空中花园诗

A. 中国的世界遗产的诗句

岱宗夫如何，齐抄鲁青未了。袭

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

一径竹阴云满地
半帘花影月笼纱（北京颐和园月波楼）

树红树碧高低影
烟淡烟浓远近秋（四川青城山真武殿）

四面荷花三面柳
一城山色半城湖（山东济南大明湖）

清风明月本无价
近水遥山皆有情（江苏苏州沧浪亭）

五岳归来不看山
黄山归来不看岳（安徽黄山）

三顾频烦天下计
一番晤对古今情 (成都武侯祠)

一年来题一度镌，那于字句较媸妍。壁檐间数后吟处，空白留惟待六年
乾隆（承德避暑山庄）
少林寺
禅室坐清秋，诸天云上头。
一心何挂碍，万景自纷投。
无暇搜佳句，惟教纪胜游。
山庄看已近，墙外石泉流。

B. 巴比伦空中花园为什么会消失

与罗得斯岛巨像一样，考古学家至今都未能找到空中花园的遗迹，事实上，不少在自己著作中提到空中花园的古人也只是从别人口中听回来，并没有真的看过，到底空中花园是否纯粹是传说呢？

巴比伦空中花园位于Euphrates河东面，伊拉克首都巴格达以南50里外左右，四大文明古国之一巴比伦中。

巴比伦的空中花园当然从来都不是吊于空中，这个名字的由来纯粹是因为人们把原本除有“吊”之外，还有“突出”之意的希腊文“kremastos”及拉丁文“pensilis”错误翻译所致。

一般相信空中花园是由Nebuchadnezzar王(公元前604－公元前562)为了安慰患上思乡病的王妃安美依迪丝(Amyitis)，仿照王妃在山上的故像而兴建了空中花园。

空中花园在公元前600年建成，是一个四角椎体的建设，由沥青及砖块建成的建筑物以拱顶石柱支承着，台阶种有全年翠绿的树木，河水从空中花园旁边的人工河流下来，远看就仿似一座小山丘。

因为美索不达米亚一带气候乾燥、少石材，而空中花园离幼发拉底河又有一段距离，所以专门的研究学者专家们认为空中花园应该要有完善的输水设备，由奴隶不停地推动著连系的齿轮，把地下水运到最高层的储水池中，再经过人工河流往下流以供给植物水份。同时米索不达米亚平原(Mesopotamian plain)有太多石块，因此研究员相信花园所用的砖块定是与不同，相信它们被加入了芦苇、沥青及瓦，狄多罗斯更指出空中花园所用的石块加入了一层铅板，以防止河水渗入地基。

历史：

古巴比伦王国在著名的国王汉谟拉比（公元前1792~1750）的统治下曾经繁荣一时。但是直到新巴比伦王朝，美索不达米亚文明才达到了它的鼎盛时期。人们相信传说中的空中花园是由尼布甲尼撒二世（公元前604年~562年）建造的。据传，尼布甲尼撒为了取悦于其在米底亚长大并对山景怀有深厚感情的王后或者是妃子而建造了空中花园。

虽然对花园最详尽的记述是出自Berossus 和 Diodorus Siculus等希腊历史学家笔下, 但巴比伦的历史记录却对此事只字未提。尽管在尼布甲尼撒时期存留下的各种书写板上发现了对他的宫殿、巴比伦城以及巴比伦的城墙的种种描述，但这些书写板上却没有一处提到过空中花园。甚至那些对空中花园进行过详细描述的历史学家们也从没有亲眼目睹过它们。现代历史学家争论说：当亚力山大的士兵们到达了富饶的美索不达米亚地区并看到了巴比伦时，他们深为（眼前的美景）所震撼。当他们后来回到崎岖不平的家乡时，带回了有关美索不达米亚的令人惊叹的花园和椰子树……、有关尼布甲尼撒的宫殿……以及有关巴别塔和金字型神塔的各种故事。是诗人和古代历史学家的想象力把这所有的元素混合在一起制造出了世界奇观之一。

直到二十世纪，围绕着空中花园的一些不解之迷才被揭示出来。在得到关于花园的地理位置、灌溉系统，和真正面目的最终结论之前，考古学家们仍在努力地收集足够的证据。

位置：

位于幼发拉底河的东岸，距伊拉克的首都巴格达南约50公里。

古巴比伦王国曾出现一座漂浮在半空的园林，它与罗德斯岛巨像一样，考古学家至今仍未能找到它的确实位置。事实上，大半描绘空中花园的人都从未涉足巴比伦，只知东方有座奇妙的花园，波斯王称之为天堂，而在两相凑合下，形成遥远巴比伦的梦幻花园。实际上，在巴比伦文本记载中，它本身也是一个谜，其中甚至没有一篇提及空中花园。

巴比伦空中花园(Hanging Gardens of Babylon) 当然不是吊於空中，这个名字纯粹是是出自对希腊文paradeisos 一字的意译。其实，paradeisos一字直译应译作「梯形高台」，所谓「空中花园」实际上就是建筑在「梯形高台」上的花园。希腊文paradeisos（空中花园）后来蜕变为英文paradise（天堂）。十九世纪成的空中花园图

