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桃花乱秋水

发布时间: 2021-01-23 00:26:46

桃花四季春常在的下一句是什么

明月三生梦不成
明月三更客不归
明月三更酒不成
明月千秋内雪不归
流水容经年月不来
明月三更酒不来
明月千秋酒未开
明月千秋梦不来
明月三更雨不成
明月千秋水自生

明月三更梦不留
明月千秋水不归
碧水一江月不来
明月千年水自流
柳絮一天月不来
明月三江水不留
流水千江月不来
明月千年水不生
明月千年水不流
明月三分水自流

明月千年梦不存
燕子千山月不来
水月一生梦不来
水月千家梦不存
雪月一生梦不归
柳影三更月未来
云影三更月不归
桂影三更月不来
竹影三更月又生
雪月一生梦不成

Ⅱ 桃花扇里有哪些优美的句子

1.眼见他起高楼,眼见他宴宾客,眼见他楼塌了。

2.青溪尽是辛夷树,不及东风桃李花。

3.梨花似雪草如烟,春在秦淮两岸边,一带妆楼临水盖 ,家家粉影照婵娟。

4.金粉未消亡,闻得六朝香,满天涯烟草断人肠怕催花信紧,风风雨雨,误了春光。

5.恰便似桃片逐雪涛,柳絮随风飘。袖掩春风面,黄昏出汉朝。萧条,满被尘无人扫。寂寥,花开独自瞧。

6.秋水长天人过少,冷清清的落照,剩一树柳弯腰。

7.想当初我与卿在秦淮河边,朝看花夕对月常并香肩。

8.南朝看足古江山,翻阅风流旧案,花楼雨榭灯窗晚,呕吐了心血无限。每日价琴对墙弹,知音赏,这一番。

9.地北天南蓬转,巫云楚雨丝牵。巷滚杨花,墙翻燕子,认得红楼旧院。触起闲情柔如草,搅动新愁乱似烟,伤春人正眠。

10.你看城枕着江水滔滔,鹦鹉洲阔,黄鹤楼高,鸡犬寂寥,人烟惨淡,市井萧条。都只把豺狼喂饱,好江城画破图抛。满耳呼号,鼙鼓声雄,铁马嘶骄。

(2)桃花乱秋水扩展阅读:

《桃花扇》是清代文学家孔尚任创作的传奇剧本,于清康熙三十八年(1699年)六月完稿,康熙四十七年(1708年)刊成初版。

《桃花扇》所写的是明代末年发生在南京的故事。全剧以侯方域、李香君的悲欢离合为主线,展现了明末南京的社会现实。 同时也揭露了弘光政权衰亡的原因,歌颂了对国家忠贞不渝的民族英雄和底层百姓,展现了明朝遗民的亡国之痛。

《桃花扇》是一部接近历史真实的历史剧,重大事件均属真实,只在一些细节上作了艺术加工。以男女情事来写国家兴亡,是此剧的一大特色。 该剧作问世三百余年来长盛不衰,已经被改编成黄梅戏、京剧、话剧多个剧种,频频上演。

Ⅲ 唐伯虎点秋香里关于桃花的诗句

《唐伯虎点秋香》里关于桃花的诗句有

1.《满江红·秋水涓涓》

年代:宋作者:周密

秋水涓涓,情渺渺、美人何许。还记得、东堂松桂,对床风雨。流水桃花西塞隐,茂林修竹山阴路。二十年、历历旧经行,空怀古。
评砚品,临书谱。笺画史,修茶具。喜一愚天禀,一闲天赋,百战征求千里马,十年饾饤三都赋。问何如、石鼎约弥明,同联句。

2.《浣溪沙》

年代:宋作者:徐俯

西塞山前白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。一波才动万波随。黄帽岂如青箬笠,羊裘何似绿蓑衣。斜风细雨不须归。

3.《虞美人·木兰舟稳桃花浪》

年代:宋作者:晁端礼

木兰舟稳桃花浪。重到清溪上。刘郎惆怅武陵迷。无限落英飞絮、水东西。玉觞潋滟谁相送。一觉扬州梦。不知何物最多情。惟有南山不改、旧时青。

4.《女冠子·昨夜夜半》

年代:唐作者:韦庄

昨夜夜半,
枕上分明梦见,
语多时。
依旧桃花面,
频低柳叶眉。

半羞还半喜,
欲去又依依。
觉来知是梦,
不胜悲。

5.《再游玄都观》

年代:唐作者:刘禹锡

百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处,前度刘郎今又来。

6.《江畔独步寻花七绝句》

年代:唐作者:杜甫

江上被花恼不彻,无处告诉只颠狂。
走觅南邻爱酒伴,经旬出饮独空床。

稠花乱蕊畏江滨,行步欹危实怕春。
诗酒尚堪驱使在,未须料理白头人。

江深竹静两三家,多事红花映白花。
报答春光知有处,应须美酒送生涯。

东望少城花满烟,百花高楼更可怜。
谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵。

黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。

黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。

不是爱花即肯死,只恐花尽老相催。
繁枝容易纷纷落,嫩叶商量细细开。

Ⅳ “面若晨霞映桃花,目似暮汐泛秋水”是什么意思

脸像朝霞照应着桃花,眼睛像夕阳带着秋水。

Ⅳ “春风十里不如你”里面“秋水”念的那首诗是什么

“春风十里不如你”里面“秋水”念的那首诗是现代诗人舒婷的《致橡树》。

原文为:

致橡树

舒婷 现代

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花,

借你的高枝炫耀自己;

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿,

为绿荫重复单调的歌曲;

也不止像泉源,

常年送来清凉的慰藉;

也不止像险峰,

增加你的高度,

衬托你的威仪。

甚至日光,

甚至春雨。

不,

这些都还不够!

