桃花源记其实是死人国

『壹』 桃花源记恐怖版。。。。。。。。。。。。。。。。。。全的

整理出两个版本

版本一：

大家都知道，渔人报告太守后太守的人却没找到桃花源，而刘子骥也无缘无故病死了，这是为什么？听吾一一道来。
桃花源里的人曾说他们祖先是秦末来的，这是一个很重要的消息。后文说他们不知道外面有汉，魏晋，这表面上是说明他们不知道外面的世界，可你们就没想过:他们之中为什么没人到外面看一看呢？答案就是，他们离开不了这里。
有人问，离开不了和不知外面的世界有什么关系。首先前面已经说了:出入的洞口是完全能出去的，可他们不出去只有一个原因: 他们根本无法离开这里，因为他们早死了。
可以这样说:渔人来到了所谓的桃花源，实际上他是来到了一个古墓，里面所谓的人，只是殉葬的可怜人而已。渔人进去没多久就被里面的毒气弄晕了，他大难不死。不过他却在昏迷中做了个关于这里是个美好地方的梦，他在半昏半醒中为了维持生命之后吃了一些泥土之类的来维持生命，但却幻想成是所谓的设酒杀鸡做食。直到几天后，他彻底醒来才赶紧逃离——假如再这这样他可能会被毒气毒死。
逃离后，他由于一直在昏迷和半昏半醒中，所以他不知道哪个是真哪个是假，向往美好的本性让他把他美好的梦当成了真相。
太守知道后，马上派人去看情况，可当他知道这是一座古墓时，他吓呆了，但他依然派人进去里面找宝物，可是毒气只是其中一个，里面还有各种机关暗器，进去的那批人基本死光。无奈之下，太守只好封了墓门。并封锁消息声称没找到。
那个叫刘子骥的人为什么突然死？也是诡异的，首先他刚准备前往就死了，说明有人注意到了他，而正好就是太守注意到了他，太守马上派人下毒害死了刘子骥，再谎称是病死的，让更多那些想揭穿这个秘密的人害怕。所以遂无问津者。
刘子骥死了，其他那些想去的人想必也不会有好下场，更不用说那个渔人和跟着太守的那些部下了！

（作业多吧@黑加仑汽水）

版本二：

其实渔人来到了并不是真正意义上的桃花源 而是来到了一片古代的墓地 并不是无凭无据的 阡陌最早的意思是坟墓的意思。

古文中的鸡犬 可以用来比作 野兽 连起来的意思就是遍地都是坟墓 远处时不时的可以听见野兽的叫声。

这是为什么会用往来的行人 请注意这个“种”字 填埋 男女的衣服都像“外面”世界的人。

渔人知道自己可能看见不该看见的东西了 但是却要装作一副正常的样子 大惊后便装平静的问 那些“人” 一些问题 希望能早日离开。

那些“人”没有想放走他的意思 便把他留了下来 鸡和上文一样 代指野兽 但是作者没有继续写后文了。

也许他们的来历就是战乱时被杀死的孤魂野鬼 这里以前是个县城 结果现在却是这幅模样。

文中的此人 正是后文要提的一个人 太守！

到了晚上 渔人开始害怕了 （为什么渔人这几天不会自己逃跑） 大家记住前文中 渔人是不小心才到了这个 地方的 想跑 可没那么简单。

当他平安的度过了几日以后 觉得安心了。于是，就想要离开这个地方。

里面的人并没有用委婉的语气说，不要和别人提这个地方，像是命令，并且没有给理由。仔细揣，还是挺可怕的。

出去以后，找到了自己的船，并且做下了标记。也许正有一个人在渔人背后看着他，擦拭这他做的标记。

来到郡下 报告了太守…… 这个地方 后果是可想而知的。

太守和其他人包括渔人，来到桃花林寻找着标记。但是标记已经消失了，一群人迷路了。后文没有继续写下去，可想而知，太守杀掉了知道这件事情的所有人。

这件事情就要无人问津时，刘子骥，文中特地提到了 高尚士 也许是当时太守那波人，无缘无故消失在桃花林里，被后人记录下来了。

未果？ 寻病终！ 其实已经到了 但是…… 最后这件是就像诅咒一样 传遍大街小巷 最后到了陶渊明耳朵里

最后这个不守信用渔人 怎么样了？ 问陶渊明吧 处处的桃花已经能说明一切了

众所周知陶渊明一生独爱菊 为什么背景却是于菊花完全不同的桃花呢？ 也许 陶渊明隐居前……

（李毅吧@so滚吧winner）

『贰』 《桃花源记》的恐怖真相是什么呢

桃花源记，是南北朝时期著名文学家陶渊明的名作，大概故事就是说晋朝时期武陵的一个渔民在一天打鱼的时候迷了路，无意间来到了桃花源。

来到这里以后才发现这里的人们都穿着先秦时代的衣服，保持着先秦时代的风俗，经过打探才知道，他们是在秦代时期为躲避战乱而逃到这里的人们，不知不觉已经在这里生活了几百年了。