空中花园估计位於距离伊拉克首都巴格达大约一百公里附近，於幼发拉底河(Euphrates)东面，在堪称四大文明古国巴比伦最兴盛时期-尼布甲尼撤二世纪时代（公元前604-公元前562）所建。

至於为什么要建筑这样奇特的花园呢？古代世界就有二种不同的传。

一种传是公元前1世纪中叶，西西里岛的希腊历史家狄奥多罗斯（Diodorus Siculius）在他的四十卷「历史丛书」所说由亚述女王塞米拉米丝为供自己玩乐所建。空中花园或许真有其园，但塞米拉米丝却实无其人，她是希腊传说中的亚述女王。

另一种传是来自巴比伦祭司历史家贝罗索斯(Berossus，公元前三世纪前期)的著作。他写过一部关於巴比伦历史和文化的著作，向希腊人介绍巴比伦的来源。贝罗索斯说，它是尼布甲尼撒王(Nebuchadnezzar)担任巴比伦王时，迎娶了北方国米提王（Medes)之女安美依迪丝(Amyitis)为妃。而米提是一个山国，山林茂密，花草丛生。在这里长大的王妃，对於长年不雨的巴比伦的生活，非常不能适应。所以，一直怀念故乡美丽的绿色丘陵。尼布甲尼撒王为了取思乡的王妃，决定不惜用巨资与人力，在巴比伦建造一座花园，而且，这座花园必须比米提任何一座花园都要瑰丽、美好。

而大多数人都支持贝罗索斯的法。

它建於皇广场的中央，是一个四角椎体的建设，堆起纵各400公尺，高15公尺的土丘，每层平台就是一个花园，由拱顶石柱支著，台阶并上石板、芦草、沥青、硬砖及铅板等材料，目的是为了防止上层水份的渗漏，同时泥土的土层也很厚，足以使大树扎根；虽然最上方的平台只有60平方尺左右，但高度却达105公尺(相当於30层楼的建筑物)，因此远看就仿似一座小山丘。

同时，尼布甲尼撒王更在花园的最上面建造大型水槽，透过水管，随时供给植物适量的水分。有时候，也用喷水器降下人造雨；在花园的低洼部份，建有许多房间，从可以看到成串滴落的水帘。即使在炎炎盛夏，也感觉到非常凉爽。在长年平坦乾旱只能生长若干耐盐灌木的土地上，出现令人惊叹的绿洲。

撰写奇观的人：‘那是尼布甲尼撒王的御花园，离地极高，土人高过头顶，高大树木的悬根由跳动的喷泉洒出水沫浇灌’。公元前三世纪菲罗曾记述‘园中种满树木，无异山中之国，其中某些部份层层叠长，有如剧院一样，栽种密集枝叶扶疏，几乎树树相触，形成舒适的遮荫，泉水由高高喷泉涌出，先渗入地面，然后再扭曲旋转喷发，通过水管冲刷旋流，充沛的水气滋润树根土壤，永远保持湿润。

依据考古学家之发现制成空中花园想像图

空中花园虽然比不上伊什塔门和游行大道多彩多姿，也不如巴塔那样气势雄伟，但是作为一种精巧华丽的古代建筑则是出类拔萃的，仅仅是成功地采用了防止高层建筑渗水及供应各平台用水的供水系统，足以令它名扬千古了

历史学家更发表：‘从壮大与宽广这一点看，空中花园显然远不及尼布甲尼撒二世殿，或巴塔，但是它的美丽、优雅，以及难以抗拒的魅力，是其他建筑所望尘莫及的。’

