半山景观

⑴ 半山公园的园内风景

杭州半山国家森林公园位于拱墅区东北部半山街道境内，是杭城北部唯一的大型山体，规划总面积1002.88公顷，自西向东北绵亘10余公里。作为杭州北部生态带的重要组成部分，半山国家森林公园生态独特，它拥有植物143科440属671种，有国家级保护植物5种，国家二级重点保护动物14种，是生态植被保护最完整的山体之一。森林覆盖率超90%，年平均气温16.5℃，年平均湿度80%左右，空气负离子平均4000个/立方厘米,堪称杭州城区的森林氧吧，与杭州西溪湿地、杭州西湖并列为杭州三大生态支撑
半山国家森林公园之所以能够成为国家级森林公园，除了森林景观优美之外，人文景观也是非常值得称道。这里曾留下了秦始皇 、宋高宗、康熙、乾隆等帝王的踪迹，记叙了民族英雄文天祥的爱国抗元故事，记载了白居易、苏东坡、郁达夫等历代文人雅士的题咏、赋文和以此为背景的神话传说近200首（篇），传承了半山观桃、蚕花庙会、半山泥猫等八大习俗，为杭州诸山历史文化之最。近几年，随着半山地区综合整治，杭州市、拱墅区两级政府累计投入资金近4亿元，开发建设半山森林公园。
至今，拱墅区已搬迁污染企业194家，截污纳管52.3公里，截污率达93%，新增绿地205万平方米，半山公园里久违的白鹭又飞回来了。2012年“十一”，半山、龙山、虎山三大公园连通，组成一个大的半山森林公园，蜿蜒二十余公里的游步道贯通三大景区，成功打造了杭城第二个“十里琅珰”。
半山国家森林公园有671种植物、74种鸟类，还有杭城最古老岩石。
公园由“四区十二景点”组成，集生态、文化、休闲、旅游为一体，是杭州城区一座开放式的山地公园。
半山，本名皋亭山，因南宋时在半山腰建有娘娘庙（今遗址尚存）和流传至今的“半山娘娘”民间故事而出名，故俗称为半山，一直到新中国成立后被定名为半山。 半山
是整个国家森林公园的主要部分，占地41公顷，集生态、文化、休闲、旅游为一体。
层峦叠翠：由仿古牌坊、叠石花坛、玉兰亭和文化雕塑等构筑物组成的主入口，形成了一道靓丽的景观。
绿溪滴翠：绿溪滴翠景点有绿漪桥、绿溪亭、绿溪廊桥、临溪轩和积翠亭，犹如一幅美丽的画卷。
栈道寻幽：在山谷开辟的一条石栈道，夹道藤萝缭绕，树草交掩，曲径通幽，营造了山林的野趣。
半山楼：半山楼为游客休闲品茗之处，左侧有仿古建筑翠微轩。
休闲乐园：有望山亭、友梅轩、岁寒亭、室内娱乐室、廊架以及室外健身活动室等建筑设施。
云锦亭：云锦亭，曾建于南宋，清代，亭中有石碑，题“古云锦亭”四个大字，刻有文学家毛先舒的《云锦亭》诗。
丹心台：由文天祥全身塑像、文天祥《自叹》诗刻和丹心亭组成。
博文苑：进入博文苑山门，沿溪拾阶而上，走入文化陈列室，可饱览古代先人留下的一份宝贵的半山非物质文化遗产。
雨花听泉：由“雨花岩”山体石刻，雨花泉、雨花亭、雨花桥组成。
隐云飞天：隐云飞天景点由隐云亭，观景远眺平台组成。 半山向有“云出则雨”之说，尤以雨前、雨后山色的云雾最美。 每当山峰间云雾浩渺或云涌荡漾，预示着雨天的到来。若遇雨后初晴，站在山下举目仰望，胜境就在眼前，皋亭山峰云雾飘渺，诡谲变化，有时从山壑里冉冉升起，有时在山腰间飘忽，弥漫四合，汇成一片云海，山峰在云层里若隐若现，犹如神州中的蓬莱仙境一般。 夏日傍晚，雨过天晴，半山南的云霞瑰丽多彩，时有云游悠然穿村而过，形成雨后独具特色的雅境。 登上半山山顶揽胜，放眼远眺，可一览全城景色。