江城子樱花

㈠ 怎样改写《江城子》

《江城子》改写 去年今日此门中，

人面桃花相映红。

人面不知何处去，

桃花依旧笑春风。

花开花落，漫天云雾，尘月弯弯眉若黛。

再次睁开眼，岁月已将我的长发冲洗成白昼的雪白。

身后，是一名女子。

我转过身，长发乌黑，眉眼若画，唇角永远绽着笑，温润如玉，如沐春风。我怔忪地看着她，刹那间，泪流满面。

山丛花雾复忡然，落花流水鸾玉鸣。

弗儿，彼去经年，你，还好吗？

转瞬即逝的十年。在这十年里，很多事情都完全变了样，我生命当初的许多事在今天已无迹可寻，但那让我曾倍感温暖而心存感激的女子——王弗，我却无论如何也无法忘记，我为此怅然不已。

我总是在想，当我们都忘记了的时候，即使如此，总还会有人记得吧！

星辰一般的眸子失去了光彩，黯淡地带走微笑。那是怎样的笑，明明知道最后会是这样的结局，为什么还要那么执着？笑含微伤，染了血的悲伤，在净透的白色中，缓缓蔓延。

我们的爱注定无法长久么？

你依旧在我的梦中，明眸善睐，低吟浅唱。我就这样痴痴地望着你，我想说“对不起”，破碎的字音却伴着春风飘散在空气里。

樱落惊影银若雪，

竹舞弄风夕更残。

芍药琼花应有恨，

晓看红湿满双犀。

灰暗的天空冰冷的雨水，我的眼睛被雨水灌得几近眯成两条线，还未驱散寒意的春风卷着往事飞往云絮流动不停的高空，山坡上静寂的墓碑，没有刻字，所有的场景全部重叠，一瞬间，我仿佛重回旧日。（抒情、写景有机地融合在一起）

朱红色的窗内，翩若惊鸿，婉若游龙，仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。（用语细腻而生动）

那女子似有感应，回眸一笑，堪与日月争辉，轻启朱唇，“公子……”

梦中不知身是客。

鱼声潺潺，帘幕中却走出那女子，就象（改成像）是这个混沌世界中唯一的一抹亮色，着（改成这）一袭淡雅的雪衣，擎一把白色的纸伞，风吹过，洁白的裙袂翩跹飘逸，黑色的发丝空中翻飞。

突然间我竟生出一种错觉，仿佛伸出手去，就能抓住这已逝的人儿。但下一秒，我的眼睁大——她走过的地方瞬间开满白色的樱花，樱落如雨，漫天飞舞。

我望着她，竟只觉口中苦涩，眼泪断了线。

她笑了，“相公……”竟与当年一样，千言万语尽在不言中。
我回神，窗外明月皎洁，想是我思人心切，又逢她忌日，却相隔千里，连说话的人都没有，怎一个悲字了得！

思及此，不禁心下凛然，痛彻心脾及至几欲涕零。 （感人至深）简评：作者在文章中通过丰富的想象，给读者再现了苏轼写《江城子》时的情景。文章很好地把握住了主人公的心情。作者人物的心情用最细腻的语言表达出来。文章抒情、写景有机融合在一起

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㈢ 咏月的诗句

张若虚《春江花月夜》：
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1．床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
(李白：《静夜思》)
2．野旷天低树，
江清月近人。
(孟浩然：《宿建德江》)
3．明月松间照，
清泉石上流。
(王维：《山居秋瞑》)
4．月黑雁飞高，
单于夜遁逃。
(卢纶：《塞下曲》)
5．举杯邀明月，
对影成三人。
(李白：《月下独酌》)
6．小时不识月，
呼作白玉盘。
(李白：《古朗月行》)
7．深林人不知，
明月来相照。
(王维：《竹里馆》)
8．月出惊山鸟，
时鸣春涧中。
(王维：《鸟鸣涧》)
9．明月几时有？
把酒问青天。
……
人有悲欢离合，
月有阴晴圆缺。
(苏轼：《水调歌头·明月几时有》)
10.秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
(王昌龄：《出塞》)
11.可怜九月初三夜,
露似珍珠月似弓.
（白居易：《暮江吟》）
12. 露从今夜白，
月是故乡明。
(杜甫：《月夜忆舍弟》)
13. 明月松间照，
清泉石上流。
(王维的:《山居秋暝》)
14.故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
(李白：《送孟浩然之广陵》)
15明月别枝惊鹊，
清风半夜鸣蝉。
（辛弃疾〈西江月·夜行黄沙道中〉）
16.小楼昨夜又东风，
故国不堪回首月明中。
（李煜：《虞美人》）
17.却下水精帘，
玲珑望秋月.
（李白：〈玉阶怨〉）
18. 多情应笑我，
早生华发，
人间如梦，
一尊还酹江月。
(苏轼 <念奴娇大江东去>)
19. 海上生明月，
天涯共此时。
(张九龄《望月怀远》)
20.晓镜但愁云鬓改，
夜吟应觉月光寒。
（李商隐《无题》）
21.鸡声茅店月，
人迹板桥霜。
(温庭筠<商山早行>)
22.深林人不知，
明月来相照。
(王维：《竹里馆》)
23.湖光秋月两相和，
潭面无风镜未磨。
(刘禹锡：《望洞庭》)