我必须是你近旁的一株木棉,

作为树的形象和你站在一起。

根,

紧握在地下;

叶,

相触在云里。

每一阵风过,

我们都互相致意,

但没有人,

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干,

像刀,

像剑,

也像戟;

我有我红硕的花朵,

像沉重的叹息,

又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、

风雷、

霹雳;

我们共享雾霭、

流岚、

虹霓。

仿佛永远分离,

却又终身相依。

这才是伟大的爱情,

坚贞就在这里:

爱——

不仅爱你伟岸的身躯,

也爱你坚持的位置,

足下的土地。

(5)桃花乱秋水扩展阅读

文学赏析

《致橡树》是朦胧诗派的代表作之一,作为新时期文学的发轫之作,《致橡树》在文学史上的地位是不言自明的。

作者通过木棉树对橡树的“告白”,来否定世俗的,不平等的爱情观,呼唤自由,平等独立,风雨同舟的爱情观,喊出了爱情中男女平等,心心相印的口号,发出新时代女性的独立宣言,表达对爱情的憧憬与向往。

诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。通过拟物化的艺术手法,用木棉树的内心独白,热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。

在艺术表现上,诗歌采用了内心独白的抒情方式,便于坦诚,开朗地直抒诗人的心灵世界,同时,以整体象征的手法构造意象(全诗以橡树,木棉的整体形象对应象征爱情双方的独立人格和真挚爱情),使得哲理性很强的思想意念得以在亲切可感的形象中生发,诗化,因而这首富于理性气质。

Ⅵ 桃花烬的歌词

桃字烬
我记得佛终于肯开口的那一天,
下了极好看的花雨,
他在花下无奈看我,
问我可知若是逆天行命,
那桃花谢尽之后便会魂飞魄散。
我笑笑允他期许,轻声说愿意。
便是舍了这天下,我亦愿意。
岁聿遐 满鬓明庶坠桃荚
临风下 古道烟雨凄如画
冷蒹葭 湿寒鸦 一玦白月信庭花
醒也罢 睡也秋水穿天涯
轻点朱砂 为谁妆作女儿嫁
纵策马 江湖三千蹉跎化
青丝扎 情丝呷 蹄尘楚楚伊人佳
可挑罢 折桃一柄又春发
瓶里砂 更漏斜 惆怅怕
错肩擦 娑罗花落红尘侘
可与它 三世卦 回生为你舍天下
谁却把 桃枝一树轻焚化
我知道我的时间已经不多了,
可我不甘,不甘还未见你一面,
就这样到了末路。
后来你终于回来了,
还是和走的时候一样,
白衣,清瘦,
只是眼中多了些疲倦,惹人疼。
我看到满园的人一下子安静下来,
在见到你的瞬间敛襟,屈膝,跪倒在地,
月色静好,湿冷无声。
那时我便微微笑了,
笑得抖落了一地的桃花,
我就知道一定是你,
那个君临天下的人,一定是你。
只是我没有看到,
在你身后多了一个红衣的女子,
你望她的眼神,是我不懂的安静无奈。
那一刹那忽然疼痛莫名,
我感到,你将会再一次离开我,
且这一次,再也不会回来了。
衣上拂化 空庭开萧凉肩胛
羽裳婳 怎留你转身步伐
千年擦 谁记那 岁月无声的吱呀
画伤疤 画着伤疤开桃花
开无玡 结无话 片言刹
泪染花 字烬未休语轻乏
千年化 谁记那 岁月微凉的喑哑
画衣嫁 画着衣嫁谢桃花
再再后来这园子慢慢空了下去,
最后一夜看你在树下,
望我眼神有如当年。
我努力地笑,想你记起前世的我,
也曾华裳翻飞,相谙静好,
可却到底只落了一地无言的桃花,
在月下泛着清冷的潮湿。
于是我就是这样子,
看着你闭眼,转身,离去,
没有一丝挽留。
门关上的那一刹那,
我就知道你再不会回来了。
不过也好,
至少在我这生的末路里,
还能见到你如旧的眉眼。
只是你不知,
当你背影消失在门后的时候,
我有多想,再如当年一样,
唤一声你的名字。
闲庭瑕 狼牙月泠数吹花
卜一卦 问姻缘三生孤寡
冷菱花 苦枝桠 月随榻等你回家
又冬夏 花谢紫苔蔓青瓦
浮屠余香看谁成全谁神话
谁谢罢 谁转身君临天下
看着她 作衣嫁 窗轩花谢如雨跋
道也罢 眉目如旧的你啊
开也婲 结也罅 雨吹花
冷庭丫 老树昏鸦顾栖家
千年轧 谁记那 岁月铭心的笔划
画天涯 画着天涯焚桃花
开如花
结如痂{当我不得不离开的那一夜,}
胭脂蜡{我不知道为什么突然身上的花}
兰烬洒{被风吹了满地,}
嫏嬛半卷明灭化{像雨一样下得极是好看。我知道,}
千年罢{这是我在这世的最后一夜,}
谁记那{可我没有什么遗憾,}
岁月轻疼的害怕{只是觉得有些可惜,}
画轮跋{在这空无一人的庭园里,}
画着轮跋葬桃花{如此好看的光景你终究没能够看到。}
若是我走了,
还有谁再为你,下这一场花如雨。
千年之后,
不知道还会不会有人记得,
曾有过一场桃花雨,
极是好看地为你下在这里,
那咸埃也曾落成了花。
额而才发现那是我哭了,
可是眼里却没有泪。
只有树前飞花,漫如雨下。
那就结束吧,我笑笑对佛说,
就这样吧,该离开了,那就结束吧。
佛也笑了,有晶莹的泪花蜿蜒流下,泥塑斑驳。分享给你的朋友吧:i贴吧 新浪微博腾讯微博QQ空间人人网豆瓣MSN
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8 回答时间:2011-6-4 13:15 | 我来评论

向TA求助 回答者: Missing口久 | 二级采纳率:25%

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谢谢,我找了好久的,就是这个!!!!!!!!!!
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不知道是不是这个

