好有爱美景

『壹』 描写江南美景的诗词，哪首是你最爱

描写江来南美景的诗源很多很多，最喜欢的是唐 白居易的《江南好/忆江南》
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，
能不忆江南？
品评：
此词写江南春色，首句“江南好”，以一个既浅切又圆活的“好”字，摄尽江南春色的种种佳处，而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。同时，唯因“好”之已甚，方能“忆”之不休，因此，此句又已暗逗结句“能不忆江南”，并与之相关阖。次句“风景旧曾谙”，点明江南风景之“好”，并非得之传闻，而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身感受。这就既落实了“好”字，又照应了“忆”字，不失为勾通一篇意脉的精彩笔墨。三、四两句对江南之“好”进行形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目的强烈印象。其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显示了作者善于着色的技巧。篇末，以“能不忆江南”收束全词，既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味，把读者带入余情摇漾的境界中。以上供参考。

『贰』 现在朋友圈都爱发送美景，美食，是炫耀自己过的好吗

这是其中一个原因吧，更多的是希望能得到别人的关注。

『叁』 猜猜鲁迅先生 为何反复提到美的人，美的事，为何要花大量的笔墨来介绍江南水乡的美景为何说珍爱好的故事

鲁迅的家乡就是江南水乡，他借用这些江南的故事，抒发了作者其实对家乡生活的一种喜爱，对。幸福生活的一种向往。

『肆』 话题作文美景600字

作文题目：

生活中到处充满了美,自然中春夏秋冬四季风光不同,构成不同的美景。生活中何尝不是?,家庭中感受亲情,是一道充满温馨的美景,社会中奉献真爱,是一道多采多姿的美景……

请结合你的生活实际;选择感受最深的某个方面,以”美景"为话题,写一篇内容具体,有真情实感的文章.。

要求:1.文体不限,题目自拟。2.600字左右。

我心中的美景

顺昌一中七年（11）班杨玲欢

“我轻轻地走了，正如我轻轻的来。”冬去春来，万物复苏，春姑娘在人们的盼望中终于来了。她在土地上播下了一片春的希望，撒下甘露给春一片美丽。

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”柳树在春雨的洗礼下抽出枝条，小草偷偷地从土里钻出，在微风的吹拂下摆动着身子。花儿呢？也耐不住寂寞似的纷纷开放。红的像火，粉的像霞，白的像雪。有的花像绽开的笑容，有的花像害羞的小姑娘，红着脸儿。还有的含苞欲放，像一只只明亮的小眼睛，藏在花丛里中和阳光互相挑逗。远远看去，这儿已经成了花的海洋，草的世界。小蜜蜂也争先恐后地来了。它们嗡嗡地叫着，好像在说：“春天到了！春天到了！”蝴蝶在花丛中唱着欢快的歌儿翩翩起舞。

春姑娘带着风妹妹来了。“吹面不寒杨柳风。”春风吹过田畴，在麦苗身上留下了一丝生机。春风吹过河畔，在湖中留下一圈涟漪；春风吹在孩子们稚嫩的小脸上，让他们感到融融的暖意。春风如母亲般地抚摸大地。大地在春风的爱抚下也散发着无限的生机，一派繁荣美好的景象尽收眼底。

“随风潜入夜，润物细无声。“小雨滴离开了乌云妈妈落到地上来。打在花儿的脸上，打在秧苗的身上，打在那久旱的土地上。花儿在雨中欢乐地摇摆，以自己独特的方式迎来春天。秧苗贪婪地吮吸着雨露，坚强而又快乐地生长。农民伯伯的脸上笑开了花。人们撑着伞走在路上，心里却充满了生的喜悦。伸出手去触摸春雨，雨滴顽皮地跳入我的手心，湿湿地、软软地，又轻又柔。

在这美丽的春天，怎能少得了动物朋友呢？小鸟在树上欢唱着春天的赞歌，呼朋引伴。蚯蚓从土里钻了出来，被这美丽的春天陶醉了。燕子在空中像箭一样地来回穿梭。

我被迷人的春天陶醉了。春之美——我心中的美景

（教师点评：优点一：小作者以自然美景为描写对象，仿照《春》一文的写法，先总写，后分写，层次清楚，依次写了春花、春风、春雨，春中的景物，写景抓住了事物的特征，难能可贵！优点二：结尾点题，明确中心。优点三：恰到好处地引用了诗句，丰富了文章的内容。）