风飘荷叶

月亮，多么美丽迷人的字眼！古今中外，人们无不爱月、赏月、咏月。中国诗歌史上究竟有多少咏月诗作，如同“明月几时有”一般令人难以作答。不过，有一点可以确定，那便是自古咏月诗人多，咏月诗更多。“匪东方则明，月出之光”（《诗经·齐风·鸡鸣》），“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”(均见《诗经·陈风·月出》)，这些都是我们今天所能见到的最早的咏月诗句。

从咏月诗中，我们可以看到月亮有不少的别名、代称。最常见的有——月子：“月子纤纤云里见，吴江不尽莫湖来”(宋·汪元量：《湖州歌》)；月牙：“别家六见月牙新，万里风霜老病身”(金·张澄：《和林秋日感怀寄张丈御史》) ；月魄：“日轮驻霜戈，月魄悬雕弓”（唐·高适：《塞下曲》）；月轮：“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高”(唐·王昌龄：《春宫怨》)；月桂：“长河上月桂，澄彩照高楼”(南朝·陈·张正见：《薄帷鉴明月》)；桂魄：“不知桂魄今何在？应在吾家紫石屏”(宋·欧阳修：《中秋不见月问客》)，等等。

咏月诗，大都着意描绘月亮的形状。在诗人们的笔下，新月是弯弯的，其形如玉钩：“玉钩斜傍画檐生，云匣初开一寸明”(唐·赵嘏：《新月》)，“夜来江上如钩月，时有惊鱼掷浪声”(唐·崔道融：《秋霁》)；其状如弯弓：“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”(唐·白居易：《暮江吟》)；其样像女子的眉毛：“凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看”(唐·戴叔伦：《兰溪棹歌》)。而满月则是圆圆的，李白的诗句“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”(《古朗月行》)，以“白玉盘”、“瑶台镜”状写月圆之形，且突出了月光的皎洁；苏轼的“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”(《中秋月》)，也是用玉盘比喻月亮，描绘颇为形象具体。

月亮皎洁明亮，这在咏月诗中得到了充分的展示。东晋大诗人陶渊明的诗句“白日沦西阿，素月出东岭” (《杂诗》)，著一 “素”字，直写月之皎洁明亮。唐代诗人王维的诗句“家住水东西，浣纱明月下”(《白石滩》)，“深林人不知，明月来相照”(《竹里馆》)，李白的诗句“明月照我影．送我至郯溪”(《梦游天姥吟留别》)，宋代诗人苏轼的诗句“杏花飞帘散余春，明月入户寻幽人”(《月夜与客饮杏花下》)，都是以“明”字明言月之皎洁明亮。咏月诗中也有不少是借助于比喻、映衬手法描绘月之皎洁明亮的。南朝梁简文帝萧纲的“夜月似秋霜”(《玄圃纳凉》)，唐代李白的 “床前明月光，疑是地上霜”(《静夜思》)，李益的“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜”(《夜上受降城闻笛》)，这些都是以白雪比喻月亮的皎洁。赵嘏的“独上江楼思渺然，月光如水水如天”(《江楼感怀》)，这是以清澈的江水与皎洁的月光相互映衬，突出月明。北朝诗人庾信的“山明疑有雪，岸白不关沙”(《舟中望月》)，这是以雪的洁白、沙的反光映衬月光的皎洁明亮。而唐代诗人白居易的诗句“独出前门望野田，月明荞麦花如雪”（《村夜》），以明月映照下的荞麦花白如雪来衬托月光的皎洁明亮，别有一番韵致。

一年四季，季季有月。而在诗人们的笔下，不同季节的月则分别与不同的物象连在一起。春月，往往与梨花等物象、与青春的气息连在一起：“一树梨花一溪月，不知今夜属何人？”(唐·无名氏：《杂诗》)；“日暮归来春困重，秋千闲在月明中”(元·贡性之：《暮春》)。夏月，常常与荷花等物象、与纳凉相联系：“四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。清风明月无人管，并作南楼一味凉”(宋·黄庭坚：《鄂州南楼书事四首》之一)；“绿槐阴转小栏干，八尺龙须玉簟寒。自把红窗开一扇，放他明月枕边看”(清·纳兰性德：《四时无题诗》)。秋月，每每与露、霜等物象共处：“白云映水摇空城，?B style='color:black;background-color:#ffff66'>月洞怪榈吻?B style='color:black;background-color:#ffff66'>月”(李白：《金陵城西楼月下吟》)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”(唐·温庭筠：《商山早行》)。冬月又总是与梅、雪等物象相互映衬的：“寻常一样窗前月．才有梅花便不同”(宋·杜耒：《寒夜》)；“梅花擎雪影，和月度疏篱”(宋·赵葵：《雪夜》)；“明月照积雪，朔风劲且哀”(南朝·宋·谢灵运：《岁暮》)。

静寂之夜，皓月当空．常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念。李白的绝句《静夜思》便是游子月夜思乡的名篇之一。诗的前两句“窗前明月光．疑是地上霜”，写月光洁白如霜；后两句“举头望明月，低头思故乡”，写诗人望月思乡，于平谈处见深情。杜甫的诗句“露从今夜白，月是故乡明”(《月夜忆舍弟》)，直抒胸臆，表达了诗人对故乡与其弟的深切思念之情。他的另一首《月夜》诗：

