1. 求《太平歌词》里《文王卦》的词
《太平歌词-文王卦》
类型：北京民间小曲
现成时间清：代初叶
来源：莲花落
演唱形式：干板数唱
流行地区：北京、天津、河北
作曲：佚名
作词：佚名
演唱：郭德纲
词：
乾坤大来日月长，开天辟地有阴阳。
三皇五帝传流下，千古渔樵话兴亡。
昔日里有了一个姜吕望，渭水河边钓文王。
龙驹辗拉起了姜丞相，周文王为国就访忠良。
连拉了八百单八诸，全凭着，文王八卦算个阴阳。
哎，算了又算，娶媳妇儿倒比这出殡的强。
哎，算了又算，北京前清就有皇上，
有皇上的时候他有娘娘。
算了又算，五谷杂粮蚕豆大，
哎算了又算，地里的庄稼这电线杆子长。
算了又算，冬天冷来夏天热，
冬暖夏凉住在北房。
天儿要越热越出汗，
越冷越想上茅房。
算了又算，老爷庙里面有小鬼儿，
哎算了又算，武帝庙里头有关平，周仓，周仓的名字叫周仓。
算了又算，我算了又算，毛巾当不了这毛巾被，
算了又算，棺材当不了这沙发床。
我算了又算，爷儿俩说话这爹为大，
爹的名字他叫陶阳。
(1)荷花女太平歌词扩展阅读：
太平歌词是用两片竹板伴唱的一种间北京民间小曲，是从莲花落的曲调演变成的。金受申在《北京风俗曲》中指出：“莲花落和什不闲腔调相同，实有分别，一个人手敲竹板唱的为莲花落。几个人分唱、加插科打诨的为什不闲，又名拆唱莲花落，有时，还可以加锣鼓。”
相传，清末慈禧太后经常宣召民间艺人进宫去演唱，有一次莲花落艺人赵星垣（艺名抓髻赵）进宫去演莲花落，慈禧听后太为夸赞，说：“他唱的是文武忠勇孝贤良，颂扬的是国泰民安。”遂赐名叫“太平歌词”。并召成喜、来喜等人到宫里任专职教习，教太监们演唱。传到官外以后，艺人们也沿用了这一名称。
2. 求太平歌词白蛇传的词
太平歌词《白蛇传》：
杭州美景盖世无双，西湖岸奇花异草四（了）季（个）清香。
那春游苏堤桃红柳绿，夏赏荷花映满了池塘，这秋观明月如同碧水，冬看瑞雪铺满了山岗。
我表的是，峨眉山白蛇下界，在这上天，怒恼了张玉皇，怒冲冲差法海临了凡世，在这金山寺内把这方丈当。
这一天，许汉文烧香还愿，老法海拦住了去路有语开腔，我算定你的妻多年的怪蟒，缠绕你结连理 盗取真阳。
有许仙闻此言魂飞魄散，留在了文殊院未转钱塘，青白蛇一怒就找到了寺院，那手指山门骂和尚。
放出来儿父还则罢了，若不然青锋剑下秃头命亡，众僧人急忙忙把山门关上，那抱头鼠窜殿内藏。
小青儿拘来了鱼兵蟹将，众水族显神通水淹佛堂，老法海坐在莲台掐诀儿念咒儿，那水也涨 庙也长 漫不了山墙。
钱塘县的众黎民遭了涂炭，数十万生灵在水内亡，半悬空又来了天兵天将，那金吒木吒哪吒太子，托塔的天王。
四值功曹二十八宿，那梅山六将灌口的杨二郎，李天王一怒就祭起了宝塔，眼睁睁要把这白蛇来伤。
魁星爷发恻隐放她逃走，只因她腹内怀有状元郎，老法海唤过了许仙开言道，我赐你佛钵去把妖降。
许汉文接过了佛钵心肠硬，扭回头来够奔钱塘，在这一路上，点点飘散桃杏雨。
潇潇不断柳风扬，顾不得连理枝被狂风吹散，顾不得比翼鸟儿棍下伤亡，玉碎珠沉人何在，镜花水月两分张。
穿大街过小巷是来的多么快，启珠帘走进来这负心郎，白娘子见佛钵是得得得得颤，战兢兢玉体怎么那个娇惶。