东望临平山，黄鹤山等远近诸山，静谧地躺在晨曦温柔的怀抱中；南眺钱塘江蜿蜒如带，古城新貌尽收眼底；西瞭龙山逶迤曲折，满目苍翠；北览田畴如井，河道如肠。纵目四望，真是“眼前好景画难真”，令人大开眼界，心旷神怡。以现有八角亭为背景，此处可俯视城市东南部分景观。在此根据地势设三级观景平台，每级用台阶连接，在平台旁是被登山游人自然踩踏出来裸岩的山岩，在保留并利用此登山道，为喜欢冒险和锻炼的游人攀登的基础上，在裸岩旁设置上山的台阶道，满足普通游人需要。
翠峰揽秀：登上西峰阁，放眼远眺，令游客大开眼界，心旷神怡。
半山观桃：由桃树、梅树，寒香亭，仙源，景观墙组成。
庙址瞻礼：为“半山娘娘庙”遗址，建有娘娘亭。
虎山：爽借清风明借月，动观流水静观山。沿虎山路慢慢向前走近虎山水库，视野豁然开朗，青山依依、绿水迢迢，仿佛走进陶渊明的桃花源一般舒适悠然——这便是虎山公园。
整个公园以虎山水库为中心，周围青山绿树环绕，总面积约13.4万平方米，其中虎山水库就占约三分之一，绿化覆盖率接近7成。
虎山公园采用“渔樵耕读”的田园生活布局手法，力求达到虽由人做、宛若天开的意境。“渔”为延续虎山水库的原有功能，为市民提供垂钓平台。“樵”为保留原有山体植被，倡导全民爱山护山，沿部分山道放置历史古物或其仿制品。“耕”即在公园相对开敞平坦区域，营造半山特色的农耕文化和桑蚕文化的田园景观。“读”为解读半山田园的文化，设置一些反映半山生活和文化的雕塑，并在公园内建设一座半山历史文化展览馆。
虎山公园共有15个景点，分为卧虹桥、柳影绿屏、白鹭岛、迎柳桥、千步廊桥、撒金古道、卧龙揽胜、摩崖石刻、东亭迎朝、西亭夕照、山下迎宾、车水排云、望湖台、绿影青谷、情人谷。
龙山：位于半山田园地块北端，东至虎山路，西侧比邻龙山水库，南至依山路，北至半山山麓，绿化建设面积约为6.8公顷。现有保存完好的水库、溪流、山体和丰富的原生态植被。
水竹居：位于龙山水库的北端，此处竹影婆娑，鸟鸣婉转悦耳，舒适自得，在尽量不破坏整体空间环境下设置此亭，取名“水竹居”，供途经于此游人休息小坐之用。
问樵处：位于公园保留的原始森林的山顶之上，此处空间相对比较开阔，是游人登上休息和集会的好地方，此处修建小屋，取名“问樵处”，寓意此处乃是一樵夫居所。
瞻碧亭：立足于此可远观虎山水库，湖光山色尽收眼底，瞻望碧水青山。
锦园：一茶园，其间种植了大片的茶树，并有一些小的建筑物散布其中，整个区域就像一个绿色的锦带，中间的几个小建筑也便是锦带上的绣花，游人可以在此亲身体验制茶工艺，领略其中的奥妙，趣味无穷。
鱼跃鸳飞：在锦园南端有一水塘，为原来田园人养鱼之用，经过适度开挖后加大水域面积，引北部山体泉水汇集于此，形成开阔水面，池中设有二岛，岛上植有大量水生植物，吸引鸟类驻足，沐浴着江南的绵绵细雨游人跨过知鱼桥见得此处鱼跃鸳飞，与不远处的锦园茶园和后面深山袅袅云烟，不免陶醉其中。
水乐榭：通过对山体雨水的收集，水自北向南层层跌落，并有栈道穿梭其中，伴随着旁边的沙沙作响，人行其中仿佛驾驭云层之上，飘飘欲达仙境。 标本
公园内还能看到杭城最古老岩石，公园里有一座半山森林公园展示馆，两层楼的建筑，面积100多平方米，展示了100多种动物标本，50多种植物标本，以及一些古老的岩石品种。
古老岩石
馆里保存着杭州市区现存的一块最古老岩石，是志留纪时期的一块泥质粉砂岩，距今有4.4亿年。

