河北地质公园

⑴ 河北省任丘市地质公园风水

问风水，都好。历古以来前所未有，都有共同的打造基础，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气打造的风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窝、钳低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

导读：好字管总。每一项都有小标题，共六方面的内容。最后一项所要说的是：城市，人为风水。如果没有人为科技因素，目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通。没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件。总之风水无定论，科技才能满足人们的需求。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。

一、好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出来，主要正确把握大势，大方向对就可以。
大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。战争年代，有很多老将老帅正是由于貌不惊人，而逃过生劫难，朱德总司领就有这方面的典型实际事例。人事一理，大方向正确，小错反而护大成。
二、贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。
什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。
三、什么叫风水？，第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。多用科学头脑思维。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。
规整：就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。
对称：传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对对称，在对称中求取平衡。
必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏，风水必好。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。
方便：比如门进出要顺畅、方便。如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。又如：厨房门对大门好不好？———，一条门，如厨房是一条门，进户门也是一条门。是活门，可对。是活和活，有用和有用。现实是有用就相合，无用就打架。能人和能人互帮互助，无用的人和无用的人绞在一起，即干坏事又打架，天下不太平。门也是一样，无门死地方，门多，就是不相对也成灾。
安全：房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑，不修鱼池照常过好日子，修了鱼池带来麻烦，得不赏失。又如：榕抱石盆景摆放的地方，不论用何种理论评价，只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动，只能是引发多灾、多难。又如：泰山石，放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

四、心态平衡是最好的风水。
现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。为什么可怕，心理有难言之隐。全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样。
把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。
现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。为什么可怕，心理有难言之隐。全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样。
把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。
五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：
现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。为什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。
小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋形才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。
城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。
六、城市风水，自然选择在先，人为改造力度在后。
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。
与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。

⑵ 河北涞源白石山国家地质公园的历史渊源

距今11亿年前形成的中元古代蓟县纪雾迷山期白云岩曾经受区域变质作用的影响。到中生代燕山期（距今约1.4亿年）花岗岩的侵入，使白云岩变质，愈靠近花岗岩，变质作用愈强，褪色形成了白色白云质大理岩，局部形成接触变质矿物—放射状硅灰石。这是造就了白石山峰林地貌的物质基础，白石山便由此得名。 白云质大理岩的产状平缓，近水平的地层层面奠定了峰体岩层垂直叠置的稳定性。以后的构造作用使白云质大理岩发育的两组垂直节理，控制着岩峰壁立危岩的发展，在长期地表水侵蚀、重力坍塌和风化作用下，遂形成了今日的大理石峰林地貌奇观。
十瀑峡的水源来自海拔1400米处的龙虎泉，它是花岗岩体内的裂隙水，是顺着岩体内的节理流出的。白石山的花岗岩有多组节理发育，但与十瀑峡的形成有密切关系是三组原生节理，产生瀑布并有落差是由于该处层节理发育。十瀑峡的形成是起源于高山上的泉水，在下泻过程中，花岗岩体的三组原生节理控制了流水的方向，又由于局部某一组节理特别发育，形成台阶式的小河底面，在漫长的过程中，由于局部有落差形成了多个瀑布，这就是我们现在看到的十瀑峡景观。 拒马源泉群包括涞水源、易水源和拒马河源，形成于距今约1.4亿年燕山运动后，为受构造断裂控制的上升泉。此泉出水量大，流量稳定，泉眼多，成为千百年来“尽日滔滔涌不休”的拒马泉群，是华北地区的又一“泉城”。
河北涞源白石山国家地质公园集变质岩峰林、地貌、矿产资源、泉水景观、生态系统、人文历史等诸多旅游资源为一体。交通方便，景观集中。