之后当地人热情地接待了这位渔夫，渔夫离开桃花源的时候，一路上做了标记。回去之后，渔夫向当地太守报告了桃花源的事情，太守非常好奇，便由渔夫做向导，派兵跟着渔夫去找桃花源，但是虽然一路上留了标记，但渔夫也没找到桃花源。

▲刘子骥到桃花源的时候，很可能看到打的是一片恐怖的景象

因此刘子骥因惊吓过度得了重病，不久病死。而之后之所以无人问起桃花源的事情，很可能也是因为人们都知道桃花源被洗劫一空，之后也就没人去了。

至于太守，应该在这次洗劫活动中大发横财，当然，渔夫也因此得到了奖赏。很可能，这就是桃花源记的真相。

其实按照正常情况来说，完全可以不写刘子骥的事情，既然写了刘子骥，其实就是通过刘子骥的事情，暗示了隐藏在主线之下的另一条故事脉络。

『叁』 《桃花源记》的恐怖真相是什么

桃花园的创作背景是东晋时期。当时老百姓过得很艰难。国家分为两部分，战争的火势持续，政府严厉征收税费。

当时生活的陶渊明，沉溺于佛教生活，长期战争让人身心疲惫。因此，他把理想社会放在了他对美好生活的幻想的背后。

上面是儿时语文老师教我们的，关于“桃花园”的美丽诠释。

4、 500多年来，近亲结婚生子

“好好享受吧。”

解说：老人和孩子们都很舒服，很开心。

以下文章写道：“云祖避过秦朝的混乱，他带领妻城人来到这种绝望的境地，并没有回到燕，于是他们与外人分离。”

『肆』 陶渊明的《桃花源记》存在争议，到底是不是个鬼故事

阴间说
首先，让我们根据课文仔细还原一下，这个渔人进入桃花源的路径。
“山有小口，仿佛若有光。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”。
渔人先看到了山有小口，好像有光，于是就进去了。
一开始很狭窄，走了几十步变宽敞了，就进了桃花源。
课文中说的，是这样，没错吧？
根据徐苹芳对《大汉原陵秘葬经》的介绍与分析，秦汉魏晋时期，墓道的入口做成前窄后宽，目的是为防盗墓。
比如前几年新闻报道的那个曹操衣冠冢，就是如此。
而民间为了避忌死人，是不会把村社以及自己家弄成前窄后宽的。不然自己住的地方，不就和死人一样了吗？
被找到的另一个证据是，与陶渊明同一时代有个人叫郭璞。他是中国风水界公认的风水鼻祖，巨牛逼，是个真·大师，写过一本《葬经》。
《葬经》里说：门前桃桑，为大凶。
我们来看原文：
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
桃桑都是聚集阴气的。
墓道结构，依山傍水，有桑竹垂阴，有桃树辟邪。这些当时的墓地标配，在《桃花源记》全齐活了。
陶渊明和郭璞的活跃时间，只相差短短几十年。这种违反当时社会风俗的大bug，陶渊明这种大文人会注意不到吗？
当然，仅凭这点，可能还不够信服，有过度解读的嫌疑。
还有一个更重要的线索，说明那个渔夫误入的就是阴间，还遇到鬼了。
课文中说，桃花源村民的祖先是秦朝人。为躲避战乱在此定居，从此代代与世隔绝，一直到了东晋时期。
看清楚了，他们是一直与世隔绝，从未与外界有任何接触。
可是作者提到，从秦末到东晋时隔五百年，这群人穿的衣服居然和外面人一模一样。
“男女衣着，悉如外人”
而实际情况，东晋时期，汉服明显受到了北方民族的影响。其衣服款式和500年前的大秦朝，真不一样啊。
衣服从哪里来的呢？
其中一个推测，这些人穿的衣服是祭祀的时候烧过去的。
这个推论逻辑上没有问题，可问题就出在了关键证据“男女衣着，悉如外人”上，这句话翻译历来存有争议。
有的学者认为，“外人”是指桃花源以外的人，有的则正好相反，认为是外面世界之外的人。
那有没有靠谱的人，曾科学地考据过这事儿呢？

