远近看景色

1. 风景不在远近,人生不在长短这句话对吗

想念一个人的时候，只想看上一眼，感觉很暖。牵挂一个人的时候，只想问候一声，感觉心里踏实。一个人孤单的时候，只想找个对的人聊上一会，非常眷恋。世界上最贵的不是金钱，而是时间；最美的不是风景，而是感情。最难的不是相守，而是彼此的相知。
家不在于大小，在于温馨；心灵不在于距离，在于相通；感情不在于拥有，在于长久；祝福不在于多少，在于真诚；朋友不在于远近，在于永远；牵挂不在于深浅，在于真心；知己不在于相处，在于懂得；人生不在于顺逆，在于追求；梦想不在于伟大，在于坚持；生命不在于长短，在于精彩。

雪舞流年寒梅盛放冬梦已深。我坐拥着季节深处的暖，在冬的眉眼间预约春的明媚。倘佯在流年里，谁的心能永不疲惫？谁的梦没有过期待？谁的故事里能没有伤痛？掬一片雪花荡涤心灵，撷一瓣寒梅芬芳岁月。在寒冷的日子里用温暖点亮一盏心灯，莹润生命中的每一天。回眸处惟愿笑容暖暖。只要心中有爱就是春天。

人生就是一条没有回程的单行线，生命就是一趟旅程，沿途的风景再美，也要学会边走边忘。能让你强大的不是坚持而是放下；能让你淡泊的不是得到而是失去；能让你懂得的不是一帆风顺，而是挫折坎坷；能让你重生的不是等待往事结束，而是勇敢的和它说再见。人生浮沉是一种历练，岁月沧桑是一种积累。悲过了，才知道喜的可贵；哭过了，才知道笑的芬芳。苦难是一把双刃剑，带给我们伤痛的同时，也会让我们瞬间成长。生活有酸有甜；友谊有浓有淡；生命有长有短；学会接受百味人生，时光深处，轻握一份懂得；生命的路口，静待花开。
认识不在于时间的长短，而在于彼此的懂得。

2. 准备去青岛玩，想去沙滩，第一海水浴场和金沙滩比哪个风景更好啊（除去远近因素）

青岛最好的沙滩非金沙滩莫属，沙质细腻，海水干净，而且浪头比较大，适合冲浪

第一海水浴场，沙子非常的粗，咯脚，而且人太多，水不是很干净，中间有个小海沟，如果涨潮的话，你可能没法往里面去，人全都挤在边上

所以还是去金沙滩的好，还可以坐坐轮渡，坐坐快艇什么的

3. “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”这句诗的所描写的景区是在哪里

江西庐山。

4. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同.描写的是哪一处风景名胜

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。描写的风景名胜是：庐山

出自：《题西林壁》，是宋代文学家苏轼的诗作。原文如下：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文如下：

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。

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1、赏析：

这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。

后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。

全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

2、创作背景

苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝） 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

