杜戏景色
㈠ 赏析《社戏》中的景色描写和人物描写。
作者是从哪几方面描写月夜行船时沿途景色的?这些景色描写有什么作用?内
分析:作者是随着时容间和空间的转换,依次写出了“我”在沿途的种种见闻和感受,融情于景,情景交融。
写得有形:“起伏的群山”,“一丛松柏林”;
有色:豆麦的“碧绿”、月色的“朦胧”;
有声:笑声、嚷声、水声、笛声;
有味:豆麦的清香;
有情:“我”的心也“沉静”,然而又“目失”起来。
以上景物描写为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景,也烘托出“我”去看社戏时轻松、愉快、兴奋的心情。
去看戏和看戏返回途中两次景物描写基本相同,但描写景物的次序却是互相颠倒的。描写上也有所不同。去时,最后描写的是“仙境”一般的戏台,而回来时却将戏台放到最前面来写。去时,尚可看到“淡黑”连山的曲线,回来时,“周围的黑暗只是浓”看不到什么轮廓了。去时,看到的远远近近的渔火,为返回时几个夜渔的老渔夫看见在浪花里蹿的大白船而停下艇子喝采的描写埋下优笔。
㈡ 社戏景色描写特色(50字内)
《社戏》的美在情真、情深。如果不用心去感受这篇作品倾吐的感情,如果不把景物描写放到重要的教学环节上,就很难领略作者心中的底蕴,很难品尝到流露在字里行间的作者对平桥村朴实、勤劳、聪慧的小伙伴和有趣生活的怀念,也就不会体会到对美好生活的追求。
这篇文章,作者从平桥村的乐事写起,铺设好看社戏的背景,叠现了“我”看社戏之前的几个场面。这时的“我”虽然在平桥村能免读《诗经》之类的书,能同年纪相仿的小伙伴们不拘行辈的嬉戏、玩闹、钓虾、放牛。而“我”在平桥村这块乐土上第一盼望的却是“到赵庄去看戏”。所以,在解除了外祖母和母亲的顾虑后,小伙伴们结伴架船,前去赵庄看戏。
“一出门……是碧绿的豆麦田地的河流中……”“两岸的豆麦和河流的水草所发散出来的清香……”“那声音大概是横笛,宛转、悠扬……含着豆麦蕴藻之香的夜气里”。作者三次写到豆麦,充分说明了“我”看社戏的时间,也为下文偷豆埋下了一个伏笔,更描绘了夏夜出航看社戏的优美景色。“连山”的后退,以静写动,反衬出“我”想看到社戏的心情之急迫。这就引导学生进入审美状态,对他们进行审美教育,从而获得愉悦的心理感受,进而更深刻地理解文章的主题。现代心理学和生理学研究表明,愉快感使人舒畅,肌肉放松,心律舒缓,机能协调,能消除各种有害健康因素的干扰,促进有益于健康的生物化学物质的分泌,从而带来活力和饱满的精神,我们才能够对课文整体内容有进一步的了解,我们才能在感受美、鉴赏美、创造美的活动中得到健康发展。
“月还没有落”,伙伴们对“老旦”的表演深为不满,立刻都赞成“还是走的好罢”,于是又“拔了篙,点退几丈,回转船头,架着撸,骂着老旦……前进了”。这时候,“月光皎洁”,戏台如“仙山楼阁”“耳边吹来的又是横笛,很悠扬”“船头激水声更其响亮了,航船像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”“几个老渔父也停了艇子看着,喝采起来”。
这时的月下归航就同出航时优美的景物互相呼应起来,分别从视觉、触觉、听觉、嗅觉等多方面着笔,使美感就在此时产生,情感就在此时升华。这时候,也只有在这时候,作者对少年时代生活的怀念才得以像火山一样喷发出来,但千言万语只凝结成一句话:“真的,一直到现在……也不再看到那夜似的好戏了。”
我们都有这样的生活经验,当你拥有某种东西的时候,你并不觉得它怎样,而一旦当你失去它的时候,你才觉得它的可贵。我们仿佛又看见迅哥同小伙伴们又不拘行辈的嬉戏、玩闹、钓虾、放牛,又在月下出航去看社戏了
㈢ 写一篇600字以上的作文,题目:《社戏》中的景物描写鉴赏。
登高
我喜爱登高.因为登高不仅能望远,还能洗濯心志.
