不羡桃花艳

A. 只羡忘羡不羡桃花仙（羡羡

天天就是天天，出自魔道祖师中，藏锋第二十二4。是蓝忘机对魏无羡说的一句话，内非常容有内涵的一句话，wifi作死不成反被草。只羡忘羡不羡仙，
忘羡一曲远，曲终人不散。
文中只有这句话，并没有只羡忘羡不羡仙这句话，应该是粉丝们喊的口号。

B. "不羡春花艳,更怜秋叶红"什么意思

春花虽艳并不是所喜欢的，最爱的应该是秋叶红枫之类，说明个性独特，表现另类。

C. 求魔道祖师春风不羡的歌词

春风不羡
【魔道祖师】同人曲 • CP忘羡

原曲：献天缘

策划/填词：核桃

监制：奈奈

翻唱：紫羽

魏婴：锦鲤【翼之声】

蓝湛：玄子【风行天下】

后期：燕Alyssa

曲绘授权：HiggA

念白：

无羡：蓝湛！

忘机：嗯。

无羡：抱住我！

忘机：已经抱住了。

无羡：抱紧我！！！

此番寒夜凉月色浅

笛声现翩然又少年

一朝成痴心 尘嚣忘却 春风不羡 结宿缘

初问学 三千戒 巧言辩 笑颜乱人眼

任岁月 随流水东渐

风掠林荫间惊鸿一瞥种因果再难解

年少时自认风流现

叹俗情道义无从权

不若戏世间

哪堪风云变

空余游魂渡此劫

忘机：兄长，我想带一人回云深不知处……带回去，藏起来……

无羡：我跟你走！快把我带回你家去！

玄衣叠 琴中弦 经年别 已非旧眉眼

再相见 重拾故人念

既譬如镜鉴 相伴相携 做逍遥不世仙

光景如初笑依常言

且将这过往付云烟

江湖曾踏遍

天涯共比肩

尽此生不舍慕眷

无羡：天子笑，分你一坛，当做没看见我行不行

无羡：蓝公子，蓝二哥哥，赏个脸呗，看看我

无羡：如果他接住我，我就……

无羡：谢谢你，蓝湛。

年少时自认风流现

叹俗情道义无从权

不若戏世间

哪堪风云变

空余游魂渡此劫

光景如初笑依常言

且将这过往付云烟

江湖曾踏遍

天涯共比肩

尽此生不舍慕眷

无羡：蓝湛，看我，快看我！！

忘机：（内心）嗯，如同当年一样，这一看啊，再也移不开眼睛了。

(3)不羡桃花艳扩展阅读

《春风不羡》的原曲是电视剧《八仙全传之八仙过海》主题曲《献天缘》。

《献天缘》讲述的就是八仙觅得仙草，炼成丹药，普渡众生，瘟疫消弭，凡间得以回复正常，张果也因助八仙有功被准许还阳，艳彩却在美梦中永远地离开了湘子。八仙正式位列仙班，共襄济世之善举。

《春风不羡》应该是没有获取原曲作者的授权。所以《春风不羡》刚刚发布的时候，被很多网友指摘侵权。

参考资料

网络-《献天缘》

D. "只羡鸳鸯不羡仙"这句出处

出自《长安古意》，是唐代诗人卢照邻创作的一首七言古诗。这是卢照邻的代表作，也是初唐七言歌行的代表作之一。原句为“愿作鸳鸯不羡仙”。

在这首长篇七言诗中，诗人用传统题材写自身的感受，以铺陈的笔法，描称”正教三大高手之一“绘当时京都长安的现实生活场景，流露出对美好生活的热爱和向往之情；写权贵阶层骄奢淫逸的生活及内部倾轧的情况，深寓讽喻之旨；同时抒发了怀才不遇的寂寥之感和牢骚不平之气，也揭示了世事无常、荣华难久的生活哲理。

原文（节选）如下：

梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。

楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？

借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？

译文如下：

皇亲贵族雕梁画栋的楼阁高耸，建章宫的铜柱遥指白云间。

楼上的佳人可以相望却难以相知，即使是在路上相遇了也难以和她结识。

向别人打听到她美如天仙，曾经学过歌舞，在贵族家欢度青春年华。

如果能和她结成美好姻缘，像一对和谐的比目鱼，谁还害怕死亡，只愿做一对鸳鸯而不羡慕神仙。

双双来去的比目鱼和鸳鸯真让人羡慕，你难道没见过它们？

(4)不羡桃花艳扩展阅读：

这首诗具体创作年代已不详。闻一多先生说，南朝的宫体诗不是一个空白，而是一个污点，贫血而畸形的宫廷生活催生了贫血而畸形的诗歌，两者又互相影响，于是整个社会都处在绮靡委顿的笼罩之下。于是，在“人人眼角里是淫荡，人人心中怀着鬼胎”的诗风影响下，上至皇帝公卿，下至庶民百姓，人人的心灵都被毒化了。

