课桃花源记

1. 课文桃花源记逐句翻译

文章译文
东晋太元年间，武陵有个人靠捕鱼为生。一天他顺着小溪划船行进，忘记了路途的遥远。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪的两岸，长达数百步，其中没有别的树，花草鲜艳美丽，落花繁多。渔人对桃花林感到十分诧异，又往前走，想要走到这桃花林的尽头。
桃林的尽头正是溪水发源的地方，就看见了一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有点亮光。渔人便下了小船，从洞口进入。起初，山口很狭窄，仅能容一个人通过。又往前走了几十步，眼前一下子开阔明亮起来了。土地平坦开阔，房屋整整齐齐。有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落间）互相都能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴与桃花源以外的人一样。老人和小孩，都十分悠闲，各得其乐。
村中人看到渔人十分惊讶，问渔人从哪儿来。渔人详细地回答。村中人就邀请渔人到他们家里去。准备酒、杀了鸡做饭菜招待他。村里的人听说有这样一个人，都来询问消息。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同县人来到这个与世隔绝的地方，不再出去，就和桃花源以外的世人隔绝了。村中人问渔人是什么朝代了，竟然不知道有过汉朝，更不用说曹魏、东西两晋了。渔人把自己所听说到的事情一件一件说出给村中人听。村中人都感叹惋惜。其余的人各自又邀请渔人到自己家中做客，都拿出酒和饭菜来款待他。渔人在桃花源中逗留了几天后，就向村里人告辞，离开。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外面的人说呀。”
渔人已经出来后，找到他的船，就沿着原先的路回去，一路上到处做记号。到了郡城，去拜见太守，说了桃花源这样的情况。太守立即派人跟着他去，寻找原先做的记号，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路。
南阳郡的刘子骥，是个高尚的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往桃花源。但没有实现，不久就病死了。以后就再也无人去寻找去桃花源的路了。
望采纳，谢谢

2. 初中课程..初二上册21课桃花源记.

1.文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是：
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。
2.本文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的?
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。
“夹岸数百步”都是桃树，没有一棵杂树，很是奇特。
3.本文中描写桃花源美好的自然环境的句子是：
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
4.本文中描写了桃花源社会环境安宁的句子是：
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
5.本文中明显了桃花源人安居乐业/和平幸福的境况（或：明显精神面貌）的句子是：
黄发垂髫，并怡然自乐。
6.本文最能体现桃花源人热情好客/民风淳朴的句子有：
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
7.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已?
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
8.交代桃花源的人来历的句子是：
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，
9.“村人”不知有汉、无论魏晋的原因?
不复出焉，遂与外人间隔。
10.“村人”满足于桃花源生活厌恶外界生活的体现是
此中人语云：“不足为外人道也。”（暗示了桃花源中人不愿也不屑与世俗交往的心情，同时也为渔人出而复寻，“不复得路”，埋下伏笔。）

3. 八年级上册语文第21课《桃花源记》翻译

一、《桃花源记》的译文

东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。

还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。

渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。

他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。

村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。

二、《桃花源记》的原文

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

三、《桃花源记》的作者出处

【作者】陶渊明【朝代】魏晋

(3)课桃花源记扩展阅读

一、创作背景

年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。

在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。

但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。

二、作品赏析

文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。这个幻想中的桃花源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。

作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛。作者通过对大同社会的构想，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。

开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。

4. 人教版8年级<桃花源记>的课下注释

词句注释

1、太元：东晋孝武帝的年号（376-397年）。

2、武陵：郡名，今武陵山区或湖南常德一带。

3、为业：把……作为职业，以……为生。为，作为。

4、缘：顺着、沿着。

5、行：行走这里指划船。

6、远近：偏义复词，仅指远。

7、忽逢：忽然遇到。逢，遇见。

8、夹岸：两岸。

9、杂：别的，其他的。

10、鲜美：鲜艳美丽。

11、落英：落花。一说，初开的花。

12、缤纷：繁多而纷乱的样子。

13、异之：以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到诧异，认为······是奇异的。之，代词，指见到的景象。

14、复：又，再。

15、前：名词活用为状语，向前。

16、欲：想要。

17、穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到······的尽头”的意思。

18、林尽水源：林尽于水源，桃花林在溪水发源的地方就没有了。尽，完，没有了。

19、便：于是，就。

20、得：看到。

21、仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

22、若：好像。

23、舍：舍弃，丢弃，

24、初：起初，刚开始。

25、才通人：仅容一人通过。才，副词，只。

26、行：行走。

27、豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。然，……的样子。豁然，形容开阔敞亮的样子；开朗，开阔明亮。