高巅之处极目远眺,就会感悟到山野之旷阔、江河之悠远.身处逆境、心情阴郁的人站到了高处,心绪会顺着目光奔腾远泻,视野无阻,心情无阻,思想无阻,瞬间得到一种豁达的抚慰与释然.
对于登高的妙处.荀子这样说:“吾曾 跂 而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远.”孟子亦说过:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,其寓意是告诉我们:要想不断突破和超越眼界和视点,就得不断提升自己的认知能力和思想高度,这样方能以超然物外心境看破世间的变幻与纷扰.
人在一个环境待久了,往往会产生一种“近视”的乏味感,甚至为一些不顺意不满足而烦忧.倘若此时能去登高望远,或许其目光就会穿越“名利围城”,惊感世界之博大,愧悟个人所求之缈小,进而鄙薄那些被自己戚戚于心的无不是身外之物,过眼烟云.
登高使人心旷,临流使人意远;读书于雨雪之夜,使人神清;舒啸于丘阜之巅,使人性迈;林间松韵石山泉声,静里听来识天地之鸣佩.这是淡泊修身、宁静养性的至高禅境,是追求“宠辱不惊看庭前花开花落,去留无意望天上云卷云舒”的心志历练.
无论是成功者还是失败者,登临高处时都会得到一种启示:身处高端,既能体味到“一览众山小”的喜悦,和“山高人为峰”的威赫;亦能感知“高处不胜寒”的惶惧与脚踏大地生活的踏实.同时,感悟到应该保持一颗成功不过于惊喜、挫败不过于失落的平常之心.这样才会活得洒脱和真切.
其实,人生的成长与价值的体现,不在于年龄的增长和职位的晋升,更重要的是思想修养、技能学养等多方面的“登高”,只有不断注重学习提高的人,才能始终站在人生的高地,领略人生世界的博大精深、多姿多彩.
㈣ 社戏中的景物描写有何作用
从嗅觉(清香)、触觉(扑面吹来)、视觉(朦胧的月色、
淡黑的起伏的连山、依稀的内赵庄,几点容火)。听觉(歌吹)、想象(戏台、渔
火),写出江南水乡月夜的特征。这些景物描写,写出了江南水乡夜景的
清新,写出小朋友行船之快,也很好地烘托了“我”急于看到社戏的迫切
心情。情景交融,抒发了作者热爱农村的感情。
㈤ 《社戏》一课中举例说说本文景物描写有什么特色
《社戏》中的景物描写:
①两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的专清香,夹杂在属水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。
②那声音大概是横笛,宛转、悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
《社戏》中的景物描写特色:
这两段文字用移步换景的方法,却描写景物时,随着人物的行踪,景物也了发生不同的变化。描写了孩子们月夜出航中所见的江南水乡美丽图画和“我”的陶醉之感,充满着浓郁的抒情气氛。对自然景物的描写,融进了作者的感情,写出了诗情画意,优美的景物烘托了欢乐的气氛,衬托了孩子们的迫切心情,并陶醉于笛声中的美妙感觉。两段文字情景交融,景是优美的景,情是真切的情。
《社戏》作者鲁迅,收录在其小说集《呐喊》中。
㈥ 作者在看杜戏的过程中描绘了那些景色通过写景表达了怎样的思想感情
从《社戏》所描写的自然景物看,也是在初夏。“碧绿的豆麦田地”,“罗汉豆正旺相”,专这被称为“罗汉豆”的蚕属豆,在浙东一带,是越冬植物,清明以后才开始结果,到夏季才能收割。能剥了煮着吃的时候,当然是在初夏了。另外,小说中还写道,看社戏的那些土财主的家眷们,“多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的”,水果当然也只能到夏季才有。
社戏》所描绘的,“实是作者心中理想”的故乡图景。鲁迅很早就离开故乡,故乡给予他的,并非都是温馨的回忆,其间还有许多不幸与白眼,鲁迅对故乡,却有一种割舍不断的复杂情感。
㈦ 社戏中最传神的景物描写
