美景一时观不透

❶ 兰亭集序与春夜宴从弟桃花园序在形式与内容上的异同

兰亭集序抄与春夜宴从弟桃袭花园序在形式上的异同
同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，王羲之的《兰亭集序》写于51岁，会稽内史任上。这时东晋王朝偏安江左已经36年，在士族制度的统治下，社会矛盾重重，当权者无心北伐，只图奢侈享乐。文人士大夫意志消磨殆尽，多崇尚老庄思想，清谈玄理之风极盛。李白的《桃花园序》大致是开元二十一年33岁时所作。当时他虽然求官未得，暂时隐居于安陆，但身处开元盛世，对国家的兴盛、个人的发展都抱有乐观的期望。
兰亭集序与春夜宴从弟桃花园序在内容上的异同
在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是暂短的，必然“终期于尽”，所以发出了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。
李白有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣!王羲之的《兰亭集序》低沉清幽。李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗，情调自是不同。

❷ 乾隆豋庐山诗后二句是美景一时观不尽，天颜有幸再来游

全诗如下：
龙川竹影几千秋，云锁高峰水自流，
万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。
远看西北三千界，势压江南十二州，
好景一时看不尽，天缘有分再来游。

朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖时，有一名叫周颠的疯和尚在东华门谒见朱元璋，口唱“告太平”歌，言朱元璋定都南京，天下太平。后随军横渡长江，至彭泽前小孤山时，忽无风，船不能渡，疯和尚遂站立船头，呼啸一声，东凤劲吹，兵马始扬帆渡江而过。后和尚辞别而去，问他居处，答：“吾乃庐山竹林寺僧也。”随之白云升起，疯和尚踏白云向庐山而去。朱元璋定都南京后，特遣使来庐山，访周颠不遇，人传已在此乘白鹿升天。朱元璋即建亭立碑，以张其事。凭亭北眺长江、九江，近瞰山麓东林寺、千佛塔，皆历历在目。亭内矗立一块大碑石，碑上镌有周颠仙人传及朱元璋写的《颠仙诗》。亭的两侧有石刻诗联：“一亭烟雨壑万松，四辟云雾江湖棹”。在御碑亭下，有朱元璋所题《庐山诗》一首，原文如下：

庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。
万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。
路遥西北三千界，势压东南百万州。
美景一时观不尽，天缘有份再来游。

至今庐山有真迹流传，有史可考确为朱元璋诗文。这是这首诗的正根儿。这首诗意境不错又处于庐山风景之中，所以流传甚广。到后来也附会上了许多其他传说。
内蒙古的勃隆克为塞外景观之一绝。相传康熙年间，为了显示清帝国大一统的声威和一派升平气象，康熙皇帝亲率王公贵族、朝廷重臣及京师御前甲胄近万人，浩浩荡荡直奔塞外边陲。在迤逦千里的途中，偶然发现了“山青林茂，草丰水秀”的勃隆克，康熙旋即惊叹不已。遂登高举目四顾，但见脉脉青山，悠悠绿水，莽莽从林，茫茫草原尽收眼底，一览无遗。康熙正襟肃立，凝视勃隆克山山水水，微露思索之状，便口吟七律一首，诗云：

青山松影几千秋，云锁高峰水自流。
万里长河漂玉带，一轮明月滚金球。
远望塞北三千里，近视江南十六洲。
美景一地赏不尽，天缘有分再来游。

显然是朱元璋诗的翻版，只是把西北、东南换成了塞北、江南。
到了晚清，公案小说兴起，表现侠义英雄效忠皇家圣主的小说大量出现。在《乾隆下江南》这部书里，也借用了这首诗，不过主角换成了乾隆皇帝。

“天子用完，一同出门，随到金山寺游玩。一路驾小艇来到山前，见这寺建在江中，十分巍峨雄壮，景象辉煌，到了玉台书前一望，见往来商船，源源不尽，远看水色天光，玲挑剔透，果然好一座名胜禅林。圣天子此际满心欢喜，就在桌前取了一管笔，向墙上题了一首诗云：

龙川竹影几千秋，云锁高峰水自流，
万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。
远看西北三千界，势压江南十二州，
好景一时看不尽，天缘有分再来游。

