桃花源后记
Ⅰ 桃花源后记 作文500字
武陵渔人发现桃花源后,引起媒体的高度关注。在金钱的诱惑下,渔人忘记了当内初智者告诉他容的“不足为外人道也”的训诫,竟把线索卖给了出价最高的电视台,做一次导游,再去一次桃花源。
又是沿溪行,依旧忽逢桃花林,仍然夹岸数百步,中无杂树,又到了桃花源头,又看到了良田美池桑竹之属和数朝的遗民。桃源人看到他们的来到,颇为不悦,但本着来者是客的古风,设酒杀鸡作食。记者们享用着酒食,一边拍奇闻趣事,桃源访谈很快拍完了。
一拍完,就拿到外国去放,老外大叫good,将当年的“金蛤蟆奖”颁给了他们。
消息很快传回来,传到一直找不到下一个经济增长点的太守耳中,太守立马兴奋起来,决定部署以开发桃花源为龙头的经济战略。
首先贷款10亿元,建直达桃源的高速公路,再贷款5亿元拓宽水渠,为满足游客的需求,建一栋60层的星级宾馆。不仅如此,还请陶渊明写一篇《新桃花源记》,拉明星当形象大使,到处唱“我爱桃花源,就像老鼠爱大米……”。于是,一些好玩贪玩会玩的主儿如苍蝇一般涌来。自从飞机场修起来后,桃花所剩无几,并且没有一枝开了花。
Ⅱ 桃花源记后记怎么写急用
为了追求光明和理想,我们的祖先不屈不挠,前赴后继,桃花源不是陶渊明消专极的逃避,而恰恰是他属闪光理想的依托。毛泽东《登庐山》中的一句诗:“陶令不知何处去?桃花源里可耕田。”充分肯定了陶渊明对理想社会的追求,面对着中华大地的千年变迁,当中国人民真正站了起来,试问:还有什么人间奇迹不能创造?如今祖国各地不是桃源,胜似桃源,倘若陶公地下有知,不知将欣喜为何如?
Ⅲ 桃花源后记作文怎么写
自己也写个什么地方 写的神奇点 再寄托理想
Ⅳ 桃花源后记600字
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果寻病终,后遂无问津者。其实,不然。渔人返之,将桃花源所见闻成集,私藏也。又传于一世、二世……直至今,渔人子嗣迁居,方遗于旧宅。吾曾于路边见一古书,欣然阅之,其中自有通桃花源路、与其中人交云云。更有当年所记于中渔人所作为,其书字迹繁乱,大都难以辨认,可见一二。
吾于报上将所知登,该期卖出千万份有余,一时间街头巷尾、男女老少,谈论此者比比皆是。驱车前往者不计其数,皆为一睹桃花源风采。人皆到该溪,见中无杂树、芳草鲜美、落英缤纷之景,人皆叹惋。林尽水源,亦见一山,山有小口,确是有光。游人从口入,初极狭,方通一人,复行数十步,豁然开朗。
其中人见外人齐入,且数居多,个个衣着怪异,言语不一。中有人言:“骨得,摸林(Good morning)。”亦有人言:“zaoshanghao。”总述,其中人焉矣。虽有不适,但桃花源人生性好客,仍出酒食待客。此外人亦不推辞,餐餐皆蹭,桃源人无可奉时,外人亦不愿走,于箱包中,出罐头、出饮料、出酒菜。就地开餐,食之后,所遗之壳、瓶、油渍物等随意丢弃,不过短短数天,桃花源已不见良田桑竹美池,唯有废弃之物。几日来,本是人间仙境,转眼间已是一片狼藉。至此,此外人方离,独留桃花源人于此清理、打扫。
桃花源人以为外人一出,即不得归也,过数日,渐忘。孰知,过半月,又一批人入,将此中环境再次毁灭。如此反复,数次,桃花源人终觉,此处已不可为当初之绝境,心中一阵悲凉。终有一日,此中人清理油渍时,因用火过度,大火连天数日,昔日桃花源那般风景如今毁于一旦,只剩废墟……耐人寻味者,此外人明知中有大火却无一人进此中助其灭火,皆放任其去。吾问几人,皆答之:“惧也。”这般无情,何以为人?
