鲁智深夜宿桃花村

Ⅰ 鲁智深大闹桃花村、大闹五台山50字情节概括

1.大闹桃花村

鲁智深去东京大相国寺的途中，听说桃花山强盗要强抢刘小姐成亲，于是大闹桃花山。鲁智深去东京大相国寺讨职事僧做。鲁智深下山，在桃花村遇桃花山二头领小霸王周通欲强娶刘太公之女。

鲁智深为刘太公解除逼婚之忧，假扮太公小女，打了来庄逼亲的周通，大头领李忠为二头领报仇，与鲁达相认。李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。鲁智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山滚下而去。

2.大闹五台山

鲁智深在寺中难守清规戒律，结果酒醉大闹五台山。按规定和尚是不能喝酒的，但鲁智深喜欢喝酒，很难忍得住。一次喝了酒撒起酒疯，几十个人都按不住他。第二次喝酒，他的祸闯大了，把山腰的亭子和泥塑的金刚都打坏了，长老没法再原谅他了。

智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺安身，长老说：“我这里不能留你了，我介绍你去东京大相国寺，我师弟在那儿当长老，他会安排你的。”临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止”。

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重返五台山

鲁智深在随宋江受招安、征辽得胜后陪同宋江，重上五台山，参礼智真长老。参拜了剃度他出家的智真长老后，长老道：“徒弟一去数年，杀人放火不易！”鲁智深临别时智真长老再赠四句偈言：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”

鲁智深原名鲁达，出场时头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。

鲁智深，本名鲁达，绰号“花和尚”，法名智深，中国著名古典小说《水浒传》中的经典人物形象之一。渭州（今甘肃平凉）人，生活在北宋年间，原名鲁达，当过提辖，又称鲁提辖。身长八尺，长得面阔耳大、鼻直口方。

为人慷慨大方，嫉恶如仇，豪爽直率，但粗中有细，与史进、林冲、武松、杨志等交好。因见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西，出家当和尚，法号智深，后与杨志、武松占领二龙山担任大头领。

在梁山泊一百单八将中排第十三位，星号天孤星，梁山上司职步军总大将。征方腊得胜后随钱塘江潮而圆寂，死后追封义烈照暨禅师。

Ⅱ 急求《水浒传》鲁智深大闹桃花村 主要内容

《水浒传》鲁智深大闹桃花村主要内容：

鲁智深在去大相国寺途中路过桃花村，假扮刘太公小女，打了来庄逼亲的小霸王周通。当李忠来帮周通报仇时，与鲁达相认，遂而到桃花山聚义厅商议休了亲事。

鲁智深嫌李、周二人悭吝，执意下山。趁李忠、周通下山劫掠金银给他时，两拳打翻两个小喽罗，自拿山寨金银，后逃走。

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智真长老修书一封，让鲁智深去东京大相国寺投奔自己的师弟智清长老，并赠送他四句偈言，称“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”。

鲁智深离开五台山文殊院，在山下铁匠铺打了一条水磨禅杖、一口戒刀，便取路往东京而去。他“夜住晓行”，半个月后来到桃花山，因错过了宿头找不到客店，便到山下的桃花村刘太公家中借宿。

鲁智深听闻桃花山二寨主周通欲强娶刘太公之女，便决定为刘太公解除逼婚之忧。他假扮刘小姐，躲在洞房中，将前来成亲的周通痛打一顿。

周通逃出桃花村，回山寨去请大寨主为自己报仇。而所谓的大寨主，却是鲁达在渭州结识的李忠。李忠与鲁智深相认，请他上桃花山做客。

周通听从鲁智深的劝告，折箭立誓，取消了与刘小姐的婚事。鲁智深在山寨中住了几日，见李忠、周通“不是慷慨之人，作事悭吝”，便打算离去。

李忠便与周通下山劫掠商旅，表示要将劫到的财货送给鲁智深作路费。鲁智深却趁二人不在，卷走寨中的金银酒器，不辞而别。

Ⅲ 花和尚大闹桃花村故事梗概,要100字到200字，在附上鲁智深的性格

鲁智深到山下的桃花村刘太公家中借宿。鲁智深听说，桃花山二寨主周通欲强娶刘太公之女，便决定为刘太公解除逼婚之忧。鲁智深把自己伪装成刘小姐，藏在窑洞里，打败了来娶的周通。周通从桃花村逃出来，回村里请大寨主为自己报仇。