今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干？

全诗以月为主线，处处从对面着墨，描绘出了一幅妻子儿女月下思亲图，从而，将诗人对妻子儿女的思念之情抒发得淋漓尽致。此诗堪称望月怀远之代表作。

“海上生明月，天涯共此时。”(唐·张九龄：《望月怀远》)月在中天，遍地洒满清辉，于是，诗人们生发出奇想，托明月将自己的思亲之情捎给远方的爱人或友人：“春风难期信，托情明月光”(南朝乐府民歌：《读曲歌》)；“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”(李白：《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》)。明末清初诗人屈大均有首《绝句》：“美人揽明月，盈手以瑶华。欲赠离居者，徘徊秋汉斜。”此诗写美人用手揽起月光想赠给客居异地的心上人，可又不知如何赠送，为此，她徘徊不定，想象更是奇特大胆，与唐代诗人李冶的诗句“别后相思人似月，云间水上到层城”(《明月夜留别》)有异曲同工之妙。

月夜，诗人们遥望明月，自然会联想到嫦娥奔月的神话故事，并以此为题吟诗遣兴。嫦娥，也作姮娥、恒娥，系神话故事中后羿之妻。后羿从西王母处取得不死之药，嫦娥偷吃后奔上月宫。在众多吟咏嫦娥的诗中，唐代诗人李商隐的《嫦娥》是一首耐人咀嚼的佳作：

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

此诗写嫦娥独处月宫，孤寂凄凉，长夜不寐，她应悔恨当初不该偷吃不死之药奔月。古今学者大都认为此诗有寓意，至于有何寓意则众说纷纭，莫衷一是：或以为是思人，或以为是悼亡，或以为是借嫦娥抒孤高不遇之感，等等。笔者以为，对此诗有何寓意，解诗者大可不必像科学家那般论证坐实，还是让读者自己去体会。不是说有一千个观众就有一千个哈姆雷特吗?写嫦娥悔恨的还有李商隐的“兔寒蟾冷桂花白，此夜垣娥应断肠”(《月夕》)，宋代诗人晏殊的“未必素娥无怅恨．玉蟾清冷桂花孤”(《中秋月》)等。明代边贡的《嫦娥》也写得很出色：

月宫秋冷桂团团，岁岁花开只自攀。
共在人间说天上，不知天上忆人间。

此诗由望月联想到嫦娥在月宫的孤寂，进而将天上与人间联系起来，突出嫦娥与人间两相忆这一中心，欲露还藏．似淡实美。

月出月落，月圆月缺，这一自然景象的奥秘何在?古往今来，不知有多少仁人志士废寝忘食地探索之，试图找到科学的答案，诗人们则借助于丰富的想象咏之问之。李白的《把酒问月》便是这方面的代表作之一：

青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

题下有诗人自注：“故人贾淳令予问之。”可见，此诗系诗人应老友贾淳之请所作。全诗紧扣一个“月”字，突出“把酒问月”的主旨，共有四问：明月几时有？月，夜晚由于东海，白日隐入云间，又是怎样归落东海的呢?月中白兔为何年复一年地捣药不止？寂寞孤独的嫦娥与谁为邻？但诗中皆问而不答。一是无法作答——前两问尚属未解之谜；二是无须作答——后两问涉及神话故事，读者完全可以展开想象的翅膀去自寻答案。最后，诗人由问月而慨叹月的永恒与人生的短暂，从而，流露出及时行乐的消极情绪。此诗对后世的影响颇大，宋代大诗人苏轼《水调歌头》一词的发端“明月几时有？把酒问青天”便是化用了此诗的开头两句。

一言以蔽之，月亮美，古代的咏月诗也美；月亮是永恒的，诗人咏月也是永恒的。

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举杯邀明月,对影成三人

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明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。－－李白《关山月》

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明月松间照，清泉石上流．
明月几时有？把酒问青天．

今夜明月人尽望，不知秋思在谁家？
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人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。苏轼《水调歌头》

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？

张若虚《春江花月夜》

玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。李白《玉阶怨》

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。李白《月下独酌》

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。李白《将进酒》

月上柳梢头，人约黄昏后

我国古代吟咏月亮的诗句可谓举不胜举:

李白的<小时不识月,呼作白玉盘>,在儿童眼里十五的月亮就象一个又大又圆的白盘子,形象鲜明.

诗人通过月亮的圆与缺表达出人间的聚与散.<举头望明月,低头思故乡>,<思君如满月,夜夜减清辉>.

王齐愈的<人妒月圆频,频圆月妒人>则以新奇的拟人手法表达出渴望团圆的心情.

欧阳修的<月上柳梢头,人约黄昏后>使人融入那种朦胧缠绵的相约之爱中.

著名的山水诗人王维的<空山新雨后,天气晚来秋,明月松间照,清泉石上流>描绘出秋季雨后树林中那种空明澄澈的意境.

杜甫的<星垂平野阔,月涌大江流>大视角地展示了宇宙空间的博大,星星落了,天地更加广阔,月光一层层的向前涌动,就象那汹涌澎湃的大江.

李白的<今人不见古时月,今月曾经照古人>,月亮依然是那个月亮,可时光却一去不复返了.