桃花烬

词:羽衣甘蓝

烟雨遥
青梅竹马扰
看长亭断桥残影廖
情字抛
指尖心上绕
桃花伊人
蓦然见了
谁纠缠眉梢

天云高
古江微风心化渺
看生死契阔独自明月邀
煮酒烧
饮下千年的醉笑
少年泣血心境黯
粉蝶双双兀自缠绵

繁花尽
恍然听梦谣
嘴边浅笑仍旧忘不掉
人迹缈
凋零了妖娆
谁去黄泉
离魂杳杳
孤魂空自老

笙笛浅
一夜碧影化长啸
月下花前香魂随风散
春风远
留的清影空寂寥
梧桐飘落彩云散
霜降桃花任凭雨打花凋 回答者: 景゛阿慧 | 一级 | 2011-6-4 13:14

风吹我的衣襟,
然后载浪花飞奔沾你身,
这晚你偶然来,
一起与我望海,
你对我说好吗?
一切好吗?寻找到真爱吧?
其实你可知道谁依然等.
知否你的声音,
仍令这静止的心翻滚,
我俩有过凌晨,
一起看过夜深,
与你有过许多
跨过许多 甜酸苦的脚步,
潮和浪纵洗足印,
情依然真.
依然相信,
将来再必可,
一起继续昨天烈火;
依然相信;
将来你终可;
清楚我在在等什么.
假使你的心窝,
仍盛载着,一些点的爱火,
我也会以全神抓紧,
纵费尽心,
纵要费上一生所有光阴,
仍一点过问,
仍期待你可知道,
谁依然真.
假使你也是依然,
感到我所感,
容许你我让当天复燃吧!
假使你也是依然,
需要我所需,
容许你我在彼此内留下!
依然相信,
将来你终可清楚眼内在讲什么!
依然相信,
将来再必可一起继续昨天浓火!
依然相信,
将来再必可一起继续昨天烈火!
将来你终可清楚在等什么 回答者: 淡紫6回忆 | 二级 | 2011-6-4 15:07