28、平：平坦。

29、旷：空阔；宽阔。

30、屋舍：房屋。

31、俨（yǎn）然：整齐的样子。

32、之：这。

33、属：类。

34、阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。阡陌，田间小路。

35、鸡犬相闻：（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到。

36、种作：耕种劳作。

37、衣着：穿着打扮，穿戴。

38、悉：全，都。

39、外人：桃花源以外的世人，下同。

40、黄发垂髫（tiáo）：老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。髫，小孩垂下的短发。

41、并：都。

42、怡然：愉快、高兴的样子。

43、乃大惊：竟然很惊讶。乃，竟然。大，很，非常。

44、从来：从……地方来。

45、具：通“俱”，全，详细。

46、之：代词，指代桃源人所问问题。

47、要：通“邀”，邀请。

48、咸：副词，都，全。

49、问讯：询问消息，打听消息。

50、云：说。

51、先世：祖先。

52、率：率领。

53、妻子：指妻室子女，“妻”“子”是两个词。妻：指男子配偶。子：指子女。

54、邑人：同乡（县）的人。邑，古代区域单位。《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑。”

55、绝境：与人世隔绝的地方。 绝，绝处。

56、复：再，又。

57、焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。

58、遂：就。

59、间隔：隔断，隔绝。

60、世：朝代。

61、乃：竟，竟然。

62、无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。

63、为：对，向。

64、具言：详细地说出。

65、所闻：指渔人所知道的世事。闻，知道，听说。

66、叹惋：感叹、惋惜。惋，惊讶，惊奇。

67、余：其余，剩余。

68、延至：邀请到。延，邀请。至，到。

69、去：离开。

70、语：告诉。

71、不足：不必，不值得。

72、为：介词，向、对。

73、既：已经。

74、便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向，从前的、旧的。

75、处处志之：处处都做了标记。志，动词，做标记。处处，到处。

76、及郡下：到了郡城。及，到达。郡，太守所在地，指武陵郡。

77、诣（yì）：到。特指到尊长那里去。

78、如此：像这样，指在桃花源的见闻。

79、寻向所志：寻找以前所做的标记。寻，寻找。 向，先前。 志，名词，标记。

80、遂：终于。

81、得：取得，获得，文中是找到的意思。

82、高尚：品德高尚。

83、士：人士。

84、也：表判断。

85、欣然：高兴的样子。

86、规： 计划。

87、未果：没有实现。果，实现。

88、寻：随即，不久。

89、终：死亡。

90、问津：问路，这里是访求、探求的意思。津：渡口。

《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

(4)课桃花源记扩展阅读：

创作背景

年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。

在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。

像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。

义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。

陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。

这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。

5. 桃花源记原文课下注释

1.选自（陶渊明集) 陶渊明：（约365-427），又名潜，字元亮，浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名诗人。
2.太元:东晋孝武帝的年号(376--396) 。
3.武陵:郡名,现在湖南省常德市一带。
4.落英：落花。一说，初开的花。
5.缤纷:繁多的样子.
6.林尽水源:林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
7.仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
8.才通人:仅容一人通过。
9.豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得明亮的样子。
10.俨然:整齐的样子。
11.属：类。
12..纤陌交通:田间小路交错相通。阡陌：田间小路。
13.相闻：可以互相听到。
14.外人：桃花源以外的世人，下同。
15.黄发垂髫：特指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。
16.要：通“邀”，邀请。
17.绝境：与人世隔绝的地方。
18.无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。
19.具言：详细地说出。
20.叹惋：感叹，惋惜。
21.便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶，延.顺着。向，从前的.旧的。
22.及郡下：到了郡城。郡，指武陵郡。
23.诣：到。特指到尊长那里去。
24.寻向所志：寻找以前所做的标记。
25.遂：终于。
26.南阳：郡名，治所在河南南阳。
27.刘子骥：名磷之，（晋书·隐逸传）里说他“好游山泽”。
28.规：计划。
29.未果：没有实现。
30.寻：随即，不久。
31.问津：问路。这里是访求.探求的意思。津，渡口。

