桃花灼灼宜室宜家
Ⅰ 看此日桃花灼灼,宜室宜家;卜他年瓜瓞绵绵,尓昌尓炽啥子意思
这是算命的卦词，字面意思是：看今天桃花开得那么红火，对你这房间和你家都有利。预示着来年你的子嗣一个接一个，你家愈发昌盛，日子也越过越红火。宜“利于”；卜：卦象预示；瓜瓞：后代子嗣；昌：昌盛；炽：炽热、红火。
Ⅱ 桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜室宜家是什么意思
“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜室宜家”，
这是《诗经》中最为著名的诗句之一，春天桃花盛开之际，正是女子出嫁之时，桃花灼灼，正是人们对婚姻幸福的期许和祝愿。
(2)桃花灼灼宜室宜家扩展阅读
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
Ⅲ 求“看此日桃花灼灼，宜室宜家”下联不要
上联：看此日桃花灼灼，宜室宜家
下联：望来年根基深深，荫子荫孙
Ⅳ 求“看此日桃花灼灼，宜室宜家”下联不要原来的“卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽”
看此日桃花灼灼，宜室宜家
想将来李子青青，必昌必盛
Ⅳ “两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以
翻译如下：
不同姓氏的两家联姻，在一起缔结婚约，结成良缘，是得称的匹配。桃花盛开之际，正宜婚嫁(引自诗经)，预料将来一定子孙像瓜蔓绵延，子子孙孙世代昌盛(引自诗经)。将白头到老的约定书写在纸上，像红叶题诗一样的天赐良缘，记载于鸳鸯谱上。以此证明。
拓展资料：
这是民国时期的结婚证上的一段话。文言文好用典故，引经言。
其他民国时期结婚证上的内容：
01
一阳初动，二姓和谐，
庆三多，具四美，
五世其倡征凤卜。
六礼既成，七贤毕集，
凑八音，歌九和，
十全无缺羡鸾和。
02
喜今日赤绳系定，珠联璧合。
卜他年白头永偕，桂馥兰馨。
礼同掌判，合二姓以嘉姻，
诗咏宜家，敦百年之静好。
此证！
03
嘉礼初成，良缘遂缔。
情敦鹣鲽，愿相敬之如宾；
祥叶螽麟，定克昌于厥后。
同心同德，宜室宜家。
永结鸾俦，共盟鸳蝶。
此证！
04
喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。
诗咏关雎，雅歌麟趾。
瑞叶五世其昌，祥开二南之化。
同心同德，宜室宜家。
相敬如宾，永谐鱼水之欢。
互助精诚，共盟鸳鸯之誓。
此证！
05
从兹缔结良缘，订成佳偶，
赤绳早系，白首永谐，
花好月圆，欣燕尔之。
将泳海枯石烂，指鸳侣而先盟。
谨订此约。
06
桃之夭夭，灼灼其华。
之于子归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之于子归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之于子归，宜其家人。
Ⅵ 看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽.什么意思
看今天桃花开得那么红火,对你这房间和你家都有利，预料将来一定子孙像瓜蔓延绵，子子孙孙世代昌盛
Ⅶ 【紧急】《诗经·桃夭》中的“桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜室宜家”的意思是
“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜室宜家”，
这是《诗经》中最为著名的诗句之一，春天桃花盛开之际，正是女子出嫁之时，桃花灼灼，正是人们对婚姻幸福的期许和祝愿。
Ⅷ 桃花灼灼宜室宜家,我意如此,而非红杏是什么意思
桃花灼灼，宜室宜家,，我意如此，而非红杏。
我青春美丽，是好妻子贤内助。我想交往，但我不轻浮，（红杏出墙，指妻子情感不专一）
Ⅸ 桃之夭夭 灼灼其华 之子于归 宜家宜室什么意思
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜室宜家
这是《诗经》中最为著名的诗句之一，春天桃花盛开之际，正是女子出嫁之时，桃花灼灼，正是人们对婚姻幸福的期许和祝愿。