我心中的美景

顺昌一中 七年（6）班陈健

我常趴在窗口痴想，到底什么才是美景呢？有人说，是知名景点那些形形色色的景观；有人说，是深山老林中那原始的风景；有人说，是都市夜晚那灯红酒绿。我不知听过多少种答案，但是却没有一种是我心中所想的，那些只有外观艳丽的美景没多大含义。因此，我一直在寻找着，寻找那令人心服口服的美景，直到有一天……

那天，天气不太好，下起了绵绵细雨，那刺骨的寒风肆意在街道上游荡。我走在街上，心情也如天气般低落。街道上行人不多。便很容易令人把目光转向站在十字路口指挥交通的交警叔叔们，他们整日在此指挥交通却无包怨无悔，心甘情愿地为人民服务。

尽管有交警叔叔指挥，但还是有些急性子的“有车一族”不听劝告，这不，又出事了。我看见远方有一光点向这条路急速驶来，仿佛一匹脱缰的野马一般，但此时信号灯上是红灯啊！我正看着，从另一个方向驶来一辆出租车，似乎也是往那个光点所在的方向行驶。我还没反应过来，那个光点已经“现形”了。哦，原来是一辆摩托车。此时，我再看看出租车，糟了，出租车已经拦在摩托车前头，摩托车刹不住“脚”，迎面撞了上去，此刻，街道上仿佛沸腾了一般，交警叔叔急忙在现场维持秩序，并拨通了医院的电话。

我一下子被眼前的景象惊呆了。愣在那儿好一会儿。等我回过神来，医疗救护车早已赶到，白衣天使们将伤员抬上救护车，又火速向医院驶去。此时，交警叔叔还协助查事故的原因。这时我的心颤动了，。这些交警们平日坚守岗位，认真负责，在危急时刻拯救了不知多少生命，然而他们得到的都是些什么呢？大多是群众的误解，违反交通规则的群众还强词夺理，与交警理论。可他们做的，群众理解吗？

过了不知多久，受损的车辆被运走了，街道上的行人也各忙各的事去，交警叔叔又回到岗位上继续工作；肆虐的寒风中我感到了温暖。这时，什么是美景，我心中有了最完美的答案！

（教师点评：好的作文来自于生活。你仔细观察了吗？学会感悟了吗？陈健同学就巧妙地把生活中普通的一幕化为笔下的美文，值得我们学习。）

我心中的美景

顺昌一中七年（7）班高群

雏鸟的心中，有一个美景，它希望展翅飞翔，飞到那湛蓝的天空；落叶的心中，有一个美景，它盼望能随风飘荡，飘到那一片荒无人烟的土地，慢慢腐朽。我心中的美景又是什么？

那，是我心目中的一个殿堂，是我心底最深处的一个花园。为了它，我甘愿十二年寒窗，夜夜挑灯苦读。我无数次地想望，那儿的大门是否随时向我打开，那儿的人们，是否随时欢迎我的到来？相信我，再等我五年，五年之后，我一定会亲自踏上那片文学殿堂，等待我——我心目中的大学。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原留下了这么一句话，给我深深的思考。有人说：“踏进这所中学，等于一只脚已经踏进了大学的校门。”是这样的吗？我想我心底里的花园也许正如这所说，它只为勤奋之人打开大门，将懒惰之人拒之门外。既然如此，为了我心中的美景，我就做一个勤奋之人吧！我的路正如屈原所说的，还很长，很长……我要放下贪玩的心理，背下装满知识的书包，拒绝对我不良的诱惑，全身心的投入学习中，跳进知识的海洋里，沉在其中。就这样直到有一天，我心目中的美景实现了，那我就完成了自己对自己的承诺。

一夜，静悄悄地，我醒来，看见我身边绿树成荫，花红柳绿，一抬头，我看见了我所熟悉的大学校名。刚劲有力的字体写着“——大学”我兴奋极了。啊。这就是文学的殿堂，我心中的美景！空旷的操场，壮丽的教学楼，花园里，飘着泥土的芬芳和花香，这香味，仿佛混杂着清香的油墨味。花儿在向我招手，鸟儿在为我歌唱，小草也在向我点头。我开心地跑啊，跳啊……一睁眼，咦？眼前一切都不见了，只有空荡荡的屋子，原来是一场梦！