⑵ 郑州东站到大上海城如何走 首先我不知道郑州有几个高铁站，我需要去大上海城的半山星空景观酒店，在东

高铁站只有一个 ：郑州东站，下车后直接可以到负一层乘坐地铁，到二七广场站下车，距离你的目的地步行十分钟左右。

⑶ 福州旅游必去十大景点有哪些

福州是一座有着几千年文化底蕴的城市，可谓是人杰地灵，深受广大旅游爱好者的喜爱。如果你想要到福州旅游的话，一定不能错过以下几个旅游景点：

第六个旅游景点是石竹山。石竹山风景区位于福建省福清市石竹街道。有兔耳岭的怪石灵雄，千岛湖的湖光山色，以石奇竹秀而得名，素有“雅胜鼓山”之誉，为福建省道教名山。山间有紫云洞、桃源洞、通天洞、日月洞、摘星台、化龙窝、鹤影石、鸳鸯石、棋盘少、龟蛇石、蟠桃石、洞天等奇岩怪石、天然石景。值得一提的是，石竹山风景区现在也是福建省十大风景区之一。

总而言之，以上几个景点都非常好玩。

⑷ 杭州半山国家森林公园的主要景点

半山
是整个国家森林公园的主要部分，占地41公顷，集生态、文化、休闲、旅游为一体。
层峦叠翠：由仿古牌坊、叠石花坛、玉兰亭和文化雕塑等构筑物组成的主入口，形成了一道靓丽的景观。
绿溪滴翠：绿溪滴翠景点有绿漪桥、绿溪亭、绿溪廊桥、临溪轩和积翠亭，犹如一幅美丽的画卷。
栈道寻幽：在山谷开辟的一条石栈道，夹道藤萝缭绕，树草交掩，曲径通幽，营造了山林的野趣。
半山楼：半山楼为游客休闲品茗之处，左侧有仿古建筑翠微轩。
休闲乐园：有望山亭、友梅轩、岁寒亭、室内娱乐室、廊架以及室外健身活动室等建筑设施。
云锦亭：云锦亭，曾建于南宋，清代，亭中有石碑，题“古云锦亭”四个大字，刻有文学家毛先舒的《云锦亭》诗。
丹心台：由文天祥全身塑像、文天祥《自叹》诗刻和丹心亭组成。
博文苑：进入博文苑山门，沿溪拾阶而上，走入文化陈列室，可饱览古代先人留下的一份宝贵的半山非物质文化遗产。
雨花听泉：由“雨花岩”山体石刻，雨花泉、雨花亭、雨花桥组成。
隐云飞天：由隐云亭，观景远眺平台组成。
翠峰揽秀：登上西峰阁，放眼远眺，令游客大开眼界，心旷神怡。
半山观桃：由桃树、梅树，寒香亭，仙源，景观墙组成。
庙址瞻礼：为“半山娘娘庙”遗址，建有娘娘亭。
虎山：爽借清风明借月，动观流水静观山。沿虎山路慢慢向前走近虎山水库，视野豁然开朗，青山依依、绿水迢迢，仿佛走进陶渊明的桃花源一般舒适悠然——这便是虎山公园。
整个公园以虎山水库为中心，周围青山绿树环绕，总面积约13.4万平方米，其中虎山水库就占约三分之一，绿化覆盖率接近7成。
虎山公园采用“渔樵耕读”的田园生活布局手法，力求达到虽由人做、宛若天开的意境。“渔”为延续虎山水库的原有功能，为市民提供垂钓平台。“樵”为保留原有山体植被，倡导全民爱山护山，沿部分山道放置历史古物或其仿制品。“耕”即在公园相对开敞平坦区域，营造半山特色的农耕文化和桑蚕文化的田园景观。“读”为解读半山田园的文化，设置一些反映半山生活和文化的雕塑，并在公园内建设一座半山历史文化展览馆。
虎山公园共有15个景点，分为卧虹桥、柳影绿屏、白鹭岛、迎柳桥、千步廊桥、撒金古道、卧龙揽胜、摩崖石刻、东亭迎朝、西亭夕照、山下迎宾、车水排云、望湖台、绿影青谷、情人谷。
龙山：位于半山田园地块北端，东至虎山路，西侧比邻龙山水库，南至依山路，北至半山山麓，绿化建设面积约为6.8公顷。现有保存完好的水库、溪流、山体和丰富的原生态植被。
水竹居：位于龙山水库的北端，此处竹影婆娑，鸟鸣婉转悦耳，舒适自得，在尽量不破坏整体空间环境下设置此亭，取名“水竹居”，供途经于此游人休息小坐之用。
问樵处：位于公园保留的原始森林的山顶之上，此处空间相对比较开阔，是游人登上休息和集会的好地方，此处修建小屋，取名“问樵处”，寓意此处乃是一樵夫居所。
瞻碧亭：立足于此可远观虎山水库，湖光山色尽收眼底，瞻望碧水青山。
锦园：一茶园，其间种植了大片的茶树，并有一些小的建筑物散布其中，整个区域就像一个绿色的锦带，中间的几个小建筑也便是锦带上的绣花，游人可以在此亲身体验制茶工艺，领略其中的奥妙，趣味无穷。
鱼跃鸳飞：在锦园南端有一水塘，为原来田园人养鱼之用，经过适度开挖后加大水域面积，引北部山体泉水汇集于此，形成开阔水面，池中设有二岛，岛上植有大量水生植物，吸引鸟类驻足，沐浴着江南的绵绵细雨游人跨过知鱼桥见得此处鱼跃鸳飞，与不远处的锦园茶园和后面深山袅袅云烟，不免陶醉其中。
水乐榭：通过对山体雨水的收集，水自北向南层层跌落，并有栈道穿梭其中，伴随着旁边的沙沙作响，人行其中仿佛驾驭云层之上，飘飘欲达仙境。

