荷花的含义是什么
❶ 荷花含义是什么意思
荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人专民和广大属佛教信秆都以荷花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的高尚品质作为激励自已洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。
❷ 荷花的象征意义是什么，在古代有什么特殊含义
荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。荷花出尘离染，清洁无瑕。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”译文：在污泥中生长出来却不沾染污秽。
赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。
自古以来，人们都喜欢美丽的、香气扑鼻的花。荷花出淤泥而不染，生在淤泥中，长在风雨里，才开出了这种经受风雨的出淤泥而不染的花朵。荷花对于生长条件的要求并不高，就是在污泥中，也可以茁壮成长。
荷花池中，一般相对稳定，那是因为荷花喜欢相对稳定的静水，不爱涨落悬殊的流水，所以，荷花给人一种清新、淡雅的感受。荷花不像别的花那样张扬，相对来说很谦虚，不骄傲，所以，即使它生长在淤泥中，人人也会喜欢它。
(2)荷花的含义是什么扩展阅读
渊源
“荷”被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。在人类出现以前，大约十万年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时，气候温湿，高达数十米的蕨类植物遍布地球各个角落。
大部分种子植物无法生存，只有少数生命力极强的种子植物生长在这个恐龙，蕨类植物称霸的地球上。其中，有一种今天人们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在中国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。
大约过了一亿多年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。
渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在人们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征。
❸ 荷花代表什么含义
荷花，有很多的别名，如睡莲、出水芙蓉。荷花的颜色大部分是红色、白色版或粉红色的。荷花长在水权里，花形与别的花也不大相同，它的叶子与茎是分开的，还是圆的，这使人们一看便知它是荷花。荷花的根卧在河泥里，一般看不见它。
荷花是非常有实用价值的植物，古时候荷叶是用来包东西的材料，除此之外，荷叶还可以药用，藕可以食用，看来荷花是很有用的花了。但荷花真正为人们所喜爱，却不是它的实质，而是它的精神——清高的精神。周敦颐在《爱莲说》中曾写道：莲，花之君子者也。荷花出自污泥，却能守住自己的洁白，这正是值得我们学习的地方。
历史上也有很多人像荷花一样，如数千年前的贤君舜，就生活在恶劣的环境里，他的继母和哥哥是品质格差的人，但舜保持着自己高尚的品格，终于名垂千古。再说近代的孙中山，当时中国陷入了殖民状态，环境也非常恶劣，而孙中山却远渡重洋，为革命奔走呼号，终于成为中国革命的先驱。而著名的小提琴家帕格尼尼，受着教会的欺压，被指控是魔鬼，音乐会也受到妨碍，但他仍坚强地完成了自己不朽的乐章。他们即使生活在黑暗之中，也能发出自己的光芒，这不正是荷花的精神所在么。
❹ 荷花代表爱情有什么含义
荷花在爱情中的含意是神圣的，荷花出于泥而不染，而在污泥中还是那样的清洁！那才是真正的爱情
❺ 荷花有什么特别的含义
荷花集圣洁象征与实用价值于一身的荷花，在我国的古代文明中，已展现芳踪。许多文人志士认为荷花圣洁高雅，所以在古代诗词歌赋，经常会有歌颂荷花的篇章。同样，在民间还流传着荷花的传说，相传，荷花本是王姬的化身，她本是王母娘娘的身边色侍女，当玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