但我，为了心中的这个梦，这幅美景，我会奋斗不懈！我相信，总会有那么一天，我的愿望会实现的！

（教师点评：开头结尾紧紧扣题，写出了美景缘自于心中的梦想。中间部分比较详细的描绘了美景，现实与梦想交相辉映，愿每个同学心中都有这样的美景，并付诸努力，梦想成真！）

我心中的美景

顺昌一中七年（8）班王袁欣

即使爱的花朵已枯萎，但爱的本质永不变。

——题记

春暖花开，万物复苏的美景，赞叹它们的只是视觉，而爱的真谛，却能使我的内心再次掀起一番浪潮。我心中最美的风景——爱。

那碗牛肉面告诉我，爱永不会逝去。

那天，天阴沉沉的，狂风肆虐，吹得人不禁打起了寒颤，我和妈妈来到牛肉面馆，准备享受一碗热乎乎的牛肉面，我们点了两碗牛肉面便坐了下来。就在这时，一位看似弱不禁风的小青年扶着一位裹得严严实实的老爷爷走了进来。那老爷爷双鬓已白，那浪花般的皱纹也爬上了他的面庞。

他们要了两碗牛肉面，可是，那小青年走到柜台前，指了指菜单上的清汤面，用手势比着一碗看见面，一碗清汤面，面上来了，小青年把牛肉面推到老爷爷面前，自己却吃那碗清汤面。老爷爷把牛肉往小青年碗里夹，边夹边说：“你在外边念书苦，快多吃点！”

“嗯，爸爸，你也多吃点啊！”于是老爷爷那双颤抖的手，从碗里夹起一块牛肉向嘴里送去，小青年脸上露出开心的笑脸。小青年把老爷爷夹给他的牛肉又放到爷爷的碗里。老爷爷开心地说“这家店的牛肉可真多啊！”“不对啊，牛肉屈指可数，可他怎么……”我的心中正疑惑着，抬起头，一不小心正碰上老爷爷的眼睛。他和眼中没有一丝神采。原来……就在这时，老板娘端给他们一碗拌牛肉，小青年说：“我们没点这菜啊！”“我知道，今天小店风开张，特送一碗牛肉。”小青年也不再说什么。我也会意了。不久，他们走了。老板收拾碗时，竟发现碗下压着一张2元钱。不多不少，正是拌牛肉的价钱。

这一镜头，使我记忆犹新。

爱，不需要什么代价。也许，只是一句问候的话语，也许只是一个细微的动作，谁能说这不是一种伟大的爱呢？

每一个爱的镜头，都能折射出一个美丽的世界。每一种爱的诠释，都付出过爱的艰辛，爱存在于每一个角落。让爱的故事连同春之烂漫，夏之浓郁，秋之丰硕，冬之沉稳，走进我们干涸的心灵，种上一片爱的绿荫吧！

我心中最美的风景，就是——爱！

我心中的美景

顺昌一中 七年（11）班林佳晨

菊花被誉为“花中君子”，备受人们的喜爱，是在于她在我心中是一道“美景”。所谓的美不仅指外貌姿色艳丽，而是菊花品性高尚，傲霜斗寒，贞列不屈，永葆青春。

温室里培育出的花朵是经不起风吹雨打的。只有像菊花那样不畏风刀霜剑，在百花凋落的秋季，在广漠的大自然中卓然挺立，竞相怒放，练就一身傲骨。人的成才也是这样的，只靠从家门到校门，只靠闭门读书，只靠温暖平静的优越条件往往造就不出优秀的人才。惟有那些置身于变革洪流中能劈波斩浪，突破重重阴力进奋勇前进的人才能锻炼成为新时代的骄子。古往今来，像菊花一样不惧怕狂风大浪，在逆境中成就大事业的英才数不胜数：高吟“餐野秋菊之落英”的爱国诗人屈原；《题秋菊》闻名于诗坛的农民起义领袖黄巢；高唱“年年劲菊艳秋风”的南宋爱国词人辛弃疾。

诚然，在残酷冷峻的环境中斗争一阵子是不难的，难的是终生矢志不移，永不退缩。菊花可爱可贵之处就在于她毕生品性高尚，即使到了寒冬，其容颜憔悴时依然挺立着那傲霜的枝干，做人也应如此。

