中国荷花展

Ⅰ 33届全国荷花展何时开展，怎么联系组委会

经中国花卉协会中花协函字[2018]48号文批准，第33届全国荷花展览将于2019年6月3—7日在澳门特别行政区举办。为配合2019年澳门回归周年，主题定为“荷香廿载濠江情”。

一、组织架构

主办单位

中国花卉协会

澳门特别行政区市政署

承办单位

中国花卉协会荷花分会

澳门特别行政区市政署园林绿化厅

支持媒体

《中国园林》杂志社

二、宗旨

通过澳门回归20年的变化，沿袭“荷香乐满城”的永恒主题，探索澳门与荷花特殊、特定的不解情缘，学习澳门城市公园的建设与运营，交流国内外荷花、睡莲及水生植物的生态利用，荷花产业站在“绿色造梦”高起点上的持续发展。

三、征文议题

荷花、睡莲等相关水生植物的种质资源、新品种、花文化、规划设计和水生态修复等。

四、论文基本要求

（一）投稿论文均须为未曾公开发表的原创论文。

（二）论文请勿涉及保密内容，请作者确保论文内容的真实性和客观性，文责自负。文中不得出现侵犯他人著作权的现象。

（三）编辑有权根据出版需要，对稿件进行删改。

（四）增刊将向有关论文收藏机构和检索机构推荐。凡向增刊投稿未作特殊声明者，视为已同意授权推荐。

五、论文格式要求

（一）来稿书写结构顺序为：中英文题目(中文30字以内)、中英文摘要(请用第三人称书写，中文200~400字)、中英文关键词(3～8个)、文章主体和参考文献(不少于8条，将参考文献的序号在文中相应处顺序标出，文后按在文中出现的先后顺序排列，具体著录格式参见《文后参考文献著录规则GB/T 7714—2005》)。文中若有脚注，请在相应的位置用、......上标表示，在文后写上具体解释。具体解释......。

（二）正文一级标题序号用1，二级用1.1，三级用1.1.1，均左顶格书写。文中正斜体、大小写、上下标等应清楚注明。植物种或品种应标注准确的拉丁学名。附表应采用“三线表”，必要时可加适当的辅助线，表格上方写明表序和表名。表序应于内文相应处标明。

Ⅱ 中国舞蹈荷花奖的第三届

第三届中国舞蹈“荷花奖”于2002年4月28日～5月18日在云南昆明隆重举行，以中国民族内舞蹈人人容跳的群众性广场舞蹈狂欢活动、舞蹈艺术品博览交易会剪彩和首次举办的金荷花国际友谊杯外国人跳中国舞的比赛拉开帷幕；5月18日以第三届中国舞蹈荷花奖（独舞、双人舞、三人舞）比赛决赛后的颁奖晚会，落下整个中国舞蹈节的帷幕。
第三届中国舞蹈“荷花奖”共分为民间舞、古典舞、芭蕾舞、现代舞、当代舞及国标舞等群众性舞蹈，集中展示了多年来被广大观众喜欢并获奖的舞蹈精品，其中代表性的作品有：《雀之灵》《黄河魂》《顶碗舞》《小溪、江河、大海》等近百部作品；同时还举办了最具权威性、专业性的第三届中国舞蹈荷花奖比赛，共有来自全国各地的87个节目入围参赛，经过5天的激烈角逐，由专家组成的评委会共评出了近30部金、银、铜奖作品，在我们的艺术舞台上，又涌现出了一大批新人新作。

Ⅲ 西湖荷花节有什么特别之处

每年的7-8月份杭州都会举行西湖荷花节，举办地在曲院风荷，主要活动有：赏荷花、版采莲蓬、剥莲子、做荷花权餐、听民间戏曲、放荷花灯祈福、荷花交易会、西湖荷花小姐摄影模特大赛、中国荷花品种展览会等。

荷花又名莲花、水芙蓉等，属睡莲科多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩文、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，我国栽培历史久远，早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药，可治多种疾病。