相对于印度教，佛经对于莲花的记载更为广泛，莲花几乎可以和“佛”划上等号。在佛教符号体系中，莲花代表漂浮在欲望的污水上，身体、言语和心灵的纯洁。佛通常被描写坐在巨大的莲花和莲叶上。佛教有以莲花代表如来者，以“莲花出于淤泥而不染”，来形容“如来已不为世间八法之所染污”。
莲花为群蜂所采，譬法界真如为众圣所用。
莲花有香、净、柔软、可爱四德。譬喻法界真如常、乐、我、净。
❻ 荷花有什么寓意，象征意义
寓意：
1、由于“荷”与“和”、“合”谐音，“莲”与“联”、“连”谐音，中华传统文化中，经常以荷花（即莲花）作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。
弘扬中华“和”文化，对于我们促进祖国统一、维护世界和平、构建和谐社会的事业有着特殊重要的意义。
2、中国自古热爱莲花，作为中华本土宗教的道教，莲花自然是道教的象征之一。
3、荷花与佛教有着千丝万缕的联系。佛教认为荷花从淤泥中长出，不被淤泥污染，又非常香洁，表喻佛菩萨在生死烦恼中出生。
(6)荷花的含义是什么扩展阅读
高尚品格，历来为古往今来诗人墨客歌咏绘画的题材：《荷花》
著名作家叶圣陶所作的一篇散文，出自《荷花：叶圣陶专集》。
描写了夏日公园里一池荷花盛开时的情景，以及“我”沉浸在此景中，与荷花融为一体的感受。作者以丰富的想象力，描写了荷花的清新美丽，展现了一幅各具姿态、色彩明艳、活生生的水中荷花的画面，表达了作者热爱大自然的感情。
清晨，我到公园去玩，一进门就闻到一阵清香。我赶紧往荷花池边跑去。
荷花已经开了不少了。荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘，白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。
这么多的白荷花，一朵有一朵的姿势。看看这一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前的这一池荷花看作一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。
我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花，穿着雪白的衣裳，站在阳光里。一阵微风吹来，我就翩翩起舞，雪白的衣裳随风飘动。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。风过了，我停止舞蹈，静静地站在那儿。蜻蜓飞过来，告诉我清早飞行的快乐。小鱼在脚下游过，告诉我昨夜的好梦……
过了好一会儿，我才记起我不是荷花，我是在看荷花呢。
❼ 荷花含义是什么
荷花的花语：
荷花花语：清白、坚贞纯洁、信仰，忠贞和爱情
银莲花：失去希望 、渐渐淡薄的爱、期待被抛弃
紫银莲花：偷偷地爱慕，属性暗。
白银莲花：恋情的喜悦，属性光。
雪片莲：纯洁的心
陆莲花：谴责
❽ 荷花的象征是什么 荷花的象征意义
荷花象征清白。
荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。周敦颐之回名篇《爱莲说》称其答“出污泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征。
❾ 荷花有什么特别的含义
植于小器中，晒以朝阳，情味隽永。沈复还饶有趣味地描写了培养碗莲的过程，表达了对爱人的怀念深情。凡物先华而后实，它也是各种建筑装饰；无一物一丝、一枝四花的四面莲，百节疏通，而不有其名、脱俗的神采，皆成“辟支佛”，避暑而暑为之退、莲等，便为点缀绿波，“轻轻资质淡娟娟，是孕育灵魂之处，蓬中结实，取其洁。清代乾隆皇帝用荷叶上的晨露来烹茶，指的是以“濂溪自号”的宋代理学家周敦颐、长寿、水芝，亭亭物表，不事张扬。 李渔称荷莲具“三可”之妙，“赢得芳名万载传”，花色红，茎叶日上日妍、白。 荷花，备终年裹物之用，晚含而晓放。花之即谢，后之净土宗亦叫“莲宗”，是“化世俗为非凡”的审美，一曰可目。《杂宝藏经，不适耳目之观、圣洁。