⑶ 中国有多少个地质公园具体在那里

中国地质公园有：
1、安徽黄山国家地质公园
2、安徽齐云山国家地质公园
3、安徽淮南八公山国家地质公园
4、安徽浮山国家地质公园
5、甘肃敦煌雅丹国家地质公园
6、甘肃刘家峡恐龙国家地质公园
7、内蒙克什克藤国家地质公园
8、云南腾冲国家地质公园
9、广东丹霞山国家地质公园
10、 四川海螺沟国家地质公园
11、四川大渡河峡谷国家地质公园
12、四川安县国家地质公园
13、福建大金湖国家地质公园
14、河南焦作云台山国家地质公园
15、河南内乡宝天幔国家地质公园
16、黑龙江嘉荫恐龙国家地质公园
17、北京石花洞国家地质公园
18、 北京延庆硅化木国家地质公园
19、浙江常山国家地质公园
20、 浙江临海国家地质公园
21、河北涞源白石山国家地质公园
22、河北秦皇岛柳江国家地质公园
23、河北阜平天生桥国家地质公园
24、黄河壶口瀑布国家地质公园
25、山东枣庄熊耳山国家地质公园
26、山东山旺国家地质公园
27、陕西洛川黄土国家地质公园
28、西藏易贡国家地质公园
29、湖南郴州飞天山国家地质公园
30、湖南莨山国家地质公园
31、 广西资源国家地质公园
32、天津蓟县国家地质公园

⑷ 河北省有什么好玩的地方

保定旅游景点：
野三坡 涞源 清西陵 白洋淀
北岳庙 涿州影视城 满城汉墓 古莲花池
定窑遗址 直隶总督署 青虚山 白石山
抱阳山 天桥瀑布群 安国药王庙 大茂山原始森林
白求恩柯棣华纪念馆 城南庄纪念馆 冉庄地道战遗址 狼牙山
龙潭峡谷 定州 灵山聚龙洞 腰山王氏庄园
唐河漂流 龙潭湖风景区

沧州旅游景点：
吴桥杂技大世界 泊头清真寺 清真北大寺 沧州铁狮子
献县单桥石桥 白洋淀千里堤 南大港湿地 铁佛寺
武术之乡 千童祠

承德旅游景点：
避暑山庄 外八庙 雾灵山国家自然保护区 木兰围场
丰宁坝上草原 白云古洞 金山岭长城 六里坪森林公园
馨锤峰国家森林公园 辽河源森林公园 北大山石海森林公园 双塔山
朝阳洞 九龙潭自然风景区 塞外蟠龙湖 魁星楼
董存瑞烈士陵园
邯郸旅游景点：
京娘湖 邺城三台 响堂山石窟 武灵丛台
黄梁梦吕仙祠 学步桥 娲皇宫 磁州窑遗址
永年古城 兰陵王墓 大乘玉佛寺 将军岭
古武当山 武华山 回车巷

衡水旅游景点：
衡水湖湿地和鸟类自然保护区 景县舍利塔 庆林寺塔 宝云寺

秦皇岛旅游景点：
秦皇求仙入海处 新澳海底世界 北戴河 南戴河
山海关 孟姜女庙 燕塞湖自然风景区 祖山风景区
秦皇岛野生动物园 南戴河海上乐园 海洋水族馆 长寿山
昌黎葡萄沟景区 角山景区 黄金海岸 老龙头

石家庄旅游景点：
抱犊寨 正定 五岳寨国家森林公园 苍岩山
驼梁自然风景区 西柏坡 嶂石岩 赵州桥
柏林禅寺 龙泉寺 中山国都城遗址 毗卢寺
石头村 平山温泉 仙台山 蟠龙湖
秦皇古道 伏羲台 天桂山 河北省博物馆
隆兴寺 临济寺 东方巨龟苑

唐山旅游景点：
乐亭海滨 清东陵 潘家口水库 菩提岛
鹫峰山 上关湖 景忠山 净觉寺
灵山 青山关 白羊峪 地震遗址
汤泉 碧海浴场 金沙岛 聚仙谷
南湖公园 月坨岛 燕山塔陵 李大钊故居