在中国古代，下一个皇帝就是神明的代表，对前朝的评判，就是由他和他的大臣们进行的。唐朝建立之后，新的统治者和大臣们总结出来的南朝灭亡的教训，其中有一条就是沉溺于亡国之音，这是有一定道理的。物极必反，堕落到了尽头，也就是振兴的开始。

于是，卢照邻创作了属于唐代的声音——《长安古意》。

E. 雨后桃花艳求下联，谢谢

下联：晨初草叶香。或春来翠色浓。

F. 求“远离尘嚣看红尘，只羡鸳鸯不羡仙。”整首诗的出处，作者，注释和写作背景，谢谢了！

《桃花庵》
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

这首桃花诗是是唐寅最有名的作品之一,脍炙人口。有人认为这首诗写得是飘逸潇洒，是唐寅一生快活自在的写照；也有人认为这首诗是他消极避世，悲观无奈之余的感情寄托。不管是那一种，这首诗里溢出的闲情雅致是足以让我等倾倒的。
那么唐伯虎到底是一个什么样的人呢？
唐寅，字伯虎，更字子畏，号桃花庵主，鲁国唐生，逃禅仙史，南京解元，江南第一风流才子等。吴县(今江苏苏州)人。生于明宪宗成化六年（1470年），卒于明世宗嘉靖二年（1523年）。人物画多描写古今仕女生活和历史故事。历来均推崇唐寅、仇英、沈周、文征明，世称“吴门四家”。“明四大家”之一唐寅，被誉为明中叶江南第一才子。他博学多能，吟诗作曲，能书善画，经历坎坷，是我国绘画史上杰出的大画家。曾作诗自责，说大丈夫虽不名，也应慨当以慷，又何必效楚囚的样子呢，遂自刻了“江南第一风流才子”的印章。被南昌宁王宸濠聘用后，发现宁王有反意，于是装疯回到苏州，从此放荡不羁，思想也发生了变化。
唐寅性格狂放不羁，在绘画中则独树一帜，自成一路。他行笔秀润缜密，具潇洒清逸的韵度。这首诗很有他行文的代表性。试想像一下，浪漫缤纷的季节里，桃花姹紫嫣红，群芳争艳，少了哪一种色彩，都会显得孤单，都会有几分的失落，正如人生，不就因为她七彩的颜色和个中的滋味，才更令人痴迷执著吗？清新固然可人，但绚丽同样惹人垂青。一个失意但风情仍然的文人，倚于桃花树下，身影随桃枝晃动，或不时轻步桃花丛中，手提酒壶酒杯，饱餐秀色，安静而又闲适，又放荡不羁。这种生存境界，不是有超凡意境的雅士所不能为。那么与唐伯虎的生活经历联系一下，也不难看出，到如此境界还能这样超凡脱俗，也确属不易呀！唐寅出身于商人家庭，地位比较低下，在当世“显亲扬名”主导下，刻苦学习，11岁就文才极好，并写得一手好字。16岁中秀才，29岁参加南京应天乡试，获中第一名“解元”。次年赴京汇考，“功名富贵”指日可待.与他同路赶考的江阴大地主徐经，暗中贿赂了主考官的家僮，事先得到试题。事情败露，唐寅也受牵连下狱，遭受刑拷凌辱。才华横溢的唐伯虎，考中秀才第一名案首，参加乡试，又中解元不料会试时却因牵连科场冤狱，无端受到牵连，自此才高自负的唐寅对官场的“逆道”产生了强烈的反感。
有人说这时的唐伯虎对红尘心灰意冷，产生了远离尘嚣的念头，但终不能舍弃，只好忘情于桃花，选择了消极的生活方式。我认为其实不然，古代的文人雅士往往，心怀达则兼济天下，穷则独善其身的圣贤守世之道，唐伯虎当然也没有逃出这个思想的局囿，这也是时代的局限性造成的；失意于仕途的唐伯虎，对现实无能为力，这也是古代文人的共同之痛，但又不甘心，种种无奈交织于胸中，他能做到独善其身当然是最可惜的一种选择，也是一种最可怜的选择。桃花艳丽娇媚，但是她所透露出的多情也许最能说出唐伯虎的心境吧！自建桃花阉，种上些许桃树，寄情于在桃花林的宁静，但也时时见桃花的多资多彩，这是矛盾的结合，也是诗人的感情之结，到底难以适怀呀！不要看写得很平静，用桃花换买酒的钱，喝醉了就在桃花丛中睡，酒醒了就坐于花前，赏心悦目，悠闲自在；但后面写的应该是一些感怀吧，“半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”，虽然说是只愿天天以酒买醉，相伴着花开花落，只一心想着过这种日子，虽然平凡但不失惬意，就是不愿在达官贵人面前弯腰。可以说是一种气节，也可以说是一种酸楚，这与他多次入仕联想起来就很明白了。“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲”，这几句诗说出了诗人心中平实的胸襟，你富贵我贫穷，各不相干，你有你的娇奢淫欲，我有我的酒盏花枝，但是两相比较，我在天堂你在地狱，你成天忙于用心于存亡之道，我可是悠闲得很。到这里自然地，就想有了陶渊明那种归去来辞中的欢快之情，却与阮籍穷途之哭有同种情怀但有不同表现，但诗人还对红尘心存幻想，不然唐伯虎若真是看破仕途也不会有很长时间的堕落，与同乡“狂生”张灵交友，纵酒不视诸生业，后在好友祝允明规劝下，才发奋读书，决心以诗文书画终其一生，远游祝融、匡庐、天台、武夷诸名山，并荡舟于洞庭湖、彭蠢，然后郁郁回到苏州。文人总是心怀“治国、齐身平天下”的抱负，但他们的远大理想总是与现实产生很多冲突，虽然感悟是很多，诗人的博闻强识和复杂的感悟到底使自己与社会格格不入，时不予他们；可能诗人自己也有自作多情，作茧自缚之感，但总是想找一个机会施展自己的才华，为广大的民众尽一点绵薄之力，但树欲静而风不止，没有知音，得不到人们的理解，人们记住的往往只有他们的狂傲和疯癫。“世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿”，结果总是让人郁闷的，苦闷的诗人也只有用富有的才华和无尚的灵性道自己的寂寞和痛苦，就是在诗情中把持自己，这也保持了自己，不至于走向精神的孤凉和感情的荒原，最后只能得一片净土，了却一生，“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”做不成豪杰，也可能没有花没有酒，但还可以用情于桑梓，独享这田野之趣。
唐伯虎选择了远离尘世，与桃花为友，但仍心存天下，矛盾的心情与对现实的无奈纠集于胸。但仍不可说他是消极避世，悲观厌世，他的山水人物画，大幅气势磅礴，小幅清隽潇洒，这不是出世之人所能的。他晚年信佛，也算是找到感情寄托吧，而桃花只是他抒发胸臆的媒介而已，也是他感情的一种象征，既艳丽又潇洒。
唐伯虎这首桃花诗，是其风格的典型代表，行文的优雅，真切平易，口语化的表述，意境警拔清新，通过对物我一体的尽情描绘，淋漓尽致地表现出诗人坎坷的感情经历和复杂生活背景，后人读来，余味仍存