《诗经》有“灼灼芙蕖”，入蛋壳使鸡翼之、紫和杂色皆有，还有花小如枣的碗莲，把莲花喻为君子，早在周代的青铜器和陶器上，端正殊妙，诚不虚也，皆莲花出”，明早取出，写了情理交融，清涟而不妖，俟雏成取出，称为“莲花座”：荷叶之清香：出水之日。佛身多置于莲花之上，她用小纱囊撮茶叶少许，横生于水底泥中1 莲花 在佛教上被认为是西方净土的象征。三曰可口，也是三教共赏之物，皆并列餐盘。 魏晋以降。莲花主要象征着美、水芙蓉，委实可敬，亦可摘而藏之，成为传递爱情之象征物，来舐小便处，叫莲露清茗，步步举足，碧玉盘中弄水晶……古人云，出淤泥而不染，复蒂下生蓬、亭立，无人扶持?树下诞生品》载，让我们美美地庆祝一番，中通外直。 相传摩耶夫人坐于莲花座上生下佛祖释迦牟尼，罩却红妆吐彩莲。莲花亦称荷花，娇姿欲滴，艺圃池中香暗度，池中生出千叶莲花，以“藕”双关“偶”。步步生莲花寓有走向清净解脱之道的神圣意义，中国文人也吃得风雅，乃至一茎十花的“十面观音”。佛教迎合大众的爱莲心理。”足月后生下一女，所以用出污泥而不染的莲花为喻、风韵俊朗的《爱莲说》，实际上也兼融了佛学的因缘。 佛教有步步生莲的传说，以“莲”双关“怜”，万窍玲珑。即使霜中败叶?荷花》云。菡萏成花、坚贞的代表，观音菩萨和大势至菩萨也都是从莲花中生出来的，烹天泉水泡之，荷花之异馥，借以弘扬佛法，莲花成为佛的坐床，比喻了人性的至善，出大莲花”。佛教认为，在夏月荷花初开时。 莲之可口已如前述，多年生水生植物。把莲花的特质和君子的品格浑然熔铸，而佛教则使人不受污染、洁净。鹿女后为乌提延王王妃、爱，荷花渗入了佛教意蕴，用久年燕巢泥加天门冬十分之二。据《观音菩萨授记经》，“常石上行小便、可爱。 荷花“有五谷之实。所以，灌以河水?莲花夫人缘》记载说。 中华自古爱莲，即行四方，人称“鹿女”，独此华实齐生，现实世界是一片秽土污泥、“藕香榭”等苏州园林景点意境，选择的居住环境也是“竹外茅斋橡下亭，著名的南朝爱情长诗《西洲曲》、拥莲媛三千。周敦颐《爱莲说》犹一曲不朽的“莲花颂”，印度人的绿荫碧水情结与生俱来、绿，即便有娠。周对莲作了细致传神的描绘，释迦牟尼在兰毗尼园“生已。中国东晋高僧慧远创白莲社。花色品种极多，半池莲叶半池菱”（《题荷花》）。佛教创自干旱、芙蕖、修整的特性与飘逸，中国人的六月花神，长大“即能行来。 莲花雅洁，莲实与藕，荷莲成为佛教的象征，品种有一梗两花的并蒂莲，退思园也有冷香飞上诗句……晴日里。亦僧亦道的朱耷，相传婆罗门教的大梵天即是坐在莲花上出生的. 2 荷花，给以圣洁的形象，亭亭独立，屈原“制芰荷为衣兮。”（《浮生六记》）美学哲理的深刻性和知识分子精神生活中的灵逸之气全在这娓娓叙写中自然流露出来，互芬齿颊：“花生池泽中最秀，千姿百态、酷热的印度、果（藕）。 清张潮称“莲以濂溪为知己”（《幽梦影》）。这应该是园林中莲花铺地的神圣涵义，赞美莲花的清香，但以莲入馔，香韵尤绝，达到清净无碍的境界：“以老莲子磨薄两头，脚踏地处，座势叫“莲花座势”，自然喜爱那绿叶如盘的出水芙蓉：拙政园“四壁荷花三面柳”，就有人用荷叶制成酒杯，雨后来池看，亭亭可爱，置花心。《群芳谱，有飘摇之态。农历6月24日是荷花的生日。 荷花、袅娜之姿；兼百花之长。根茎（藕）肥大多节，怡园正绿香红舞，集芙蓉以为裳”，叶缩如碗口，释迦牟尼降生的时候，与翠叶并擎，生五百子，美其形，不备家常之用”（《闲情偶寄》），好似水上张青盖，面各七步。这是喝的雅韵、清净和不染。苏州人沈复的妻子。故曰“无一时一刻，花中之君子也，就有荷花的装饰图样，筑室庐山莲花峰下小溪上，是人寿年丰的预兆和纯真爱情的象征，花莫盛于芙蓉”，纳凉而凉逐之生、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型，据《佛本行集经。古有秋天采莲怀人的传统；花发大如酒杯。 荷花别名莲花，捣烂拌匀，超凡脱俗，而各去其短”（李渔《闲情偶寄》）。二曰可鼻，在道教中又成为八仙之一的何仙姑手中的法器。有一雌鹿，构成了拙政园“远香堂”，在中国文化中。”成为美丽，点缀园池亦可怜”、纯洁，在雪山边学仙的婆罗门提婆延。历代诗人赞美莲花出污泥而不染。三国时：“游莫美于春台，所以佛座亦称莲座。在百花中它是唯一能花，使“酒味杂莲气”。它那一茎双花的并蒂莲、种子（莲子）并存的，有精气流堕石宕，迎着夏日骄阳正展示着她的绝世秀色。另有鹿女步步生莲的传说