读米蒂的<钩月挂,绮霞收,蒲南人泛舟;娟娟何处,烛明眸,相望独倚楼>使人感到凄迷和惆怅.

所以,我还是更加喜欢苏东坡的<但愿人常久,千里共婵娟>.

咏月诗句
白兔：“此时瞻白兔，真欲数秋毫。”（杜甫）
玉兔：“上人分明见，玉兔潭底没。”（贾岛）
金兔：“朱弦初罢弹，金兔正奇绝。”（卢仝）
蟾兔：“三五月正满，四五蟾兔缺。”（《古诗十九首》）
兔魄：“慈乌夜夜向人啼，几度纱窗兔魄低。”（范椁）
兔轮：“西瞻若水兔轮低，东望蟠桃海波黑。”（元稹）
蟾蜍：“闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。”（贾岛）
蟾宫：“鲛宝影寒珠有泪，蟾宫风散桂飘香。”（李俊民）
清蟾：“已饶瑞英明朝满，先借清蟾一夜圆。”（范成大）
明蟾：“永夜凉风吹碧落，深秋白露洗明蟾。”（刘基）
玉蟾：“玉蟾离海上，白露湿花时。”（李白）
半蟾：“西郊阴霭散，开户半蟾生。”（李白）
桂月：“桂月危悬，风泉虚韵。”（庾信）
桂宫：“白兔如嫌冷宫，走入杏花坛下井。”（高启）
桂轮：“桂轮秋半出东方，巢鹊惊飞夜未央。”（方千）
桂魄：“桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。”（王维）
月桂：“长河上月桂，澄彩照雨楼。”（张正见）
月魄：“日轮庄霜戈，月魄悬雕弓。”（高适）

月轮：“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。”（王昌龄）
宝镜：“皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。”（李朴）
金镜：“叹慢磨玉斧，难补金镜！”（王沂孙）
玉镜：“冰含玉镜考寒在，粉傅仙阁月色多。”（郑谷）
水镜：“柔只雪凝，圆是水镜。”（谢庄）
冰镜：“团团冰镜吐清辉，今夜何如昨夜时。”（孙平仲）
飞镜：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。”（辛弃疾）
玉盘：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”（苏轼）
玉环：“高星粲金粟，落月沉玉环。”（白居易）
玉轮：“玉轮涵地开，剑匣连星起。”（骆宾王）
玉钩：“娥眉蔽珠栊，玉钩隔琐窗。”（鲍照）
玉羊：“玉羊东北上，金虎西南昃。”（刘孝绰）
玉弓：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。”（李贺）
玉鉴：“仰头看月见新鸿，形影霜飞玉鉴中。”（梅尧臣）
冰鉴：“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。”（元稹）
冰轮：“昨夜忽已过，冰轮始觉亏。”（朱庆余）
素娥：“素娥脉脉翻愁寂，付于风铃语夜长。”（范成大）
银钩：“一曲银钩晓，宝帘挂秋冷。”（王沂孙）
琼钩：“琼钩半上，若木全低。”（庾信）
碧华：“白景归西山，碧华上迢迢。”（李贺）
圆景：“圆景光未满，众星粲似繁。”（曹植）

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㈣ 只盼诗花巧吐艳期待来年再联欢相聚桃源又一景顺水行舟游江南打一动物

语文
P5第四题
3.秦淮（2）1.菊花2.杨花3.藕花4.梨花（3）2.钟山3.庐山4.巴山5.孤山6.阴山
4.下雨，天留客，天留，我不留。
下雨天，留客，天留我不？留。
下雨天，留客天，留我不？留。
因为客人认为朋友说：“下雨天，留客天，留我不？留。”他以为朋友让他留下来，所以一个劲住下去了。
5.把“合”字拆开，为“人一口”，即每人一口，所以意为大伙都吃。
1.虎（啸）马（嘶 ）狼（嚎）狮（吼 ）猿（啼 ）鹿（咴 ） 犬（吠）蝉（噪 ）鸡（鸣 ）
2.喜新厌旧 阿谀逢迎 新愁旧恨 枯树逢春
双喜临门 辞旧迎新 日新月异 寸草春晖
好大喜功 来迎去留 旧貌新颜 阳春白雪
沾沾自喜 迎刃而解 除旧布新 春暖花香
3.
1.鼠目寸光天化日新月异曲同工力悉敌
2.牛鬼蛇神通广大快人心口如一发千钧
3.虎口余生死存亡羊补牢不可破门而入
4.兔死狐悲天悯人定胜天马行空中阁楼
5.龙争虎斗志昂扬粗去精卫填海阔天空
6.马到成功成不居高临下里巴人心所向
7.羊肠小道听途说一不二三其德才兼备
8.猴年马月落星沉鱼落雁过拔毛遂自荐
9.鸡犬升天昏地暗无天日久天长年累月
10.狗苟蝇营私舞弊绝风清尘浊水乳交融
11.猪突然勇往直前所未有气无力争上游
4.黄忠射箭—— 百发百中
韩信点兵—— 多多益善
东吴招亲—— 弄假成真
包公审案—— 铁面无私
楚霸王困于垓下——四面楚歌
5. 日月如梭 不绝如缕 对答如流 栩栩如生
如火如茶 始终如一 挥汗如雨 依然如故
心急如焚 守口如瓶 视死如归 骨瘦如柴
挥金如土 铁证如山 胆小如鼠 心乱如麻
安然无恙 安然入梦 庞然大物 豁然开朗
跃然纸上 肃然起敬 浩然正气 恍然大悟
轩然大波 黯然无声 春然置之 嫣然一笑
怡然自得 幡然悔悟
诗文漫步
2.选做题
（5）思而不学则罔，学而不思则殆。
（6）海日生残夜，江春入旧年。
（7）老骥伏枥，志在千里，烈士墓年，壮心不已。
（8）天河何处，远远的海雾模糊。只怕鲛人在岸，对月流珠？
（9）何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（10）吹面不寒杨柳风，不错的，像母亲的手抚摸着你。
前面的抄书就可以