而所谓的大寨主，却是鲁达在渭州结识的李忠。李忠与鲁智深相认，请鲁智深上桃花山做客。鲁智深在村里住了几天。见李忠、周通“不是慷慨之人”，便打算离去。李忠与周通下山劫掠商旅，表示要将劫到的财货送给鲁智深作路费。鲁智深却趁二人不在，卷走寨中的金银酒器，不辞而别。

鲁智深性格是率性而行，不拘小节，正直豪爽,好打抱不平,没有私心,即使是杀人也是为别人而杀。

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鲁智深成为和尚的原因：

鲁智深原是渭州经略相公帐下的提辖，三拳打死镇关西是为了帮助毫无关系的金翠莲父女。为此不得不逃亡江湖,后来在赵员外的张罗下,在五台山出家当了和尚。

把鲁智深关在庙里打坐修行,哪里有机会帮助众生,于是引出了大闹五台山这一场,又是喝酒,又是吃狗肉,打倒了金刚,推翻了亭子,直闹得佛场众僧人“卷堂大散”。鲁智深看似犯戒的行为,其实是对盲目修行的反抗。

Ⅳ 鲁智深大闹桃花村

鲁智深大闹抄桃花林是林冲被押开袭封府。当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲，恰巧鲁智深来救。 鲁智深火烧瓦罐寺是在寺院上了假扮道士和尚，实则捣毁寺院，养女吃酒的崔道成和丘小乙的当，二次复回，被二贼击败，到赤松林，遇到剪径的史进，二次再回寺院，打死崔、丘二贼，烧了瓦罐寺。投大相国寺管菜园，被一帮泼皮包围。林冲误入白虎堂是高太尉螟蛉之子高衙内调戏林冲之妻。林冲见是高衙内，虽然恼怒，但忍了。智深来助，林冲忍让。高衙内思念林妻，富安和林冲好友陆虞候陆谦出卖朋友，请林冲去吃酒。高衙内却哄林妻到陆虞候家调戏，林冲闻讯赶到，衙内逾窗而逃。老都管引陆谦、富安见高太尉，定下陷害林冲的计策。林冲中计被擒。 林冲雪夜上梁山是陆虞候再次设计陷害林冲，曾被林冲救过命的店主人李小二向林冲报告了消息，林冲怒寻陆谦不遇。管营派林冲管草料场，欲烧死林冲。林冲杀死了差拨，富安，陆谦。之后被逼上梁山。林冲水寨大火拼是林冲怒王伦胆小无义，杀死王伦推晁盖为王

Ⅳ 鲁智深大闹桃花村梗概，要500字以上

长老赠智深四句偈言，智深去东京大相国寺讨职事僧做。在桃花村为刘太公解回除逼婚答之忧。假扮太公小女，打了来庄逼亲的桃花山二头领周通，大头领李忠为二头领打仇，与鲁达相认。李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。 智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山滚下而去。 只因小霸王周通在桃花村见人家闺女生得好看，想强娶为妻，花和尚看不过去，便代替新娘入洞房，痛打了周通一顿。

Ⅵ 鲁智深大闹桃花村故事概括 要清楚 简洁点的

事情大概就是这样的，那天花和尚鲁智深 走到桃花村，一户大院，唤作毛太公的， 鲁智版深要权酒要肉，毛太公殷勤招待，可是 快晚上是不留宿，老鲁很急，毛太公说桃 花山上有一伙强人今晚上要来成亲，你还 是走吧。鲁提辖听完就急了，飞不走， 说留下来帮忙。毛太公拧不过，只得从 了。晚上鲁智深就假扮新娘，打了强人一 顿，那强人正是小霸王周通。 于是拜了大哥，不骚扰人了。通上了桃花 山，山上还有一员虎将叫打虎将李忠，其 实武艺很低的。 后来，李忠和周通下山打劫，但是不愿意 让鲁智深留下，因为鲁智深功夫好，他怕 他留下既当了大哥又拿了银子，这样不好