『伍』 你相信《桃花源记》中生活的真实性吗为什么

都过了几千年了，从大同社会到乌托帮 人们一直都渴望实现。但我专想，实现的可能很小，必属竟所有人都有私心，世界有国家之争，国家也有个人之争，除非每个人都成为圣贤，不然这种都无休止。但我们可以完善法律，对人进行教育，提高人的道德情操，建一个美好国家

『陆』 桃花源记可能是一个误入死人国的故事。在黄泉里一村人幸福的生活着，忘了已经死在战乱中，一个误入者向他

抢头排

『柒』 为什么现在有的人认为桃花源记记录的其实是一个死人国

桃花源记本是陶渊明写的一篇故事，桃花源也被称为世外桃源，可是这里面却有很多细思恐极的地方和细节。

另外一种解释就是渔夫做标记找回了桃花源，但是记载中却写道了寻向至之，遂迷，不复得路。记载如此但是真的事实如此吗，当时正当兵荒马乱之时，太守到此发现桃花源，血洗一番，留下了血色桃花，满是鲜血的桃花源，后来南阳刘子毅，欣然规往，未果，寻病终，后续无问津者。他是没有找到吗？他看到了什么？他看到了屠杀之后的横尸遍野，然后回来就大病一场。

『捌』 桃花源记恐怖真相

刘子骥在从桃花源出去的时候，边走边留了记号，想要根据记号以后再次进入。他告诉知县后，知县立刻派人去与他共同寻找，但是找的的是一个古墓。

在文章描述中有一个“小口仿佛若有光”，这可能是与佛教中的阴身见光的说法。而“入口进，初极狭”与人类对于墓葬规定是相符合的。并且“阡陌”在古文中有着通往坟墓的小路的意思。

“屋舍俨然”就是说房屋很整齐，而在墓地中，墓碑就是整齐排放着的，刘子骥可能就是是误入了古墓产生了幻觉。

在古墓里一般都会有各种各样的机关和毒气，刘子骥很可能是进入古墓之后产生了幻觉，出来后就以为自己去过那个地方。

而在后面有很多人进去寻找，但是都无疾而终，想必是被里面的毒气和机关给暗算到了。后来知县亲自带人去找，想要独吞里面的宝物。

里面虽然死了很多人，但是知县依然让自己的人去前面探路，这样知县可以贪的宝物就更多了，但是还没走多远，就没剩多少人了，后面的人都不愿意前进了，就只好放弃了。但因为里面可能有不干净的东西，剩下的人出来没多久也是死亡了，于是后人都将那个地方说成死人国。

『玖』 小说《龙族2》中提到的死人之国叫

死人之国尼伯龙根，在北欧神话里就是死人之国的意思。

『拾』 陶渊明的《桃花源记》，为什么后人说这是一个鬼故事

因为《桃花源记》中的桃花源并不确定是否真实存在。比如在桃花源记中有这样一段描述，“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。”如果不是人为种植的这个桃花林，那就是幻化出来的，怎么可能在几百步之内都没有其他的树木呢，而且还打理的如此之规律，像桃花阵一样。

尤其是后来有人去寻桃花源却凭空消失了。而且根据桃花源记中的描述，有些细节方面却是细极思恐。而且陶渊明在描述发现桃花源的整个过程也十分的诡异，特别是在进入桃花源的整个路线，也令人觉得恐惧。

按照原文当中的诉说是讲到，邻近水源的时候发现了一座山，而在山体上有一个山洞。从洞中仿佛看起来对面有着光亮。因此武陵人便丢弃了船，从这一个入口进入。一开始的时候道路非常的狭窄，等到几十步以后突然就宽松了起来。

一般来说这种与世隔绝的地方大多都会处于深山之中，四周不但是有着高山环绕，而且交通肯定也是隔绝的。但是桃花源记似乎有些不同，不但是没有位于群山围绕之中，反而是由一个洞口直接引入了山体之中。

(10)桃花源记其实是死人国扩展阅读：

创作背景：

年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。

在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。

加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。