身在桃花丛

① 人在花丛中的诗句

卜算子·咏梅

朝代：近现代

作者：毛泽东

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖回百丈冰答，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

白话释义：

风雨将春天送走了，飞雪又把春光迎来。正是悬崖结下百丈冰柱的时节，但仍然有花枝俏丽竞放。

俏丽但不掠春光之美，只是把春天的消息来报告。等到满山遍野开满鲜花之时，梅花却在花丛中欢笑。

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读陆游咏梅词，反其意而用之。
毛泽东品读了陆游的《卜算子·咏梅》，反用其原本的寓意而写了这首词。

诗词赏析：

这首咏物词是运用逆向思维写作的典范。词前序中说的“反其意”是读者进入这首咏梅词艺术境界的极佳通道。陆游当时主张北伐，皇帝不信任他，朝廷中主和的投降派又排挤、攻击他，他难酬壮志，伤感悲凉，便作了《卜算子·咏梅》。

陆游以梅自况，表示要坚持爱国情操，至死不向恶势力屈服。但是，陆游词中的“梅”太孤寂了，要听任群芳的嫉妒，没有阳光普照，却有风摧雨浇，尽管最后“零落成泥碾作尘”，但始终保持了固有的芳香，而毛泽东词中的“梅”则完全相反。

② 暮晓春来迟，先与白花知，岁岁种桃花，开在断肠时! 意思和出处

品家丁 第406章 年年种桃花，开在断肠时
极品家丁 连载 /TXT电子图书 ╰☆心碎☆╮ 发表于2007-12-09, 12:07
玄武湖畔的初逢，妙玉坊里偶遇，萧家宅内的恳谈，当涂山上的欢情，一幕一幕就像过电影一样涌上心头。数月不见，思念就像一个魔咒，愈加深切。
“青旋——”林晚荣痴痴呆呆，仿佛失掉了自己，定定立在原处，中了魔般喃喃自语。

“林小兄，林小兄——”徐渭的一阵轻语惊醒了他：“你怎么了？”

林晚荣回过神来，只见朝堂之上百余双眼睛皆都盯在自己身上，原来李泰已宣讲完毕，众人见原本机智灵活的林三仿佛呆傻了般立在原处，自然感到奇怪。再往那帘后望去，空空如也，哪里还有青旋的影子。

“青旋——”林晚荣大呼一声，几步上前便要掀开帘子。

“林大人，”几个太监急忙阻在他身前：“朝堂之上，不得擅自逾越，请大人速速回归本位。”

林晚荣什么也听不到了，他脑子里全是青旋的影子，日日盼望的相见，竟在不经意中到来，却又在不经意中溜走。咫尺天涯的滋味，即便是坚强如林晚荣者，也忍不住的疯狂起来。

“让开！”他大喝一声，推开阻拦自己的两个太监，大步往里跨去。旁边早有禁军涌入，哗啦一声长刀出鞘，阻在他面前。林晚荣视如未见，脚步不停，直直往里冲去。

朝中众臣见方才还谈笑风生的林大人，眨眼之间变得如此的疯狂，皆都奇怪不已。众人你望望我，我望望你，谁也不敢吭声。

隔壁地徐芷晴透过镂空的门窗，正看见这奇特的一幕，咆哮金殿者定斩无赦，这林三怎地这般疯狂，连命都不要了？目光落在那微微闪动的帘子上。她心中怅然若失，这是怎样一个女子，竟让林三宁愿为她失掉性命！

“皇上！”徐渭离林晚荣最近，一听他叫出“青旋”的名字便知要坏事，眼见他与禁军就要起冲突，急忙抱拳道：“皇上，事关重大，林大人迫于无奈，请准许他上前探望！”

皇帝微微一笑，大手轻拂。两边禁军急忙退下，林晚荣闪身而入。这帘后装扮的朴素淡雅，除一桌一椅外再无他物，空气中散发着一阵淡淡兰花芬芳，沁人心脾。桌上放置一张薄薄的宣纸，遍地地桃花丛中，一人长身而立，嘴角微翘，似笑非笑，背手信步间。悠然气质跃然纸上。笔墨未干，数处落英之上，沾染着点点水渍，似是女子泪痕。右上角轻缀两行小字：“暮晓春来迟。先于百花知。岁岁种桃花，开在断肠时！”