❸ 老艺人说书开场白

1、湛湛青天不可欺，张飞喝断挡阳桥，虽然不是好买卖，今天来的人不少。专

2、野草闲属花遍地愁，龙争虎斗几时休，抬头吴越楚，再看梁唐晋汉周！

3、难难难，道德玄，不对知音不可谈，对了知音谈几句，不对知音枉废舌！

4、色色色，千古一过，君子失德小人常乐，大丈夫也难把美人关过！

5、远看忽忽悠悠，近看飘飘摇摇，在水中一出一冒，有人说是葫芦有人说是瓢，二人打赌江边瞧，原来是和尚洗澡。

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写开场白技巧

首先要紧扣诵读活动的主题，围绕主题展开话题；再次要美化句子有文采，可巧用各种修辞手法；最后宣布活动开始。常见的开场白有以下几种：

1、故事式：故事式开场白是通过一个与活动有关的时间或者故事作为开头，故事式开场白要避免复杂的情节和冗长的语言，要简洁明了。

2、开门见山式：开门见山，用精炼的语言交代活动的意图或主题，然后在主体部分分开论证和阐述即可。

3、幽默式：幽默式式以幽默、诙谐的语言或者事例作为活动的开场白，它可以使听众在轻松愉悦之中很快进入活动接受者的角色，幽默式的开场白切忌低级庸俗的笑话或粗俗的语言。

4、引用式：活动的开场白也可以引用别人的话语，为展开自己的活动主题作必要的铺垫和烘托。

❹ 乾隆写的一首诗是什么一时观不透

应该抄是 "美景" 两个字吧
金山竹袭影几千秋,云锁高飞水自流。
万里长江飘玉带,一轮明月滚金球。
远至湖北三千里。近到江南十六州。
美景一时观不透,天缘有份画中游。

也有人说这首诗被人给改了.原诗为:
青山竹影几千秋,云所高峰水直流.
万里长江漂玉带.日轮明月滚金球.
眼观湖北三千里,近视江南十六洲.
美景一时观不尽,天缘有分再来游.

具体哪首诗对我也不太清楚,但你那句诗所缺的应该就是"美景"二字

❺ 用几句话,写一处景色。句子要流畅,语句要优美。

1、宁抄静的夏夜月朗风清，总是能给我一种清逸娴静的感觉。明净清澈如柔水般的月色倾洒，清光流泻，意蕴宁融。月色柔和而透明，轻盈而飘逸。

2、枫树林给大地铺上了红色的地毯，秋风一吹，枫叶发出哗啦啦的响声，好似在鼓掌欢庆这丰收的景象。看，那菊花，它们开得多么热烈！多么旺盛！黄的、红的、白的、紫的，一朵朵，一簇簇，迎着秋风，披着寒霜，争妍斗艳，喷芳吐香，开得到处都是，简直成了一个锦簇的世界。

3、二月里的春风，在白天，暖洋洋的，带点潮湿味儿，吹在脸上，却有点像棉花絮拂着脸上的味道；可是一到夜晚，特别是深夜，那股尖厉劲儿，真有点像剪刀呢。夜风在河滩里飘动着，沙滩里的柳树，像喝醉了酒似的，使劲地舞动着她满身的嫩油油的枝条。

4、初夏时节，各色野花都开了，红的、紫的、粉的、黄的，像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点;成群的蜜蜂在花从中忙碌着，吸着花蕊，辛勤地飞来飞去。

5、一阵秋风吹来，金黄的树叶经不住吹袭，从树上飘飘悠悠打着旋儿落下来，像美丽的蝴蝶在半空中翩翩起舞。地上的树叶厚厚的，像给大地铺上了一条无边的金毯。蚂蚁兄弟急急忙忙赶来，钻了进去，把它当成自己的棉被。

❻ 乾隆写的一首诗是什么一时观不透

全诗如下：

龙川竹影几千秋，云锁高峰水自流，

万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。

远看西北三千界，势压江南十二州，

好景一时看不尽，天缘有分再来游。

❼ 美景一时观不尽，天缘有份画中游，它的白话理解是什么

“美景一时观不尽，天缘有份画中游”的白话文理解就是：一时看不尽这美景，希望依然有缘分的话能去画中一游；该句出自乾隆帝的《画中游》，原文如下：

金山竹影几千秋，云锁高飞水自流。万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。

远至湖北三千里。近到江南十六州。美景一时观不尽，天缘有份画中游。

译文：

几世春秋竹影在金色的山中摇曳。云层高远江水自流。长江万里好似飘飞的玉带。明月好似金球滚动。从远处的湖北三千里到近处的江南十六州。一时看不尽这美景，希望依然有缘分的话能去画中一游。