伟大无产阶级革命家、诗人陈毅同志一生光明磊落，晚年在林彪“四人帮”的残酷迫害下仍然威武不屈，坚持斗争，《冬夜杂咏。秋菊》“秋菊能傲霜，风霜重重恶，本性能耐寒，风霜其奈何？”不正是他高大形象的写照？？作为跨世纪的少年，作为在变革现实洪流中的弄潮儿，我们要向他学习，做具有菊花一样高尚品性的人。

菊花所以也藐视风霜，傲然挺立，在于她没有私心，只顾奉献，不思索取，她以自己秀丽的容颜，健美的身姿，磬香的脏腑，在百花凋落万类寂寥的深秋季节，尽心装点世界，净化人的心灵，给人以美的享受。古今中外，有多少仁人志士受菊花高尚品性的熏陶，从中汲取了无穷的力量，为历史作出了卓越的贡献。

菊花一直是我心中的一道美景，她那傲霜斗寒，贞列不屈，永葆青春的高尚品性，一直激励着我，我努力地向菊花的“美”学习，将来有一天，我也会向菊花那样“美”，在万花凋零的季节傲然挺立！

就这些，由你选

『伍』 如果一个人心情好再加上描写一番所见的美景，能证明这个人对此景的热爱吗

低落时，见到一番美景赞美起来，才算得上热爱？还是两者都可以，

『陆』 心怀善意，眼中有爱得人间处处皆美景。遇见美好600字作文。

社会主义核心价值观，在个人层面的第四个价值准则，是友善。
“友善”这个词，应该拆分成两部分来看：“友”是友好，表现友好，这是行为要求、是表面现象;而“善”是善良，心怀善意，这是心理要求、是内心态度。如果只强调表层的友好而不顾内心真情实感，就容易沦为伪善;而如果只强调内部的善心而不谈如何外化于行，就容易产生隔阂误解。所以，“出于善意的友好”，这才是“友善”这个词对于人际关系的完整诠释。
(一)与人为友，心从善念
在我们每个人的人际交往中，都会面对这样两类人——其中一类，是我们认同的、喜欢的、看重的人群。他们，要么从客观本身就是正面的典范、优秀的代表，要么从主观意识上与我们秉性相投、志同道合、性情契合，要么，是拥有的职权、地位、名望、资历等因素对我们产生着重要影响而使人不能不重视。总之，这样一类人群，每个人都会比较本能地以友好态度相对，我们姑且称这一类群体，是我们人际交往中的积极关系人群。
对于积极关系人群，友好以对是自然而然的，所以此时我们需要自省的是：面对这些重要人士，我们表现出的友好，是否真正出于善意的本心?容易做到的是外表友好，不容易的，是内心能否与外在行为保持一致的善意：我们是否会因为迁就而表里不一?是否会因为奉承而言过其实?是否会出于顺从而言不由衷?是否会出于权威而阳奉阴违?此时，追溯这份友好表现的内心出发点就格外重要。
对于本心不同而表面为友的人，在《论语》里有着明确的论述，孔子提出了“益者三友”、“损者三友”：对人有益的朋友有三种，益友的特点是“友直、友谅、友多闻”，也就是正直的朋友、诚信的朋友、博文广志的朋友;而对人有害的朋友也有三种，损友的特点是“友便辟、友善柔、友便佞”，也就是一味谄媚逢迎的朋友、表面奉承而背后毁谤的朋友、总是花言巧语而所言不实的朋友。
同样是表面为友，但内心是否诚恳善意，孔子在两千多年前就已经看得清清楚楚，然而当我们身处在友朋之中、当我们为他人之友的时候，却常常浑浑噩噩、混沌不清。友好的态度、入眼的欢颜、顺耳的笑语，往往模糊了诚意与浮夸的界限、掩盖了真情实意与别有用心的本质。甚至，一种嘘寒问暖之姿可能已经顺延成了社交上虚与委蛇的习惯，似乎表象上的和乐融融，就是我们追求的友善关系。但是，我们是否真敢于叩问，当洗尽浮华过后，还有几个朋友依然住在自己心里?自己又能留在几人心里?
所以孔子的弟子曾参，领悟了老师的教导之后，就每天自省多次、追问自己的内心，他说“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”他每天多次反省自身，问自己：我为别人做事是否有不忠诚于人的时候?我与朋友相交是否有不诚信于心的时候?我学习的知识是否有践行不够的地方?在传统文化里，并不追求高朋满座、门庭若市的浮华朋友，易聚易散;中国文化追求的，是君子之交、其淡如水的诚心待人，善意如初。
所以当我们作为主导者呼朋唤友、乐在其中的时候，当我们作为从属者三五成群、众星捧月的时候，我们能否坦然回答，自己和他人的友好相交，都是善意相对、不掺邪念的?
诸葛亮在《论交》里说道：“势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历险夷而益固。”出于势利的交往，不能久长，不可稳固。而君子相交的珍贵，就像是一棵常青树，在温暖的顺境里不必去刻意锦上添花、增枝加叶，在寒冷的逆境中也不会改投别处、落井下石，能够经处任何时节的考验，而且在患难之时更显坚固。
所以，在“友善”一词里，“善”的重要性，就如同是常青树的根基，促发着地表上生长出友好的绿叶与鲜花，然而花叶都只是美好的表象，善意才是这棵树之所以长存的基础。花开花落的表象可顺其自然，坚如磐石的善心却不可更改。
《孟子》里说：“君子莫大乎与人为善。”与人为善是君子最高的德行。善中友外，方为友善。