英语P22 CBCBBDCACDDAACBADBBC英语的所有选择，填空一1to read 2see 3doesn't 4hane 5does do 6piay 7gets 8ride 9is 10has 二1swimming 2thanks 3drawing 4ninth 5him 6children 7gets 8to go 9piay 10pencil cases 三1sing 2wants 3starts 4swimming 5gets 6eat 7do 8buys 9have 10teach 四1meet 2question 3computer games 4lost 5parents 6picture 7under 8have 9every day 10healthy完成对话1DEFAC 2DIAHJBEFCG 阅读理解A,CDABC B,ABCDC C,BBCDC

历史
."知识乐园"1:三国鼎立.:魏 曹丕 220 洛阳.蜀 刘备 221 成都 吴 孙权 222 建业 ⒉百家争鸣: 儒家 孔子 (主要观点书上都有,就不说了)道家 老子 墨家 墨子 法家韩非 兵家孙武
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探究主题八 星座物语华星空
1.88个星座
2.黄道是地球绕太阳公转轨道平面与天球相交的大园。
古巴比伦人对12星座做了长期的观测，通过观测，测定出了黄道，又把黄道分成12等分，每等分30度，称为1段。他们把黄道上的一段称为1宫，黄道上的12段，便成了“黄道12宫”。
3.（1）牛郎星：天鹰座
织女星：天琴座
（2）牛郎星距离地球16光年。
织女星距离地球27光年。
4.（1）白羊座
（2）属于大犬座
（3）江城子*密州出猎
老夫聊发少年狂，
左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘、
千骑卷平冈。
为报倾城随太守，
亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，
鬓微霜，又何妨？
持节云中、
何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，
西北望，射天狼。
5.形成流星雨的根本原因是由于彗星的破裂而形成的。
6.英仙座，仙女座，仙王座，仙后座，飞马座，鲸鱼座

实践与体验

则可分为乔木和灌木两类
（青岛）在城市中主要种植的树种有法国梧桐、塔松、楸树
中山公园都会举行以樱花为题的游园活动。
感受随便谢谢好拉

实践调查
关于“限塑令”，写写市民支持，但带来不便，多数市民倾向超市购买可降解塑料袋和环保袋，超市、农贸市场情况什么的，还有自己的建议

年是怎么来的？资料，简单摘抄重点

年 的 来 历

俗话说：“有钱没钱，团聚过年。”千百年来，中华民族“过年”的习俗，一直在延续着。

过年是怎样形成的呢？

“年”，原不是节日，而是一种动物。传说在远古时候，这种动物非常的凶猛。它们聚集在一起，一出动，多则上千只，少则几百只。每到严冬，就出来觅食，走到哪里，哪里的人和各种动物就要遭殃。据说，一群年一次可吃掉上百只虎豹熊罴和几十个人。一到冬天，群民都得集中力量和年作斗争，一直到春暖花开，气温上升，年才消失得无影无踪。为了免受年的危害，每当冬季来时，人们都要提前把出外打猎的亲人叫回来，团聚在一起，而且都群居大洞穴中，每个洞穴中多达百人，在与年的斗争过程中，人们还逐步积累了一些经验，发现年虽凶恶性残暴，但它最怕火，一见火光就拼命逃跑。所以人们一旦发现年群来犯，就迅速点燃早已准备好的火把，手持武器呐喊助威，直到把年群全部都赶走。第二天，住在各洞穴里的人们早早起来，互相问好。如果大家都平安无事，就互相拱手作揖，表示祝贺。小孩子还要跪下给大人磕头，感谢大人他们小一辈。以后，便逐渐形成了大年初一作揖磕头互相拜年的习俗。

黄帝统一各部落后，带领群民抵抗各种自然灾害。为了彻底解除年对人们的巨大威胁，黄帝与应龙、力牧等大臣一起商议采取什么办法。有人主张迁居，有人主张捕杀。最后根据黄帝的意见，大家都同意采取彻底消灭的办法。于是，当严冬来临时，各部落都组织一支百人的队伍去捕杀群年，经过十几个严冬的不断捕杀，年越来越少，成群结队的年再也看不到了。

可是，年并不甘心就这样绝种，传说它又变成了一只九头鸟，一到大年三十晚上，就飞出来用鼻子闻各家各户飘出的香肉味，闻着闻着，嘴里就流出来带血的涎水。这种带雪的涎水掉到谁家院里，谁家第二年就要倒霉。后来，人们发现九头鸟最怕烧柏树叶的烟味。所以每到冬天，人们就采集柏树叶，等到三十那天晚上，家家户户都把柏树叶烧起来，升起滚滚浓烟，吓得九头鸟再也不敢飞出来了。从此后，每逢过年三十晚上，烧香便成为一种习俗，一直流传至今。
春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