本文的来景物描写极具特色自。 作者采用写意的手法,从色彩、气味和声响等方面,描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面,情景交融,充满水乡特色。 色彩如豆麦的“碧绿”,远山的“漆黑”,月光的“皎洁”、渔火灯光的“红”,航船的“白”;气味如豆麦和水草的“清香”;声响如船行的“潺潺”声,孩子们的笑声,横笛的“宛转,悠扬”;诸方面都写得简洁干净,生动传神。 作者还运用了比喻、拟人等手法。如表现船行之快,用远山来陪衬,“淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了”;直接描写船,“那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”,化静为动,增强了景物描写的效果;间接写船的迅疾,“连夜渔的几个老渔父,也停了艇子看着喝彩起来。 文章的景物描写让小说笼罩在江南水乡迷人的夜色之中,让读者沉浸在如此优美的氛围里,自然也会觉得“一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了”。
㈧ 鲁迅写的《社戏》中的景物描写有什么作用
这两段文字用移步换景的方法,却描写景物时,随着人物的行踪,景物也了发生不同的变化。描写了孩子们月夜出航中所见的江南水乡美丽图画和“我”的陶醉之感,充满着浓郁的抒情气氛。全文对自然景物的描写,融进了作者的感情,写出了诗情画意,优美的景物烘托了欢乐的气氛,衬托了孩子们的迫切心情,并陶醉于笛声中的美妙感觉。
两段文字情景交融正如峻青所说:“我喜欢情景交融,但绝不为写景而写景,总是希望把景色描写与文章内容有机在结合起来。”景是优美的景,情是真切的情。
景物描写内容:
“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。”
“那声音大概是横笛,宛转、悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”
作品鉴赏:
这篇小说所着重表现的是“我”对都会和农村两种生活情景、两种人情人际关系的不同感受。
小说的第一部分通过描写“我”在大都会看京戏的描写,展现了那里丑恶龌龊窒息的社会景象和庸俗冷漠自私的人情人际关系。城市剧场里喧闹嘈杂,拥挤不堪;名角摆架子,久盼不出,令人失望;胖绅士目中无人,俗不可耐,吁吁喘气,使“我”苦不堪言。
“我向来没有这样忍耐的等候过什么事物,而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气,这台上的冬冬哩哩的敲打,红红绿绿的晃荡,加之以十二点,忽而使我省悟到在这里不适于生存了。”作者用这段话总结了第一部分描写的内容及内心的感受,最后进一步强调对于都市京剧舞台的告别:从此“漠不相关,精神上早已一在天之南一在地之北了。”
由此,小说描写的视角是“我”对都市戏园情景气氛及人际关系的厌恶和不满,重点落在“我”的心灵感受及审美评价上:此种环境气氛及人情人际关系不适合于“我”的生存。
作者简介:
鲁迅(1881~1936),中国现代文学的奠基者。原名周树人,字豫山、豫亭,后改名为豫才,浙江绍兴人。1918年5月,首次以“鲁迅”作笔名,发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
他的著作以小说、杂文为主,代表作有:小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》;散文集《朝花夕拾》;文学论著《中国小说史略》;散文诗集《野草》;杂文集《坟》、《热风集》、《华盖集》等18部。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将,也被称为“民族魂”。
(8)杜戏景色扩展阅读