(二)与人为善，给人机会
对于积极关系人群，我们在表现出友好的同时，要注意自己的发心是否真诚善良。而对于那些我们不认同的人、不喜欢的人、不在意的人，比如与自己意见相左、志向不同的人，或是学问水平、职位成就、生活质量甚至道德品性都低于自己的人，我们常常会怠慢、会轻视、会疏忽，更有甚者，会恶言相向、势同水火。每个人生命里都存在着这样的人群，而且我们每天绝大部分遇见的都是这个群体，比如陌生人、比如点头之交、比如身份低微的人、比如本身素质不高的人，与这类人群的相交，其实是构成了我们无所不在的交往空间。我们姑且称呼这类人际群体，为人生中的非积极关系人群，他们不是我们抱有强烈主动性要去交往、去了解、去友好相待的。
然而任何一种人群、任何一种交往，都是我们生活中必须面对的一部分，如果让这一部分以消极之心、以怠慢之态、以无礼之姿去对待，那么这种消极、怠慢、无礼就首先构成了我们自己人生整体的一部分，就已经消解着生活对于我们自己的友好。所以，面对非积极关系人群是否能秉持理智的友好，才真正体现出一个人的修为。
而怎样达成这份修为，我们可以翻开《论语》找答案。《论语》对于为人处世最切实的指导意义之一，就在于它提出了“忠恕”的概念。在《论语》里有这样一段遗响千年的对话：
子曰：“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
孔子向曾参传道，告诉他：我所有的学说，都是由一个基本思想贯穿的。曾参领受，而其他学生却不明所以，纷纷向他求教，曾参对大家感叹：老师的学说，就是“忠恕”二字啊。
曾参是孔子座下天分极高的弟子，他和孔子的对话，犹如佛祖拈花、迦叶微笑，了悟于灵犀、受教于无言。而曾子后来，也确实如迦叶发扬了佛教一般，成为了将孔子儒学思想既有继承、更有发展的一代“宗圣”。他与孔夫子在一问一答间提炼总结出的这个“忠恕”至理，也提供给了孔门弟子、给世间君子一条得以依此行事的金科玉律。
“忠”就是尽己之心、以待己之心去待人，所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”，自己想立得住、也要使别人能立得住，自己想行得通、也要使别人能行得通，也就是，尽我之心，忠人之事;而“恕”是如人之心、换位思考，不仅尽自己之所愿，还能想他人之所想，也就是“己所不欲，勿施于人”，能够将心比心。孔子的另一位学生子贡又问过老师：是否有一个字可以作为终身座右铭的?孔子肯定地回答说：“其恕乎。”恕，这个字就是最为重要的、可以奉行终身的指导思想。
以“忠恕”的标准衡量，当我们面对不如自己的人，能否站在他人的立场上去体谅和理解、去宽恕和包容，能够依然不吝啬地给予友好呢?比如，当我们出入门庭、路过保安的时候，能否道一句不冷漠的问候?当我们接收快递、收受邮件的时候，能否说一句不漠然的感谢?当我们购买服务、享受照顾的时候，能否留一个不冰冷的笑脸?当我们车厢电梯、路人同处的时候，能否在眼神相接时给出一个不失礼的点头示意?……
而面对那些在以前曾有过失或者与自己曾有摩擦的人，我们就可以从此理直气壮地攻击他们、敌视他们、伤害他们了吗?孔子的一字之教，告诉我们“恕”就是“己所不欲，勿施于人”，而《增广贤文》告诉我们“以责人之心责己,以恕己之心恕人”,《左传》又告诉我们“人谁无过，过而能改，善莫大焉”——能否促发他人向善转化、能否促进关系转为善交、能否促使自己善心不堕，就从我们以理智之心、以善良之愿秉持的友好态度开始。
所以，友善，不仅在于与人为友、心从善念，还在于与人为善、给人机会。
(三)与己为友，首存善心
友善，不仅是对他人、对外部世界的一种态度，同时也是对自己、对内部心灵的一种精神。一个不能首先与自己为友、不能本身发心善良的人，是无法处理好与他人、与社会的友善关系的。
所以《中庸》中才会说“故君子慎其独也”，“慎独”，这是中国文化中重要的自我警醒。一个人独处时的心理状态和行为状态，是他发散开来、面对世界的源点。
一个能够充实自我、享受孤独、反省内心、明察优劣的人，才是一个具有人格独立性的人，他不会因惧怕孤独而不加分辨、交下酒肉朋友，不会因缺少主见而人云亦云、盲目随波逐流，不会因无所事事而浮躁草率、寻衅滋事为乐;不会因信念不定而被人左右、偏激从众行事。因此，诸葛亮在《诫子书》里说：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”淡泊宁静，就是能君子慎独、能与自己安然为友;明志致远，就是能推己及人、能与社会友好长处。
所以，首先培养一颗常存善念的心，能与自己做朋友、能对话自己的得失，而后才能在社会中无论遭遇观念如何冲击、无论面对事态如何变幻，都不忘初心、不失本性，友善待人、友善处世。
《管子》说“善人者，人亦善之”，《老子》说“天道无亲，常与善人”——假如我们感觉这个社会还不够友善，那么正说明，作为社会一份子的我们，对这个社会还不够友善。当我们用自我的一份友善去点亮自己和周围的时候，就是“星星之火，可以燎原”的开始。