邢台旅游景点：
鹊山祠 崆山白云洞 牡丹园 邢台峡谷群
云梦山 开元寺 张果老山 北武当山
黄巾军寨 秦王湖 观音寨 九龙峡
清风楼

张家口旅游景点：
清远楼 张北草原 沽源草原 崇礼滑雪场
空中草原 大境门 天漠 飞狐峪
永定河峡谷漂流 金河口 金阁山 鸡鸣山
容辰庄园 赤城温泉 元中都遗址 朝阳观
察哈尔烈士陵园 中华始祖文化村 泥河湾
如果夏天的话我建议你去秦皇岛玩
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举报| 2012-05-17 12:41 2394148295 | 三级
保定旅游景点：
野三坡 涞源 清西陵 白洋淀
北岳庙 涿州影视城 满城汉墓 古莲花池
定窑遗址 直隶总督署 青虚山 白石山
抱阳山 天桥瀑布群 安国药王庙 大茂山原始森林
白求恩柯棣华纪念馆 城南庄纪念馆 冉庄地道战遗址 狼牙山
龙潭峡谷 定州 灵山聚龙洞 腰山王氏庄园
唐河漂流 龙潭湖风景区

承德旅游景点：
避暑山庄 外八庙 雾灵山国家自然保护区 木兰围场
丰宁坝上草原 白云古洞 金山岭长城 六里坪森林公园
馨锤峰国家森林公园 辽河源森林公园 北大山石海森林公园 双塔山
朝阳洞 九龙潭自然风景区 塞外蟠龙湖 魁星楼
董存瑞烈士陵园
邯郸旅游景点：
京娘湖 邺城三台 响堂山石窟 武灵丛台
黄梁梦吕仙祠 学步桥 娲皇宫 磁州窑遗址
永年古城 兰陵王墓 大乘玉佛寺 将军岭
古武当山 武华山 回车巷

衡水旅游景点：
衡水湖湿地和鸟类自然保护区 景县舍利塔 庆林寺塔 宝云寺

秦皇岛旅游景点：
秦皇求仙入海处 新澳海底世界 北戴河 南戴河
山海关 孟姜女庙 燕塞湖自然风景区 祖山风景区
秦皇岛野生动物园 南戴河海上乐园 海洋水族馆 长寿山
昌黎葡萄沟景区 角山景区 黄金海岸 老龙头

石家庄旅游景点：
抱犊寨 正定 五岳寨国家森林公园 苍岩山
驼梁自然风景区 西柏坡 嶂石岩 赵州桥
柏林禅寺 龙泉寺 中山国都城遗址 毗卢寺
石头村 平山温泉 仙台山 蟠龙湖
秦皇古道 伏羲台 天桂山 河北省博物馆
隆兴寺 临济寺 东方巨龟苑

唐山旅游景点：
乐亭海滨 清东陵 潘家口水库 菩提岛
鹫峰山 上关湖 景忠山 净觉寺
灵山 青山关 白羊峪 地震遗址
汤泉 碧海浴场 金沙岛 聚仙谷
南湖公园 月坨岛 燕山塔陵 李大钊故居

邢台旅游景点：
鹊山祠 崆山白云洞 牡丹园 邢台峡谷群
云梦山 开元寺 张果老山 北武当山
黄巾军寨 秦王湖 观音寨 九龙峡
清风楼

张家口旅游景点：
清远楼 张北草原 沽源草原 崇礼滑雪场
空中草原 大境门 天漠 飞狐峪
永定河峡谷漂流 金河口 金阁山 鸡鸣山
容辰庄园 赤城温泉 元中都遗址 朝阳观
察哈尔烈士陵园 中华始祖文化村 泥河湾
如果夏天的话我建议你去秦皇岛

⑸ 河北邢台峡谷群地质公园怎么样

很值得去的一个景点，喜欢有山有水有人家的感觉，水量充足，应该更完善一些

⑹ 河北国家地质公园有几处都是什么地方

涞源白石山国来家地质公园源 河北保定涞源
秦皇岛柳江国家地质公园
阜平天生桥 河北保定阜平
河北赞皇嶂石岩国家地质公园 河北石家庄赞皇县
河北涞水野三坡国家地质公园 河北保定涞水
河北临城国家地质公园 河北省邢台市临城县
河北武安国家地质公园 河北邯郸武安市
河北迁安-迁西国家地质公园 河北唐山