C. 两首与春天有关的现代诗

春风送暖，景色辉，

大地美景，惹人醉。
红杏吐蕊，添景色，
光照万物，喜春归。
骄阳沐春风，细流染幽静。
燕影临窗鸣，小二庭花蝶飞。

D. 巴比伦的空中花园是不是亚历山大捏造的

世界七大奇迹之一 一提到巴比伦文明，令人津津乐道、浮想联翩的首先是“空中花园”。它被誉为世界七大奇迹之一。 巴比伦的空中花园当然从来都不是吊于空中，这个名字的由来纯粹是因为人们把原本除有“吊”之外，还有“突出”之意的希腊文“kremastos”及拉丁文“pensilis”错误翻译所致。 千百年来，关于“空中花园”有一个美丽动人的传说。新巴比伦国王尼布甲尼撒二世(Nebuchadrezzar II, 在位605 BC - 562 BC)娶了米底的公主米梯斯为王后。公主美丽可人，深得国王的宠爱。可是时间一长，公主愁容渐生。尼布甲尼撒不知何故。公主说：“我的家乡山峦叠翠，花草丛生。而这里是一望无际的巴比伦平原，连个小山丘都找不到，我多么渴望能再见到我们家乡的山岭和盘山小道啊！”原来公主得了思乡病。于是，尼布甲尼撒二世令工匠按照米底山区的景色，在他的宫殿里，建造了层层叠叠的阶梯型花园，上面栽满了奇花异草，并在园中开辟了幽静的山间小道，小道旁是潺潺流水。工匠们还在花园中央修建了一座城楼，矗立在空中。巧夺天工的园林景色终于博得公主的欢心。由于花园比宫墙还要高，给人感觉像是整个御花园悬挂在空中，因此被称为“空中花园”，又叫“悬苑”。当年到巴比伦城朝拜、经商或旅游的人们老远就可以看到空中城楼上的金色屋顶在阳光下熠熠生辉。所以，到公元2世纪，希腊学者在品评世界各地著名建筑和雕塑品时，把“空中花园”列为“世界七大奇观”之一。从此以后，“空中花园”更是闻名遐迩。 令人遗憾的是，“空中花园”和巴比伦文明其他的著名建筑一样，早已湮没在滚滚黄沙之中。我们要了解“空中花园”，只能通过后世的历史记载和近代的考古发掘。 不过也有些记载，虽然提到了“空中花园”，但认为传说中的“空中花园”并不是由尼布甲尼撒二世建造的，而是一位叙利亚国王为取悦他的一个爱妃而特意修筑的。有些记载甚至认为传说中的“空中花园”实际上指的是亚述国王辛那赫里布在其都城尼尼微修筑的皇家园林。 直到19世纪末，德国考古学家发掘出巴比伦城的遗址。他们在发掘南宫苑时，在东北角挖掘出一个不寻常的、半地下的、近似长方形的建筑物，面积约1260平方米。这个建筑物由两排小屋组成，每个小屋平均只有6.6平方米。两排小屋由一走廊分开，对称布局，周围被高而宽厚的围墙所环绕。西边那排的一间小屋中发现了一口开了三个水槽的水井，一个是正方形的，两个是椭圆形的。根据考古学家的分析，这些小屋可能是原来的水房，那些水槽则是用来安装压水机的。因此，考古学家认为这个地方很可能就是传说中的“空中花园”的遗址。当年巴比伦人用土铺垫在这些小屋坚固的拱顶上，层层加高，栽种花木。至于灌溉用水是依靠地下小屋中的压水机源源不断供应的。考古学家经过考证证明，那时的压水机使用的原理和我们现在使用的链泵基本一致。它把几个水桶系在一个链带上与放在墙上的一个轮子相连，轮子转动一周，水桶就跟着转动，完成提水和倒水的整个过程，水再通过水槽流到花园中进行灌溉。这种压水机现在仍在两河流域广泛使用。而且，考古学家也的确在遗址里发现了大量种植花木痕迹。然而，到目前为止，在所发现的巴比伦楔形文字的泥版文书，还没有找到确切的文献记载。因此，考古学家的解释是否正确仍需进一步研究。总之，传说中的“空中花园”，它的真实面目依旧隐身于历史的迷雾之中。 巴比伦空中花园最令人称奇的地方是那个供水系统，因为巴比伦雨水不多，而空中花园的遗址相信亦远离幼发拉底河，所以研究人员认为空中花园应有不少如图所示的输水设备，奴隶不停地推动连紧着齿轮的把手，把地下水运到最高一层的储水池，再经人工河流返回地面。另一个难题，是在保养方面，因为一般的建筑物，要长年抵受河水的侵蚀而不塌下是不可能的，由于美索不达米亚平原(Mesopotamianplain)没有太多石块，因此研究人员相信空中花园所用的砖块是与别不同，它们被加入了芦苇、沥青及瓦，更有文献指石块被加入了一层铅，以防止河水渗入地基。 附录 世界七大奇迹列表 1。孟菲斯大金字塔 2。亚历山大港的亚历山大灯塔 3。巴比伦空中花园 4。罗得岛太阳神雕像 5。奥林匹亚的宙斯神庙 6。以佛所的阿泰米斯神像 7。哈利卡纳苏斯的摩所拉斯陵墓 附录 巴比伦城 Babylon 巴比伦王国的都城。在今伊拉克巴格达以南约90千米处。巴比伦的阿卡德语意为神之门。公元前18世纪前半期，古巴比伦王国汉穆拉比王统一两河流域，即以此为国都，同时这里成为祭祀马尔杜克神的中心。后成为加喜特诸王的都城。公元前689年为亚述王西拿基立所毁，不久又经新巴比伦王国重建。新巴比伦国王尼布甲尼撒二世在位时(前605～前562)，该城达到极盛，约于公元前539年成为波斯帝国的都城。公元前331年马其顿军队入侵，巴比伦成为马其顿在东方的首都。马其顿亚历山大大帝死后，巴比伦城逐渐衰落。 古希腊历史学家对巴比伦城多有记载，其中以希罗多德的记载最早。遗址的考古发掘是1899～1917年进行的。根据史料和考古资料，可大致复原尼布甲尼撒时期的城市布局。当时幼发拉底河可能从城的中部流过，主要建筑集中在河东。城墙有两重，以泥砖或砖砌成，间有塔楼，其中外墙最宽处有7.1米。城的正门是伊丝塔尔门，高12米，双重，是为献给女神伊丝塔尔而建。进正门是南北向的游行大街，街道以石或砖铺筑。伊丝塔尔门和大街两侧均装饰有彩釉动物浮雕，动物横向排列。游行大街以西，伊丝塔尔庙西南方是主要宫殿区，即尼布甲尼撒二世的南宫，由5个院落组成，中心第3号院落里饰有彩釉砖拼成的狮子图形及各种花木几何图案。南宫东北角有世界七大奇观之一的空中花园。城中有神庙多处，城中心是马尔杜克神神庙和塔庙。城东有母神宁玛赫庙和女战神伊丝塔尔庙。城中出土遗物有陶器、玻璃器、装饰品、圆筒印章、泥板文书等。 空中花园可以使其坐落城市中的3个不满居民和所有其它我方城市中的1个不满居民变得安定。 可以启动工业性文明的黄金时代。 空中花园是上古时代巴比伦人的卓越成就，带给人民无比的骄傲，来到巴比伦的旅人们经常记录下这座伟大的奇观。空中花园应该是在公元前600年时由尼布加尼撒二世国王所建，代表了工程学上的惊人表现，层层叠叠的花园中栽种了各式各样的树、灌木、以及藤蔓。据说空中花园本来看起来像是由泥砖塑成的绿色高山，由城市中央升起。 因为新巴比伦人学会了用色彩明快的上釉砖建造主要纪念物，所以巴比伦城的色彩令人吃惊。著名的例子是“世界七大奇迹”之一的巴比伦城墙。城墙以亮丽的蓝色为底色，由白；黄两色组成的狮子；公牛和龙的图案散布在城墙各处，由上到下一层一层地排序着，昂首阔步，栩栩如生。被后世人称为“空中花园”。