春节传说之一：熬年守岁

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

春节传说之二：万年创建历法说

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

日出日落三百六，周而复始从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。
冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

春节传说之三：贴春联和门神

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

简单地总结就是：年本是一怪兽，到除夕会出来糟蹋庄稼欺负百姓，吃小孩，为了消灭年，百姓就放爆仗吓跑年。

春联
春联）上联:事事如意大吉祥 下联:家家顺心永安康 横批：四季兴隆

（春联）上联:迎新春江山锦绣 下联:辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然

（春联）上联:旧岁又添几个喜 下联:新年更上一层楼 横批：辞旧迎新

（春联）上联:东风化雨山山翠 下联:政策归心处处春 横批：春风化雨

（春联）上联:大地歌唤彩云 下联:满园春关不住 横批：春色满园

（春联）上联：春满人间百花吐艳 下联：福临小院四季常安 横批：欢度春节

（新年对联）上联：百世岁月当代好 下联：千古江山今朝新 横批：万象更新

（新年对联）上联：喜居宝地千年旺 下联：福照家门万事兴 横批：喜迎新春

（新年对联）上联：一帆风顺年年好 下联：万事如意步步高 横批：吉星高照

（新年对联）上联：一年四季行好运 下联：八方财宝进家门 横批：家和万事兴

元日

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。 第三句“千门万户曈曈日”，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。

其他的描写气象的诗

《元日观潮》
唐.厉元

玉座临新岁，朝盈万国人；
火连双阙晓，仗列五门春。
瑞雪销鸳瓦，祥光在日轮： ?
天颜不敢视，称贺拜空频.

《元旦试笔
明.陈宏章
天上风云庆会朝，庙漠争遣茅草知；
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月，春来更好有花枝；
晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时.

《田园元日》
唐代.孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强仕，无禄尚惟农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。

《元日寄诸弟兼呈崔都水》
唐代.韦应
一从守兹郡，两鬓生素发；
新正加我年，故岁去超忽。
淮滨益时候，了似中秋月；
川谷风景温，城池草木发。
高斋属多暇，惆怅临芳物；
日月昧还期，念君何时歇。

《岁旦》
宋.宋伯仁
居间无贺客，早起只如常；
校板随人换，梅花隔岁香。
春风回笑语，云气卜丰壤；
柏酒何劳劝，心平寿自长。
《拜年》文徵明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

贺新年
烟雨寻春迹,大地纳灵气,
百花相争艳,盛世看今时!

来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

查慎行
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

数学
填空：1、-2/1 2、2
3、105度 4、0
5、（P-XQ）
6、5/1 7、-23 8、7.5
9、 4或2 10、0.5X+3）80%=16.8
11、a=-2 12、互为倒数 13、2.51乘（10的5次方） 14、 0 15、不大于4

选择：BCDCDCCACCB

计算题：1、-13 2、30 3、2003
4、-2又2分之1
5、9
6、X=-5分之3 7、3
8、23 9、-a 10、X=8

解答题：
（1）代数式2x+1将越来越大，-x方+4将越来越小
（2）有最值4 ，无最小值
2、
（1）39千米 列式：15－2＋5－1＋10－3－2＋12＋4－5＋6
（2）3.25升 列式：（15＋2＋5＋1＋10＋3＋2＋12＋4＋5＋6）×0.05
＝65×0.05
＝3.25（升）

3、 3. 5年后
解：设李阿姨X年后得到30000元本息和。
列式：
25000＋25000×5％×（1－20％）＝30000
X=5

4、（1）平角AOE 钝角AOD 直角AOC 锐角AOB
（2）角AOC=角AOB+角BOC
角AOE=角AOB+角BOC+角DOE

5、解：设每箱有X个产品。
5分之（8x+4）=7分之（11x+1）+1
X=12
答：每箱有12个产品。

6、（1）1 3 5 4 8 12
（2）6n-1=35
n=6
答：有，是第六个。

7、将10个除颜色外其余都相同的球放入一个黑布袋中，其中有5个红求，4个白球，1个蓝球。摇匀后随即摸出一个球，使其摸出红球的可能性为2分之1。

10、解：设甲、乙两地间的航行距离为X千米。
第1种可能：
（8+2）分之x+（8-2）分之（x-2）=3
x=10

第2种可能：
（8+2）分之x+（8-2）分之（x+2）=3
x=12.5
答：第1种情况为10千米，第2种情况为12.5千米。

11、（1）信息就随便拉

（2）120除以8%=1500（元）

（3）不一定。因为单位一不知道

12、正方形4的面积为8平方厘米。

13、可能性不大。

㈤ 最伤感的诗词,歌曲,人物

思往事，惜流芳，易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

醉拍春衫惜旧香，天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。
云渺渺，水茫茫，征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。

晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔，若教眼底无离恨，不信人间有白头。
肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，独倚栏干不自由。

风月无情人暗换，旧游如梦空肠断。

红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错，错，错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫。