⑸ 长城半山腰景色描写

[编辑本段]译文泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，像门槛一样阻挡道路的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就象是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又象是一条舞动的飘带似的。戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点象“五木”骰子一样立在那里，都是远山。天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都象弯腰曲背的样子。日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面，这天看见途中路两旁刻写的石碑，是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。桐城姚鼐记述。[编辑本段]作者简介姚鼐，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，清代诗人，桐城人。人称惜抱先生，官至刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等地书院，凡四十年。伯父姚范授以经文，又从刘大櫆学习古文，为“桐城派”主要作家。主张文章必须以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。又发展刘大拟古主张，提倡从模拟古文的“格律声色”入手，进而模拟其“神理气味”。所作多为书序、碑传之属，大抵以程朱理学为依归。所著有《惜抱轩全集》，并选有《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》。清乾隆28年进士，曾参与编修《四库全书》。姚鼐治学以经为主，兼及子，史，诗文，作品多为诗序，碑传之类。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强，是桐城派中影响最大的人物之一。桐城派的文章，内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学，语言力求简明达意，条理清晰，“清真儒雅”。桐城派古文之传，自方苞以文章称海内，上接震川，同邑刘大櫆继之益振，传至姚鼐则集大成。因此有“桐城家法，至此乃立，流风作韵，南极湘桂，北被燕赵”之说。此文是作者同友人泰安知府朱孝纯游览泰山之后所写的一篇游记。作者重点描述日观峰日出的奇特景象。通过对山，水，雪，雾，日光，城廓的描写，勾画出一幅壮丽，幽美的山水画，创设了一个奇妙的艺术境界。作者把对祖国山河赞美之情又扩展为对历史的回顾，写日观峰附近的祠庙行宫，岱祠，碧霞元君祠，寥寥几笔，给读者以高山，景奇，胜迹多的印象。此文脉络清晰，繁简适度，比喻巧妙，用词确切。具有桐城派散文“雅洁”的特点。[编辑本段]重要词解其阴，济水东流。 阴（山的北面河的南面）阳(山的南面河的北面)当其南北分者 当（在，正在）自京师乘风雪 乘（趁着，引申为冒着）道皆砌石为磴 为（作为）其级七千有余 余（整数后表不定余数）崖限当道者 当（占着，挡着）及既上 及（等到……时）苍山负雪 负（背）明烛天南 明（照亮）亭东自足下皆云漫 漫（弥漫）极天云一线异色 极（尽头极点）云（云朵）异（奇特的，与众不同的）或得日或否 得（获得）其远古刻尽漫失 远（久远，指时间漫长） 漫（不可辨认）僻不当道者 当（面对对着）皆不及往 及（赶得上）多平方 方（方形）少杂树 少（数量小不多）生石罅 生（草木生长，长出）世皆谓之天门云 云(句末语气词)[编辑本段]有关字词句1.“阳”和“阴”这是一对相反的概念。古代很多事情都分阴阳，用阴阳来解释万物，如天地、日月、山水、昼夜、男女以至脏腑、气血等。古代文学作品中，用阴阳来说山水很常见。本课“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流”，其中的阳、阴分别指泰山的南面和北面，是在说山。初中学过的《愚公移山》中有“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”，这个“阴”说的是水，指汉水的南面。2.“乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”这一句用了“乘”“历”“穿”“越”四个动词，“风雪”言“乘”，好像风雪随作者驾驭，比“冒”“顶”多一份主动；河言“历”，山谷言“穿”，城墙言“越”，不仅符合描写对象的特点，准确生动，而且富于变化，笔墨传神。几个短句，几个动词，使我们仿佛看到作者顶风冒雪、风尘仆仆、不远万里赶来登山的迫切神情。3.比喻和拟人的运用本文有几处使用比喻和拟人手法，各具特点。“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”，不仅把动态的物写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”“或得日，或否”的山峰，色彩各有不同，而神态却是相同的，所谓“皆若偻”。这一比喻，写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的感情，形象而生动。[编辑本段] 写作特点抓住特征巧妙烘托。本文描写景物很少直接写出，而是采用侧面烘托的办法。