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历史故事：乾隆皇帝与画中游

在颐和园中，排云殿两边依山势对称布置了许多建筑，如前山东部乐寿堂北的半山坡上有一巨石，上刻乾隆手书四个大字“燕台大观”，巨石下有一组建筑，名“乐寿堂”。

而在万寿山前西部，画中游的亭台楼阁别具一格，各建筑物之间以爬山廊连接，利用山形地势的高低，筑有不同高度的平台，而且建筑的不同形体相互搭配，构图丰富。

登阁眺望湖光山色，犹如置身画中。相传这画中游是乾隆皇帝亲自设计的。据说当初乾隆三下江南，回到北京后便想仿照江南景致造清漪园。

他先找来工匠制作模型，可模型完成后他总觉得听鹂馆后空着块地方不合适，找人设计了多种图样，均不满意。乾隆日思夜想，后于梦中见一白须老者带二使女前来，使女手中各持一画轴，打开后是两幅画着楼台亭阁的图画，美妙绝伦。

❽ 写一处景物的作文二百多

冬天抄又是一个温柔的姑娘，她给朝阳抹上红润，给大地披上白纱，你瞧，那堪蓝的天空中旭日像醉汉的面孔涨的通红地从树后出现了。它的光辉照射着大地，给人们带来了一丝温暖。乡间小路覆满了白霜，在人们脚下踏的簌簌作响。

万顷青松完全融入皑皑白雪之中。近处的房屋、栅栏……都穿上了柔软、洁白又得体的棉衣；树木的枝条，千姿百态．有的长长的。绒乎乎的，像娃娃胖胖的手臂；有的缀满大大小小的绒球，似乎你大喊一声，它们就会“扑簌簌”滚落下来。整个天地间是洁白、雅静的，犹如一件巨大晶莹、奇伟壮观的艺术珍品。

几场大雪飘落之后，大地就是一个银色的世界。山脉、河流、田野、房屋被升腾的太阳映得熠熠生辉，直逼你的眼。站在旷野上，猛吸几口凉丝丝、甜津津的空气，再徐徐地吐出去，你会感到五脏六腑都是清新的。

田野披上一望无垠的地毯，树上如玉花绽放，屋顶如涂了白漆，道路如月光洒落，树上冰凌霜挂，太阳出来，红装素裹，粉妆玉砌，分外妖娆。

❾ 人为什么要旅游

外出旅游可以让人放松身心，开阔眼界，洗涤心境，可以见识一个世回界大好河山。答也感悟人生，了解各地的风俗习惯，见识各地的奇人异事，读万卷书不如行万里路！出去旅行接触的人越多，你就会被这个世界上的其他生活态度所感化，因此也会对你自己的一些态度会有一些多多少少的改变的。
很多旅游者就是为了放松自己的心情而做的一种移位空间治疗方法。可以缓解自己的生活压力，回归自然界。离开自己熟悉的环境，让心情经历一次洗礼，让眼睛看看外面的世界，让整个身体为之放松，去感受不同的环境、不同的文化、不同的氛围。
旅游的价值在于过程，所以对结果的要求不是很高。它带给人的更多是精神上的和肉体上的愉悦 ，比如赏风景 ，尝美食 ，住民宿等等，如果要住民宿，可以通过小程序<旅小筑>来预订，设计的很有风格。
希望可以帮助到您~

❿ 行至山穷水尽处，坐看风起云涌时。这是哪一首诗作者是谁

是“行到水穷处 坐看云起时”出自王维的《终南别业》
《终南别业》
作者 唐 王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
【译 文】
中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居安家在南山边陲。兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。偶然间遇见山林中的一位老者，自由交谈说笑毫无拘束，忘了回去的时期。
【文体知识】
本诗属于近体诗中的五律，是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。近人俞陛云在《诗境浅说》说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”
【名句点击】
“行到水穷处，坐看云起时”是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来，是心情悠闲到极点的表示。云给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。此二句深为后代诗家赞赏。近人俞陛云在《诗境浅说》中说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗真是诗中有画，天然便是一幅山水画。毋怪《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”诗句有随遇而安的理趣。
【名句运用】
类似本诗描写云的诗句有陶潜《归去来辞》中的“云无心以出岫”，王勃《滕王阁诗》中有“闲云潭影日悠悠”等。
【难句解析】
“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性：“行到水穷处”自然又是偶然。“偶然”二字实在是贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由遨翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采。
【拓展积累】
颔联“兴来每独往，胜事自知” 中“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。一个“空”字透露出来的不是消极、悲观、失望之情，而是那种自得其乐的闲情逸致。可谓“空”字不空、词“空”意丰。王维运用“空”字的诗句还有：
《鹿柴》中有：“空山不见人，但闻人语响。”
《桃源行》》中有：“峡里谁知有人事，世中遥望空云山。”
《鸟鸣涧》中有：“人闲桂花落，夜静春山空。”
《过香积寺》中有：“薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”