陕北景色6

① 陕北万花山作文600字

万花山位于陕北延安市西南40里的杜甫川花原头村处，万花山遍布珍稀名贵的原始牡丹和青天翠柏，盘山间有多处亭台廊榭，旅游区内建有人工湖、花木兰陵园、府君以及新开辟的万亩苹果园，构成了风光宜人，色彩缤纷的旅游、休憩胜地。

相传万花山上的牡丹，一说是天上王母娘娘的女儿四姐私自下凡种的；二说是花木兰，征战回来时，路过洛阳、长安带回牡丹种子播在万花山上的。
万花山景色
历史上的巾帼英雄花木兰，就是延安万花山花原头村人。现在这座万花山跟她还有着一段渊源。话说当年花木兰女扮男装立下赫赫战功，天子封她为尚书郎，打算招她为驸马。这一切她都婉言谢绝了，回到了花原头，回到了生她养她的山沟沟。走时17岁的黄毛丫头，现时已成了30岁的年轻将军了。返家后，还是和从军前一样纺花织布，但还是常骑马练武，跑的次数多了，万花山山顶上被马蹄子踩出一大块平地，这就是现在的“走马梁”。木兰活了80多岁，她的墓地所在的那架山，叫做“花家陵”。坟地在万花山的河对面，为的是木兰一睁眼，就能看到万花山上的牡丹。

木兰陵园和牡丹隔河对峙，建于农田基建中毁掉的花家陵花木兰墓的下侧，占地约1300平方米，为一古典式建筑群。大门上“木兰陵园”4个遒劲有力的大字，出自行署顾问王廷壁的手笔。陵园内最显著的是花木兰坐骑石雕，刻工精细，既有古代石刻的风骨，又展示了现在绘画艺术的长足进步。下方是《木兰辞》石碑，有中国书法协会主席舒同的题字，笔力雄浑，堪称艺术精品。石碑背面雕刻《木兰辞》全文，供游人在观赏风物之余，重新缅怀巾帼英雄花木兰的感人事迹。最上方为花木兰墓家，大书“花将军之墓”字样，十分显赫。园内还矗立咏木兰诗词石碑数通，木兰陵园落成时担任延安市市长的高仲田同志撰写的碑文，立在木兰坐骑雕像前下侧。
群芳谱，是1986年春新辟，占地1公顷集中种植花草的园圃。园内正中矗立四姐下凡的石雕一尊，仿天女散花的神态，再现了四姐当年冲破牢笼，来到人间后悠闲自适的情趣。园内有东西两亭，牡丹亭和知春亭。“牡丹亭”3字为王廷壁手书。顾名思义，意在赏花。大门上为赵敏生手书“群芳谱”3字。整个园林布局仍为仿古建筑，新辟“群芳谱”的碑文，读来音韵铿锵，朗朗上口，更增游人赏花逸兴。


人工湖，是将杜甫川溪水截流筑坝，人工开拓而成。湖面虽不甚阔，但也可荡扁舟。湖边水栅设计奇巧。因形就势；湖岸垂柳拂波，举目皆是景，尽赏四时花。坝为登山人口处。穿过大坝，过“黄紫”桥，方可上山。小桥呈拱型，桥栏上雕有12生肖像，令人叹玩不止，一步一流连。过了“黄紫”桥，立石碑一通，镌刻书法家王廷壁手书“万花山”3个大字，笔力雄奇，风格遒劲。拾级而上是万花山7个亭子中的第一亭。“天上人间”的匾额高悬于亭正中，下有一副对联相配，寓意何在，全凭游人自悟。

五龙柏，位于万花山主峰，为五株同根，连体而生的古柏，约有500年左右。古柏旁是万花山7个亭子中的最后一个亭，供游人憩息、拍照。五龙柏因在山巅，已成为游人登山的目的地。走马梁，位于万花山最高处，[转自深圳培训吧www.szpxb.com]实际上是一块小平原。地势较平，便是相传花木兰骑马习武处。好胜的年轻人，往往在观赏五龙柏后，犹未尽意，还到走马梁一游。

② 陕北榆林有哪些特色风景、文化圣地

刘家峁村，解放前归米脂东区印斗管辖，解放后划归现桥河岔乡。

姜氏庄院主人姜耀祖，祖父姜安邦是杨家沟马氏财主的女婿，在马家的支助下，姜耀祖以卖沙锅起家，成了当地的首富。他于1869年从外地请人设计，亲自监修的这部集陕北窑洞和四合院为一体的别具风格的庄院，整个修建时间用了15到16年，于光绪12年(1886)竣工落成。

古长城最大的烽火台——镇北台镇北台位于陕西省榆林市城北4公里之红山顶上。距离红石峡仅2公里，距离榆林市区仅7公里，建于明万历三十五年（公元1067年），台依山踞险，居高临下，控南北咽喉，锁长城要口，是古时重要关隘和军事了望台。台南额题“向明”二字，为万历时巡抚涂宗睿书。所以两地可以放在同一个上午或者下午游览。据险临下，控南北之咽喉，如巨锁扼边关要隘，为古长城沿线现存最大的要塞之一。 台呈方形，共4层，高30余米。台基北长82米，南长76米，东、西各64米，占地面积5056平方米。台之各层均青砖包砌，各层台顶外侧砖砌约2米高的垛口，垛口上部设有了望口，各层垛口内四周相通。其第一层周围有屋宇环列，乃当年守台将卒营房，至今基座尚存。紧依台北下方建一方形小砖城，名款贡城，是当年蒙汉官员接待洽谈及举行献纳贡品仪式的场所。 镇北台建于明代，有“万里长城第一台”的称号，属于万里长城防御体系之一的观察所，是明长城中部的要塞之一，可以想见它的雄伟了。登上镇北台台顶，可以欣赏方圆几十里内的塞外风光，沙漠、戈壁、草滩、黄河以及三北防护林，也可以看到距离它不远的红石峡。 镇北台是明长城遗址中最为宏大、气势磅礴的建筑之一，是长城三大奇观（东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关）之一，有“天下第一台”之称，是我国古代劳动人民的聪明才智和坚强毅力的结晶。