『柒』 人生的美好源自爱，爱若盛开，美景自来.什么意思

等待是不是你那时的信奉，还带着旧时的花香，我俯身将那花香细嗅，而后恍然忆起内那时的自己也是这般的欢喜容寂静，心蒙烟，眼蒙雨，那些旧忆犹如一团心麻，乱而有序，看似相缠，却是各有轨迹，就如最初那些不愿提及的过往，却是识得你后而有了井然，有了洞穿后的纷飞。

『捌』 作文。这边风景多好。

这边风景多好
1。
在韩式小说大行其道的今天，我却不以为然。我爱的是泡一壶香茗，捧一本诗词，在一个阳光慵懒的午后，细细品味书中的喜怒哀乐，儿女情长。于是我打开了书，说，古典文学，风景这边独好。
“两句三年得，一吟双泪流。”哪一句诗词不是溶了作者的血泪，哪一篇文后不是隐了多少是非曲折。因而我更爱感受作者的情意，追寻作者的旅程。
最爱豪情壮志如斯。
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”岳飞的精忠报国，我爱。“至今思项羽，不肯过江东。”项羽的枭雄气概，我也爱。但何止男儿有此等豪气，女子中有的，我也见着不少。“红楼梦”中的晴雯，便是一例。身为奴才的她，“心比天高”，但“风流灵巧招人怨”。抄检大观园时，旁人都唯唯诺诺，惟恐惹出是非，但她却提了箱子两角，哗啦一声将内里东西都翻在了地上。这一倒，正是身为奴才对统治阶级的嘲笑，更是劳动阶级反抗封建主义制度的缩影！如此豪情女子，叫我怎能不爱？
最爱婉约温柔如斯。
她们行如流水，她们的诗也柔如温玉。而从她们的身上，也总是能读到一些故事的。
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”西施与范蠡泛舟远去的时候，西湖的水究竟是喜悦还是忧伤？她心中究竟是对夫差的愧疚还是对未来的向往？“春花秋月如相访，家住西泠妾姓苏。”苏小小的墓前，该长出茂盛的青草了，而那青骢马，也定已觅得佳人了吧。“对月形单望相互，只羡鸳鸯不羡仙。”一直以为，是那个许官人如此懦弱，以至于听信了法海，而令素贞永镇雷锋塔。素贞心无怨言，可我却为她打抱不平起来。你舍弃了千年道行，竟更显现出妖有情而人无情来。“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁。”李清照一生坎坷，国破家亡，竟都降临在这样一个纤弱的女子身上。但也只有这样，她才能得了一字一血泪的那些词吧。
一直觉得韩式小说中，“他”是“他”，“我”还是“我”，两者并无交集。而在我爱的书中，“她”仍旧是“她”，“我”却也成了“她”，两者再无分处。
因而，我掩上书卷，叹了一声，古典文学，风景这边独好。