例如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外，又以“明烛天南”“白若”“绛皓驳色”等作侧面烘托，给人以想像，又生动有趣。语言简洁、生动。这篇文章全文只有八九百字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣。比如从京师到泰安，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，简洁生动地点出了季节、路程，并照应了第一段的古长城。又如写登山的情形，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。最后一段介绍泰山的自然景观最能体现这个特点，寥寥几句，就把它的多石、多松、冰雪覆盖的景色描写出来了。[编辑本段]内容和结构本文是一篇山水游记，叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过。文章以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，感受到祖国山河的壮美。文章紧紧围绕作者的游踪进行，同时穿插对泰山特点的记述和对所见景观的描绘。全文共有五段。第一段，总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。作者采用由“面”到“线”再到“点”的写法：先写汶水和济水的分流，是“面”；再引出两水的分界线——古长城，是“线”；然后以古长城作为参照物，点明泰山最高峰——日观峰的位置，是“点”。这个“点”，为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫。第二段，记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山顶后所见的景象。这是本文叙写的重点之一。先写由京师到泰安，点明游览的时间和节令；再写由山麓到山顶，详细记述路程的远近、山路的石级、经由的路线、古人登山的情况以及相关的一些地理知识；最后写到达山顶后所见的景象，由远及近、由上而下地写出了泰山的高峻、雄浑和壮阔。第三段，集中描写泰山日出的动人景象，是文章的又一个描写重点。作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展示给读者一幅泰山日出迅速变化的画面。第四段，介绍泰山的人文景观。先以日观峰为参照物写其周围的高山建筑群，再写返回途中所见道中石刻，表现了泰山的古老风貌。第五段，介绍泰山的自然景观。这是作者游山之后对泰山的总体印象。以“雪与人膝齐”结束，给读者留下想像的余地。【赏析】作者：肖旭清代的散文和小说、戏剧相比，未免逊色，但也有大家，不乏佳作。清代散文流派不如明代繁多，最大流派“桐城派”。因这派主要作家方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人而得名。桐城派创始于清初，延续到清末，它有一套完整的古文理论，主张学习《左传》、《史记》、唐宋八大家古文，讲究“义法”。所谓“义”，就是文章的思想内容。桐城派所提倡的思想内容，主要是儒家的一套封建伦理道德。所谓“法”，是指文章的结构和语言的雅洁。这套要求言之有物和言之有序的写作理论，使人容易执法遵循，所以有影响。在写作实践上，他们务求材料，语言简明，以阐明中心为原则，文章风格是简洁有余，生动鲜明不足。他们的创作取得一定成绩，有一些好的作品为人传诵。 (“桐城派”创始人方苞因“南山集”文字狱牵连被捕，关在刑部监狱。他目睹身受了监狱里的种种黑幕，名篇《狱中杂记》以大量的事实，栩栩如生的描写，揭露了监狱中官吏贪赃枉法、坏人逍遥法外，无辜者负屈含冤的真相，抨击了司法部门的罪恶与黑暗。他的《左忠毅公逸事》记叙了明末东林党成员左光斗生前的逸事，以史可法为陪衬，把左光斗以国事为重，不计较个人生荣辱的可贵品质写得慷慨激昂、情真动人。在桐城派作家中，方苞的文章比较深刻，能反映复杂的生活和社会的真实面貌。这个流派除了有明确的理论和一定的创作实绩外，作家和追随作家众多，因此，在清代文坛上产生了很大影响。桐城派的集大成者姚鼐(1731-1815)字姬传，一字梦谷。他有室名惜抱轩，学者称他为惜抱先生。他少时家贫而体弱多病，学习刻苦。乾隆二十八年(1765)中进士，历任山东、湖南副考官。 《四库全书》馆开，任纂修员。不久，请病假辞官还乡，先后主讲梅花、钟山、紫阳等书院，达四十余年，所到之处，土子都以能入他门为荣幸。他为了宣扬桐城派主张，使青年便于学习古文，选辑了《古文辞类纂》七十四卷，选文七百余篇。这是现代流传广，影响较深的一部古文选本。姚鼐少年时随伯父姚范学习经学，以姚范好友刘大櫆为师，学习古文，深受其影响。他发展了方苞、刘大櫆的理论，提出文章要义理、考据、词章三者并重。在学习方法上，主张多读多做，要从摹仿到自我脱化。姚鼐完成了桐城派完整的理论体系，使这个派别真正发展成为一个重要的古文流派，他是散文史上一位有较大影响的作家。由于生活经验所限，他的散文内容较贫乏，偏重形式，写景文章成就高。作品有《惜抱轩诗文集》、《九经说》等。公元1774年冬，姚鼐游泰山后写了《登泰山记》，这是他最著名的一篇文章，也是我国文学史上脍炙人口的游记佳作。经作者精心剪裁，全文不足五百字，却包含了很大容量。介绍了泰山，叙说了登山经过，描写了泰山夕照和日出佳景，综述了名胜古迹。文章既再现了隆冬时节泰山的壮丽景色，又抒发了作者对祖国山河的热爱赞颂之情。全文共四部分。开头即写泰山，这第一部分介绍了泰山的地理位置和形势，用笔概括却颇耐玩味。