E. 关于：唐·杜牧的《秋夕》诗句。急！急！急！

坐看，因为想要开星星只能在户外，唐朝也不可能有玻璃穹顶或者空版中花园，在户外看权星星，如果是卧着，一定要有床榻，但当时已经是深秋，把床榻放在宫外第一太冷，第二这首是是以一个宫女的口吻写的，这个宫女还是一个失宠或者没有机会见到君王的宫女，才会以秋扇自比，想象一下，一个宫女，在深夜，把闺床放在外面，也是于理不合的。
综上，一定是坐看，况且上句是天阶，正好坐在台阶上啊

F. 巴比伦空中花园的资料

世界八大奇迹之一：巴比伦空中花园 一提到巴比伦文明，令人津津乐道、浮想联翩的首先是“空中花园”。它被誉为世界八大奇迹之一。
巴比伦的空中花园当然从来都不是吊于空中，这个名字的由来纯粹是因为人们把原本除有“吊”之外，还有“突出”之意的希腊文“kremastos”及拉丁文“pensilis”错误翻译所致。
千百年来，关于“空中花园”有一个美丽动人的传说。新巴比伦国王尼布甲尼撒二世( Nebuchadnezzar II, 在位605 BC - 562 BC)娶了米底的公主米梯斯为王后。公主美丽可人，深得国王的宠爱。可是时间一长，公主愁容渐生。尼布甲尼撒不知何故。公主说：“我的家乡山峦叠翠，花草丛生。而这里是一望无际的巴比伦平原，连个小山丘都找不到，我多么渴望能再见到我们家乡的山岭和盘山小道啊！”原来公主得了思乡病。于是，尼布甲尼撒二世令工匠按照米底山区的景色，在他的宫殿里，建造了层层叠叠的阶梯型花园，上面栽满了奇花异草，并在园中开辟了幽静的山间小道，小道旁是潺潺流水。工匠们还在花园中央修建了一座城楼，矗立在空中。巧夺天工的园林景色终于博得公主的欢心。由于花园比宫墙还要高，给人感觉像是整个御花园悬挂在空中，因此被称为“空中花园”，又叫“悬苑”。当年到巴比伦城朝拜、经商或旅游的人们老远就可以看到空中城楼上的金色屋顶在阳光下熠熠生辉。所以，到公元2世纪，希腊学者在品评世界各地著名建筑和雕塑品时，把“空中花园”列为“世界七大奇观”之一。从此以后，“空中花园”更是闻名遐迩。
令人遗憾的是，“空中花园”和巴比伦文明其他的著名建筑一样，早已湮没在滚滚黄沙之中。我们要了解“空中花园”，只能通过后世的历史记载和近代的考古发掘。
不过也有些记载，虽然提到了“空中花园”，但认为传说中的“空中花园”并不是由尼布甲尼撒二世建造的，而是一位叙利亚国王为取悦他的一个爱妃而特意修筑的。有些记载甚至认为传说中的“空中花园”实际上指的是亚述国王辛那赫里布在其都城尼尼微修筑的皇家园林。
直到19世纪末，德国考古学家发掘出巴比伦城的遗址。他们在发掘南宫苑时，在东北角挖掘出一个不寻常的、半地下的、近似长方形的建筑物，面积约1260平方米。这个建筑物由两排小屋组成，每个小屋平均只有6.6平方米。两排小屋由一走廊分开，对称布局，周围被高而宽厚的围墙所环绕。西边那排的一间小屋中发现了一口开了三个水槽的水井，一个是正方形的，两个是椭圆形的。根据考古学家的分析，这些小屋可能是原来的水房，那些水槽则是用来安装压水机的。因此，考古学家认为这个地方很可能就是传说中的“空中花园”的遗址。当年巴比伦人用土铺垫在这些小屋坚固的拱顶上，层层加高，栽种花木。至于灌溉用水是依靠地下小屋中的压水机源源不断供应的。考古学家经过考证证明，那时的压水机使用的原理和我们现在使用的链泵基本一致。它把几个水桶系在一个链带上与放在墙上的一个轮子相连，轮子转动一周，水桶就跟着转动，完成提水和倒水的整个过程，水再通过水槽流到花园中进行灌溉。这种压水机现在仍在两河流域广泛使用。而且，考古学家也的确在遗址里发现了大量种植花木痕迹。然而，到目前为止，在所发现的巴比伦楔形文字的泥版文书，还没有找到确切的文献记载。因此，考古学家的解释是否正确仍需进一步研究。总之，传说中的“空中花园”，它的真实面目依旧隐身于历史的迷雾之中。