题记:传说释迦牟尼打坐前的那颗菩提树,前生是一个爱他的女子。
(一)
我记得佛终于肯开口的那一天,
下了极好看的花雨,
他在花下无奈看我,
问我可知若是逆天行命,
那桃花谢尽之后便会魂飞魄散。
我笑笑允他期许,轻声说愿意。
便是舍了这天下,我亦愿意。
(二)
我们的初见是在那潺潺的溪流旁,你被人遗弃在溪流旁的那颗桃树下,而那棵桃树便是我。你在我脚边哇哇大哭,我一时慌了神,将枝桠上的桃花抖落在了你的襁褓里,一瓣又一瓣。后来你被一个农夫抱走了,等你十五岁那年,你知道了你的身世,你每天总会来,倚靠在我的脚边,望着那东去的溪流,不悲不喜,不言不语。你会在每个桃花落尽的时节,将花一朵一朵地捡起,仿佛在期许着什么。我知道。其实我都知道,你的愿望。再后来,你娶妻生子,历经人世的种种悲欢离合,我唯一能做的便是在你最重要的日子里开出最美丽的桃花,那时的我还不知,看到你的心里那浅浅的幸福,在尘世中被唤**情。不知是多久之后,你早已鬓发衰白了,后来,你再没有来过,我明白,自己总不能伴你永久,因为你是人,是人,便会有生老病死。
(三)
我,奈住了一千年的寂寞,一千年的花开花落,终于修成正果,我成了一个凡人,我想去体验你曾经的生活,还有那尘世的至情至爱。再遇见你时,已使我成为凡人的第十个春秋。那天正巧是暮春,我上山拜佛,途经一棵桃树时,恰逢你正在捡起一朵桃花,没有错,即便时空交错,即便是过了一千年,即便现在的你剃断了所有的青丝,只是一眼,我也能确定那就是你,我痴痴的望着你,你点头,却道一声“施主!”
一眼万年,自那一眼后,我才明白尘世的相思,好几次想沿旧路走去,想着是否能再见你一面,可我却不能,是的 不能。
当我终于鼓起勇气上山的那天,已是一个甲子之后。我知道,那天是你将圆寂的日子。我慌忙敢去,见着你时,你就静静的坐在那里,笑而不语。我换你,你还记得一千年前的那棵桃树吗?你轻语,老衲早就知道姑娘今天会来,前世今生,不过只是转瞬红尘,姑娘又何苦这么执着呢?我明白,我早就知道,从我再见你的那一刻起,从我听见你换我施主的那一刻起,从我看见你两眼清空的那一刻起,我知道,你的心里不曾有我。我拥有穿越一千年的记忆,努力的做好一个凡人,从见你的第一眼起,我就知道,你不是普通人,你是陀佛的转世,而今生得你必将修成正果,所以我不能去找你,因为,不能误了你。可我却曾自私的想过,如若你真的以慈悲为怀,那是否可成全我一个小小的心愿,我想与你一起去经历人世的情爱,想与你一起上红楼,和交杯酒,然后执子之手。我想放下女子所有的矜持,只为与你诉说自己一千年的相思,因为我爱你。可天终于负了我,那千言万语还没有说起,你却早已闭上了眼睛。
我去恳求佛祖,我愿放弃自己一千年的修为,只为再见你一面。当佛终于肯开口的那天,又是转瞬光年。佛让我再次化为了一棵桃树,开花在于你第一次见面的溪旁,后来我才知道,就在你圆寂的那天,佛说你红尘未尽,需再次经历六道轮回方可成佛。
(四)
我知道我的时间已经不多了,可我不甘,不甘还未见你一面, 就这样到了末路。后来你终于回来了,还是和走的时候一样,白衣,清瘦,只是眼中多了些疲倦,惹人疼。我看到满城的人一下子安静下来,在见到你的瞬间敛襟,屈膝,跪倒在地,月色静好,湿冷无声。那时我便微微笑了,笑得抖落了一地的桃花,我就知道一定是你,那个君临天下的人,一定是你。只是你的身后多了一个红衣的女子,你望她的眼神,是我不懂的安静与温柔。那一刹那忽然疼痛莫名。
再再后来,王城危急,你不得不披甲上阵,最后一夜看你在树下,望我眼神有如当年。我努力地笑,想你记起前世的我,也曾华裳翻飞,相谙静好,可却到底只落了一地无言的桃花,在月下泛着清冷的潮湿。于是我就是这样子,看着你闭眼,转身,离去,没有一丝挽留。门关上的那一刹那,我就知道,你将会再一次离开我,且这一次,再也不会回来了。不过也好,至少在我这生的末路里,还能见到你如旧的眉眼。只是你不知,当你背影消失在门后的时候,我有多想,再如当年一样,唤你,你还记得一千年前的那棵桃树吗?
