有州内的“贤者”，还有经商的“江西估客”，以及与池州邻近的“旁邑豪右”，献财最多的，当数那些长年经商的“江西等估客”，每人“施帛若干匹，钱若干缗”，以祈得到地藏大师功德的保佑。这实际上是官方主持、官民共建的一项寺宇工程。对于重建的化成寺环境风貌，冷然和尚的《宿化成寺庄》诗中作了这样的描绘：“佛寺孤庄千障间，我来诗境强相关。岩边树动猿下涧，云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落，白泉声乱喷潺溪。明朝更蹑云霄去，誓共烟霞到老闲。”正是这种“岩边树动”、“云里锡鸣”、“松月影寒”、“白泉声乱”的“诗境”，坚定了冷然在九华山“誓共烟霞到老闲”的礼佛的强大感召力、吸引力、凝聚力。
其六，对外国僧人大批慕名来到九华山以及生活状况的首次记载。费氏“记”中所云：化成寺重建之后，僧地藏名声大播，引发出“本国闻之，相与渡海，其徒实众”的景象。这个“本国”，乃是地藏的祖国新罗。足以想像当时九华山佛教在海外的影响度。地藏大师见一下子增添如此多的新罗僧，“忧无粮”，遂“发石得土，其色青白，不掺如面”，过着“夏则食兼土，冬则衣半火”的非凡人受得了的苦修生活。可贵的是，佛门之内“无少长”，包括地藏在内，每人都得到刀耕火种的“?埒田”里，去“采薪自给”。在地藏精神鼓舞下，众僧们都能以“请法以资神，不能食而养命”的态度，而恪守佛道。这可谓是难能可贵的境界。大抵苦于化成寺僧太多，难以容纳，地藏遂“领一从者”上了“南台”，依然过着“自缉麻衣，其重兼多钧，堂榻上，唯此而已”的清贫生活。地藏有《送童子下山》诗，从诗中“空门寂寞尔思家，礼别云房下九华”、“好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞”诗句中，可猜想出地藏居南台所“领一从者”，“从者”即这诗中的“童子”。“童子”下山之后，“居南台”的仅地藏一人了。作为大师，地藏生活的艰难程度，远远超过了众僧徒。地藏于南台，每日在池边建的台上“厝四部经，终日焚香，独味深旨”，诚如“记”中所说，这“四部经”乃地藏去南陵县（今安徽芜湖市辖县）时，由俞荡等人抄录所献的经书。可惜的是，对如此众多的新罗僧涌向九华山的历史信息，此后的《九华山志》、《青阳县志》、《池州府志》，乃至《江南通志》，多没有提及，这是对九华佛史的疏忽和中外交流的漠视。
其七，对地藏圆寂时间及其圆寂后形象的真实留存。费冠卿“记”下的地藏圆寂是在“贞元十年（公元794年）夏”，他“时年九十九”岁。其“将灭”之时出现的震荡环境是：外部，“山鸣石陨”；内里，则“寺中扣钟，无声坠地”。圆寂之后，地藏“趺坐函中”，“经三周星，开将入塔”时，所见到的又是“颜状亦如活时，舁动骨节，若撼金锁”。所谓“周星”，即岁星。按《辞藻》解释：“岁星十二年在天空循环一周，因此把十二年叫周星。”此种解释与费冠卿“记”中诸多年份不含。笔者认为：费氏笔下的“三周星”，当以三年为是。费冠卿的这些“真实留存”，则成了后世历代九华山志、九华山史、池州府志、青阳县志对地藏圆寂前后状态描述的资料源泉、历史之原本。
费冠卿《九华山化成寺记》，还引发出某些值得规范和深思的问题。第一，则是对地藏之名的称谓。地藏，是来自异国的功德大师，正因为他的“功德”，方成九华山为全国佛教名山。今日的九华山的山名兴、佛门盛的旅游旺，无不与这位历史人物有着密切关系。应该说他是九华山佛史上的代表人物，更是九华山佛教文化与海外交流的一个象征。唐代新罗国佛僧对九华山佛门的贡献，也是缘于他的巨大影响力。故后世佛坛、民间均尊称其为菩萨。作为僧人，他名地藏，费氏“记”中明白地写道：“时有僧地藏”。北宋时期的《高僧传》在为其立传时，开头语也是“释地藏，姓金氏”。金，其俗姓。称其“地藏菩萨”可以，但绝不能呼之为“金地藏”。诚如近年圆寂的九华山住持名僧仁德法师，俗姓李，其规范的称谓是“僧仁德”或“释仁德”，绝不能称其为“李仁德”。历史上和现在的某些关于九华山的志书、旅游丛书，却忘记了费氏之“记”，公开地、一式地将“金地藏”之称当作了“标准词”。改革开放后出版的书，还有的将其称为“金乔觉和尚”和“新罗高僧金乔觉”。如此等等，不一而足，更是不伦不类，脱离了《九华山化成寺记》这一历史本体。第二，是对九华山佛门总丛林的称谓。费冠卿的“记”中标题和内容，主体寺皆称之“化成”，其后的文献又多称此寺为“化城”。笔者认为两称皆含有佛意。“化成”，是将凡人“化”度成佛，含有“化缘斯尽，能事毕功”的意思。而“化城”，则是指幻化里的城郭，语出《妙法莲花经》。如唐代崇尚佛门的王摩诘（王维），在其《登辨觉寺》诗中，就有“竹经从初地，莲峰出化城”句。看来，两种称谓是可以同时并存的。
值得提醒注意的，还有费冠卿在“记”中的最后几句话。他说将凡资助九华山建寺之人，“具刻名于石”的目的和原因，是“深疾后代不能立殊绩以济众，又不能破除余财，崇胜因缘，啄腥膻，顾儿妇，生为人非，死为鬼责，悲哉！”这段议论，大抵是由池州刺史张岩奏批、主持并带头捐资重建化成寺一事引发而来。据历史文献记载，张岩确实是位“能立殊绩以济众”，又“能破除余财，崇胜因缘”的清正之官。《全唐文》李冉《举前池州刺史张岩自代表》中，称张岩是“苦节立身，直躬激俗，洁廉惠爱，特异常流”的特殊人才。说张岩出任池州之时，正处于“军兴以来，职役繁重，江淮百姓，多有流亡”的恶劣环境，可“张岩在任三年”的效果，则是池州“辟田加户”，换句话说，即田亩和户口都大有增加。因而他求朝廷批准，让张岩到“户口减省，差科日增”而自己又毫无能力解决的州当刺史，并相信张严会“必有成功”。费冠卿依史实发出这样的议论，即使对当今执政为官者的修身建德来说，也是警示名语，立身良言，看来，费冠卿的《九华山化成寺记》的价值、功德，是多方面的，是全方位的！
通过上述的阐述和分析，完全有理由说：费冠卿《九华山化成寺记》，就九华山佛史而言，它是开山之作，拓荒之作，更是源头之作！凡引后的记述九华的山志、史话、胜迹诸多书籍，乃至佛门名著、赞宁和尚的《高僧传》，都无一不是本于、源于乃至抄录、演义于这篇历史名作；而就精神文明而言，它又不愧是一篇高水准道德教育的伦理之作。中国和世界，凡要认识和了解九华山和九华山的佛教，凡要开发、研究、发展九华山和九华山的佛教，都得认认真真、老老实实学习，读懂费冠卿的这篇文献著作。
同是唐朝池州人氏，同是曾长期隐居于九华山的后人杜苟鹤，在《吊费冠卿墓》一诗中，对墓主有这样地评价：“凡吊先生者，多伤荆棘，而知立其墓，高却九华山。”此高度尊崇费冠卿的诗句内涵里，在墓主“高却九华山”的历史功绩中，就饱含有《九华山化成寺记》这篇名作的价值底蕴。