巴比伦空中花园最令人称奇的地方是那个供水系统，因为巴比伦雨水不多，而空中花园的遗址相信亦远离幼发拉底河，所以研究人员认为空中花园应有不少如图所示的输水设备，奴隶不停地推动连紧着齿轮的把手，把地下水运到最高一层的储水池，再经人工河流返回地面。另一个难题，是在保养方面，因为一般的建筑物，要长年抵受河水的侵蚀而不塌下是不可能的，由于美索不达米亚平原(Mesopotamianplain)没有太多石块，因此研究人员相信空中花园所用的砖块是与别不同，它们被加入了芦苇、沥青及瓦，更有文献指石块被加入了一层铅，以防止河水渗入地基。
[编辑本段]简述
空中花园（古希腊文:οἱ [τῆς ∑εμιράμιδος] Κῆποι Κρεμαστοὶ Βαβυλώνιοι）是古代的世界七大奇迹之一，又称悬园。在前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝（Amyitis）修建的。现已不存。
空中花园据说采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隶不停地推动连系著齿轮的把手。园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中。巴比伦文献中，空中花园仅是一个谜，甚至没有一篇提及空中花园。
[编辑本段]建筑历史
空中花园
底格里斯河与幼发拉底河流域的美索不达米亚（希腊语：两河之间的地方）大约在公元前19世纪（中国夏朝的时候）就孕育了人类有史以来最早的文明――古巴比伦文明；这个地区由于没有天然的屏障，所以产生了古巴比伦多样化的文化发展趋势。
底格里斯河和幼发拉底河中间的地方叫“美索不达米亚”，意思就是“两河之间”。每年春天，高原地区的积雪融化，这两条河就在美索不达米亚泛滥成灾。特别是下游一带，地势低凹，几乎全被淹没。一个流传到今天的巴比伦神话，生动地反映了这种情形：亚述人描绘的空中花园一位巴比伦国王的祖先梦见他遇到了神仙。神告诉他，洪水就要淹没大地，来惩罚人类的罪恶。因为他一向对神十分虔诚，所以神要搭救他。这个人听从神的吩咐，造了一只方舟，把全家人都搬到舟上，还带了几只动物和一些种子。没过多久，乌云布满天空，黑暗笼罩了大地，狂风暴雨袭来，滔滔洪水淹没了一切生命，只有那只方舟在茫茫无边的水面上漂行。到了第七天，风住了，河水平静下来。这时候，方舟漂到一座山旁。舟上的人把动物放出方舟，将种子撒在山上，大地的生命重新开始了。人类许多民族的神话都受到巴比伦这个古老传说的影响。西方著名的诺亚方舟的故事也是从这个传说演变来的：一个叫诺亚的人按照上帝的命令造了一只方舟，全家人坐上去，躲过了水灾。当洪水退落的时候，挪亚放出一只鸽子。不久，鸽子衔着一片新拧下的橄榄叶子飞回来，使挪亚知道洪水已经退去，万物又恢复了生命。后来，西方人就把鸽子和橄榄枝作为和平的象征。
当然，无论是神仙还是和平鸽，都不能给人们带来真正的安宁和幸福。要战胜洪水，还得靠人们自己。巴比伦人在和洪水斗争中，学会了修堤筑坝，开渠造河。当洪水被制服以后，他们和埃及人一样，也享受到了河流定期泛滥的好处。泛滥的洪水带来大量淤泥，使两岸的土壤变得十分肥沃。再加上这里阳光强烈，水量充足，庄稼年年丰收。据说，小麦最早就是生长在巴比伦的。
住在巴比伦北面的亚述人十分强悍。公元前8世纪（中国已经进入春秋时代），亚述成为一个庞大的军事帝国。巴比伦被它征服了，叙利亚、腓尼基、巴勒斯坦、小亚细亚、埃及，也都先后归入它的版图。除了希腊和意大利，地中海沿岸几乎都被它占领了。亚述的首都叫尼尼微，那里修建了许多宏伟的宫殿。公元前612年，居住在巴比伦的迦勒底人联合东边的米堤亚人进攻亚达。他们手执带血的长矛和盾牌冲进了尼尼微。全城居民遭到屠杀，甚至连儿童也不能幸免。亚述最后一代国王辛沙立希孔和他的宫殿一起被烧成灰烬。从此，这个庞大帝国连同它的首都就从地面上消失了。
