游客诗

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⑵ 古诗：《山中游客》

〖译文〗
在阳光下的山姿物态变幻莫测，
不要因为天色转阴就要回家。
即使是天气晴朗无雨色，
高山深处的云雾也会润湿衣服。
〖点评〗
此诗围绕着挽留到山中来访的客人，赞美了春天的美丽景色，语言质朴，意味深长。

盛唐诗人张旭的这首《山中留客》清新而富有启示，是用哲学的眼光在观察日常事物。
山光物态弄春晖
客人到山中来时，正是春和景明的时候，自然之景美不胜收，草木发荣，飞鸟欢唳，云雾舒卷，溪涧迸溅，都在春光的笼罩之下斗妍争奇，是一种粗略的山关美景。一个“弄”字，又把山中之景细致精确的表达了出来，这是因为“弄”的本意是卖弄，而在此却加以引申了，有“其舞弄清影”中的“弄”之意。
莫为轻阴便拟归
客人看到天边阴云渐涌，怕逢天雨。“拟归”就是打算回去。此时景色还未看尽，可阴雨却又将至，主人该怎样来挽留宾客呢？他说：“不要因为有点阴雨就打算回去。”接着又说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣！”瞬间意境打开！
首先，春天雨水多，山中云雾缭绕，空气湿润，山中的游客从“云”中出来时衣服就已经变的湿润润的了。
其次，是在对客人进行挽留。你怕下雨吗？下雨不过是把你的衣服打湿而已，在这山中，即使是晴天也不会让你的衣服干着，那么你又何必害怕下雨了？留下来吧！何不欣赏欣赏这雨中美景呢，可是别有一番风味啊！
其实这首试只是从“雨”道来，而发散开去的却又富含哲理。人们看事物不能只看到一面（如只看到下雨），却没看到其另一面（晴天也有“雨”）。那么，这么一发散，着两句就给人以更深的哲理，其意义早以超出山中之景了！

⑶ 古诗：《山中游客》

山中留客
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣！

〖译文〗
在阳光下的山姿物态变幻莫测，
不要因为天色转阴就要回家。
即使是天气晴朗无雨色，
高山深处的云雾也会润湿衣服。
〖点评〗
此诗围绕着挽留到山中来访的客人，赞美了春天的美丽景色，语言质朴，意味深长。

盛唐诗人张旭的这首《山中留客》清新而富有启示，是用哲学的眼光在观察日常事物。
山光物态弄春晖
客人到山中来时，正是春和景明的时候，自然之景美不胜收，草木发荣，飞鸟欢唳，云雾舒卷，溪涧迸溅，都在春光的笼罩之下斗妍争奇，是一种粗略的山关美景。一个“弄”字，又把山中之景细致精确的表达了出来，这是因为“弄”的本意是卖弄，而在此却加以引申了，有“其舞弄清影”中的“弄”之意。
莫为轻阴便拟归
客人看到天边阴云渐涌，怕逢天雨。“拟归”就是打算回去。此时景色还未看尽，可阴雨却又将至，主人该怎样来挽留宾客呢？他说：“不要因为有点阴雨就打算回去。”接着又说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣！”瞬间意境打开！
首先，春天雨水多，山中云雾缭绕，空气湿润，山中的游客从“云”中出来时衣服就已经变的湿润润的了。
其次，是在对客人进行挽留。你怕下雨吗？下雨不过是把你的衣服打湿而已，在这山中，即使是晴天也不会让你的衣服干着，那么你又何必害怕下雨了？留下来吧！何不欣赏欣赏这雨中美景呢，可是别有一番风味啊！
其实这首试只是从“雨”道来，而发散开去的却又富含哲理。人们看事物不能只看到一面（如只看到下雨），却没看到其另一面（晴天也有“雨”）。那么，这么一发散，着两句就给人以更深的哲理，其意义早以超出山中之景了！

⑷ 关于“游客”名词

送窦十九判官使江南《全唐诗》
游客淹星纪，裁诗炼土风。今看乘传去，那与问津同。
南郡迎徐子，临川谒谢公。思归一惆怅，于越古亭中。
如果不是只要“游客”这个词，而是像游人，客人等为主题的就更多了。

⑸ 西湖的美景令游客流连忘返正如古诗中也这样写道

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（苏轼）

⑹ 香樟树美文或诗句

香樟树

作者：杨青

中秋时节，童趣小镇——陆家。明媚的晨光柔射在香花路上。路两边香樟树飘来阵阵樟香，沁人心肺。

早起晨练的人们，有的悠闲的散步，有的汗流狭背的奔跑。玩鸟的大爷手提精致的鸟笼，笼中探头吱喳的鸟儿同香樟树上蹦蹦跳跳的群鸟对歌寻欢。遛狗的少妇顺着彩画的廊道，走走停停，宠物一步三摇地嗅着香花的味道。陆续上学的孩子们，英气勃勃地骑着单车，一阵清风飘过……香花路上奏响了一支祥和的晨曲。

抬头望去，香樟树上那圆圆的、小小的果子，像黑珍珠似的又黑又亮。我寻思着这香樟树都结果了，反而比开花季节更绿更香。

偏爱香樟树，不仅因为她具有优雅而靓丽的外表，可以美化环境，妆点江山；它体内散发着的一股清香味，可以净化空气，驱除虫害；也不仅因为香樟的枝枝叶叶，花花果果都具有一定的生活实用价值。我更偏爱她即便生命终止，由树变木，制成家具，还永远散发出樟香的体味。她坚韧、恒久、阳光向上的个性和品质，不正是人们的心底散发出某种信仰的力量。