最美丽的季节是天气最热的时候，这和其他地方似乎有所不同。因为6月末到10月是荷花盛开的时节。而此时的西湖上的荷花在不知不觉中悄悄地在湖面上露出了尖尖的荷叶。

Ⅳ 中国最早的插花展览何时举行盛况如何

中国插花艺术源远流长，博大精深，是中国花文化重要的组成部分，具有深远的民族文化传统和丰富的文化底蕴。大约在5000多年以前的原始社会后期，我们的祖先就把美丽的花卉纹饰烧制在陶器上。进入奴隶制社会的夏商西周时期，花卉纹饰不仅可以从陶器上看到，在青铜器上也可以看到。到了西周至春秋中期有了文字记载。成书于春秋时代的中国最早的一部诗歌总集《诗经》中记载“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药(即芍药)。”这是描写男女青年为表达相互爱慕之情；临别时折下芍药花枝相赠的诗句。他们折下的花枝就是今天所说的切花。
中国最早的大诗人战国时期楚国的三阊大夫屈原所作《离骚》中有“纫秋兰以为佩”的句子，说明当时有采摘香花佩戴身上的时尚。以花传情，以花、朋志，赋予花卉以某种寓意，可见花卉进入文化领域自：春秋战国时代开始。
秦汉时期，文化艺术有了极大发展，插花艺术也不例外，记载，西汉惠帝时，孝惠皇后将四时植花罗致室内，并安排于寝榻、几案上。可想而知，这些“四时植花“不是盆花即是插花。河北望都东汉古墓墓道壁画中绘有一个陶质圆盆，盆内均匀地插着6支小红花并置于方形几架上，形成了花材、容器、几架三位一体的形象，这是迄今为止所发现的唯一的早期中围插花。
《南史·晋安王子懋传》记载；子懋”年七岁时，母阮淑媛尝病危骂，请僧行道。有献莲华供佛者，众僧以铜罂盛水，渍其茎，欲华不萎。“以花献佛，祈求医病，：霍然痊愈。这是史书中关于用容器描花水养的文字记载。当时佛前供花以荷花与柳枝为主要花材，表现善男信女对佛的崇拜与虔诚，不讲究插花艺术造型。公：元6世纪北周时的观音像(现存英国维多利亚博物馆）手持一瓶花，枝叶与容器比例协调，这也是有关插花艺术的最早标本。《南齐书》载：“沙门于殿户前诵经，世祖为：感，梦见优昙钵华，……宣旨使御府以铜为华，插御床四角。”以铜为花，富丽堂皇，永不凋谢。这是我国人造花出现的最早记录。
隋唐时代，是中国插花艺术发展史上的兴旺时期。每年农历二月十五日定为“花朝”，即百花生日，举行大规模的赏花盛会。牡丹在唐代处于国花的地位，每当牡丹花期，人们争相赏花、买花。宫廷中举行牡丹插花会，有严格的程序和非常讲究的排场。如罗虬的《花九锡》中说：“重顶帏（障风）、金错刀（裁剪）、甘泉（浸）、玉缸（贮）、雕文台座（安置）、画图、翻曲、美醑（欣赏）、新诗（咏）。”“九锡”就是九个程序。对插花所用工具、放置场所、养护水质、几架形状以及挂画都有严格规定，还要谱曲、咏诗讴歌，再饮美酒方能尽兴。从而达到视觉、听觉多方面欣赏的效果。在此时期，人造花的应用也日渐广泛。新疆吐鲁番阿斯塔那出土的文物中发现一束人造绢花(图1)，以萱草、石竹等花卉组合，制作精细，花色艳丽，仿真程度很高。
五代十国时期，由于政局动荡不稳，许多文人雅士避乱隐居，吟诗泼墨，插花艺术也变成他们表达思想情感的工具。插花艺术风格也从庄重讲排场变成不拘一格，就地取材，名花佳卉、山花野草都可使用。插花器具也不仅是瓷或铜的瓶、盘，而且扩展到竹筒、漆器，还有吊挂和壁挂。总之，追求自然情趣，朴实简洁，清新活泼，随意洒脱。南唐后主李煜对插花艺术的发展作出了突出的贡献，“锦洞天”是李后主的独创。每年春盛时节，梁栋窗壁，柱拱阶砌，并作隔筒，密插杂花，挂上横幅“锦洞天”。犹如大型插花展览会，千姿百态，琳琅满目。当时还出现了能固定花材的新型容器“占景盘”，既做容器，又当花插。