5. “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”可以看出庐山怎样的景色

那是五老峰，一月庐山免门票，去看看吧，现在山上的雪景也还好，我刚从那里回来！

6. 横看成岭侧成峰远近高低各不同写的什么地方的景色

江西，九江，庐山

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（出自北宋诗人苏轼的《题西林壁》）

题西林壁
朝代：宋代
作者：苏轼
原文：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。

7. 色彩风景、怎么才画得出空间感，有远近的层次

要注意方法和步骤，由整体到局部，又由局部回复到整体，使作品逐步达到深入和完善。一般要经过五个阶段，即落幅、素描稿、上色、深入刻画、调整完成。在上色顺序上，一般是从大面积的色彩或从画面主要物体开始较好，这样对于确定一幅画面的基调，保持全画大体关系的正确，是有好处的。也有的作者习惯从浅色或者像画油画那样先从深的部分开始，也各有各的长处，应该根据具体情况和个人的作画习惯来决定。着色时要注意计划性，如画面上某一部分需要待底色将干未干时加色，另一部分必须待底层颜色全部干后再上别的色，这都要“成竹在胸”，一步步地进行，这对于刻画对象的不同特征，表现物体的空间感、质量感，是有很大帮助的。
技法是比较多样的，但大致不外乎干画法和湿画法两种。所谓干画，即少用水的意思，并非不掺水而仅用颜料干擦，作画时要待前一层颜色干后再涂上第二层色，层层加叠，前一层色与第二层色有较明晰的界限，所以也有称之为多层画法。干画法落笔应力求肯定、准确，以求表现明确的形体以及各种层次和体面的转折关系。干画法应注意的是：在底色未干时不要急于覆盖，以防止底色泛上来；且颜色覆盖的次数也不宜太多，覆盖大多或颜色堆得太厚，会使色彩变灰、变腻。干画法不太受时间的限制，便于从容作画，较易掌握，对于初学者锻炼严格的造型能力是很有帮助的。但干画法不易发挥水色流动的特色，运用不好会产生干涩、生硬等弊病

8. (树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋）赞美的什么地方的景色

参考资料：http://bbs.lnd.com.cn/dispbbs.asp?BoardID=112&ID=44248
「题福唐观二首」杜光庭

盘空蹑翠到山巅，竹殿云楼势逼天。古洞草深微版有路，
旧碑文灭不知年权。八州物象通檐外，万里烟霞在目前。
自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。
曾随云水此山游，行尽层峰更上楼。九月登临须有意，
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。
暂熟炉香不须去，伫陪天仗入神州。

“树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋.”
明写景，写福唐观周围众树与枫树参杂，烟雾缭绕的景象。
暗写人生，写悟性。这种远近高低斑驳陆离的树影和缭绕的烟雾，是秋的迷离，也是作者人生的迷离。“七年岐路亦堪愁”道出其对误入歧途的迷离的人生的感叹。既悟前事皆为“岐路”所以“不须去”，于是便“伫陪天仗入神州”陪佛修化，苦守青灯，归入正途。

9. 怎样才能使拍照的照片景物远近都清晰

要让照片的远近景物都清晰，就要调整景深范围，让景深变大。

景深与光圈、焦距、拍摄距离等有关，调整景深就需要调整这三个要素。

1、选择小光圈：光圈越小，景深范围增大。

所以要让照片中的远近景物都成像清晰，可以考虑选择小光圈，光圈越小，景深越大，清晰范围越大，就能达到预期目的。

2、选择广角镜头或广角端：焦距越小，景深范围增大。

背景前景都清晰，可以选择广角镜头或变焦镜头的广角端拍摄，同样能获得远近景物都清晰的效果。

3、要远距离拍摄：

拍摄距离远一些，取景画面中的远近景物比例变小，所以背景清晰。

4、对焦在画面前1/3处：对焦点前后又分为前景深和后景深，后景深=2倍的前景深。

所以对焦在相机画面的的前1/3处，可以让景深范围最大化，有时候还会形成超焦距。这时的背景、前景的清晰范围会更大，所以远近景物都会成像清晰。

(9)远近看景色扩展阅读：

除了光圈、摄距、焦距影响景深大小外，摄影者对模糊圈的要求，即可允许的模糊圈大小，对景深大小也密切相关。可允许的模糊圈较大小，对景深大小也密切相关。

可允许的模糊圈较大时，如采用接触印相或小倍率放大制取照片，景深就大些；可允许的模糊圈较小时，如采用高倍率放大制取照片时，景深就小些。

光圈、摄距、镜头焦距以及可允许模糊圈大小对景深影响的规律，均是相对而言的，即这四个因素在其中三个因素相同时，另一因素对景深大小的影响规律成立。否则这些“规律”就不一定成立。

例如，镜头焦距75mm对焦在2米处，f16的景深是1.5--3.1米，而对焦在5米处，f11的景深为3--11米。光圈小的(f16)景深是1.6米，而光圈大的(f11)的景深则是8米了，这是由于摄距不一所至。

10. 横看成岭侧成峰 远近高低各不同描写的是什么景地

庐山
出自苏轼《题西林壁》：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。