底格里斯河边有两堆很大的荒丘，据说是尼尼微的遗址。1845年，英国人拉雅得在这里发掘出两座亚述王宫，发现了著名的带有双翼的人头牛身巨大雕像和许多精美的石版雕刻。后来他继续挖掘，三年中又挖出28座王宫大厅。但是，这里并不是尼尼微，而是亚述的另一个城市，叫卡拉。真正的尼尼微在卡拉以北六七十公里的地方。1849年，拉雅得在这里找到了西努基立王（公元前700多年）的大宫殿遗址。这座宫殿曾经遭到米堤亚人的焚毁。许多刻有图画和楔形文字的泥版还有大火烧过的痕迹。王宫的两间藏书室堆满刻有楔形文字的大大小小的泥版。最大的一块长3米，宽2米多，最小的还不到1寸长，只刻着一两行文字。这些泥版就是2500多年前亚述的图书，内容很丰富，包括历史、法律、宗教和自然科学等方面的知识。过了几年，考古学家拉萨姆又发现了亚述巴尼拔王的王宫大殿和另一处王宫藏书室。藏书室内收藏的泥版文书上，刻有许多关于亚述和巴比伦的神话。亚述的宫殿是由成千上万的奴隶修建的，他们多半是亚述人在战争中掠夺来的俘虏。奴隶劳动的时候，有的带着锁链和脚镣，有的被铁索相互牢牢地系在一起。旁边还有手执武器的兵士监视着。反映这些场面的图画也被发掘出来了。在尼尼微发掘出来的大量文物，使人们能够清楚地了解亚述帝国兴衰的历史。
战胜了亚述的迦勒底人在巴比伦建立了一个新的国家。为了和那个被亚述灭掉的古巴比伦王国区别开，人们把它叫做新巴比伦王国。新巴比伦国王尼布甲尼撒，把首都巴比伦城建成一座堡垒般的城市。它的规模就是用今天的标准来看，也是非常壮观的。城市是方形的，每边长22．2公里。围绕城市的城墙大约有8．5米高，是用砖砌和油漆浇灌而成的。四匹马拉的战车可以在宽阔的城墙上奔驰。全城有100扇用铜做成的城门。城墙周围还有很深的护城河。幼发拉底河从城墙下流进来，穿城而过。巴比伦城里还有一座很大的皇宫，皇宫内修建了一个“空中花园”，被后世称为世界七大奇迹之一。
国王尼布甲尼撒在位期间（公元前605－公元前562年），巴比伦的国力最为强大。他率兵攻打叙利亚，出兵巴勒斯坦，夺占耶路撒冷，灭掉犹太王国，强迫犹太人迁居巴比伦当奴隶，成为“巴比伦之囚”。在晚年，他还侵入埃及。在这几十年里，巴比伦城人口达到10多万，还有来自亚洲各地的商人，奴隶制经济有了很大发展。但是，在强盛的背后，已经埋伏了危机，被征服的外族人对巴比伦奴隶主的仇恨和反抗不断发生，本族的贫民和农民因破产沦为奴隶，加剧了国内的阶级矛盾，奴隶主阶级内部争权夺利的矛盾也越来越激烈。尼布甲尼撒死后，国内政局立即动荡起来，6年中8个国王被废，其中两个被杀。在东面，力量越来越强大的波斯帝国征服了巴比伦的盟邦米堤亚，对巴比伦形成了大军压境的局面。
巴比伦的奴隶主们忙于争权夺利，纵情享乐，他们以为他们的城墙是那样高大而坚固，谁也攻不破。他们万万没有想到，敌人会利用穿过城墙的幼发拉底河打进来。一天晚上，巴比伦的一个年轻王子正在举行狂欢宴会。波斯王居鲁士下令在幼发拉底河中修筑了一座水坝，把河水放到坝的一边去。他的军队从另一边放干水的河床中偷偷进到城里，未经交战就占领了巴比伦。据说，有一些巴比伦商人做了波斯人的内应。这件事发生在公元前538年（中国春秋末年）。
存在仅88年的新巴比伦王国灭亡了。巴比伦的繁华，巴比伦的奇迹，巴比伦的高墙铜门和它的“空中花园”，都变成了一堆一堆的荒丘废土。巴比伦遗址从1899年开始逐渐发掘出来，使人们能够更准确地研究它的过去。但是，挖掘工作碰到了难题，地下水的冲击使古巴比伦城有完全被毁的危险。如何降低河水水位，成为许多国家的专家们研究的课题。