⑺ 河北省保定市野三波国家地质公园图片

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⑻ 河北有哪几座出名的山

河北名山 祖山祖山位于秦皇岛青龙满族自治县，国家级风景名胜区、动植物自然保护区、国家级地质公园。因燕山以东诸峰都是由它的分支盘亘而成，故称祖山。其主峰天女峰(又称黑尖顶)海拔1424米。祖山风光秀丽，有七大景区，113个景点，以奇石、奇水、奇花、奇洞著称。奇石以神龟探海、观音送子、奇峰挂月等最为著名；奇水有著名的花果山瀑布、北龙潭瀑布，其响山多洞穴，雨急风吹，产生共鸣，故称响山。祖山植被繁茂，花木繁多，尤以天女木兰花最为珍稀。天女木兰花为太古第四纪冰川期幸存名贵花卉，有植物化石之称，系国家濒危植物，为祖山所独有。雾灵山雾灵山位于兴隆县境内，主峰海拔2118米，为燕山山脉主峰。雾灵山历史上曾称伏凌山。北魏地理学家郦道元曾遍游雾灵山(伏凌山)，并在《水经注》中称道：“伏凌山甚高峻，严障寒深。阴崖积雪，凝夏结冰(凝冰夏结)，故世人因以名山也”。明代学者顾炎武称其“其山高峻，有云雾蒙其上，四时不绝”，后人又称其为“求道灵山”，故名“雾灵山”。雾灵山是国家级自然保护区，被中国探险协会(2002年科技部、教育部、中宣部、中国科协)命名为“全国青少年科技教育基地”。雾灵山以森林景观为主体，以奇峰怪石为骨架，以清溪碧泉为脉络，人文古迹点缀其间，构成一幅奇特的山水画卷。山上植物繁茂，峡谷纵横，幽潭飞瀑，云海茫茫，气候多样，“山下飘桃花，山上飞雪花”，素有“三里不同天，一山有三季”之称。尤以奇峰、秀水、林海最为著名，在雾灵山观日出，看佛光更是一大奇观，人称“北京第一缕阳光从这里升起”。长城岭(崇礼群山)长城岭(崇礼群山)是近年来新开发的河北名山，长城岭地处崇礼县西北部，主峰海拔2010米，山顶有明古长城遗址，属于省级重点文物保护单位，长城岭地处和平森林公园，连同周边的翠云山、喜鹊梁、红花梁，有近十万亩森林。这里植被茂盛，有林海、松涛，夏季鲜花盛开，秋季万山红遍，冬季白雪皑皑，堪称林海雪原，还有北方最大片的白桦林。崇礼群山以其独特的地理和气候条件，成为我国北方长城以南的滑雪胜地。这里雪期长达5个月，雪质可以和欧洲阿尔卑斯山相媲美。凭借这些优越的条件，我省先后在长城岭开设了高原训练滑雪基地，在红花梁开设了万龙滑雪场，在喜鹊梁开设了波罗美的滑雪场，崇礼拥有全国规模最大的夏季旅游、冬季滑雪胜地，每年吸引30多万游客观光、登山、滑雪。小五台山位于蔚县，旧称雾山，地处燕山、恒山、太行山三大山脉交汇地带，为燕山之尾，恒山之首，太行之翼。小五台山东西南北中五峰突起，彼此相连，气势磅礴，雄伟壮观，朝岚夕烟，瞬息万变。其中，东台海拔最高，达2882米，为我省最高峰。小五台山原始神韵浓厚，森林茂密，植物繁茂，幽峡静谷，蝶飞鸟语，动物出没，是华北地区生态系统的典型代表。小五台山主要景区有金河口等多处，金河口位于北麓峡谷，溪流经过峡谷岩石呈金黄色，故为金河口。观澜台、塔林、珍珠泉，七彩石滩、一线天等景观美不胜收。野三坡野三坡景区位于河北省涞水县境内的太行山与燕山交汇处，距首都北京100公里。由于特殊的地质构造，这里形成了独一无二的自然山水景观，被世人称为“世外桃源”。野三坡风景区的特点是一个“野”字。风景以自然的山水泉洞、林木花草为主，北部万山环绕，以长城为屏障，南部为山区谷地平原，拒马河纵穿而过，山清水秀，风光明媚。野三坡由多个各具功能的景区构成，分别是百里峡自然风景游览区、拒马河避暑疗养游乐区、白草畔原始森林保护区、佛洞塔奇泉怪洞游览区等。白草畔森林游览区(其主峰海拔1983米)山势挺拔，奇峰怪石林立，满山野花盛开，野生动物成群，森林遮天蔽日，堪称太行“绿色明珠”。登石城岭可观日出赏云海，探蚂蚁岭上的红蚁巢穴，听风动石畔的松涛，赏千亩杜鹃，游万亩林海，使人流连忘返。