Ⅶ 鲁智深大闹桃花村简介

鲁智深大闹桃花村」补充资料

就小说论人物，水浒传应劫而生的三十六天罡及七十二地煞中，真正的好汉可说寥若晨星。可惜群盗的首领和军师，都不是好汉。吴用双手提著两条铜鍊，专攻心计，杀人不见血，不是条好汉。宋江身背招文袋，反覆在閰婆惜那儿留宿，为个人权力，交结绿林人物，露出尾巴，也不是条好汉。（我记不清他翻脸杀那女人时，是用的摺刀还是用的扑刀）。相反，浪子燕青是用自己全心全意的精诚去探求淳朴的生活境界，是条好汉；他和别人都能自然相处，包括他救主人卢俊义和向道君皇帝赤胆进果。宋江和吴用琐碎的思虑，使梁山泊那种清新的境界趋於破灭，因为他们在互相紧结的善恶中，只想占好人的名声，并无好人之实行，让别人去担当恶人的名，结果造成是非混淆，想像力瘫痪。宋江在梁山泊立法，不是根据精神制造条文（像摩西的十诫），而是仿效朝廷的条文，假造精神的罪人。
水浒传的作者，在开章的寓言中，用幽默的笔调写洪太尉；幽默是信仰的防腐剂，可以防止条文失去精神。在使人绝望的瘟疫中，太尉既然如此脓包，天师又已遗世深隐，只有从深渊中挣扎出来的魔君，以一片混沌的意志，向这个痛苦世界来投生，使人猛然体会到一阵像久旱生阴云那样惨淡的努力。这些恶魔投生的动机是善的，他们对当时枯槁的世界，有雷雨的催生作用。