进入宋代，插花艺术发展到极盛时期。当时受理学思想的影响，插花艺术不只追求怡情娱乐，还特别注重构思的理性意念，内涵重于形式，以表现作者的理性意趣或人生哲理、品德节操等。花材多选用有深度寓意的松、柏、竹、梅、兰、桂、山茶、水仙等上品花木。构图突破了唐代的富丽堂皇，以“清”、“疏”的风格追求线条美。所以有人把当时的插花作品叫做“理念花”。从此形成以花品、花得寓意人伦教化的插花形式，对后世影响颇大。
宋代篮花注意保持花材本身的自然美，富有蓬勃的生命力和韵律感。如南宋李嵩的花篮图，花篮造型制作精致美观，有优美的花纹、萱草、石榴、牡丹、蜀葵等半开或盛开，色彩艳丽，错落有致，姿态飘逸，生机勃勃。
元代插花风格逐渐摆脱宋代理学的影响，常用花材的寓意和谐音来表达作品的主题，也就产生了有人所说的“心象花”。钱选绘的吊篮式插花，在吊篮上放两个瓷罐，罐里分别装满金桂和银桂，上飘一枝三折形似如意的桂花枝条，暗示金贵、银贵，不如自在如意贵。反映人们祈求安定、平和、自由的愿望。
明代是插花艺术复兴、繁荣、昌盛和成熟时期，在技艺上、理论上都形成了完备的系统的体系。初期受宋代理学影响，以中立式厅堂插花为主，庄严富丽，造型丰满，构图严谨，寓意深邃。如边文进《十全厅堂瓶花》 (图3)，十种花材，十全十美，又各有含意。中期插花追求简洁清新新，色彩淡雅，疏枝散点，朴实生动，不喜豪华富贵，常用如意、灵芝、珊瑚等装点插花。晚期插花追求参差不伦，意态天然。讲究俯仰高下，疏密斜正，各具意态，得画家写生折枝之妙，方有天趣。构图严谨，注意花材同容器的比例关系。这一时期中国插花理论日臻完善、成熟，有许多插花艺术专著相继问世。其中以袁宏道的《瓶史》影响最大，书中对构图、采花、保养、品第、花器、配置、环境、修养、欣赏、花性等诸多方面，在理论上和技术上作了系统的全面的论述。还有张谦德的《瓶花谱》、高濂的《遵生八盏.燕闲清赏》、何仙郎的《花案》等，对花材的选择、处理艺术，保养方法，插花风格，花性认识，构图技巧，色彩和体量的协调，品赏情趣等均有深入的论述。
清代初期的插花仍沿袭明代传统风格。受益盆景术的影响，人们崇尚自然、欣赏自然美，将优美的大自然景观微缩在室内几案上。清带还流行写景式插花、组合插花和谐音式插花。如邹一桂的写景式盘花，花材有竹、棕榈，配以太湖石，高低错落，疏密有致，颇富自然之趣。谐音式插花如马诒所绘作品《前程万里》，以铜钱、佛尘、万年青、李子为花材取其谐音为主题。
中华人民共和国成立后，特别是到20世纪70年代末到80年代初，随着改革开放和花卉园艺事业的发展，插花这门古老的艺术，得到了迅速复苏和发展，北京、广州、上海等地先后成立了插花组织。1987年4月，在北京农业展览馆召开了第一届全国花卉博览会，同时举办了全国插花展览。1990年5月19日，中国插花花艺协会在北京成立。此后，许多大、中城市相继成立了地方性的插花花艺协会，初步形成了遍布全国的插花花艺系统网络。至今，结合全国花卉博览会举办的全国插花展览和评比已有4次，大大推动了我国插花事业的发展。为普及和提高插花艺术水平，各地纷纷举办了各种类型的插花培训班，一些高等学校和中等专业学校还开设了插花课程。