作者开章写道：“泰山之阳，汶水西流，其阴，济水东流。”这一笔把山和水联系起来了。你看：泰山卓立不群，直逼云端，山南一条汶水向西流去，山北一条济水向东流去。这水绕山流，山水相映是泰山的特点。“阳谷皆入汶，阴谷皆入济”的两个“皆”字，顿挫有力，把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩。高高耸立的日观峰突出了山势的高峻挺拔，又为下面观日出的主要活动埋下伏笔。作者用粗笔写出了山、水，古长城，日观峰几样景色，勾画了泰山有层次，有色彩，动静交织的总貌。简略的轮廓勾勒，线条清楚，给读者留下了大量联系，想象的余地。第二段为第二部分，写登山的路线和山巅观晚照。分三层。从“余以乾隆”到“至于泰安”是第一层，写作者来泰山的时间和路线。这层和主题关系不大，但必须交代，所以，作者作了简括介绍。写自己在乾隆三十九年十二月，从京城动身，冒着风雪，经过齐河、长清县，穿过泰山西北部的山谷，越过长城，来到泰安。这次旅游路途遥远，行程并非一日，作者却用了不足30字作交代。他选用了精确的词语，用承前省略主语“余”的短小句子，突出了动作和地点，把旅程路线一气贯下，简练传神。几个动词用得很好——“乘风雪”的“乘”字，从人身不由己，只能随风雪而行的动作里，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“自”、“历”、“穿”、“越”、“至于”几个动词蝉联而下，既吻合描写对象，又充分表现了旅途的艰苦、活画出了作者风尘仆仆的神态，写出了他急于登泰山的浓厚游兴，真是一字一图，字精意工。从“是月丁未”到“磴几不可登”是第二层，写登临泰山的路线。头两句干净利索地交待了登山时间——十二月二十八日，同游者——知府朱孝纯；出发地点——南面的山脚。关于登山过程，先总写后分叙。“四十五里，道皆砌石为磴，共级七千有余”三句，从四十五里的山道，七千余阶石砌台阶，总写了登山过程。而山势高拔，道路漫长，登山难险，兴致勃勃诸多内容尽寓于此中了。从“泰山正南面有三谷”开始，由三谷引出登山路线。“中谷绕泰安城下”的“谷”为谷水。姚鼐、朱孝纯开始沿着中间山谷进山，走了一小半，越过中岭，再沿着西边的山谷走，他们就到了山巅。作者清楚地叙述了自己登山的具体路线，接着又叙说了古时的登山路线是沿着东边的山谷进去，他走的不是这条路线，作者交代了自己登山和古人登山路线有异。在写古今不同登山路线上，作者注意了避平板、讲变化。写自己登山，纯写路线，“始循”、“越”、“复循”、“遂至”等词，十分明确，叙说很清楚。写古时路线时，把重点放在介绍有关的地理知识上；东边山谷的路上有个天门，东边山谷的水(“东谷者”)古时候叫天门溪水，今天所经过的中岭以及到了山顶上凡是有高高山崖横在路上的地方，大家都称为天门。这些知识随手带出，非常自然，给读者增加了地理知识，有确凿可靠之长，无考据繁冗之感。最后两句“道中迷雾冰滑，磴几不可登，”从云雾障目和冰滑难登中突出了登山之艰险，把风雪中登山的特点进一步明朗了。这两句所见所感应贯串于整个登山过程中，作者在段末总提—句。姚鼐乘风雪来泰安，乘风雪登泰山，真是乐而不知其苦。这段余下的部分是第三层，写姚鼐等到了泰山之巅，看到青山上驮着白雪，白雪明亮地照耀着南方的天空。他们极目远眺，只见夕阳照着城郭汶水，徂徕山，悬色美奶画，而山间停留着的云雾像带子一样。作者用最经济的笔墨描绘的泰山夕照图，景色逼真，意境开阔，有风雪初霁的光辉，有晚日照城郭山水的美景，还有那“半山居雾若带然”。这一句是神来之笔，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，写出了泰山安祥、明媚，肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，这一笔给整个画面以无限的生机和情趣。作者写景摄取了大自然的灵魂，达到神真，不愧为写景的高手。这夕照图是第二部分的重点。在日观亭观日出，是作者此行的主要活动，所以单列一段，着力描写。第三段即第三部分，是本文的重点，写在日观亭所见的日出前后的景象。“十二月二十九日，五更时分，姚鼐与子颖坐在日观亭里，等待日出。这时，大风刮起山上积雪扑打在脸上，亭子以东从山脚下起都是云雾弥漫着。”作者写日出，先造声势，用五更时分的风雪交加、云雾弥漫来衬托日出景象的瑰丽引入，接着写日出。日出景色在有限的时间里呈现出千姿百态的变化，极难状写。作者能捕捉到急速变幻中的景色特点，依次写出日出景象的绚丽多彩。太阳出来前是，“稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。”作者从山巅向下俯视，众山如骰子，这是从对面落笔写出日观亭位于最高处。“白”字写出了白雪覆盖群山的概貌。“稍见”呼应了“五鼓”，说明天色尚暗，一切景象还不清晰，只是朦胧可辨。这太阳未出的昏暗景象对日出奇景起了烘托作用。太阳将出时的景色是“极天，一线异色，须臾成五彩。”这是说，在天地相接的地方，有一线云层，显现出奇异的颜色．霎时间成为五彩缤纷。这时夜色已退，晨曦初蔬太阳的形体未现，光芒已可见。很快这一线异色不断扩张、变幻，成五彩纷呈。天宇散绮铺锦，一派灿烂夺目。这满天霞光的背景为喷薄欲出的太阳蓄足了势。太阳出来时是“日上正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。”这几句描写了太：阳正出来，赤红赤红的象丹砂一样，下面有幌动着的红光承托着。有人说，这就是东海。