吴中桃花园

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4. 四平居然之家是建在红嘴吗离吴中桃花源多远

1000000000000000000000000厘米

5. 苏州姑苏桃花源什么情况

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6. 长春吴中桃花源属于哪个派出所

你好，可以咨询邻居或者是街道社区可以知道这个问题，谢谢

7. 苏州姑苏桃花源具体信息

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8. “桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”谁的诗

唐伯虎的《桃花庵歌》

唐寅，字伯虎，号六如居士、桃花庵主等，据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅。

此诗写于弘治十八年，这一年，上距唐寅科场遭诬功名被革仅六年，在长期的生活磨炼中，看穿了功名富贵的虚幻，认为以牺牲自由为代价换取的功名富贵不能长久，遂绝意仕进，卖画度日，过着以花为朋、以酒为友的闲适生活。诗人作此诗即为表达其乐于归隐、淡泊功名的生活态度。

(8)吴中桃花园扩展阅读

《桃花庵歌》主要表达了诗人乐于归隐、淡泊功名、不愿与世俗交接追求闲适的生活态度。桃花因与“逃”同音而具隐者之意，更体现出追求自由、珍视个体生命价值的可贵精神。

原文：

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

半醉半醒日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足富者事，酒盏花枝隐士缘。

若将显者比隐士，一在平地一在天。

若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。

世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

白话译文：

桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙。

桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。

酒醒的时候静坐在花间，酒醉的时候在花下睡觉。

半醒半醉之间一天又一天，花开花落之间一年又一年。

我只想老死在桃花和美酒之间，不愿意在达官显贵们的车马前鞠躬行礼、阿谀奉承。

车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才是像我这样的穷人的缘分和爱好啊。

如果将别人的富贵和我的贫贱来比较，一个在天一个在地。

如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较，他们为权贵奔走效力，我却得到了闲情乐趣。

别人笑话我太疯癫，我却笑别人看不穿世事。

君不见那些豪门贵族虽然也曾一时辉煌，如今他们却看不见他们的墓冢，只有被当作耕种的田地。

9. 苏州桃花坞在那里

一说起苏州桃花坞，便有人会提到明代的唐伯虎。其实，早在元代《烬余录·乙编》中就这样记载："入阊门河而东，循能仁寺、章家巷河而北，过石塘桥，出齐门，古皆称桃花河。河西北皆桃坞地，广袤所至，赅大云乡全境，……杜荀鹤有桃花河诗，邦人皆能诵之。"可见苏州桃花坞，不仅成名在唐伯虎于该地筑别墅之前，地块也较今日之桃花坞广大。《烬余录·乙编》多记唐宋时苏州城内桃花坞事，作者徐大焯，宋末元初吴县人，宋亡后，自称"城北遗民"，居桃花坞庆云里（今桃花坞大街官厍巷），时去唐宋不远，其言当有所据。唐诗人杜荀鹤对吴地很熟悉，他的《桃花河》诗虽已亡佚，但其《送人游吴》诗却流传下来，历千余年而至今，"人家尽枕河"、"水巷小桥多"，依然是桃花坞大街沿河一带的主景风光。不虚。 五亩园中还有双荷花池（非今日之双荷花池）、梅坞、桃林与竹林（直至上世纪50年代，园内尚有成片的紫竹、方竹、圆竹三种竹），著名的亭台建筑有更好轩、碧藻轩、寄茅庐、拜石台等。清叶昌炽后购得五亩园旧址，一仍宋、明时故事，修复"梅坞"、"更好轩"、"桃花坞"、"双荷花池"、"碧藻轩"、"寄茅庐"、"拜石台"等，并加建采石矶（叶氏就掘取碑石处浚池筑矶，因名采石矶）等。叶氏子好结客，日游宴其中，园名又复大振，人称"叶家花园"。咸丰初，叶氏家道中落，卖予潘姓。太平天国时五亩园又遭兵燹，后稍修复。光绪八年，吴中名士管礼昌、朱世德、徐钺、胡三桥、张玉笙（森）等，于五亩园成立了"五亩园谜社"，这是苏州第一个民间灯谜社团，谜社成员每逢望日，集中园内，酒阑茶罢，各张旗鼓，互斗机锋，悬谜遣兴。 "五亩园谜社"一直活动到清光绪十四年（1888），因谜社重要成员俞吟香、何维棅、胡三桥、江长卿等相继过世而偃旗息鼓。 光绪十五年（1889）五亩园捐归文昌宫轮香义塾，自此五亩园残园并轮香义塾事务统归慈善机构管理。著名社会活动家、学者、慈善家谢家福（1847－1896）在主持五亩园残园时，五亩园残存亭台楼榭及相关屋宇、设施，多予修复。 谢氏在五亩园南面改建了一些房屋，以作接义公所、轮香局、义塾（儒孤学舍）及丙房之用（所谓丙房，实际上就是存放灵柩之舍，旧时丧家灵柩不直接入土安葬，暂时安厝之舍称作丙房或丙舍，连同殡仪馆，常属慈善机构安排与管理）。光绪十八年（1892），谢氏利用儒孤学舍创建苏州电报传习所（苏堂），它是我国早期培养电信人才的三大学校之一，三年间一共为国家培养和输送了报务人才800余人，影响极为深远。 1921年，张紫东、贝晋眉、徐镜清、孙咏雩等，又假五亩园"中丙房"，创办了在我国戏剧史上具有重大意义的"昆曲传习所"。 五亩园南部作为慈善机构使用的房屋，上世纪40年代末至50年代初，正式移用作"城北殡仪馆"，谢家福嗣孙谢安生成为最后一位殡仪馆馆长，殡仪馆撤销后，原址大部分改建为民居。五亩园园址1961年被林业机械厂占用（其前，西部部分土地即蔡家河东段北部曾为东风焦炭厂所有），园内残存楼亭等景如更好轩、碧藻轩、碑廊及古木、亭、池等，最后消失于1974年。 2005年9月，林业机械厂搬迁完毕，土地被拍卖，今已在建别墅区。