绿盛不管秋夏冬，

风来不逊桂花香。

淡名愿落梅兰后，

风骨透香日月长。

……

我伫立在吴淞江支流的河边栏杆上，染樟香气息，看静静河水 。这时，只见人行道上过来一位五十岁上下的男人，手里拿着根樟树的丫杈当拐扙，一脚高一脚低的向河边走来，他来到香樟树旁，收起樟拐，双手怀抱着树干，一阵吮吸起来。

眼前一幕，使我若有所思。这位右腿受伤的男人，或许是伤了在锻炼恢复，或许是骨折了，经过一段时间的医治，从医院出来，告别那药棉气味，呼吸这清新樟香的空气。看到他那艰难地行走和来到河边抱着香樟树吮吸的样子，使我感到，在每个人的生命行程中，肯定会遇到挫折和困难，但是，信心不可无，意志不可减，追求生活幸福的方向不可变。

路，对不同的人有着不同的感受。而香樟树诠释的生命意义，不正是持之以恒地让最普通平凡的自己活得有诗意和浪漫吗？

感谢樟拐的支撑，

让我有了新的平衡。

坎坷不平的是路吗？

或是脚高脚低踩出来的伤痕。

点点意志，

步步前行，

痛并坚持着，

也许才是生命的意义。

宋代诗人舒岳祥的《香樟树》可谓赋于香樟树鲜活的情感和生命力，更值一读:

穋枝平地虬龙走，

高干半空风雨寒。

春来片片流红叶，

谁与题诗放下滩？

诗人 ， 既张扬了樟树坚韧不拔敢于凌空高歌的个性，又道出了樟树生于斯长于斯修成的不朽的灵魂。

我边走边寻思着，这香花路上香溢流淌的香樟树看着过往的行人，它在想什么呢？时近中秋，在它的胸中已画了大半个年轮。剩下的那一块孤，才是它经典的轮迹。因为只有那个不规则的椭圆形的圈，才能记载为她浇灌，松土，培育的侍者，还有阳光，空气，甚至酷暑严冬。

不是么？其实，生命中好多喃语不是要讲出来给人听的，只有懂她的人才能明白。

树尚有意，人更有情。

可记得边吃着早餐边看吴淞江的潮起潮落，欢笑奔放，温馨淡雅；穿梭在繁华的市井里，一个土灶烧饼，让你走过再返，非得一饱口福；古镇一游的人流中离散让你受了委屈，直至定位导航才找到使你破涕为笑……这些，所有的这些，只要走过，便有痕迹，其中有愉悦也有压抑。而所有的痕迹终会变成年轮的回忆。

像香樟树一样，当新的一圈年轮开始的时候，在吸收大自然所赋的一切营养的同时，更向人们吐露她那含有精华的樟香，那是令人心旷神怡的美丽，那是意味深长的甘甜。而这一切，只有精心呵护着力培养过的人，才闻得出，看得到。

啊，我心中的香樟树！我梦里的樟香！我在寻觅，我在祈祷，但见你生生不息，芳香四溢。

⑺ 赞美导游的诗句

赞美导游的诗句
导游，是一个令人羡慕的职业。在很多人的印象中，他们谈吐文专雅，知识渊博，见属多识广，收入不菲，是一群自由职业者。人们一般都觉得导游可以游山玩水，是一份轻松又很容易赚钱的职业。事实上导游是一种复杂的、高智能、高技能的服务工作。在游客心目中，导游是一个国家（或地区）的代表、是人民的友好使者。大多数导游都以其广博的知识、精湛的导游技巧、热情的服务为游客提供了良好的旅游享受，是当之无愧的“民间大使”。

【第2句】导游是一个窗口，一个好导游，能让游客发现景点之美。一个有魅力的导游，更可能为一个景点做出不可估量的贡献。四川成都的“金沙遗址博物馆”就曾经有一位让人难忘的导游。从她充满激情的声音中，我们眼中走过的不是一片片断裂的历史片断，而是一幅完整的金沙人的生活图景。

⑻ 西湖的美景令游客流连忘返如古诗中也这样写的是哪一句古诗

答案：暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

原诗：
题临安邸 林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

⑼ 陶渊明的《琅琊溪》的翻译。。（诗中''游客''是指谁，是指诗人自己还是其他游人）

简析：琅琊溪在琅琊山中。这首诗写于作者担任滁州太守期间。首句点题并暗示专了时令已是春日，故属雪融水涨。接下来点明诗中的主人公（亦可理解为作者自己）是喜欢游山玩水的雅士。故看了这边的风景还要看那边的风景，这样小桥就成了两边的中介。当然临溪观水本身就是很美的景致，“你在桥上看风景，看风景人在楼上看你”，这很容易让我们联想到卞之琳的《断章》。

再说这首诗，诗人站在桥上，凝望着远处潺潺而来的溪水，不禁心生疑问：溪水的源头到底在哪里？这也是好游玩的人的一种好奇心的体现。而最后一句给出了一个诗意的回答：我虽然不知道溪水的源头在哪里，但是我可以想象那是一个美丽而遥远的地方，因为从溪水中漂浮的花瓣可以推知。

整首诗以写景为主，融情于景，首尾圆合，表达了诗人对山水自然的喜爱之情和惜春之感。后两句虚实相生，富有宋诗的理趣之美。