创作背景:
《社戏》写于1922年10月。作品写到在北京看戏的时候,说那是“倒数上去二十年中”的事。从作品发表时算起,倒数上去二十年,便是辛亥革命前十年左右。当时灾难深重的中华民族正处在水深火热之中,如刚刚经过了1894年的中日甲午战争,1898年的戊戌变法,1900年的八国联军入侵中国的战争。
清王朝的反动统治者正在“量中华之物力,结与国之欢心,”和帝国主义勾结起来,加紧奴役和盘剥中国人民。鲁迅于1902年怀着救国救民的思想,留学于日本,1909年至1911年年底先后任教于杭州、绍兴。资产阶级领导的辛亥革命,推翻了专制主义的清王朝,于1912年1日建立中华民国临时政府。
对此,鲁迅非常兴奋,热情地欢迎和支持,并应当时教育总长蔡元培的邀请,赴南京教育部任部员,后随教育部迁北京。此后接连发生了袁世凯称帝,张勋复辟……他说“看来看去,就看得怀疑起来,于是失望,颓唐得很了。”终于使他认识到,经过辛亥革命,中国的社会现状“招牌虽换,货色照旧”,没有什么改变。
十月革命给正在沉思,探索的鲁迅以强烈的震动,使他看到了“新世纪的曙光”和人民革命的希望。“五四”爱国运动暴发,使鲁迅的革命精神更加振奋,于是用笔起来无情地揭露封建制度和孔孟之道的吃人本质,发出“救救孩子”和推翻封建“铁屋子”的号召。
他从此“一发而不可收”,以彻底的反封建的思想向敌人接连投去匕首和机枪,表现了鲜明的革命者的立场。就是在这样的情况下,发表了小说《社戏》。
人物介绍:
“我”
“我”是富裕人家的子弟,平常在城里受着封建教育的束缚。与双喜、阿发等相比,难免有一些缺点,只会死读书,不会干活,看不到戏就“急着要哭”;但“我”到底还是个孩子。心地无邪,对封建教育极为反感,以“免念诗书”为乐事,所以更加向往农村生活。
双喜
双喜是小伙伴中“最聪明的”,小领袖一般,他心细如发,聪明伶俐,当“我”看不成戏,“急得要哭”时,双喜马上能想出“好主意”,并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由;铁头老生夜晚不翻筋头,“我”很失望,双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”,表现了他的亲切体贴;
他敢于负责,当老旦唱个没完没了,大家都已经厌倦但又不好说回去的时候,又是他提议回家;回程时大家偷阿发家的豆,双喜劝止大家“再多偷,倘给阿发的娘知道是要哭骂的”,又表现了他体贴他人的好品质。
六一公公
六一公公是淳朴乡民的代表,六一公公对于孩子们偷他的豆,只是责备“不肯好好的摘,踏坏了不少”,听说摘豆是为了请客,马上说“这是应该的”,他并不是吝啬的人;后来他又亲自送豆,表现了他热情好客的性格。“我”夸了他一句,“竟然非常感激起来”,体现了老实厚道的农民本色。
㈨ 杜戏中两段景物都youmong感觉器官,请分别找出来,在说说这样写的好处
11段是景物描写,衬托出人的心情,作者从听觉视觉触觉嗅觉 ,给读者描绘了一幅《江南水版乡月色图》权,包含了它的色彩、声响和气味。(在11段)嗅觉是:“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香”。视觉是:“月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去了”;“渐望见依稀的赵庄”;“还有几点火”。听觉是:“而且似乎听到歌吹了”;“那声音大概是横笛,宛转,悠扬(12段)”。触觉是:“夹杂在水气中扑面的吹来”。“仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去了”衬托出船行之快,从“但我却还以为船慢”衬托出我想去看社戏的急切心情。已赞同6| 评论
㈩ 社戏中的景色描写
NO.NO.“淡黑色的起伏的连山,仿佛是踊跃的兽脊似的,都远远得向船尾跑去了,”侧面写出船速快,“但我却还以为船慢” 更体现出看戏心情急切