※鲁智深
「平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江讯潮来，今日方知是我。」
这是莽和尚鲁智深的结局，杭州六和寺中，中秋满月之时，留下此偈，圆寂休止。人生之中，多的是「渐修」，经历万端，逐渐了解，原本都是些后知后觉，差胜不知不觉，白来人间走一遭的；少有的是那「顿悟」，别看他浑浑噩噩，到头来一朝心头忽地大放光明，一通百通，就此全盘洞察人生，摆脱了名韁利锁，摆脱了所有一切束缚，既自由而又自然地潇洒而去。这只是极少充具大智慧的人方能到达的境界，平常的一般人何能企求及此？是以一百零八人中，惟独鲁智深有五台山之行，早在第四回中，智真长老就曾慧眼识他。由此可知作者安排人物的深意。
鲁提辖出场在第三回中，义助金氏父女，三拳打死镇关西，那三拳打得好，各有形容：第一拳打在鼻上：「恰便似开了个油酱铺，咸的酸的辣的，一发都滚出来。」第二拳打在眼上：「也似开了个丝帛铺的，红的黑的绛的，都滚将出来。」第三拳打上太阳穴：「却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿钹儿铙儿一齐响。」想来人生不平，小者可以酒消，大者，非剑不能消也，遇著了如郑屠这等不明是非，不讲情理的蛮横恶霸，就只有以武力惩暴才能快意！水浒传的这一段，为后世万千无拳无勇的文人一吐积悒，该当为此浮一大白。
杀人亡命，从此舍弃了武官职份，开始了他顶天立地，江湖闯荡的义侠之行；五台山清净佛门与他不合，那些梵呗唪经的仪规，哪能稍减他胸中自由的烈火，生成就是个独来独往，锄强济弱的英雄，世俗的羁勒对他一概无用。是以他能「解下绦，把直裰带子都哔哔剥剥扯断了。」乐蘅军女士解说他解脱皈真的意象：「因此，他才能冲出深隐遗世的山门，投入浊流中去救世人。」（乐作「梁山泊的缔造与幻减」），傅述先先生更说他：「是使信仰脱离偶像及条文回到真精神。花和尚像济公，是个力行仁爱的酒肉和尚。」（傅作「谈水浒传的两个和尚」）两位都说得极好，笔者也以为宗教仪规虽能在惯性之下使人宁一静定，但总也难免出世离尘的自私逃避；深隐修持只是一己，何如去凭恃智力助人付出？五台山之行对鲁智深来说，是一处与闻潮坐化相连的先兆伏笔，是一段在比较之后始能滤清的过程，但却绝不是仁者智深长久的栖止。如他，就必须独持禅杖，决然远去，一如昔年达摩的孤身曳杖，乘苇渡江，从此展开了他悲壮的万里之行。
桃花庄义助刘太公；瓦官寺中，悲悯老僧，饿著肚子去抗暴；酸枣门外，大相国寺菜园之中，雄力倒拔垂杨，结识了豹子头林冲，其后林冲被害流配，野猪林中，董超薛霸相害，鲁智深的禅杖自天外飞来，及时救了好友。他可是讲理的，听得进林冲的相劝，不曾杀了两个解差。这是他的仁者之心，从不滥杀无辜，不像那充满著疑虑感伤的石秀、武松，从来不肯以平常心去对人，老是像猫一样地在监视，等候小耗子犯罪，而结果又果如所料，被他逮到机会，以正义执法自居，抓过来开膛破腹剜心。
花和尚在桃花村假扮新娘，坏了周通的好事，又把他打得遍体鳞伤，可说侮辱加上伤害，甚於杀父母之仇。以小霸王的任性使气，竟会对花和尚心服，让刘太公留下女儿养老送终。由此可见鲁智深尊重民间所信所行的风俗，也可见周通外强中乾，欺善怕恶。可是更基本的原因还是在花和尚自己能「不念旧恶」，因为记仇往往是互相影响。他打周通时，脱得赤条条，是表示一种「无我」的作为，他并没有用文明社会中重重自我的意识去侮辱周通，因此周通能消化掉这件丑事。小霸王乘醉扑向喜帐却抱新娘，却被一个赤条条的和尚痛打，他猛然看见了「色即是空」的真相，在这种真相中，花和尚的真我是无我的。报仇是起於彼此害怕的心理，而不记仇也是互相的：旧约中无我的上帝说，「复仇是属於我的！」在水浒传中，武松复仇的连锁反应变成李逵的机械屠杀。：：：
鲁智深原来是一百零八人里唯一真正带给我们光明和温暖的人物。从他一出场不幸打杀郑屠，直到大闹野猪林，他一路散发著奋身忘我的热情。固然鲁智深同样不能免於杀戮，但「时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。」（旧约传道书）；况且有甚於此的，他正义的赫怒，往往狙灭了罪恶（例如郑屠之死，瓦官寺之焚），在他慷慨胸襟中，我们时感一己小利的局促（如李忠之卖药和送行）和丑陋（如小霸王周通的抢亲），在他磊落的行止下，使我们对人性生出真纯的信赖（如对智真长老总是坦认过失，如和金翠莲可以相对久处而无避忌，如梁山上见著林冲便动问「阿嫂信息」，这是如武松者所不肯，如李逵者所不能的），而超出一切之上的，水浒赋给梁山人物唯一的殊荣，是鲁智深那种最充分的人心。在渭州为了等候金老父女安全远去，鲁智深寻思著坐守了两个时辰：在桃花村痛打了小霸王周通后，他劝周通不要使刘太公养老送终，承祀香火的事「教他老人家失所」：在瓦官寺，面对一群褴褛而自私可厌的老和尚，虽然饥肠如焚，但在听说他们三天未食，就即刻撇下一锅热粥，再不吃它——这对人类苦难情状真诚入微的体悟，是水浒传中真正用感觉来写的句子。这些琐细的动作，像是一阵和煦的微风熨贴地吹拂过受苦者的灼痛，这种幽微的用心，像毫光一样，映照著鲁智深巨大身影，让我们看见他额上广慈的縠皱。这一种救世的怜悯，原本是缔造梁山泊初始的动机，较之后来宋江大慈善家式的「仗义疏财」，鲁智深这隐而不显的举动，才更触动了人心。水浒其实已经把最珍惜的笔单独保留给鲁智深了。
「本文要分析水浒传的观点，是把故事的发展看成从鲁智深『泛爱众生』的仁，萎缩到武松『同生同死』的义，再萎缩到宋江追求『名利权力』的忠；最后，武松敌忾同仇的义，摆脱了宋江自我中心的忠，而追随鲁智深忘我救人的仁。鲁智深的仁，是同情和生机；宋江的忠，是私欲和杀机，武松的『义』一直游移在二者之间求『合宜』的结合。」
就水浒传中的两个活水人物言：傅氏赞美了鲁智深闻潮坐化的壮美结束，那是仁者性行，顿悟之后的潇洒而去；武松早在二龙山时期就与智深相处，（另一位是青面兽杨志，也是个一流的人物）长久濡染之下，使他知道了天外有天，宋大哥之外另有更为理想的典型，是他终能摆脱感伤，摆脱了自身似是而非的「义」，以及宋江虚为狭义的「忠」，而返归於自然的近「仁」。
「无论从风格或结构的壮美来分析，水浒传画龙点睛的最后一笔在那儿？显然不在宋江率领兄弟们在朝廷中从英雄降为战士，再降为臣仆，最后更被毒害瓦解，而是在花和尚於中秋满月下随钱塘江潮音而去。鲁智深在瘟疫中用雷电的动作生火取暖救生，但是使那火燎原的却是宋江之罪，为了熄那火，宋江不惜让梁山泊覆灭。花和尚随潮而去，正好在这一片邪火中救出一片清凉境界，让武松去皈依。」
「梁山泊中动力最大的两个和尚，没有随宋江凯旋班师，回朝去受爵赏或毒害，保全了中国文学中功成勇退的幽美境界。鲁智深最后随潮而去，再以一种不息的行动永久地刺激我们的想像力，并且让武松在戚伤中再造天真的意境。」