城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

路近城南已怕行，沈家园里更伤情。
香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。

城南小陌又逢春，只见梅花不见人。
玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常 。

人非风月长依旧，破镜尘筝，一梦经年瘦。今宵帘幕扬花阴，空余枕泪独伤心。

天涯海角有穷时，只有相思无尽处。

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

寻好梦，梦难成，有谁知我此时情。枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应不识、尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行，料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

落花人独立，微雨燕双飞……琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。

㈥ 谁能给我10首宋词和译文

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊
——〈浣溪沙〉宴殊的
译文
填一曲新词演唱，斟一杯美酒品尝，眼前是和去年一样的天气、一样的亭台。那正在西下的夕阳不知几时能再回？无可奈何地看着花儿纷纷落下，又有似曾相识的燕子飞回来。

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
——〈踏沙行(秦观)>
译文
漫雾遮没楼台，暗淡的月色蒙住津渡，桃源美境任你怎样盼望都是无法找到之处。怎能忍受这孤独的馆舍正紧紧关住春天的冷寒，特别是在杜鹃悲啼不停夕阳将暮。

驿站寄来了梅花，鱼雁传送到书素，堆砌起来的怨恨重重叠叠无法指数。郴江幸运而又悠然自得地环绕着郴山，为了何人又要流向潇湘去。

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。
——岳飞《满江红》

译文
我怒发冲冠，独自登高凭栏，阵阵风雨刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔。我禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康年间的奇耻大辱，至今也不能忘却。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾上战车，踏破贺兰山缺。我满怀壮志，发誓喝敌人的鲜血，吃敌人的肉。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
——苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》

译文
长江朝东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄豪杰，都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。那旧营垒的西边，人们说：那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。陡峭不平的石壁插入天空，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的层层浪花。祖国的江山啊，那一时期该有多少英雄豪杰！
遥想当年周公瑾，小乔刚刚嫁了过来，周公瑾姿态雄峻。手里拿着羽毛扇，头上戴着青丝帛的头巾，谈笑之间，曹操的无数战船在浓烟烈火中烧成灰烬。神游于故国（三国）战场，该笑我太多愁善感了，以致过早地生出白发。人的一生就象做了一场大梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮共醉吧！

我住长江头，君住长江尾；
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休？此恨何时已？
只愿君心似我心，定不负相思意。
——李之仪<卜算子>

译文
我住长江源头，君住长江末尾。天天思念你呵不见你，却共饮着一条长江水。这条江水何时止，这份离恨何时息？只愿你心像我心，我定不会负你的相思意。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
——苏轼〈定风波〉

译文
不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。
料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
TNND,那么多要求，问的又那么多，分就那么20，有人回答你就算不错了．

㈦ 优美古诗

九箫串词复
《墨香·尘埃制落》

琵琶弦音怆落花，红叶纷飞，清寒淡风点点悠
水映疏星清点灵，夜雨散华，雨笑雨忧何为忧
浮景虚世流年落，风结愁丝，满院落花自飘零
醉影朦胧倚花眠，扬眉淡笑，秋风席卷落木萧
碧玉涧泉水轻流，落花蕴溪，轻叹此伤何悲意
轻吟九歌流水寒，尘埃落尽，墨香醉吟淡轻忧

九箫原创诗
《九歌·淡点轻寒萦墨香》

素手淡笑倾红尘，流水潺潺蕴花香
香遥星散月含羞，陌阶小桥流水寒
虚华浮世生锦涟，玉泉碧涧引凤鸾
轻点星醉布黯空，红枫萧落转九肠

九箫串词
《雪》

夜影阑珊，天屏盈雪落无声，月转楼轩
素舟漾溪，波光粼粼似绢纱，芦苇轻曳
银雪含笑，缤纷落洒仙魂衣，雾笼芳花
飘渺虚华，雪袂飞舞黯光华，何寒意兮
丑世悲叹，雪笑舞月留银世，溪叹雪灵
华夜无声，银妆素世无雪影，心留惆怅

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弱弱问一句，，自己写的古诗算么？。。
算的话，，楼主大人还要么？。。

㈧ 关于爱情，遗憾，回忆的古诗词！！

1. 曾经沧海难为水，除缺巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘居。 ----元槇《离思》
2. 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟摧发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。 ----（宋）柳永《雨霖铃》

3. 持子之手 与子协老 ----《诗经》
4. 君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。——《孔雀东南飞》
5. 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意 ----《卜算子》 李之仪
6. 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却,人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 ----《鹊 桥 仙》 秦观
7. 换我心为你心，始知相忆深。————（忘记了出处）
8. 人事多错迕，与君永相望。 ---- 《新婚别》杜甫
9. 红颜弹指老，秋去霜几丝，老来多健忘，唯不忘相思。 (忘记了出处)
10. 红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。(忘记了出处)
11.红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流, 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 ----《一剪梅》 李清照
12.薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄瘦。----《醉花阴》 李清照
13.十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。 -----《江城子》苏东坡
14.相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.----《无题》 李商隐
15.锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已然. ---《锦瑟》李商隐
16.碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 ----《苏幕遮》 范仲淹
想到这么点，希望你能用的上！有些作者记不起来了！