作者没有写红云幻成半圆形，以极快速度跃出海面的景象，只用如丹砂一般红的色彩，写出朝阳的无限生气和令天地一变的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下辉映，一片红艳艳，海浪翻滚，红波摇动，犹如承托着太阳一般。这富有想象力的描写，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴，奔放豪迈，造成了令人神往的境界。作者精笔细绘了太阳的形象后，就从日观峰以西的群山景象着笔，描写日出后的景色，“回视日观以西诸峰，或得日或否，绛皓驳色而皆若偻。”这是说群山中有的山得到阳光照射，呈红色，有的得不到阳光照射，现白色。这两种颜色错杂相问。所有的山峰都像弯着腰一样。作者用群山的外围形象进一步开拓太阳这个中心形象，红白杂间的山景渲染了日上后的辽阔境界，表现了太阳的效果。群山“皆若偻”的想象里，带有作者的主观感受成分，这些山也和作者一样，被日出的壮景所陶醉折服了。这一部分描写，色彩鲜明，形象生动，动静俱观，把太阳未出、将出，正出，出后的一系列连续画面描绘出来了，再现了日出前后瞬息万变的奇幻景色。晚照固然媚丽动人，但日出更壮美，更有气势，更激发人向上。这是自然景物本身在对比中所表现出来的丰富含义，也是作者所以要长途跋涉、顶风冒雪登临泰山一睹日出的原因吧。文章的最后两段是第四部分，写泰山的名胜古迹和景色特点。前一段写名胜古迹，泰山上的名胜古迹很多，为我国名山之首，作者只选了日观亭附近的一些古迹，加以简要记叙。写时，以日观亭为中心，把岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫的方位记叙得清清楚楚，构成了以日观峰为中心的一组风景图。这些古迹的简介，突出了日观峰自古以来就是泰山的重要游览胜地，游人甚众，周围的古迹也随之而起。关于石刻记得较多，作者说这一天(即观日出的十二月二十九日)看见路上的各种石刻，都是从唐显庆以来的，那些更古的碑石都模糊不清了。另外一些比较偏僻不在路上的石碑，都来不及看。在石碑部分的描写中作者是以有限的露景写出无限的藏景。“慢失”概说了石碑的磨灭缺损，包含了种种不同情况和无尽的具体内容。“僻不当道者”把无数石刻于不言中表达出来。这些记叙言简意丰，体现了桐城派的风格特点。第四部分的后一段从作者游踪所及，综合叙述泰山景色的特点。说泰山上多石头，少泥土。石头是青黑色的，大多是方的，圆的少。山上杂树少，松树多，生长在石缝里，都是平顶松。到处是冰雪，没有瀑布，没有鸟兽的声音和痕迹。靠近日观亭几里内没有树，而雪深得与人的膝盖相齐。这段文字，前几句扣住“多”和“少”这组反义词，写出泰山的三多三少：多石，石多平方状，多松树，少土，石少圆状，树少杂树。在三多三少的醒目排列中，着重写了山石的苍黑颜色和平方形状，着重写了松树生于石缝之中和平顶的状貌。这样，用短句写出了鲜明形象，突出泰山苍劲峻峭的面貌。后几句，以“无”字组成的短句，突出了泰山无瀑布，无鸟兽踪迹与声音，数里内无树，只有冰封雪飘的深冬景象。这一部分，以概述和归纳的写法，写出泰山的一些古迹和景色特点，这是对泰山全貌的必要补充。作者工于结局，结句“雪与人膝齐”，把作者在深雪中迈步赏景的形象与风雪弥漫的泰山形象融为一体，煞住全篇，收得似尽而不尽，给人留下的印象既是完整的又是大有回味的余地，读者尽可根据自己的生活经验去补充体味此中境界，作艺术的再创造。最后一句“桐城姚鼐记”，交代作者，这是游记常见的格式。《登泰山记》洋溢着作者对祖国大好河山的热爱赞颂之情。文中泰山那雄伟多姿的景色，美不胜言，使人心旷神怡，作者不顾条件恶劣，克服种种困难，登山一览的高昂情绪也很感人。在姚鼐笔下，隆冬时节风雪弥漫的泰山优美绚丽，毫无冷落萧条之感，游览者顶风冒雪，豪情满纸，胸襟开阔，既无孤芳自赏的清高寄托，也没有“独钓寒江雪”的凄楚孤寂情怀。文章的基凋积极、乐观、豪迈，使人读了不仅能欣赏到自然的美，也多少能领略一些人生的真谛。古代游记散文能收到这样的效果，是很可贵的。《登泰山记》的写作技巧是高超的。首先，结构“言有序”，章法严明。全文由介绍泰山到记叙登泰山经过，进而描写登泰山所见之景，围绕泰山逐层推进，井然有序。作者犹如一个训练有素的导游，先向大家介绍游览地点的概貌，使人对它有总印象，然后带领大家登山观景。途中，说古道今，介绍有关地理知识，发表对泰山景色的看法。全文除第一段以时间为顺序外，以游者行踪为线索，写清了时间的推移和地点的转换，有条不紊，前后呼应，作者很好地实践了“言有序”的写作理论。其次，文章剪裁得体，重点突出。本文的重点是写景。介绍泰山，简略处理，写旅游情况，一笔带过后，作者笔墨立即深入中心写游览泰山，很快展开了重点部分的记叙。写景的中心是写观日出，作者是如何突出这个全文的重点的呢？一是写夕照图和名胜古迹，惜墨如金，略作勾勒点染，对日出着墨较多，以示突出。在写几样景物中，详略分明，安排合理。二是在写日出时，把从二十八日观晚照后到二十九日的再度登山一段经过，一概略去不提，整个第三段纯写日出情况，非常鲜明突出。本文在剪裁上充分体现了作者的深厚功力和桐城派的风格特点。《登泰山记》的语言简洁而形象。全文450多字，写尽了泰山景色的多姿及作者的豪兴，做到了篇无冗句，句无冗字。全篇以短句为主，适当夹用长句，达到简洁爽朗而不局促，明确形象却不呆板。作者用字精妙，状物传神。“苍山负雪，明烛天南”两句，写泰山夕照，神形俱真。前一句用拟人法写出了雪之厚，“负”字用得神奇，写出了山有坡度、层次，远望如人之脊梁。积雪甚厚，山如不胜负重，写出了积雪的深厚感。“烛”字名词动用，形象地写出了雪光的晶莹明亮。“居雾若带然”设喻颇新，把半山云雾写活了。“居”字写出了山腰间的云雾不断簇拥、流动而又基本凝聚成形的动态，使景物有生命地跳动于纸上，给人留下了深刻的印象。

