忽逢桃花林夹岸数百步中无杂树

㈠ 翻译：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树芳草鲜美，落英缤

东晋太元年间,有个武陵抄人以捕鱼作为职业.有一天他顺着溪水划船前进,忘记了路程有多远.忽然遇到一片桃花林,桃树紧靠着溪流两岸生长,长达几百步,中间没有其他的树,野花野草鲜艳美丽,地上的落花繁多.渔人对此感到诧异.再往前走,想走到那片桃林的尽头.

㈡ 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳华鲜美，落英缤纷；芳华鲜美，一作芳草鲜美。什么意思

忽然看到一片桃花林，两岸数百步的距离，中间没有别的树，花草鲜艳美丽。

㈢ “忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的含义是什么

此乃陶渊明所做的桃花源记。仅仅用22个字就描画出一幅迷人的暮春桃林图。专

(渔人沿着溪水属前行)忽然遇到一片桃花林，溪水两岸绵延数百步，中间没有杂树，散发着芳香的春草色泽鲜美，粉红的花瓣在春风中飘飘下落。

㈣ “忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”是什么意思

忽然遇到一片来桃林，在小自溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。

㈤ 忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

翻译
忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。

㈥ 赏析句子:忽逢桃花林夹岸数百步中无杂树芳草鲜美落英缤纷渔人甚异之

“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之”意思是：忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此感到十分诧异。

“忽逢”与“甚异”相照应，写其意外见到桃花林的惊异神情，又突出了桃花林的绝美景色。“芳草鲜美，落英缤纷”两句，乃写景妙笔，色彩绚丽，景色优美，仿佛有阵阵清香从笔端溢出，造语工丽而又如信手拈来。

文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角，甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。

出自东晋文学家陶渊明的《桃花源记》。

节选原文：

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

译文：

这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其它人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。

村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”

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创作背景

年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。

在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。

加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。

陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝，这些不能不激起陶渊明思想的波澜。

他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。

作品赏析

《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。

陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但是由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。

《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙境。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。

古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关，虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。

㈦ 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。的翻译

忽然遇到一片桃花林，夹着两岸数百米，中间没有别的树，芳草鲜艳美丽，落花繁多。亲，有帮助的话，请采纳谢谢，啰嗦一句，【桃花源记】偶们早就上完了哦，嘿嘿

㈧ 桃花林夹岸数百步中无杂树芳草鲜美落英缤纷这是哪首诗啊

这是东晋文来学家陶渊明的自《桃花源记》。

《桃花源记》全文如下：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

㈨ “忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”扩写

渔人撑着小船缓缓复前行着，浆制划开去，荡起粼粼水波，树上的新芽映在水里，像是跳动的精灵。渔人抬起头看着疏密有致的树林，不禁感叹，竟又是一季春天。正当感叹时，又不禁讶然，眼前方才还是绿树抽芽，此时，却是桃林满天下一般。渔人揉揉自己被粉红色桃花瓣迷醉的双眼，惊异的确认了眼前的景象竟不是梦。粉白相间的桃花深深浅浅地盛开着，花团锦簇，美好而令人心生怜意。两岸的桃花林啊，就这样肆意的绽放着其最柔美的身姿，这脆弱的梦幻，竟也长达数百步。小船缓缓向前划，美丽的桃林令人流连忘返，数百步的距离，竟是清一色的桃树，春风吹拂着渔人的脸庞，清香沁人心脾。树下的嫩草皆为青绿色，生机盎然，不少草尖上还挂着晶莹的露珠，在太阳的照耀下闪闪发光。风吹的急了些，纷纷扬扬的花瓣被风卷起，随风翩然起舞，几瓣花轻轻飘落在渔船上，清新而潇洒。渔人不禁看呆了去。

361字~ 好了啊~

㈩ 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。翻译

翻译：忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花回草鲜嫩美答丽，落花纷纷的散在地上。

出处：东晋·陶渊明《桃花源记》

原文（节选）：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。

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本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。

文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。