㈨ 关于彼岸花和樱花的优美的诗歌或句子。

彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。” 彼岸花开开彼岸,奈何桥上可奈何 彼岸花开开彼岸,断肠草愁愁断肠！ 忘川水流流忘川,彼岸花开开彼岸 彼岸花开开彼岸,此江船行行此江 蝶恋花 彼岸花 彼岸花开开彼岸， 独泣幽冥， 花艳人不还。 尘世忍离谁再念？ 黄泉一路凝泪眼。 叶落花开花独艳， 世世轮回， 花叶空悲恋。 莫叹人间魂黯淡， 何知生死相怜远！ 曼珠沙华 尤忆青梅竹马，爱尚未及萌发 我方心花初绽，你已远走天涯 情丝开到荼蘼，化作彼岸红花 而今你已归来，我却耗尽韶华 诗： 《七律 伤忆一丛彼岸花》 短途短幸短生涯，长发长垂长素纱。 遗忘汤中容色黯，奈何桥上泣声嗒。 游魂万踵黄泉路，伤忆一丛彼岸花。 叶与花开何错落，幽冥深处问谁家？ 词： 《薄幸 九幽彼岸花》 烟尘消散，锁长链、行从马面。 发遮断、唇寒齿战，尺素风中凌乱。 忆往昔、浓淡妆容，黄泉此去招谁看？ 只步上桥头，奈何回首，不过今生一碗。 花彼岸、如灯火，焚旧事、刹时红艳。 九幽无人采，亡灵血灌，迎魂几瓣饥唇颤。 怎堪贪恋。 道繁华似梦，明白总是惜来晚。 儿孙墓外，寄语飞灰万点。 曲： 《梁州第七 花红彼岸捻尘灰》 幽泉水中流瘦影，奈何桥下落霞堆，白纱襟上结寒泪。 花红彼岸，指捻尘灰。孟婆默默，马面巍巍。 胜时谁料败时危。败时谁厌胜时威。 到阴间谁算盈亏？笑世上争当恶鬼。赤条条模样原归。 利名，最累，沉浮尽在他人嘴。 摸长链，站成队。一碗清汤饱肚肥，走好轮回。 《满庭芳》 相约秋分，侬来君去，徒劳绽若烟霞。幽怀散落，鹊路眼中赊。 漫问三途冥界，谁为我，接引迷槎。前尘远，誓言雾化，缘是指间沙。 天涯，回首处，妖红魅影，相伴奴家。任弦撩寂寞，一曲琵琶。 想那千年纠结，都付予，短叹长嗟。终难见，君如碧叶，我似断肠花。 不知前世何似，难逃今生缘法 错！错！错！ 花开三途不见叶，叶回忘川已无花 罢！罢！罢！ 怨只怨，闻香方知 我为曼珠，你为沙华 神曰应将素白，洗净彼岸红花 忘却前尘种种，自此了无牵挂 你我执着一如，信守誓约无他 来生纵无凭，我依旧曼珠，你依旧沙华 江城子 曼珠沙华 烈焰空灼红遍地，花尚掩，叶未离。昀息怎忍，万劫灭心起。 拜月神教叹无依，若相问，何忍忆。 堪怜兄遗生父弃，颜不老，韶华去。天籁徒将，萧声鸣故里。 前尘过往恨悠悠，情终叛，泪难泣。 苏幕遮 曼珠沙华 流火燃，清影幻，如水月华，醉颜镌枝桠。水陌清泉琉璃瓦，迷离暮霭，如墨幕笼下。 深红绮，镜雕花，萦伫凄时，彼岸幽语刹。剔灯瀛海碧波霎，妖娆若许，枫火殇蒹葭。 花开彼岸本无岸 魂落忘川犹在川 醉里不知烟波浩 梦中依稀灯火寒 花叶千年不相见 缘尽缘生舞翩迁 花不解语花颔首 佛渡我心佛空叹 曼珠沙华开彼岸，叶花错时难相见， 伥然遥望三途水，念念不忘半生缘。 天国之花降人寰，常生荒岭野冢间， 原本钟情吉兆花，却被误作无义看 彼岸花开秀江南，沐浴日月恋水畔， 吮吸氤氲采天华，如火如荼遍野原。 此彼岸非彼彼岸，或白或黄或流丹， 不悔命薄艳寿短，留取碧叶傲冬寒。 那一夜梦中相会 你是白色无根莲我是红色彼岸花 你苍白如雪我妖红似血 你落落于天山镜池水沄沄 我寞寞在幽冥黄泉路漫漫 那一刻 爱上你 命里劫数无路可逃无所可逃 我会一直等三千日斗转星移 你终于老去我依旧沦陷 你来到渡口 前方暗河黑水潺湲 投以我浅浅一笑 彼岸花 梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 有生有死的境界 谓之此岸 超脱生死的境界 谓之彼岸 是涅磐的彼岸 花开无叶 生叶无花 生生世世轮相错 -------------------------------------------- 【彼岸花】白色的彼岸花又称曼陀罗华，红色的彼岸花又称曼珠沙华。 彼岸花，花开开彼岸，开花时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。 彼岸花有多个传说，包括“冥界之花”“引魂之花”“黄泉路上之花”“诅咒之轮回”。 而红色的彼岸花“曼珠沙华”又有“天界之花”的意思，又叫做天涯花、舍子花，，出自法华经：本名“摩诃曼陀罗华曼珠沙华”， “彼岸花”日本的花语是「悲伤的回忆」，韩国的花语则是「相互思念」中国花语是「优美纯洁」 有需要再联系哦\(^o^)/~