当我不得不离开的那一夜,我不知道为什么突然身上的花被风吹了满地,像雨一样下得极是好看。 我知道,这是我在这世的最后一夜,可我没有什么遗憾,只是觉得有些可惜,在这空无一人的王城中,如此好看的光景你终究没能够看到。 若是我走了,还有谁再为你,下这一场花如雨。 千年之后,不知道还有没有人会记得,曾有过一场桃花雨,极是好看地为你下在这里,那咸埃也曾落成了花。 额而才发现那是我哭了,可是眼里却没有泪。 只有树前飞花,漫如雨下。
那就结束吧,我笑笑对佛说,就这样吧,该离开了,那就结束吧。
佛也笑了,有晶莹的泪花蜿蜒流下,泥塑斑驳。
(五)旁白
传说那一夜下了极好看的花雨,那王城中仅有的一棵桃树也随着王城的落陷散尽了一地的桃花。
去年今日此门中,
人面桃花相映红。
人面不知何处去,
桃花依旧笑春风。
传说,他在战争中幸存了下来,没有了王族身份,却因机随缘的入了佛门,然后这一世终于修成正果。
(六)
岁聿遐 满鬓明庶坠桃荚
临风下 古道烟雨凄如画
冷蒹葭 湿寒鸦 一玦白月信庭花
醒也罢 睡也秋水穿天涯
轻点朱砂 为谁妆作女儿嫁
纵策马 江湖三千蹉跎化
青丝扎 情丝呷 蹄尘楚楚伊人佳
可挑罢 折桃一柄又春发
瓶里砂 更漏斜 惆怅怕
错肩擦 娑罗花落红尘侘
可与它 三世卦 回生为你舍天下
谁却把 桃枝一树轻焚化
衣上拂化 空庭开萧凉肩胛
羽裳婳 怎留你转身步伐
千年擦 谁记那 岁月无声的吱呀
画伤疤 画着伤疤开桃花
开无玡 结无话 片言刹
泪染花 字烬未休语轻乏
千年化 谁记那 岁月微凉的喑哑
画衣嫁 画着衣嫁谢桃花 闲庭瑕 狼牙月泠数吹花
卜一卦 问姻缘三生孤寡
冷菱花 苦枝桠 月随榻等你回家
又冬夏 花谢紫苔蔓青瓦
浮屠余香看谁成全谁神话
谁谢罢 谁转身君临天下
看着她 作衣嫁 窗轩花谢如雨跋
道也罢 眉目如旧的你啊
开也婲 结也罅 雨吹花
冷庭丫 老树昏鸦顾栖家
千年轧 谁记那 岁月铭心的笔划
画天涯 画着天涯焚桃花
开如花 结如痂 胭脂蜡
兰烬洒 嫏嬛半卷明灭化
千年罢 谁记那 岁月轻疼的害怕
画轮跋 画着轮跋葬桃花
有人问我,他是否也曾爱过她,我笑而不语,也许,一切只在拈花一笑之间,而我,只是一个说书人!

Ⅶ 桃花扇。全词。

宋·晏几道《桃花扇》

彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇影风。

从别后,忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。

白话释义:

当年首次相逢你酥手捧杯殷勤劝酒频举玉盅,是那么地温柔美丽和多情,我开怀畅饮喝得酒醉脸通红。翩翩起舞从月上柳梢的傍晚时分开始,直到楼顶月坠楼外树梢的深夜,我们尽情地跳舞歌唱,筋疲力尽累到无力再把桃花扇摇动。自从那次离别后,我总是怀念那美好的相逢。多少回梦里与你相拥。今夜里我举起银灯把你细看,还怕这次相逢又是在梦中。

(7)桃花乱秋水扩展阅读


写作背景:

宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。

在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》便是这其中的佼佼之作。

文章赏析:

上片回忆当年佳会,用重笔渲染,见初会时情重;过片写别后思念,忆相逢实则盼重逢,相逢难再,结想成梦,见离别后情深;结尾写久别重逢,竟然将真疑梦,足见重逢时情厚。

作品以时为序,上片回忆当年酒宴时的觥筹交错,两人初次相逢,一见钟情,尽欢尽兴的情景。“彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”四句是回忆当年的奢靡生活。“彩袖”的歌女“殷勤捧玉钟”,此情此景,此人不惜“拼却”为求“醉颜红”也成了理所当然,足可见当时词人与歌女的浓情蜜意,与词人为求美人欢颜的豪情。

而后句“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”,以月亮的升落极写时间之长,又是以夸张的手法生动地描写了舞宴歌席的环境,霓裳歌女舞姿妙曼,直到月儿低沉,歌声婉转,直到桃花扇下回荡的歌声都消失了,言极其歌舞盛况。““其中“杨柳”、“桃花”、“月”、“楼”都是那时春天夜晚的景色,但是“杨柳”和“月”是实景,“桃花”和“风”则是虚写。对仗精巧,似实却虚,给人一种如梦如幻的美感。