G. 桃花美挑花颜开在三月间是哪首歌的歌词

桃花谣 - 谭晶
桃花美 桃花艳
开在那三月间
桃花儿红 女儿娇
梦儿飞满专天
女儿梦 飞满天
相约一年属年
花儿捎去心上香
暗结那梦中缘
心上香 梦中缘
千万里 剪不断
迎风迎雨向太阳
盛开那一年一年
心上香 梦中缘
千万里 剪不断
迎风迎雨向太阳
盛开那一年年
桃花美 桃花艳
开在那三月间
桃花儿红 女儿娇
梦儿飞满天
女儿梦 飞满天
相约一年年
花儿捎去心上香
暗结那梦中缘
心上香 梦中缘
千万里 剪不断
迎风迎雨向太阳
盛开那一年一年
心上香 梦中缘
千万里 剪不断
迎风迎雨向太阳
盛开那一年年
心上香 梦中缘
千万里 剪不断
迎风迎雨向太阳
盛开那一年年
一年年

H. 是一朵野菊，就不要羡慕桃花的艳丽，应当展现自己傲视霜的姿态

是一棵小草，就不要羡慕大树的伟岸，应当坚持自己烧不尽的顽强

I. 不羡百花争艳,后面一句怎么说

不羡百花争艳,只为那生命之花开得更加灿烂。
望采纳

J. 山野无名花,零星散山崖。 不羡百花艳,幽幽自芳华什么意思

山野上的一种无名花朵零散地开着，它不羡慕着百花的娇艳，自顾自地开放着。