风景这边独好
只要有阳光，天上飘着白云，我披上我的斗，我就是风景。
——庞彦
在文，我没有庄子的恣肆文笔，没有李清照的婉约词风，没有纪晓岚的铁齿铜牙。
在武，我没有项羽的力拔山兮气盖世，没有赵云的飞虎一身胆，没有关羽的齐日月威风……但，我有我的资本——亮丽的青春，强健的体魄，勇往直前的冲劲！
荒地

『玖』 七言爱情诗句

《春日偶成》

程颢

云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。

时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。


这首诗描写春天的景象和诗人郊游时的愉快心情，同时也是一首写“理趣”的诗。开头两句写云淡风轻、花繁柳绿，仿佛“人在画中游”。第三、四句别出心裁，从揣测旁人对自己的看法入手，委婉地抒发自己的心境，表明自己并非学少年偷闲春游，而是在这游乐中体会到追求平淡的生活哲理，对自然及宇宙也有了更深的认识。作者用词朴素却富有生趣，把柔和明丽的春光与自得其乐的心情融为一体，生动地营造出一种闲适恬静的意境。

《春日》

朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。


这首诗描绘了风和日丽、百花争艳、万象更新的春天景象，抒发了自己看到春回大地，耳目一新的喜悦心情。“万紫千红总是春”一句，是脍炙人口的千古名句。也有人认为“寻芳”指的是追求圣人之道，“东风”指的是潜移默化的教育，从这个角度讲，也可以把它理解为一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

《城东早春》

杨巨源

诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。

若待上林花似锦，出门俱是看花人。


这首诗主要描写诗人对早春景色的热爱。前两句，诗人抓住柳树“叶半匀”的特征，把早春时节的景色写得清新动人。三四句想象春色浓艳、繁花似锦、游人喧闹的景象，进一步反衬出诗人对独享早春之美的怡然自得。诗歌笔调轻快，颇具理趣。

《春宵》

苏轼

春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。


诗歌首句直接点明主题，告诉人们春天的良辰美景短暂而珍贵，应该倍加珍惜。后三句写春夜美景。诗人调动了嗅觉、听觉和视觉，由近及远，又由远及近，用花香、月色、歌管、秋千，构成了令人陶醉的春夜景象，抒发了自己愉悦的心境。诗句华美而含蓄，耐人寻味。其中“春宵一刻值千金”，更是千古传诵的名句。

《春夜》

王安石

金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。

春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。


这首诗又名《夜值》，是王安石任翰林学士时在宫中值夜所作。前两句形象地交代了时间、地点和季节，同时让人不禁产生疑问—天都快亮了，诗人为什么还不睡呢？第三、四句揭示了答案，原来是因为夜晚的春色太美，诗人痴迷于月色和花影的迷人景象，连夜色晚、清风寒都顾不上了。全诗构思独特，文字清新，是王安石的诗歌代表作之一。

《初春小雨》

韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。


这首诗写早春小雨，诗人表现出了对自然景物敏锐的观察力。前两句，诗人用细腻的笔法，描绘出春雨“润如酥”的独特感受与“草色遥看近却无”的妙趣。三、四两句，直接表达了对早春的赞美，进一步抒发了自己对早春的热爱之情。

『拾』 怎样形容风景虽好但却没有心爱的人在身边的感受

小溪清泉石上流，碧叶荷花撑美景，初阳东升，断肠人在那？