Ⅷ 《桃花风雨更伤春》谁能告诉这句诗的意思

许多诗中都有一些特别值得重视的词,通常使全诗增色不少甚至成为诗眼。诗僧齐己写了一首《早梅》,有句云:“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷将“数”改为“一”,因为题为“早梅”,如果开了数枝,说明花已开久,不能算是“早梅”了,齐己佩服不已,尊称郑谷为“一字师”。王驾写《晴景》一诗:“雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。蜂蝶飞来过墙去,却疑春色在邻家。”王安石改“飞来”为“纷纷”,因为只有蜂忙蝶乱的侧写妙笔才能令人真实地感受出晚春雨后特有的美景。动词的提炼是古诗炼字的主要内容。王安石“春风又绿江南岸”的“绿”字,陶潜“悠然见南山”的“见”字,张先“云破月来花弄影”的“弄”字,宋祁“红杏枝头春意闹”的“闹”字,尽人皆知。一个“闹”字把诗人心头感到蓬勃的春意写出来了,一个“弄”字把诗人欣赏月下花枝在轻风中舞动的美写出来了。杜甫诗句:“四更山吐月,残夜月明楼。”“明”字是形容词用如动词,使画面富有动态,更妙的是“吐”字(同学们自己体会!)虚词用得好,也可以获得疏通文气,开合呼应,悠扬委曲,活跃情韵的美学效果。杜甫有诗云:“江山有巴蜀,栋宇自齐梁。”叶梦得评道:“远近数百里,上下数千年,只在‘有’与‘自’两字间,而呑纳山川之气,俯仰古今之怀,皆见于言外。
①动词:在鉴赏诗歌时,我们要重点关照动词,特别是具有“多重含义”的动词。
例1:你记得跨清溪半里桥,旧红板没一条,秋水长天人过少。冷清清的落照,剩一树柳弯腰。(《哀江南》孔尚任)
解析:在这里,一个“剩”字引人注目,作者并没有用“留”、“见”,其妙处就在“剩”虽与“留”意思相近,但“剩”字一般是被动的,而且有“残存”,“残余”的意思;另外“剩”字有时间性,给人一种“无可奈何”之感。“留”则无这么多含义。“见”只就眼前而言,不能给人以今昔对比的变迁感。
例2:羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
解析:“怨”字明显用了拟人手法,既是曲中之情,又是吹笛人之心。
例3:感时花溅泪,恨别鸟惊心。
解析:“溅”、“惊”二字,不仅用字新鲜,而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦。
例4:雨去花光湿,风归叶影疏。(《郊兴》王勃)
解析:看这句诗,“湿”言“光”,“疏”言“影”,本身就不寻常,王勃写春雨,雨下的时间短,雨后日出,花上已没有雨水,在日光照耀下更见滋润,所以说“花光湿”,这个“湿”字极为确切。这个“光”字显得花有精神,所以说“光”字有情。风停了,在日光照耀下,夜影清疏,一个“疏”字,显得日光从叶影透出。完全按照生活的样子写出,又显得有诗情,用字尽妙于此。
②修饰语:大部分为形容词,它在诗词鉴赏中也是关注的重点对象。
例1:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
解析:一个“孤”字,写尽环境之孤苦,由此可达人心。
例2:随风潜入夜,润物细无声。
解析:曰细,脉脉绵绵,写的是自然造化发生之机,最为密切。
例3:闺中少妇不知愁,春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。(《闺怨》王昌龄)
解析:前两句写少妇经过梳妆打扮之后,兴冲冲地登上翠楼,去赏春景。这时候,作者用了一个“忽”字,取漫不经心而恰到好处之意。所遇者:闯入眼帘的柳色,使她想起了当年与丈夫折柳送别的场景,想起了丈夫,不禁伤感。这是一位满脸稚气的少妇。一个“忽”字将这种情绪上的变化写得淋漓尽致,而这正是本诗耐人寻味之处。
③特殊词:在诗文中,有一些词本身与众不同,读者能很快找到它们。
a.叠词:叠词作用不外两种:增强语言的韵律感或是起强调作用。
1、杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。(《<竹枝词>其一》刘禹锡)
2、千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。(《元日》王安石)
3、寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。(《声声慢》李清照)
b.拟声词:有些拟声词就属于叠词,因为其出现频率很高,特单列一条。作用有一:使诗文更生动形象,使人有身临其境之感。
1、帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。(《浪淘沙》李煜)
2、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(《登高》杜甫)
c.表颜色的词:这些词有时作谓语用,有时作定语用,有时作主语或宾语用。但是作用只有一个,颜色一般表现心情,增强描写的色彩感和画面感,渲染气氛。 欣赏时,或抓住能表现色彩组合的字眼,体会诗歌的浓郁的画意与鲜明的节奏:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”,黄、翠、白、青四种颜色,点缀得错落有致,而且由点到线,向着无限的空间延伸,画面静中有动,富有鲜明的立体节奏感。或抓住能表现鲜明对比色彩的字眼,体会诗歌感情色彩的浓度:“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。”红与绿道出了蒋捷感叹时序匆匆,春光易逝的这份儿“着色的思绪”。就是抓住单一色彩表现的词也能体会到诗人的浓情:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”“晓来谁染霜林醉,总是离人泪!”怜惜与伤别离的情愫尽在“绿”与“醉红”中。
1、过春风十里,尽荠麦青青。(《扬州慢》姜夔)
2、红藕香残玉簟秋。(《一剪梅》李清照)
3、映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。(《蜀相》杜甫)
四、例子:
下列诗词中加点的字各有其妙处,请加以鉴赏分析
1、大漠孤烟直,长河落日圆(王维《使至塞上》)
2、海上生明月,天涯共此时(张九龄《望月怀远》)
3、气蒸云梦泽,波撼岳阳城(孟浩然《临洞庭上张丞相》)
4、野旷天低树,江清月近人(孟浩然《宿建德江》)
5、寒山转苍翠,秋水日潺湲(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》)
6、众鸟高飞尽,孤云独去闲。(李白《独坐敬亭山》)
7、星垂平野阔,月涌大江流。(杜甫《旅夜书怀》)
8、映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。(杜甫《蜀相》)
[附答案]1、“直”写出烽烟之劲拔、坚毅,“圆”给人亲切温暖而又苍茫的感觉,这两字不仅准确描绘了沙漠的景象,而且表现了诗人真切的感受,把孤寂的情绪巧妙地融化在广阔的自然景象之中。2、“生”字写出明月从海面冉冉升起的景象,富有动感,准确传神。3、“蒸”写出湖面的丰厚的蓄积,仿佛广大的云梦泽都受到洞庭的滋养哺育,“撼”写出洞庭湖汹涌澎湃的气势,极为有力。4、“低”写出人在舟中仰望天空的独特的视角,非常准确。“近”字写月亮仿佛也温柔体贴,善解人意,来安抚诗人那颗孤寂的心。5、“转”表明山色愈来愈深,愈来愈浓,山是静止的,但凭颜色的渐变就写出它的动态来。“日”即“天天”之意,水是流动的,用一“日”字,令人感觉它始终如一的守恒。6、“尽”与“闲”把读者引入一个寂静的世界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静,在翻滚的厚云消失之后,感到特别地清幽平静,写动见静,以动衬静,烘托出诗人内心的孤寂。7、星辰低“垂”,写尽平野之广阔,月随江“涌”,写尽大江奔流的气势,景象雄浑阔大。8、春草“自”碧,黄鹂“空”啼,景色幽美却无人问津,景象荒凉凄惨。