『捌』 向外国友人介绍池州九华山英语作文

我的家乡，在一复个偏远的小山制村。那里虽然不算富裕，但却是一个山清水秀，鸟语花香，安静而朴素的小山村。
村子的四周围绕着一座座青山，山上有着一片片葱葱郁郁的树林，仰视那一棵棵高大的松树。轻轻的靠近树根边，倾听鸟儿歌唱。仿佛走进了一个梦世界。好像看到了那树和鸟儿一起牵着我的手，随着风一起唱歌，跳舞，玩游戏。
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『玖』 外国人游九华山有什么需要注意的吗

安全是最重要的,进门的时候不要踩踏门槛,因为门槛是佛祖的肩

『拾』 大家好，我在国外从事地产开发的生意，听说做地产的应该去九华山拜拜，所以这次慕名前往诚心跪拜。请问大

这个问题是很多游客最关心的，但是按照佛教的说法，菩萨并没有灵与不灵的区别，版都是平等的佛菩萨。但是权九华山有九十九座寺庙，短短的时间里，到底该去哪敬香拜佛呢？
一般说来，到九华山一定要拜的是地藏王菩萨。化城寺是九华山地藏王亲自修建的的开山祖寺，是第一个必到之地；肉身殿是地藏王菩萨肉身所在地，是第二个必到之地；百岁宫是九华山第二尊肉身菩萨，也是我们能看见的最早的肉身菩萨，还是崇祯皇上封的应身菩萨，是第三个必到之地。
其他的就是香客们口口相传的灵验之处了，比如小天台寺和闵公殿，小天台是信众心中的特别灵验的地方，一般都是会选择在这里许愿。而闵公殿是九华山人心中的财神殿，求财是必须要到这里来的。愿您顺风如意。