熟悉的娟秀笔迹，无双的兰花香水，又如此熟知林晚荣性情，除了青旋，还有谁来？林晚荣颤抖着取过画卷，望着洒落纸上未干的泪痕，依稀可见青旋运笔如飞落泪写丹青的场景。他鼻子一酸，眼眶湿润起来，心中涌起一股难以言说的温馨与感动。

“岁岁种桃花，开在断肠时！”林晚荣喃喃一叹，

③ 唐寅《桃花庵》解释

桃花坞位于苏州城北，宋时曾是枢密章粢的别墅，后废为蔬圃，被唐寅看中，于正德二年（1507）建成于桃花庵别业，自号“桃花庵主”，那一年，他38岁。 唐寅后半生的大部分时间就隐居在这里，呼朋引类，诗酒度日。《桃花庵歌》是其诗词中最著名的一首，乃是自况、自谴兼以警世之作。
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡 然呈现在读者面前。短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不 慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？
接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图：
酒醒只在花前坐，酒 醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。
看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里，花与酒，已不完全是诗人藉以 谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。 那个曾经幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后，唐寅 终于还是选择逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车 尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量，这 两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反 而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写，感情在激烈的碰撞中展开，每一句中，因用韵的关系，前紧后舒，充分表现出诗人傲世不俗的个 性，和居处生活的的超脱与释然。
然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。”
难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极 的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地 看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！” 一句收束，戛然而止，余味绵绵。
通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和 强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论 断。

④ 在桃花樱花丛中怎么拍照摆pose好看

在樱花or桃花附近站直，一只手用食指和中指轻轻托起一支花，眼深看着花儿，微笑。身体可以往前凸一下。

⑤ “漫园桃花盛，伊人花间飞，未语人先笑，花落醉翩翩”这段话出自哪里

出自
盛世桃花(外一首)
满园的桃花盛开,美丽的女子在桃花丛间穿梭起舞(飞是比喻佳人身轻灵巧),后面讲的是佳人嬉笑,令人陶醉。 总体是赞美佳人的。以上个人理解

⑥ 杏入桃花丛,桃落杏自空啥意思

意思是寓意，爱情方面，
喜欢一个人，但是爱恋
的人已不知所踪，心里
留下情感创伤。

⑦ <独起凭栏对哓风，满溪春水小桥东。始知昨夜红楼梦，人在桃花万树中>什么意思

按句释义：独自起来依靠着楼的栏杆享受着早晨的轻风，在小桥的东方看者满溪春天的流水。才知道昨天晚上梦中的意思，原来我已经来在万树桃盛花开的季节。

⑧ 《江畔独步寻花》 杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

解释：

黄师塔前江水向东流去，温暖的春天使人困倦，只想倚着春风小憩。专

一株无主的桃花开得属正盛，究竟是爱深红还是更爱浅红呢？

注释：

1、江畔：指成都锦江之滨。

2、独步：独自散步。

3、塔：墓地。

4、一簇：一丛。

5、无主：没有主人。

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这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，公元761年（唐肃宗上元二年）或公元762年（唐代宗宝应元年）春。上元元年（760年）杜甫在西郊浣花溪畔建成草堂，第二年春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》组诗，这是其中一首。

诗题为独步寻花，组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”，写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态，春暖人易懒倦，所以倚风小息。

但这为的是更好地看花，看那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。

⑨ 写人在花丛中观赏的诗句

《牡丹亭》汤抄显祖袭
万花丛中过，片叶不沾身。
晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂平沙。
长条别有风流处，密映钱塘苏小家。
牵回百意铸诗堂，众赋诗词亦乎忙。
激扬毫情荡九州，倾注诗句展风流。
牡丹花下死，做鬼也风流。
《江畔独步寻花·其六》唐 杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
《题都城南庄》唐 崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
《大林寺桃花》唐 白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
供参考

⑩ 那句身在花丛中.但不沾身的诗句是什么来着

你好！“身在花丛来中自，片叶不沾身”这句话是佛教里说的一种境界,意思是说春天我们去赏花,但是没有一片花沾在我们的身上.这句话更多的是用到男人身上,比喻为身处滚滚红尘,而能做到独善其身,一身朗然,没有纠葛.