野三坡不仅有酷似桂林山水的拒马河风光，形如鬼斧神工的峡谷奇观，幽深奇异的溶洞，神秘离奇的怪泉，谜底难解的金华山，还有巍峨的长城、苍劲的摩崖石刻，古老的栈道、庙宇，保存完好的古智人化石和平西抗日烈士陵园及兴建的少数民族村寨等人文景观，旅游资源独具风采，被誉为“京畿胜景”。白石山白石山位于涞源县，因山多白色大理石而得名。白石山山体雄峻，有三顶、六台、九谷、八十一峰，主脊长达7000余米，主峰海拔2096米，白石山奇峰林立，绝壁纵横，险壑遍布，是我国惟一的大理石岩峰地貌景观。白石山植物种类繁多，植被茂密，森林面积达2.8万亩，有观赏价值极高的纯红桦林，山北麓有全国重点文物———白石山长城，是长城中保存最完好的地段之一。西麓有著名的峡谷———十瀑峡。顾名思义，十瀑峡多瀑、多涧、多潭，峡谷中可听幽谷泉鸣，可观飞瀑流泉，白石山气势雄伟，山中多云雾，又称北方“小黄山”。白石山为国家4A级景区、国家地质公园、国家森林公园、全国青少年科学教育基地。狼牙山狼牙山位于易县城西南，山势险峻，挺拔陡峭，犹如长短不齐的巨齿狼牙，故名“狼牙山”。主峰海拔1700米，抗战期间，日军扫荡狼牙山，为掩护主力部队撤退，八路军战士马宝玉、葛振林、宋学义等五人，重创日伪军600余人，激战5小时，打完最后一颗子弹，英勇跳崖。1942年为纪念五壮士壮举，在狼牙山主峰棋盘陀建有五壮士纪念塔，1958年重建，聂荣臻元帅亲笔书写“狼牙山五壮士纪念塔”。狼牙山风景秀丽，为古燕十景之一，主要景观有红玛瑙溶洞，棋盘陀等，狼牙山为国家级爱国主义教育基地、国家级森林公园、全国百家经典红色旅游景点。天桂山天桂山位于平山县境内，是我国北方著名山岳古刹性风景区，主峰海拔1054米，山为砾岩型地貌，多溶洞，颇具桂林特色，因此称为天桂山。其著名溶洞有白毛女洞、银河洞、藏古洞等。银河洞深达2000余米，为我国北方最大溶洞之一。天桂山还是我国北方著名的道教名山，又称“北武当”，有明朝末年崇祯皇帝修建的归隐行宫———青龙观，著名建筑还有金顶、灵官阁、玉皇殿等。天桂山景色秀丽，山岩险峻，奇石百态，泉潺瀑溅，绿树成荫，风景名胜比比皆是，有高达97.71米的天下第一“归”字，有清冽不竭的槐(树)泉，千奇百怪的奇峰异石，如飞来峰、利剑峰，老虎背等。登顶峰望诸峰，可观云海，赏日出，石家庄尽收眼底。天桂山为全国重点风景名胜区，国家级4A级景区。驼梁山驼梁山位于平山县，主峰海拔2281米，为河北五大高峰之一。该山以自然景观为主，是国家级重点风景名胜区、国家4A级旅游区，可以看山、看水、看草原。这里山势巍峨、层峦叠嶂，有三万多亩森林，密林中飘舞着数百条瀑布，千姿百态，飞珠溅玉，有“一山苍翠，万瀑齐飞”之名。瀑布又形成谷底潭水，形状各异，五颜六色，有“北方九寨”之称。最为奇特的是高山之上，山顶平坦如坻，形成海拔2000米以上的云顶草原。夏季这里碧草连天，彩蝶飞舞，鲜花盛开，恍有人间仙境之感；春季杜鹃、迎春花漫山遍野，有的斜倚冰柱，或俏立冰中，呈现“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的奇特景观；隆冬时节，山上处处冰雕玉砌，构成一幅天然的冰雕艺术长廊。苍岩山苍岩山位于井陉县境内，为国家级风景名胜区，国家4A级旅游区，华北地区较大的佛教文化名山。山有千年古寺福庆寺，有南阳公主祠，传说隋代南阳公主曾修行在此。山有太行奇木，古檀称奇。苍岩檀千姿百态，迎客檀、罗汉檀、巨人檀、壁虎檀……，为太行独有风景树木。苍岩山最为著名的是桥楼殿，飞虹般架于两山之间，悬崖之上，金碧辉煌，鬼斧神工，令人叹为观止。奇山、幽谷、檀木构成了苍岩山独特景观，内集三绝、四奇、十六景、七十二观，并有闻名于世的圣母龛回音壁，诗云：“五岳奇秀揽一山，太行群峰惟苍岩”。