鉴赏诗歌语言·还原语序
还原颠倒的语序,把握诗人的真实意图与情感侧重点。
一、要点解说:
1.主语后置。崔颢《黄鹤楼》诗:“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”意即“晴川(晴朗的原野上)汉阳树历历(可数),鹦鹉洲芳草萋萋”,“汉阳树”和“鹦鹉洲”置于“历历”、“萋萋”之后,看起来好象是宾语,实际上却是被陈述的对象。
2.宾语前置。杜甫《月夜》诗:“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”实即“香雾湿云鬟,清辉寒玉臂”。诗人想象他远在鄜州的妻子也正好在闺中望月,那散发着幽香的蒙蒙雾气仿佛沾湿了她的头发,清朗的月光也使得她洁白的双臂感到寒意。这里的“湿”和“寒”都是所谓使动用法,“云鬟”“玉臂”本是它们所支配的对象,结果被放在前面,似乎成了主语。辛弃疾《贺新郎》词:“把酒长亭说。看渊明、风流酷似,卧龙诸葛。”晋代的陶渊明怎么会酷似三国时的诸葛亮呢?原来作者是把他们二人都用来比喻友人陈亮的,分别说明陈亮的文才和武略,按句意实为“看风流酷似渊明、卧龙诸葛”。宾语“渊明”跑到了主语的位置上。另如钱起《谷口书斋寄杨补阙》诗:“竹怜新雨后,山爱夕阳时。”(怜新雨后之竹,爱夕阳时之山。)
3.主、宾换位。叶梦得《贺新郎》词:“秋色渐将晚,霜信报黄花。”也显然是“黄花报霜信”的意思。这种主宾换位的词序表面上仍是“主——动——宾”的格式,但在意义上必须将它倒过来理解。再如白居易《长恨歌》“姊妹兄弟皆列土,可怜光彩生门户”(门户生光彩),卢纶《塞下曲》诗“林暗草惊风,将军夜引弓”(林暗风惊草)等。
4、定语的位置。在偏正词组中,定语在前,中心语在后,这是古今汉语的一般情况。诗词曲定语的位置却相当灵活,往往可以离开它所修饰的中心语而挪前挪后。
5.以宾语面貌出现的状语。 “人面不知何处去,桃花依旧笑春风。” “笑春风”表面上是动宾词组,实际上“秋风”、“春风”都不受“动”、“笑”的支配,而是分别表示“在秋风中动”、“在春风中笑”的意思。这类情况在诗词中比较常见,例如:杜甫《秋兴》八首之二:“千家山郭静朝晖,日日江楼坐翠微。”(朝晖中千家山郭静,日日于江楼翠微中坐。)李商隐《安定城楼》诗:“永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。”(永忆江湖白发时归。)都是同类的例子。
其他:苏轼《念奴娇》词:“故国神游,多情应笑我,早生华发。”(应笑我多情。)如毛泽东词“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头”,学生可以很快重排为“寒秋,(我)独立(于)橘子洲头,(看到)湘江北去”;更为典型的、学生再熟悉不过的“欲穷千里目,更上一层楼”,学生亦能很快重排为“欲目穷千里”。千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。
二、语序颠倒的原因:
第一、是声律的要求。初盛唐成熟的“近体诗”和后来的词曲,除押韵和字数限制外,还要讲究平仄的调配和对仗的工稳。为了符合声律的要求,诗人便不得不在词序安排上作些变通。
第二、出于修辞上的特殊需要。王维《山居秋暝》诗“竹喧归浣女,莲动下渔舟”一联时说:“按客观环境中的动作顺序,原是‘浣女’之归造成‘竹喧’;渔舟之下导致‘莲动’。但如果就这样呆板地铺叙直陈为‘浣女归喧竹,渔舟下动莲’,那么画面中心就归结于被动因素‘竹’和‘莲’——这是动作过程的终点。由于动作至此终结,画面也便归于静止。”现按诗中顺序的安排,“‘竹喧’、‘莲动’便成为‘浣女’、‘渔舟’入画的引子。于是画面中心移到了动作的主动因素‘浣女’、‘渔舟’上。‘浣女’、‘渔舟’之动,不仅远比‘竹’、‘莲’之动鲜明可见,而且它们作为动作的起点和动力,使过程得以不断持续。这就大大增强了画面的动作性、鲜明性。”
其实,诗词曲中特殊词序的出现,声律的要求和修辞的需要往往是兼而有之的。如王昌龄《从军行》、杜甫《春夜喜雨》二例,定语“孤城”挪前而“锦官城”移后,除了为符合七绝和五律的平仄格式外,目的还在于突出和强调玉门关所处孤立突兀的地势以及春雨后诗人想象中繁花坠落的景象。
三、启发学生思考,分别举例说明。
a.定语挪前。王昌龄《从军行》诗:“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。”下句的“孤城”即指玉门关,为“玉门关”的同位性定语,现却被挪在动词“遥望”之前,很容易使人误解为站在另一座孤城上遥望玉门。刘叉《从军行》诗:“横笛闻声不见人,红旗直上天山雪。”(闻横笛声)都是同类的例子。陆游《昼卧》诗:“香生帐里雾,书积枕边山。”(帐里生香雾,枕边积书山。)
b.定语挪后。李白《梦游天姥吟留别》诗:“我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。”意即“一月夜飞渡镜湖”。“月夜”这个偏正词组本为句首的时间状语,现被分拆为二,定语“月”远离中心语而居于句末,仿佛成了宾语的中心部分,但作者“飞渡”的显然只能是“镜湖”,而不可能是“月”。又《春夜喜雨》诗:“晓看红湿处,花重锦官城。”(锦官城花重)
四、讲解第三方面:注意诗词中的省略,用想象和联想去填补诗人留下的空白。
金开诚先生指出:诗词赏析始终离不开一个“想”字。吴世昌先生也说,读词须有想象。在诗词鉴赏中,根据诗词所规定的“再造条件”进行再造想象,可以补充诗人有意留下的空白,还原诗歌的场景,获得更高的审美享受。这是诗词欣赏的必要环节。诗词的省略跟意象的组合有关。所以要求利用想象填充省略的部分,也是可能考到的一种题目。贾岛的《访隐者不遇》:“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”明明是三番问答,至少要六句才能完成对话,作者采用答话包孕问话的方法,精简为二十个字。这就有如电影里蒙太奇手法,一个意象接一个意象,一个画面接一个画面,镜头之间留下大量的空白,让我们的读者根据生活的逻辑、经验的积累、自身的修养去补充完善。
其实,中国古典诗词意象的组合,借助了汉语语法意合的特点,词语与词语之间、意象与意象之间可以直接拼合,甚至可以省略起连接作用的词语。例如辛弃疾“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”,(用的是“明月”、“清风”这样惯熟的词语,但是,当它们与“别枝惊鹊”和“半夜鸣蝉”结合在一起之后,便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境,人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了。“月”和“惊鹊”,“风”和“鸣蝉”并非事物的简单罗列,而是有着内在的联系和因果关系的。)王维《送元二使安西》云:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云:“何时一樽酒,重与细论文?”故人相见,或谈心,或论文,总是要吃酒的。仅用“一杯酒”,就写出了两人相会的情景。
再试想,要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年之久!、陆游的《书愤》“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”,又如温庭筠“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,全部是名词的连缀,“象”的方面看好像是孤立的,“意”的方面却有一种内在的深沉的联系,似离实合,似断实连,给读者留下了想象的余地和再创造的可能。杜牧《过华清宫》后两句:“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”“一骑红尘”和“妃子笑”之间没有任何关联词,直接拼合在一起。可以说是“一骑红尘”逗得“妃子笑”了;也可以说是妃子在“一骑红尘”之中露出了笑脸,好像两个镜头的叠印。两种理解似乎都可以,但又都不太确切。诗人只是把两个具有对比性的意象摆在读者面前,意象之间的联系既要你去想象、补充,又不许将它凝固起来。一旦凝固下来,就失去了诗味;而诗歌的魅力,正在诗的多义。再如欧阳修的《蝶恋花》:“雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。”“门掩”和“黄昏”之间省去了联系词,可以理解为黄昏时分将门掩上,也可以理解为将黄昏掩于门外,又可以理解为,在此黄昏时分,将春光掩于门外,或许三方面的意思都有。反正少妇有一个关门的动作,时间又是黄昏,这个动作就表现了他的寂寞、失望和惆怅。
五、布置作业(略)

