意境荷花

⑴ 怎样用Ps调出意境的荷花

不同意境，采用不同的方法和技巧，没有一成不变的方法，要根据不同图片反映的不同主题及环境情况灵活处理。

⑵ 荷花唯美意境诗句

01 李商隐：惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
《赠荷花》

唐·李商隐

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。

李商隐笔下的荷花，有一种独特的美，“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”，以荷叶荣枯写情；“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”写枯荷雨声，也为无数人所喜爱。

这首《赠荷花》没有前两首闻名，写出荷花与荷叶交相辉映、开合自然的美感。这是荷花与其他花不同的特点，花叶相映，天真自然。表面以花，实则写人写情。

02 杨万里：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
《晓出净慈寺送林子方》

宋·杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

杨万里这首送别诗让西湖的荷花“火”了近千年，如今提到夏日荷花，首先映入脑海的便是后两句流传千古的佳句。

在这首诗里，诗人没有直写送别时的依依不舍，而是写六月西湖风光的独一无二，最后两句写西湖荷叶绿如碧玉绵延到天边，而那盛放的荷花映着夏日骄阳显得格外娇艳，开得壮美，开得热烈，如画卷一般描绘出荷花恣意盛放的美。

03 苏轼：凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。
《江城子·江景》

宋·苏轼

凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。

忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。

苏轼这首《江城子》写景真是一绝，语言唯美，意境澄澈空明，给人极大的审美愉悦。他写西湖雨后初晴，风轻水清，晚霞明丽，“一朵芙蕖，开过尚盈盈”。杨万里写满湖荷花接天盛放，苏轼写一朵荷花盈盈绽放，有不同的风姿与美感。

此句既是写荷花，也以荷花喻其后出现的弹筝人的体态，寥寥几语，极尽风流。

04 秦观：月明船笛参差起，风定池莲自在香。
《纳凉》

宋·秦观

携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。

月明船笛参差起，风定池莲自在香。

秦观这首诗写夏日追凉，到柳荫外，画桥旁，自开辟出一方远离暑热的清凉天地。这方天地里，有夏夜月明，船笛声声，有微风轻拂，满池荷香。此夜人定风静，荷花细细散发幽香，既是一种能够切身体会到的清凉，也是一种自然安定的舒适心境。

05 周邦彦：叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
《苏幕遮·燎沉香》

宋·周邦彦

燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

古诗词写夏荷的美好风姿，周邦彦这句在许多人心里一定排在前列。国学大师王国维评此句说，“真能得荷之神理者。”夏本炎热，在此句之下，暑气却消失得无影无踪，只剩满心的风荷清举。

“水面清圆，一一风荷举”，将风中荷的动态勾勒出来，如果翻译成白话，那也无甚出奇，古诗词凝练的美也在这一句间体现得淋漓尽致。

06 孟浩然：荷风送香气，竹露滴清响。
《夏日南亭怀辛大》

唐·孟浩然

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。

孟浩然此诗写夏日傍晚时分水亭边的清凉闲静，兼怀友人。第五六句写荷与竹，荷花远远地透过凉风送来幽香，晶莹的露水从竹叶上滴下，阵阵轻响。从嗅觉和听觉写出夏日傍晚的清净与凉爽。

07 黄庭坚：四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。
《鄂州南楼书事》

宋·黄庭坚

四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。

清风明月无人管，并作南楼一味凉。

黄庭坚此诗，堪称古代版“荷塘月色”，短短四句，却令人仿佛跟着诗人一起缓步登上夏夜的南楼，极目远眺，感受四下里清风环绕，月色四溢，荷塘飘香的清凉之意。

月光之下，清风之间，山色连着水光，十里芰荷飘香，写出高远、清空、清幽的南楼夏夜，令人身临其境。

⑶ 古诗中的荷花意象 有哪些关于荷花的古

荷花,历来为中国的文人所偏爱,是中国古代诗词中常见的意象。荷花,又名藕花、芙蕖、芙蓉、菡萏、净友、芰荷、水芸、泽芒,原产印度,为多年水生草木。夏季开花,白色或粉红色,单瓣或重瓣。民俗以阴历六月二十四日为荷花生日。荷花历来象征着美好与高洁,周敦颐赞它“:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”荷花的象征意义,总的来说有以下几种:高洁、坚贞、隐者的象征、祥瑞、爱情的象征、怀才不遇者的自况和美的象征等。荷花象征高洁,诗文中不胜枚举。如陆龟蒙的《白莲》:“素花多蒙别艳欺,此花端合在瑶池。无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时。” 古诗词中的荷花意象 荷花又称荷、莲、莲花、芙蓉、菡萏等，在传统文学中，荷花具有多方面的品质和特征：荷花作为一种典型的意象已不再是单纯的景物，而是一种感情的象征。 1、以荷花喻高洁的品格。 如屈原《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，就是以荷花的外表形态之美，象征诗人高洁的品质，以此突出诗人“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的人生态度；又如“清水出芙蓉，天然去雕饰”（李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》）、“兼百花之长而各去其短”（李渔《芙渠》）。 2、以荷花喻女子姣好的容貌或纯洁无瑕的爱情。 荷花给人的印象往往是极娉婷，极高洁的，容易让人想起“出水芙蓉”、“芙蓉仙子”般的绝代佳人。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”由于“莲”与“怜”同音，“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。这里采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。又如白居易《长恨歌》：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”又如晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。 3、以荷花喻美好的人生理想。 如李白《西上莲花山》：“西上莲花山，迢迢见明星，素手把芙蓉，虚步蹑太清。”，借荷花写幻想中的超脱，写理想中的情趣，纯洁明净。又如王维的《山居秋暝》：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”营造了一种美丽，和谐，恬静的意境，寄托着诗人的一种生活理想。