尊丈夫高抬手把奴容让，止不住秋波儿泪洒胸膛，曾记得游湖借伞百般恩爱，曾记得红罗帐下会鸳鸯。
那五月十五端阳日，大不该夫妻对坐饮雄黄，三杯酒下咽喉醉倒在绡金帐，现原形吓得儿父你命见阎王。
奴为你长寿山盗过了还阳草，还与那护山的神将大战一场，多亏了寿星爷发了恻隐，赠了那保命丹我这转回了家乡。
我进门来我用金丹那撬牙关把这金丹灌下，搭救儿父你转还阳，我只说到金山你是烧香还愿，有谁知飞灾横祸落了个身旁。
到如今你手托佛钵回家转，口口声声要把妖降，看起来，红颜薄命真命苦，空叫我眼泪流干痛断了肝肠。
奴好比月当空被这乌云遮上，奴好比瓦上霜我这难见日光，奴好比弓断弦回天无术，奴好比泥牛入海隐入汪洋。
我这看起来人生苦短无药救，不由得两泪流干散落胸膛，忙把娇儿怀中抱。
为娘我有句话细听端详，再吃口为娘断肠的乳，从今往后离了亲娘，埋怨休把娘埋怨，埋怨你父丧了天良。
回头来忙把这青儿叫，你与我扶养小儿郎，忙把娇儿递过了去。
这刷拉拉 佛钵放了豪光，白娘子压在了雷峰塔，终朝每日受凄凉，好可叹十八年灾数才满。
许梦娇中状元，雷峰塔下见了亲娘。
我一言唱不尽这白蛇传，我是愿诸位，合家欢乐是福寿绵长。
(2)荷花女太平歌词扩展阅读：
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式，约形成于清代初，从北京的民间小曲演变而来，在京、津、冀广为流传。
20世纪20年代就有艺人露天演唱，20世纪30年代较为流行，后来逐渐被埋没。它一直被作为相声的四门基本功（“说、学、逗、唱”）之一（“唱”），也是相声艺人招揽观众的主要手段之一。
其唱词内容，有民间传说故事、劝世文和文字游戏三类。尤以第一类曲目最多。相声太平歌词《白蛇传》，就是由“白蛇传”故事改编而来。
相声里演唱的“太平歌词”有单纯叙述的《十个字》、文字游戏及吉祥话的《饽饽阵》，《福禄寿喜》等以及唱故事的《丑妞出阁》等，基本上是七字句。
最初的唱祛，每句前四个字是说，后三个字上韵演唱，这种唱法比较呆板、单调，如老调的《饽饽阵》。
太平歌词其他曲目还有《层层见喜》、《骷髅叹》、《孙庞斗智》、《五龙捧圣》、《劝人方》、《刘伶醉酒》、《蛐蛐斗公鸡》、《挡谅》、《蛤蟆赞》、《游西湖》、《单刀会》、《罗成算卦》、《战马超》、《百戏名》、《十女夸夫》、《青菜名》、《为人应报父母恩》、《人心不足蛇吞象》、《人生在世讲礼仪》、《夸闺女》、《怕》、《排王赞》、《比上不足，比下有余》、《百家姓》、《百家姓-列国古人名》、《虫蚁打仗》、《闹天宫》等。
3. 找 太平歌词 挡谅 最后那段西皮流水！！！！ 有单独的最好！！
歌词如下：
（西皮流水）
悔不该辕门来发笑，悔不该与贼把香烧
关公犯罪刘备保，豪杰犯罪怎能饶
小校回营速去报，就说老爷放了故交
七星剑，把头削，一腔热血洒征袍
好汉英雄辜负了，汗马功劳一旦抛
江东桥前恩重义浩，留下了美名在万古飘
太平歌词《挡谅》（《康茂才挡陈友谅》）
起初的来源应该是京剧《挡谅》（也称《战土台》或《江东桥》） 这段太平歌词的最后一段，没有继续按太平歌词的调子，而是用了京剧的唱腔，用的板式是西皮流水，不同的是没有用京胡伴奏，而用的是太平歌词伴奏用的御子（玉子）。