G. 什么是巴比伦的空中花园

巴比伦是古代两河流域地区最壮丽、最繁华的都城，巴比伦古城有内、外两道城墙。城里最壮观的建筑物，就是尼布甲尼撒王宫和著名的空中花园以及那座巴别通天塔。

巴比伦城墙的厚度，可以让一辆４匹马拉的战车转身。城墙长达１６公里，每隔一段距离就有一座城楼。城墙的两端起于幼发拉底河畔，河对岸是巴比伦的新城区，一座大桥横跨于幼发拉底河，使新城区跟主城区连在一起。所以，这座城墙不仅是巴比伦人用来抵御敌人的主要屏障，而且也是一道保护巴比伦古城不受河水泛滥之害的可靠堤防。巴比伦古城有１００座铜制的城门，因此希腊大诗人荷马又把巴比伦古城称为“百门之都”。

巴比伦古城的大门叫典礼门，高４米多、宽２米左右。门的上部是拱形结构，两边与残存的城墙相连，门洞两边的墙上有黄、棕两色琉璃砖制成的雄狮、公牛等图像。这座城门建筑得十分牢固，在千百年风雨的侵蚀下，古城与城墙已坍塌无存，唯独这座城门依然完好如初。

穿过城门是一条广阔大道，上面铺着灰色和粉红色的石子，大道两旁的残墙上现在还留着清晰可见的雄狮、公牛等图像。尼布甲尼撒王宫位于大道西边，而被人们称为世界七大奇迹之一的空中花园，就在这座王宫的东北。

巴比伦空中花园

赫赫有名的巴别通天塔耸立在大道的北面。“巴别”这个词是巴比伦文，意思是“神的大门”。新巴比伦王国建立后，尼布甲尼撒二世下令重建通天塔。尼布甲尼撒下令重建的巴别通天塔共有７层，总高９０米，塔基的长度和宽度各为９１米左右。在高耸入云的塔顶上，还建有壮观的供奉马都克主神的神殿，塔的四周是仓库和祭司们的住房。在５０００多年前，人们能建起这样一座如此巍峨、雄伟的通天塔，实在是人世间的一大奇迹。遗憾的是，巴别塔如今剩下的仅仅是一块长满了野草的方形大地基的残迹了。

H. 大雁当代诗歌

飞翔的大雁

象草原里的一道霞光，
天际的尽处，
展翅雁飞翔，
双翼上披着征程里的风霜，
风霜里我看到了你的坚强。

时光的穿越，
让心河里映出了你的模样，
百万年前的一个晨曦，
蓝天，白云，草地，河旁，
微笨的身躯伸着长长的脖颈，
时时将目光投向远方，
身上披着织了万年做成的绒装，
翅膀挥出天际间的曼妙与酣畅。

驻足的滩头，
印下了你岁月里的沧桑；
徜徉的河畔，
萌动着你跋涉里的希望。
霞光里照出你南归的征途，
暮色里 映出的是你的坚强。
想这天外的来客，
你来自何方？
又向何处飞翔？

百万年前你的祖先，
给了你骄傲的翅膀去飞翔，
古老的纳米布沙漠在你身下掠过，
你骄傲的翅膀，
是否感到了震颤和摇晃？
相连的"地狱海岸",
又是否令你感到绝望？
……
当窒息的海风吹来，
你扬起了高傲的头颅，
踏上残骸的桅杆，
再次扬起祖先留下的信念--飞翔。

优美的双翅划过巴比伦上空，
高高的"空中花园"上有你的靓影。
你风霜下的羽毛里
裹着楼兰古老的神密，
真不知你欲带向何方？
二千年前的一个早晨，
你见证了文明的厐贝城
被火山倾刻灭顶，
你发出了千年的一声叹息。
为了验证玛雅人的精确计算，
七秒的误差，
令你飞行了数千年。

我不知非洲的草原
是否是百万年前你的故乡？
我只知道你来至西伯利亚，
沿着祖先指出的方向--
向南飞翔，飞翔。

I. 一首古诗谁能帮我修改是在我家17层空中花园写的表达我思念着我的另一半.

还行，我改改试试

花舞伴月三重天，百花折空四季艳。
摇看碧空万里云，醉人风花犹思念。

J. 描写圣诞节的诗句有哪些

七言律诗 圣诞节

作者——任敏和

满天飞雪涌银山，基督神灵降世间。

玛丽灵胎生圣主，耶酥救世造方船。

约书圣教传人信，神话箴言使众虔。

圣诞老人童趣乐，平安之夜舞蹁跹。

古诗比较少，因为古代没有圣诞节。现代诗会多一点。

篇一：《圣诞节的礼物》

作者：寂寞白雪

圣诞树上开满了
铃铛和礼物
让我们一起静静等待
第一片雪花从天空飘落

七色的彩灯
闪烁成浪漫的水晶鞋
灰姑娘很快就要穿上它
去赴王子的盛宴

圣诞老人驾着雪橇
正从遥远的耶路撒冷
以风的速度
借来一场北方的雪

你看
美丽的鹿角上
清凉的雪花
飘的多么优雅

礼物早已放进壁炉前的红袜子里
爬出烟囱的圣诞老人却在四处张望
有没有人知道
他把雪橇停在了哪里
﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎

篇二：《多少季的圣诞节》

作者：摇曳的树

去年亦是如此街景依旧
装饰了恋人们的笑颜，和我的行囊
那繁星点缀下的平安夜
即使有再多的路程，也要走到

初雪飘零之际，烛光中圣洁的蜡烛
那些宁静的旋律，如期而至
口中化开的滋味，明明是咖啡般的苦涩
却带着浓浓的甜蜜，让我不知所措

被眼前扩展的颜色感动了双眸
那究竟是，命运的厮守
还是偶然的不期而遇
些许圣洁的光芒，在瞳孔中散开

眼前这一片温柔的暗红色
让我不禁感觉到，寄来的圣诞气息
摇曳之心，我却陷入悲伤
纯色的圣诞，唯独缺少了心的温暖
﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎

篇三：《圣诞节快乐》

作者：记忆里的六月

圣诞节来了，
四年前那个夜晚，
还记得么？
二十四硬币的故事，
依旧像当初平安夜的苹果一样新鲜。

短暂又漫长的时光，
转眼间第四个圣诞节来临了。
在经过了1460个夜晚之后主角仍然是你，
不同的是配角已换。

当自己回首小诗一般的过去的时候，
突然间发现，
我们已经隔得很远很远，
远的遥不可望。
封陈的记忆阻隔了我们通讯的联系，
却没法剥离我欲穿的望眼。

博客里的日志成了我偷看你唯一的窗口，
其实早就知道，
相隔的第二年你就恋爱了，
或许除了自己以外谁都不会知道，
满心的祝福换来的是自己的失落，

圣诞节又来了，
简短的在你日志里留下了祝福的脚印，
你回复说我坦然了许多……
一句简单的话却让我伤怀良久，
一直以来都只是我一个人的事，
自己始终不能放过已经远去记忆。

大概，
还是缺乏勇气。
回头看看自己留下的脚印，
其实已经走了，
很远，很远……

圣诞节快乐！
﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎

篇四：《白色圣诞节》

作者：独行诗

拖着疲惫的身体
走在黑色平安夜中
孤独的月光昏暗着一个人背影
白色的圣诞节
在午夜钟声敲响的那一刻
我就此沉睡
在爱人的怀中
慢慢融化
化作一滴清水
湿润你的眼睛
看那旋转的木马
前面是你，后面是我
两条平行线
中间是他
白色的圣诞节
也许……
﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎

篇五：《有感圣诞节》

作者：秋山云飞

我曾深深地仰望天空
企望在每年的这个日子里
打劫一片明媚月光
有雪花飘落

璀璨一片疆土
孩子的欢笑声
冲破每个家的距离
麻雀枝上枝下跳跃
不知肖邦将踏破哪一瓣雪花
落地为音
又会映在谁家暖热的橱窗上
湿润一段温煦的情感

我曾固执地相信
在每年的这个日子里
会有一位神秘的老人
偷偷把烟囱上的灰挂满胡子
然后又悄悄地走掉
溜进历史的缝隙

我徘徊在大街
咀嚼满把满把的星光
孤斟一杯葡萄冷酒
在红光交错里
﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎

篇六：《圣诞快乐》

来源：网络收集

在宁静的夜晚我一个人在凝望
看天空星斗
观月圆美满
也许在这一个圣诞节我看不到雪花
却可以感受一样的清凉
也许在这一个圣诞节我看不到亲人
却可以感受一样的亲切
也许在这一个圣诞节我听不到笑声
却可以感受一样的欢乐
也许在这一个圣诞节我听不到安慰
却可以感受一样的温欣
我冥冥中看到了人世间的欢乐
也一样喜欢用我的双眼保留
我喜欢喜庆的感觉
喜欢把我今天的感觉奉献给我的朋友
听……………………
那一曲曲音乐在天空中响起
看……………………
那一颗颗星星在云朵见徘徊
圣诞节里我们可以看到恋人们牵手
一起等待天空中雪花的飘落
圣诞节里我们可以听见朋友们等待
一起盼望时光里梦想的实现
我好想用我这颗祝福的心
来开启你们前方的道路
让你们可以走的更好更平坦
我好想用我这双感恩的心
来带领你们实现梦想
让你们可以活的每美更快乐
圣诞节的今天我为你们这些我生命中的朋友祈祷
希望新的一年里
平安
快乐
幸福