⑹ 北京半山建筑景观设计有限公司怎么样

简介：注册号：****所在地：北京市注册资本：100万元法定代表：黄雄辉企业类型：有限专责任公司属（自然人投资或控股）登记状态：在营登记机关：朝阳分局注册地址：北京市朝阳区西坝河南路甲1号A座2703室
法定代表人：黄雄辉
成立时间：2010-03-11
注册资本：500万人民币
工商注册号：110105012687048
企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址：北京市朝阳区西坝河南路甲1号A座2703室

⑺ 半山亭的主要景观

半山亭
半山亭始建于齐梁年间（480-557年），清代改亭为观，取名玄都观。观内有宋徽宗赵佶题内的“容天下名山”匾额。半山亭周围的参天古松最具风情，由于长年被北风吹刮，枝干一概朝南，似乎在向游人频频招手，引人入胜。立在半山亭门庭眺望，号称“南天一柱”的天柱峰直插九霄；向南俯望，便见湘江逶迤，波光如练；向上仰视，隐约可见白云深处的南天门。2011年10月11日，经湖南省人民政府批准，长沙市岳麓山半山亭恢复更名为“翊武亭”。

⑻ 求福州景点排名大全，哪些比较值得去

福州是福建省的省会城市，这里的人文气息浓浓厚，有很多值得游玩的地方，简单地介绍其中几个：

第一个旅游景点是林则徐纪念馆。事实上，林则徐纪念馆建于清光绪年间，主要记述了林则徐的生平事迹以及成就。林则徐纪念馆就在三坊七巷的旁边，也是来福州旅游必须去的地方。在这里，我们可以瞻仰林则徐的生平事迹，启迪我们的思想。

总而言之，福建除了三坊七巷之外，以上几个旅游景点都算是比较出名而且好玩的，现在正值十一假期，对于旅游爱好者而言，福建其实也是一个不错的选择。如果你也打算到福建旅游的话，不妨到这几个景点游玩一下，一定不会让你失望。

⑼ 杭州半山国家森林公园的景观设计是如何规划设计的

泛 城 在 对 半 山 国 家 森 林 公 园 的 设 计 中 着 重 对 废 弃 的 历 史 水 库 进 行 了 生 态 改 造 ， 使 其 成 为 了 继 西 湖 、 西 溪 湿 地 之 后 杭 州 的 第 三 处 国 家 级 公 园 景 区 。