⑷ 怎样拍摄荷花才更有意境

佛教世界中的观音菩萨常屹立荷花之上普度众生，荷花在中国文化中被视为洁净圣花，具有出污泥而不染的品性。自从摄影机发明後，关於荷花的摄影佳作层出不穷，摄影人材辈出。

拍摄荷花，即使选择最美丽的部份印在相片上，其结果都比不上实景美，原因是直接照搬的拍照没有经过作者的艺术加工和提炼。一旦摄影者对实景中的荷花进行细心地观察、品味及情感意会，并结合一定的摄影技巧进行拍摄，这样拍摄出来的荷花是花亦非花，她是经过摄影者艺术创作的结果，她必定高於实景胜於实景，此种摄影手法我称之为“荷花意像摄影”。如何将荷花具像加主观性思维再现於作品中，主观性的荷花印象如何再现？大有文章可述。

主观性思维来源於何处？来源於平时我们人生阅历的积累，来源於我们对人类的深刻认识及丰富情感。所谓“功夫在诗外”，讲的就是此道理。

夏日炎炎，荷花红白粉紫正豔，荷叶婀娜多姿摇曳，微风带著清香扑鼻而来……此时身处其中主观性印象就易於产生。先入为主，人生第一次所见的荷花印象最深刻，日後看到任何形式的荷花，脑海中都会荡漾著清香。

神州大地都有荷花踪迹，想寻找荷花的灵感和神韵远在天边，近在眼前，有荷花的地方就有它。香港的元朗杨屋村、水尾村、南生围都是拍摄荷花的好地方。

当辛勤拍摄的荷花作品被他人赞美：“这荷花真漂亮！”充其量看者只是对实景花朵的赞美，而不是对摄影作品的赞赏。请不要失望，将荷花变为“意像”後，就不再有人只赞花朵漂亮了，而取代的评价之辞将会是美与不美。因为“意像”荷花已具有了美学的内涵，达到了美学的高度了。此时的荷花已附著了拍摄者的主观情感，是经拍摄者“改造”後的荷花，已不再是实景之荷了。

关於荷花“意像”的摄影技巧，有法可寻：

第一：逆向思维法（或称反向思维）。成功的荷花摄影作品一般都是以花朵为主体，叶为宾体。但按快门前的构图考虑：以花托叶，叶是主体花是宾体。以叶托水，水是主体叶是宾体等等。这样逆向思维不易流於平俗。一幅佳作所有的物体都是相互依存的。

第二：构图诗意法。选择参差不齐，高低有律的或离群的荷花、叶，飘逸感易於浮现，残花败叶富有诗意，易生神韵。荷花“意像”摄影忌大特写，忌四平八稳，忌画不透气，忌没层次，忌无主次，忌乱七八糟，否则诗情画意难以浮现，飘逸不起来。

第三：呼应思维法。先定主题，如选择一花为主体，其他一切都要以一花为中心意倾花朵，不能各自为主貌合神离。

第四：环境衬托法。大面积荷叶衬托鲜豔荷花或残败荷花。利用池边植物（必须虚化）衬托荷花、叶，亦可以择水面或天空衬托荷花、蕾、叶、莲蓬头等等。

第五：环境渲染法。运用镜头功能溶化主体前後物体的形象和色彩，效果特别。用超大光圈或超长镜头容易达成。

第六：荷花半工意法。刻意的朦胧意境中出现一些清晰影像，这样就叫半工意法。用反射镜头最易达成。

第七：荷花写意法。刻意的模糊拍摄，不管拍摄有多糟糕，最基本给观者感受到荷花还是荷花。这样就叫写意法。写意分成功与失败，没有失败就没有成功。用多次曝光或慢快门一次曝光容易达成。