当年此种人曰:“不足为外人道也。”果不其然,吾正省己将桃花源公之于世,当泪时,方醒,吾知,原是一梦焉?
Ⅳ 桃花源记的后记怎么写啊 我急用
为了追求光明和理想,我们的祖先不屈不挠,前赴后继,桃花源不是版陶渊明消极的逃避权,而恰恰是他闪光理想的依托。毛泽东《登庐山》中的一句诗:“陶令不知何处去?桃花源里可耕田。”充分肯定了陶渊明对理想社会的追求,面对着中华大地的千年变迁,当中国人民真正站了起来,试问:还有什么人间奇迹不能创造?如今祖国各地不是桃源,胜似桃源,倘若陶公地下有知,不知将欣喜为何如?
Ⅵ 《桃花源记》后记的写法
《桃花源记复》的后记写法是:事后有制了新的发展而又不便单独介绍,以后记的形式加入文章.
后记是写在书籍或文章之后的文字。多用以说明写作经过,或评价内容等,又称跋或书后。一篇文章后,如果要有补充的或遗漏的问题,都可以用后记的形式。
Ⅶ 写一篇桃花源后记的作文600字
好多
Ⅷ 有关陶渊明写的《桃花源记》的后记文章 不同的两篇 每篇500字以上!!
秋来草木枯黄,晴空白鹤,实为游历山泽之季。前月得闲,约好友一人,沿江而行,只为闲逸舒怀。不知行路之远,晌午之时,惟见一山,入山所见,实是惊心。
既入山,见屋舍数众,如有人烟,细察之,皆残垣断壁,裂石碎瓦,独有大屋一,疑为庙堂。前往观之,则不闻鸡犬之声。远望屋后,土地若干,荒草枯叶,萧索甚矣,垄沟依稀,恰似良田。枯桑苦竹者,任意生之,具为野相。既曰:枯竹荒草傍斜阳,孤村野路秋风凉。凄厉索然,非笔墨能及也。
余甚异其村中无人,既贸入大屋,惟见一卷置于台上。得卷,拂尘观之,遂为此荒村家史也。
卷曰:“秦王政二十一年,乱贼做于天下,民不得生。自家先人既率妻子邑人寻避世之所,逢桃花林,入山苟活,不复出焉,遂与外人间隔。春秋往复,后独有一渔人往,即曰此乃晋太元也,时此桃花源村自耕自作,邑人具血脉相通,黄发垂髫,并怡然自乐。渔人停数日,辞去,后遂无问津者。
不知星移斗转,百年之后,邑人具恶之。壮者夺人之食而不力于田,使老无所终,幼无所养。夺人性命,窃人财物,恶人妻子者皆无律戒束之,盗窃乱贼横行,勤于田者食不果腹,故无人力于农。十年已矣,良田美池桑竹之属具不复存。哀鸿遍野,土地荒芜,甚于秦时之乱也。吾自乱以来,即夜闭人耳,逾此桃林,十载之后,复来此地,作此卷以记事,若有缘者见之,可警世人。”
卷后署名者,曰甘棠。
阅必,掩卷沉思。桃源者,与世间隔,闭而不通。无干戈战乱,无刻薄赋税,实民之兴矣。然得此终,可谓人心之实像,皆为利己。若无戒律束之,则无论手段,既以获利。轻则盗窃乱贼,重则血染干戈。故说喧嚣人世皆为一个利字,倘有国律家法,则手段文明,若非如此,可窥桃源。
又云,天下之事,皆有可比,方有所兴。桃源隔世,未与世人有比,故无有可兴。春种秋收,渔桑自足。千载如此。故桃源之兴亡,天意也,吾等凡夫俗子,事出皆为己利,劳碌此生,未能超然。此为桃源之解也,不足为奇。
余忆元亮之《桃花源记》,独记其兴繁之时,不知其后如何。余今幸而入此桃源,知其因果,独做此记,一来完其始终,二来警醒自身。笔墨至此,欲泣而无泪矣……
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