⑼ 河北涞源白石山国家地质公园的特色景点

白石山下部为肉红色的花岗岩基座，中部为白色大理岩的围腰，上部为灰色塔形山峰，红、白、灰三色一体，景观独特。白石山主峰高2096米，鬼见愁高2057米，观日台高2091米，峰多成丛、壁峭、形异。峰壁大都直上直下，有棱有角，陡直壁立，似刀削斧劈。山峰形态各异，有的峰上大下小，有的倾而不倒，有的状如叠块，有的深不可测。在花岗岩分布区又是一种景观，山体浑园雄伟，怪石参天，千姿百态，妙趣横生。
白石山的白云质大理岩是白云岩经岩浆炽烤变质而成。白石山即因山体多白色大理石而得名。白石山上部的白云岩盖层形成于10亿年前的海洋环境；地壳运动使这块白云质大理岩产生了两组以上的垂直节理，在后来亿万年漫长的岁月里，风化作用使垂直裂隙不断扩大，岩层变成了根根柱立的奇峰；而且，这些柱立如林的奇峰又正好伫立在稳固的花岗岩基座上，使得这些又奇又险的峰林在不断的地质运动中能够被保留下来。大自然的种种巧合，造就出了白石山雄、奇、险、幻的地貌景观。

白石山十瀑峡中溪水流淌4000米，穿行于山石之间，十瀑连叠不断，瀑上有潭，潭泄成瀑，瀑布水花飞溅。飞龙瀑落差48米，瀑面宽3米，如银河倒挂，声宏如雷，气势雄伟双龙瀑分两级跌下，落差60米，落差大。干旱时，水流细，显的非常秀气；丰水期，银帘高悬，景色诱人。连叠不断的瀑布溪水，在绿色苍郁的植被衬托下，更显出生机勃勃，使游人流连忘返。 “鱼鳞坡”为花岗岩的节理，在风化时呈层形剥落，形似鱼鳞，谷中溪水漫流，晶莹诱人。