现在北京人几乎全民皆摄，处处可以看到大批手拿单反的爱好者！人们试图陶冶自己的艺术情操，加深审美情趣！眼目前正是荷花盛开之际，就此谈一下自己拍荷的感受！大多数爱好者手拿单反、大白炮却在池塘边徘徊顺着阳光拍荷花，拍出片子荷叶、荷梗纵横交错，阳光下的荷叶泛着蓝白光，过曝的荷花格外抢眼。

如何把荷花拍出新意来

方法一：

1.背景选择，不要透光或有强光照射，避免出现白斑。

2.背景与荷花差三级EV值以上。这样快门在主体受光后立即关闭，使背景达到黑色。

3.荷花本身色彩决定就比荷叶光亮许多，即使阴天、光比也大于周围环境。

4.如果想拍景深通透请用点测光或中央重点测光，测荷叶。

5.测光用矩阵测光或花、荷苞占画面大部份，白花和粉红色的花需加EV值，不要过分相信测光

表测得的数值。

最简单的方法是，选择清晨4-5点的第一道曙光照在荷花上时拍摄，是最好的光照条件，利用逆光更可拍出花瓣的透明晶莹剔透的感觉。

这是一张中午拍摄的荷塘，利用了荷花与周围环境感光差别下；

在强光照的主体曝光达到所需曝光量后相机即自动关闭快门，于是河面部分由于曝光不足而变得黑暗。这样就拍摄出了现在所看到的照片了。就是说光比大於1：3主体受光强於背景曝光量。

摄影网有人对摄影技术水平做出了很经典的总结，说得是：“一流水平玩头脑，二流水平玩技术，三流水平玩器材”。仔细想一想是很有道理的，摄影不是简单地对自然界对象的“复制”，而是一种艺术思维创作，这种思维靠的是像机后面那个头脑。

手中有像机的人都想拍出人人喜欢的好作品来，可以肯定的说；若不经思考则绝不会达到其理想的拍摄效果和目标的。

摄影的学问是用光的学问，这是摄影技术的本质性问题。摄影用光中逆光的运用是比较复杂的，正因之复杂才更有玩头。如能运用好确实会使照片产生出与众不同的效果。逆光可使被摄对象产生较强的影调反差，黑背景对于半透明的植物和花卉其透视性也会起到明显的反衬作用，突显出枝叶花瓣脉络及纹理，加之强烈的色彩对比更能表现出许多纤细之处的细节。

我们利用的就是这种高调与暗调的强烈对比；使主体在达到正确曝光量控制，迫使背景曝光不足产生黑背景，使背景过曝，出现高调白色背景。

希望此时谈点心得会对大家拍摄荷花有所帮助！

⑸ 仙气飘飘的荷花亭亭玉立在水中央。意境深远,表达了对荷塘月色的喜爱。这是那首诗

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》

译文：采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。

⑹ 荷花绽 摘录课文中富有诗情画意的景物描写，并简要分析这些景物描写所表现的意境

女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的内雪地上，也像坐容在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。 ——皎洁的月色，洁白的苇席，银白的淀水，薄薄的透明的雾，（仿佛在牛乳中洗过一样，又想笼着轻纱的梦）、清风，新鲜的荷叶荷花香。
作者运用形象的比喻和一些修饰语，展示了荷花淀的地域风貌，勾画出一幅清新、恬静的充满诗情画意的艺术境界，烘托出了水生嫂的勤劳淳朴。这里的夜景很美，生活很宁静，把读者带入了一种纯美的艺术境界。

⑺ 莲花含有什么文化意境

莲花，在佛教，世俗，儒家都有特殊的含义，听我慢慢道来。

• 莲花，也就是荷花，美丽高洁，是中国十大花卉之一。
• 它的一大特征，就是生长在腐败的烂泥里，但生出的茎、叶、花，却是如此的纯洁高雅，简直天生就代表了君子的形象，难怪周敦颐写出了著名的《爱莲说》，让我们温习几句吧！
• “予独爱莲之出于污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……莲，花之君子也! ”
• 周写的爱莲说，立意非常高，观察也非常的仔细，从他开始，中国人喜爱的花的名单上，就增加这花中君子。

好了，莲花的三重文化内涵我都解释完毕，我尽量用最简略的话写出来，现在应该算是做到言简意赅了吧！

⑻ 意境荷花双莲怎么做好

意境荷花双莲
食材：

白莲蓉30克、香港美玫低筋面粉20克、糯米粉10克

专调料：

牛奶40克、糖属粉10克

做法：

1. 将白莲蓉加入10克牛奶调和成面团装压入莲花座形状的模具。

2. 将美玫粉、糖粉、糯米粉加30克牛奶调和成面皮压入莲花花瓣模具，制作成莲花瓣状。

3. 将花瓣皮贴在莲花台上，隔水蒸5分钟即可。

4. 上菜时可放入干冰，淋上热水，制造浪漫意境。