故事背景
本段讲的是元末群雄混战，康茂才打赌要去擒拿陈友谅。在江东桥内念在同窗之情放走了陈友谅的故事。
(3)荷花女太平歌词扩展阅读
艺术特点
太平歌词用北京方言演唱，演唱者手持玉子，节奏上分为“一语一打”、“一语双打”和“流水板”等，每段曲目一韵到底，唱法开头甩腔、中间适当加以俏口、托腔以及流水板唱法。
太平歌词取材广泛，反映生活迅速，其曲调简单、短小精悍、易学易演、便于传唱，艺术表现力强。
太平歌词的曲调是从莲花落、民间小调等演变而成的。表演形式为“干板数唱”，歌唱者手持御子（竹板），用手合拍，击节而歌，击节处为每小节的板，右手间或以手势辅助演唱。形成了舒缓、优美、娓娓道来的表演艺术风格。
太平歌词的体裁有大段、小段两种。大段百句左右；小段一般二三十句。唱词为上下句对应形式，以7字句、10字句为主，基本是七字句，每段曲目一韵到底。除竹板外，无伴奏乐器。原始的唱法，每句前四个字是说，后三个字上韵演唱，比较呆板。
太平歌词在20世纪50年代前比较流行。有许多著名艺人如吉评三、荷花女、秦佩贤、汪兆麟等。其中汪兆麟对太平歌词进行了大胆改革，加强了旋律性，使其脱离了相声，进入了杂并灌制耍园子，成为一个独立的曲种。
太平歌词的曲调并不丰富，但唱起来很难，拐来拐去的音调很难拿捏好。而且用的鼻音还很重，鼻音的运用增添了优美的音律。
唱词内容
太平歌词的唱词内容，有民间传说故事、劝世文和文字游戏三类。尤以第一类曲目最多。
相声里演唱的“太平歌词”有单纯叙述的《十个字》、文字游戏及吉祥话的《饽饽阵》，《福禄寿喜》等以及唱故事的《丑妞出阁》等，基本上是七字句。最初的唱祛，每句前四个字是说，后三个字上韵演唱，这种唱法比较呆板、单调，如老调的《饽饽阵》。
这种太平歌词和老调莲花落基本相似，由于它短小精悍、诙谐幽默，听众也能接受。
参考资料来源：网络-太平歌词
参考资料来源：网络-挡谅
4. 先来个简单的：荷花女的太平歌词传世音频都有那些
鹬蚌相争 我是知道的
5. 到底什么是...太平歌词..
查看了一下网络：http://ke..com/view/99457.htm
太平歌词是一种从属于相声艺术的曲艺形式，约形成于清代初叶，其曲调是从莲花落演变成的，流行于北京城区、郊区。20世纪20年代就有艺人在露天(明地)演唱，它一直被作为相声的基本功，也是相声艺人招揽观众的主要手段之一。
郭德纲太平歌词系列
http://ke..com/view/99457.htm
德纲的太平歌词不是传统的太平歌词唱法，可以说唱的不对。
但是在现在这个年代，相声真正的唱功已经不太受观众们喜爱了。很多老先生也因此不再在舞台上表演太平歌词了，因为太平歌词本行的唱腔确实不被新一代的人所接受。
但是郭德纲的太平歌词却被很多观众喜爱，原因就在于老郭得天独厚的嗓音和唱功非常的好，他对太平歌词的见解以及唱法，都算是与时俱进吧。至少为大众所接受。这就很好，就算是传承并发扬了我们的传统文化了。感激老郭为我们祖宗留下来的文化做出了不小的贡献。