鉴赏诗词语言·总体的语言特色
一、 (一)清新
《名师手把手》上讲其特点是用语新颖,不落俗套。清新一般是用在写景诗中,一般诗风比较亮丽,语言比较通俗,比喻新颖独到,包含着作者的喜悦之情。清新之风常见于以下一些人诗中。一是大部分山水田园诗人,陶潜的诗特点主要在平淡,有时候也不乏清新,而王维,孟浩然的诗则相对比较清新。
1、王维:唐代诗人,画家。开元九年(721)进士,因通音律授大乐丞。不久谪济州司仓参军。开元二十二年,被张九龄擢为右拾遗。二年后九龄罢相,他倍感沮丧,有归隐心。40多岁时,先后隐居终南山和辋川,亦官亦隐。思想日趋消极,佛教信仰日益发展。安史之乱中被俘,被迫做伪官。乱平,降为太子中允。后复累迁至给事中,以尚书右丞终,世称王右丞。王维诗现存不足400首,其中以描绘山水田园和歌咏隐居生活一类成就最大。名作如《终南山》、《汉江临泛》、《山居秋暝》、《青溪》、《过香积寺》、《辋川集》20首、《赠裴十迪》等。王维的大多数山水田园之作,在描绘自然美景同时,流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。或静谧恬淡,或气象萧索,或幽寂冷清,表现了诗人对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。加之艺术技巧很高,颇为后人所推崇。王维送别、纪行一类诗中,常有写景佳句,如“大漠孤烟直,长河落日圆”(《使至塞上》)等,历代传诵不衰。
王维的诗诗中有画,画中有诗。他对自然美的感受独特而细致入微,笔下山水景物特具神韵,略事渲染而意境悠长,色彩鲜明优美,极有画意。他写景动静结合,善于细致地表现自然界光色和音响变化,他的写景诗,常用五律、五绝,篇幅短小,语言精美,音节舒缓,宜于表现山水幽静和心情恬适。王维是盛唐山水田园诗派的代表人物。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜,使山水田园诗成就达到高峰,在中国诗歌史上具有重要的地位。王维其他方面也有佳作。有的反映军旅和边塞生活,有的表现侠义,有的揭露时弊。一些赠别亲友和写日常生活的小诗,如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日忆山东兄弟》、《送沈子福归江东》等,古今传诵。这些小诗都是五绝或七绝,情真语挚,不用雕饰,有淳朴深厚之美,与李白、王昌龄的绝句相媲美,代表盛唐绝句最高成就。他的应制诗、唱和诗及宣扬佛理的诗偶有名篇佳句,多不足取。王维五律和五、七绝造诣最高,亦擅其他各体,在唐代诗坛很突出。其七律或雄浑华丽,或澄净秀雅,为明七子师法。七古形式整饬,气势流荡。散文清幽隽永,极富诗情画意,如《山中与裴秀才迪书》。王维生前身后均享有盛名,有“天下文宗”、“诗佛”美称。对后人影响巨大。
正是由于他常以一位禅者的目光览观万物,才使他的诗有了一种其他诗人所难以企及的静美、澄旷、寂悦。特别是他在描写大自然中一刹那间的纷纭动象,是那样的清净与静谧,禅韵盎然,如:“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊飞鸟,时鸣春涧中。”(《鸟鸣磵》)“飒飒秋雨中,浅浅石榴泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。”(《栾家濑》)以及名句“明月松间照,清泉石上流”(《山居秋暝》)等,往往荡涤读者之胸襟,给人以恬澹宁和的无尽遐思。
2、孟浩然
唐代诗人。襄州襄阳(今湖北襄樊)人,世称孟襄阳。前半生主要居家侍亲读书,以诗自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师,应进士不第,返襄阳。在长安时,与张九龄、王维交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越,穷极山水,以排遣仕途的失意。因纵情宴饮,食鲜疾发而亡。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇,题材不宽,多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作,但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称,其诗虽不如王诗境界广阔,但在艺术上有独特造诣,而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后,开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰,清淡简朴,感受亲切真实,生活气息浓厚,富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇,淡而有味,浑然一体,韵致飘逸,意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调,但冲澹中有壮逸之气,如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”一联,精力浑健,俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。总的来说,孟诗内容单薄,不免窘于篇幅。现通行的《孟浩然集》收诗263首,但窜有别人作品。
“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”。绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,这是一幅优美宁静的田园风景画,这里有清新的泥土味;这里有强烈的生活感。这里“淡到看不见诗”(闻一多《孟浩然》),但是深深融在整个诗作的血肉之中的不乏恬淡的艺术美更不乏淳朴的生活美。孟浩然在这里仿佛寻找到了一种皈依的感觉。诗人终于将那政治追求中遇到的挫折,名利得失全部忘掉了,甚至连那隐居中孤独抑郁的情绪也彻底丢开了。思绪终于舒展了,甚至诗人的举措也都灵活自在了,自然在这里显示了它的征服力。
“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?”这四句诗是孟浩然艺术境界和精神境界俱臻化境之作。“夜来风雨声,花落知多少?”王国维评价李煜的词“俨有释迦基督担荷人类罪恶之意”,孟浩然这两句诗里面也有一种极大极深的感情蕴涵着。“他的情与万物的情有一种共鸣”,有一种对宇宙对人生的深厚的同情。这首诗表现最高的玄心,亦表现最大的风流。这是最自然的诗篇,是天籁。孟浩然是幸福的,他把自己的人生境界由功利境界化到了天地境界,由我达到了无我,尽管这期间他甘苦备尝,但终于苦尽甘来。
(二)平淡
平淡不同于平庸与淡而无味,是深厚的感情和丰富的思想用朴素的语言说出,富有情味的,所以说往往平淡而有思致。正如王安石所说:看似平淡最奇崛,成如容易却艰辛。
平淡首推陶渊明,能够把诗写到平淡的人不多,李煜的词绝对不是平淡,相反,带有一种强烈的感发的力量。
(三)绚丽
比如钱塘湖春行:几处早莺争暖树,谁家春燕琢春泥。

Ⅸ "桃花树下,三生石旁,你可还记得,许下我十里红妆"出自何处

来自网络写手编写出来的古代爱情小说之中的一些凄美的文字。

“桃花树下,三生石旁回,你可还记得,许下我十里红妆答”这句话的字面意思是 :桃花树下,刻有三生的石头旁边,你还记的当时对我许下的诺言吗?

(9)桃花乱秋水扩展阅读:

最美爱情诗词赋:

我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。

平生只有双行泪,半为苍生半美人。

三生桃花绘成扇,细雨落花人独看。

当年相知未回首,空叹年华似水流。

这一世,我从雨中走来,涤尽俗世尘埃;这一次,我将前尘放开,绽放于漫天湖海。

恍惚中,时光停滞,岁月静好。宛如十年前。

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

借一丝秋风清逸,披一件淡雅素衣,饮一杯雨前清茶,漫步于梨花树下,任白花纷落,温文尔雅,净玉 无瑕。

Ⅹ 生似秋水桃花眼,毋若潭星玉弓唇。这句诗词是什么意思啊

小说上的吧。本人见解:生活生像秋水一样绵绵不断,人不笑的时候像桃花, 笑的像月牙儿;人生不要像潭中星一样一换即逝,而嘴唇像玉弓。

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