Ⅳ 上海古猗园荷花展的荷花的种类

第26届全国荷花来展于2012年7月6日至8月30日在沪自上最大的古典园林——上海古猗园举行。500余个品种、8000多缸、近万平方米国内外名、特、优、奇荷花睡莲精品云集明代古园，不仅为传播弘扬中国荷文化书写了浓墨重彩的一笔，更为江南名园490年华诞献上了一份清雅贺礼。活动吸引了来自全国近30个省、自治区、直辖市、台湾和澳门特别行政区，以及日本、泰国、俄罗斯等国家的百余家单位参展，通过“映日荷景—荷花景观展示”、“百态荷姿—名特优品种展示”、“经典荷韵—造景艺术展示”、荷花学术研讨会、荷文化展览及互动活动等多种形式充分演绎名园荷韵的精彩魅力。

Ⅵ 荷花几月份开

级别：学弟
2月29日
16:31
荷花，为中国十大名花之一，属睡莲科多年生水生草本花卉，花期6月下旬至月，随着现代科技的发展，我们也可利用控制光照技术改变荷花的花期。荷花不仅花大色艳，清香远溢，凌波翠盖，而且有着极强的适应性，既可广植湖泊，蔚为壮观，又能盆栽瓶插，别有情趣；自古以来，就是宫廷苑囿和私家庭园的珍贵水生花卉，在今天愈发受到人们的青睐，
荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信秆都以荷花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的高尚品质作为激励自已洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。自古中国人民就视莲子为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品，众多地方专营莲子生产。莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。可见荷花食文化的丰富多彩。传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等等举不胜举。在中国花文化中，荷花是最有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材；是最优美多姿的舞蹈素材；也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型。荷花不愧为中...级别：学弟
2月29日
16:31
荷花，为中国十大名花之一，属睡莲科多年生水生草本花卉，花期6月下旬至9月，随着现代科技的发展，我们也可利用控制光照技术改变荷花的花期。荷花不仅花大色艳，清香远溢，凌波翠盖，而且有着极强的适应性，既可广植湖泊，蔚为壮观，又能盆栽瓶插，别有情趣；自古以来，就是宫廷苑囿和私家庭园的珍贵水生花卉，在今天愈发受到人们的青睐，
荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信秆都以荷花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的高尚品质作为激励自已洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。自古中国人民就视莲子为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品，众多地方专营莲子生产。莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。可见荷花食文化的丰富多彩。传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等等举不胜举。在中国花文化中，荷花是最有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材；是最优美多姿的舞蹈素材；也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型。荷花不愧为中国的传统名花。
荷花的家庭大缸栽培法：荷花缸60~80厘米的口径，缸深40厘米，4月把缸移到室外，清明后把种藕拿出分栽，每段3节，先端必有顶芽。缸中放入含草木灰、鸡鸭类粪、马蹄片的稻田泥和塘泥1/2。顺盆边栽入种藕2～3根，使头尾相接，斜栽入土内，尾部露出土面。上面盖一层3~5厘米的大粒河沙，栽完立即灌水，深度不超过3～5厘米。10月下旬叶枯时把缸移入不低于0℃的室内，冬季缸中保持有水。

Ⅶ 中国舞蹈荷花奖的第九届

第二届中国·西宁国际舞蹈节暨第九届中国舞蹈“荷花奖”古典舞大赛，已于2013年8月15日至版19日在青海权省会西宁举办，这将是近年来中国古典舞创作成果的一次集中展示。届时全国各地的代表队将角逐本届“荷花奖”古典舞作品创作与表演的金、银、铜大奖。
中国古典舞8年重开赛，得到了全国各地舞蹈院团的积极响应，共有137个作品报名参赛。经过初评，有46个作品入围半决赛，其中单、双、三人舞作品30个，群舞作品16个。赛手将于8月15日至19日汇聚青海西宁比拼舞艺，届时来自全国各地的代表队将通过2场半决赛、2场决赛，角逐本届“荷花奖”古典舞作品创作与表演的金、银、铜大奖。冯双白透露，为确保比赛公平，今年采用大评委团制，15位评委中每场只有9人上场打分，并于上场前通过抽签临时决定。决赛阶段全部现场亮分，而白淑湘等舞蹈名家将当场监审比赛。

Ⅷ 中国2020年荷花展销节是几月几日

第34届全国荷花展览将于2020年6月18日至21日在广州市番禺区举办。以“粤韵番禺·文旅融‘荷’”为主题的本次展览由中国花卉协会荷花分会和广州市番禺区人民政府主办，莲花山风景名胜区承办。

Ⅸ 谁知道中国第七届荷花艺术节在什么地方开展啊

在江苏淮安金湖!
那里有万亩荷花,美啊!!!我去过一次真的留连忘返!!!

Ⅹ 上海荷花睡莲展越南文化传承人如何妙手生莲

7月1日消息，正在江南古典园林――古猗园中举办的第六届上海荷花睡莲展上，越南文化遗产传承人申文辉携其精心制作的清仙纸荷花，与3000余缸，600多个品种荷花、睡莲竞相争艳。

据悉，与中国民众一样，美丽而圣洁的荷花也深受越南民众的喜爱，是越南的国花。越南顺化的清仙村自18世纪起开始做纸花，距今已有300余年历史。每逢春节来临，清仙村民就会用纸结成花朵，供奉祖先，并营造节日气氛。后来，做纸花成为著名的手工艺。“坛中荷花最美，绿叶百花还插黄蕊，黄蕊百花绿叶，近泥而不染泥腥气”，这是流传在越南顺化清仙村的一首赞美荷花的诗歌。

已经年逾70的申文辉从7岁起用纸做荷花。申文辉说，制作一朵纸荷花需要经过染色、压痕、粘花瓣、叠花朵等多个复杂而精巧的制作环节。据了解，手工染色过程需要十分耐心，慢慢用排笔掸出渐变色后，还要晾晒3到5个小时。

在古猗园的逸野堂内，申文辉现场教游人制作纸荷花。只见，他先用专门的竹筒、丝线和木斧压制出整齐的花瓣折痕；再用特质的工具和胶水完成花瓣的制作；而后，他把每一片花瓣相间叠粘，做成含苞待放的荷花。据了解如果要荷花绽放，就需要用吹风机小心翼翼地吹。除了用藤条做花茎，身为画师的申文辉还精心制作了荷花的叶片、花蕊、莲台等，使得纸荷花愈发逼真。现场，不少游客被这位老工艺师的精湛手艺所折服，久久驻足，不愿离去。

来源：中国新闻网