Ⅷ 鲁智深路过桃花村碰到了什么事,此事又是如何了结的

鲁智深在桃花村刘太公女儿房里，坐着赤条条的和尚，在等着二大王，天黑了，桃回花村里灯答火通明，看到大阵人马飞奔而来。四五十个火把照得如同白昼，大红灯笼举起来，自己骑在白马上。要把刘小姐带走了，他穿得怎么样呢？小喽罗们又跳又叫。山大王也是一新，衣服样式想不清楚，红头巾绿袍，腰红搭膊，大红大绿，太土气了。让人开怀一笑。不过刘小姐不会看到他。小喽罗们唱歌了，无论是谁都特别高兴。面对这样的新女婿，刘太公怎么呢？刘太公知趣，看到来了，亲自端上一杯酒，跪着捧给对方。山大王赶快拉起来，如何倒跪我？刘太公说休说这话，老汉只是受你管辖的。这里有怨恨。女婿……

Ⅸ 鲁智深大闹桃花村遇到了哪个旧相识

鲁智深去大相国寺的路上，路过了桃花村，得知当地太公的女儿将要被桃花山上的强盗强娶内，今晚就要成容亲。于是答应帮助太公，当夜，强盗（即“小霸王”周通）来成亲，鲁智深便在洞房里等着，当周通进去要闹洞房的时候，被鲁智深几拳打倒，逃回了桃花山。周通回去告诉了桃花山上的大头领李忠，李忠要给周通报仇，于是下山来找鲁智深。当他见到鲁智深的时候，纳头便拜。原来以前鲁智深和李忠见过面，于是鲁智深做主，罢了这门亲事。鲁智深、李忠、周通便一起到了桃花山上，不久鲁智深要辞别，李忠、周通吝啬，不肯拿出山寨里的钱为鲁智深做盘缠，便下山去打劫了。鲁智深就把桌上的金银酒器拿了，又奔向大相国寺。

Ⅹ 鲁智深大闹桃花村 故事概括 我要完整的

鲁智深去大相国寺的路上，路过了桃花村，得知当地太公的女儿将要被桃花山上的强盗强娶，今晚就要成亲。于是答应帮助太公，当夜，强盗（即“小霸王”周通）来成亲。
鲁智深便在洞房里等着，当周通进去要闹洞房的时候，被鲁智深几拳打倒，逃回了桃花山。周通回去告诉了桃花山上的大头领李忠，李忠要给周通报仇，于是下山来找鲁智深。
当他见到鲁智深的时候，纳头便拜。原来以前鲁智深和李忠见过面，于是鲁智深做主，罢了这门亲事。鲁智深、李忠、周通便一起到了桃花山上。
不久鲁智深要辞别，李忠、周通吝啬，不肯拿出山寨里的钱为鲁智深做盘缠，便下山去打劫了。鲁智深就把桌上的金银酒器拿了，又奔向大相国寺。
(10)鲁智深夜宿桃花村扩展阅读：
鲁智深，本名鲁达，绰号“花和尚”，法名智深，中国著名古典小说《水浒传》中的经典人物形象之一。渭州（今甘肃平凉）人，生活在北宋年间，原名鲁达，当过提辖，又称鲁提辖。
身长八尺，长得面阔耳大、鼻直口方。为人慷慨大方，嫉恶如仇，豪爽直率，但粗中有细，与史进、林冲、武松、杨志等交好。因见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。
出家当和尚，法号智深，后与杨志、武松占领二龙山担任大头领。在梁山泊一百单八将中排第十三位，星号天孤星，梁山上司职步军总大将。征方腊得胜后随钱塘江潮而圆寂。
鲁智深其他故事：
1、鲁智深倒把垂杨柳
鲁智深在五台上犯了清规戒律被迫到大相国寺，大相国寺主持给了智深一个看管菜园的工作，期间结识了一帮泼皮无赖。
有一次在菜园喝酒，被一只乌鸦叫声所烦躁，鲁智深边走到杨柳旁双臂抱紧大树，把腰胯一扭把一棵杨柳树连根拔起，众泼皮皆曰：师父非凡人，乃真神也！
2、鲁智深大闹野猪林
鲁智深的好友东京80万禁军教头林冲因得罪当朝太尉高球而被发配沧州，途中两个公人首高球和陆谦的指示，要在野猪林害死林冲，鲁智深在暗中一路跟踪来两个公人。
在野猪林时，两个奸贼趁机把林冲绑在树上想害林冲，鲁智深从树上跳出来，用禅杖隔开两个奸贼的烧火棍，两个公人吓得一动不动，鲁智深把林冲救下，一直保护到沧州地界才和林冲洒泪作别。
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