6. 桃花源记的课下注释

1.选自（陶渊明集) 陶渊明：（约365-427），又名潜，字元亮，浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名诗人。
2.太元:东晋孝武帝的年号(376--396) 。
3.武陵:郡名,现在湖南省常德市一带。
4.缘：沿着，顺着。
5.鲜美：新鲜美好。
6.落英：落花。一说，初开的花。
7.缤纷:繁多的样子.
8.异：惊异，诧异。这里是“对…….感到惊异“
9.欲穷其林：想要走到那片林子的尽头。
10.林尽水源:林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
11.仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
12.才通人:仅容一人通过。
13.豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得明亮的样子。
14.俨然:整齐的样子。
15.属：类。
16..纤陌交通:田间小路交错相通。阡陌：田间小路。
17.相闻：可以互相听到。
18.悉：全，都。
19.黄发垂髫：特指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。
20.乃：于是，就。
21.具：详细。
22.要：通“邀”，邀请。
23.咸：都，全。
24.妻子：妻子儿女。
25.绝境：与人世隔绝的地方。
26．遂与外人间隔：于是就同外界的人隔绝了。遂，于是、就。间隔，隔绝，不通音讯。
27.乃：竟然，居然。
28.无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。
29.为具言：向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。
30.叹惋：感叹，惋惜。
31．延：邀请。
32.语云：告诉（渔人）说。“语“后省略”之“代渔人。
33.不足：不值得，不必。
34.便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶，延.顺着。向，从前的.旧的。
35.志：做记号。
36.及郡下：到了郡城。郡，指武陵郡。
37.诣：到。特指到尊长那里去。
38.南阳：郡名，治所在河南南阳。
39.刘子骥：名磷之，（晋书·隐逸传）里说他“好游山泽”。
40.规：计划。
41.未果：没有实现。
42.寻：随即，不久。
43.问津：问路。这里是访求.探求的意思。津，渡口。

7. 21课桃花源记翻译

东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。

桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。

（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!”

（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了

8. 课文桃花源记逐句翻译

桃花源记〔东晋〕陶渊明
【原文】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【译文】
东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物）。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
桃源中人看见渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝。这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出梅酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不不值得对桃花源以外的世人说啊。”
渔人已经出来，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到（武陵）郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟然迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那条路了。
南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久因病而终。后来就再没有问路探访（桃花源）的人了。
【注释】
（1）陶渊明：名潜，字元亮，东晋著名的诗人。
（2）太元：公元376～396年，晋孝武帝年号。
是东晋孝武帝司马曜的第二个年号，共计21年。
（3）武陵：晋郡名，治所在今湖南常德。
（4）缘：循，沿着。
（5）落英：落花，一说初开的花。
（6）异：诧异。
（7）尽：尽头。
（8）才：仅。
（9）俨然：整齐的样子。
（10）属：类。
（11）阡陌交通：田间小路交错相通。南北小路叫阡，东西小路叫陌。
（12）悉：尽，全。
（13）黄发：指老人。
（14）垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。
（15）要：通“邀”。
（16）咸：都。讯：消息。
（17）邑人：同乡
（18）绝境：与世隔绝的地方。
（19）间隔：隔离。
（20）乃：竟然。
（21）无论：不要说、更不必说。
（22）延：邀请。
（23）扶：沿着、顺着。
（24）向：原先。
（25）处处志之，志：名词作动词，做标记。
（26）郡下：指武陵郡城下。
（27）寻向所志，志：标记
（28）诣：到。特指到尊长那里去。
（29）刘子骥：名驎（lín)之,《晋书.隐逸传》里说他“好游山泽”。
（30）规：计划。
（31）未果：没有成为事实。
（32）寻：随即，不久。
（33）问津：问路，访求。津，渡口。
（34）遂：终于
【出自本文成语】
怡然自乐、豁然开朗、无人问津、世外桃源、落英缤纷、不足为外人道、与世隔绝、阡陌交通、鸡犬相闻、黄发垂髫、曲径通幽、不论魏晋。
【古今异义】
无论（古义：不要说，更不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）
妻子（古义：妻子和儿女；今义：男子的配偶）
绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：滋味好）
交通（古义：交错相通；今义：各种运输和邮电事业的总称)
不足（古义：不值得、不必；今义：不够）
仿佛（古义：隐隐约约；今义：好像）
如此（古义：像这样；今义：这样）
【一词多义】
舍：舍弃
便舍船
房子
屋舍俨然
寻：寻找
寻向所志
不久
寻病终
志：做标记
处处志之
做的标记
寻向所志
向：以前
寻向所志
对着
眈眈相向
【赏析】
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那儿，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结蒂，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。
文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。