榆阳首届杏树红叶文化节“秋染南山、红叶传情”为主题的杏树观叶活动正式启动，与此同时榆阳区韩家梁、卧云山、木瓜峁等杏树红叶观景点也随之迎来了第一批游客。

统万城位于陕西省靖边县红墩界乡白城则村，陕北边境纳林河南，无定河北岸原头上。地理座标为东经109度9分，北纬37度59分之间，城址内外被流沙所淹，周围植被稀少。

城址由外城廓和内城构成，，内城又分为东城和西城两部分，东西城中间由一道墙分开。外廓城周长约4696米，东西周长2566米，面积0.3985平方公里，西城周长2470米，面积0.3813平方公里。

统万城是北朝十六国之一“夏”的国都。建于公元413年，毁弃于公元994年。

二郎山，俗称西山，位于神木县城西1公里的窟野河与芹河交汇处，因其山上有二郎庙延名。文人墨客视其貌似驼峰，又多称“驼峰山”。明正德十三年(1518年)，武宗皇帝巡行驻跸，赐名“笔架山”。
2003年9月二郎山庙群被陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

李自成行宫在米脂县城北的盘龙山上。相传为古代农民起义军领袖李自成（公元1606至1646年）回乡省亲而建的行宫，造型古雅，气势壮观。米脂县博物馆设在行宫内，馆内陈列本县出土的东汉画像石和其它历史文物。李自成，本名鸿基，陕西米脂李继迁寨人。出身农民家庭，童年放牧，曾为银川驿卒。李自成崇祯二年（1629年）起义，后为闯王高迎祥部下的闯将，勇猛有识略。八年荥阳大会时，提出分兵定向、四路攻战的方案，受到各部领袖的赞同，声望日高。次年高迎祥牺牲，他继称闯王。

红石峡大型摩崖石刻群，位于榆林城北5公里处、明长城口红山脚下的榆溪河谷。因山皆为红石，故得名为红石峡。两山虎峙，石峡中开，一注清流，绿洲而来。红石峡东壁原来建有红山寺，据《创建石佛殿碑记》记载：“为宋、元间古刹”，故红石峡最早开凿至少可追溯到宋代，有近千年的历史。

红碱淖风景名胜区位于神木县西北部神府、东胜 煤田腹地。1995年被省政府确定为省级风景名胜区。 红碱淖的"淖"是蒙古族语，意思是水泊、湖泊。景 区似三角形，东西最宽处10公里，南北最长处12公里，水面面积67平方公里。属高原性内陆湖，足中国最大的沙漠淡水湖。

白云山庙位于佳县城南5公里的白云山，东距黄河西岸约1公里。据《州志》云，白云山因峰顶常有白云缭绕，故名。山势由西北向东南倾斜，直抵黄河西岸，依山建庙，故名白云山庙，也称白云观。据《葭州志》和庙内石碑记载，庙由道人李玉风创建于明万历三十三年（1605）。玉风道人云游到白云山，见这里孤峰耸立，雾霭飘浮，犹如仙境，就住在山上，静心修炼，同时还采药为当地百姓治病。他死后，人们便在山上修庙来纪念他。白云山共建庙宇房屋五十三座，建筑面积八万多平方米，规模宏大，气势壮观，是陕西省明、清建筑中比较庞大的一组建筑群。

③ 家乡陕北的景物描写

在陕北，人们的喜、怒、哀、乐哪一种情感，都可以用民歌的形式来表达。无论是站在重山峻岭之巅，还是走在弯弯曲曲的山道里，或者行进在一马平川的大路上，到处都可以听到顺风飘来的悠扬歌声。这就是陕北民歌。“女人们忧愁哭鼻子，男人们忧愁唱曲子。”实际上，陕北无论男女老少都喜欢民歌。黄土高原上，既有婆姨们如泣如诉的低婉吟唱，又有后生们的“拦羊嗓子回牛声”的高歌回荡。陕北，是民歌的世界，民歌的海洋。 陕北民歌种类是很多的，其中有四季歌、五更调、揽工调、酒歌、秧歌、劳动号子、歌舞曲、榆林小曲、陕北套曲、二人台、风俗歌、宗教歌曲和探家调等，以小调和信天游为主。小调，以叙事为主，一般都有场景，有人物，有故事情节，还有细节描写。如：《害娃娃》、《探瑜姐》、《送情郎》、《四保揽工》和《下柳林》等都是篇幅较长的叙事体民歌。信天游(在与内蒙古接壤的地区叫“顺天游”，在神木府谷一带叫“山曲”)是广泛流行于陕北的一种民歌，篇幅比较短小，是即兴创作的产物，可以根据不同情景自由吟唱。如村民们下地干活，上山放羊，进林子砍柴，赶毛驴拉煤炭，心有所感，便放开嗓子歌唱起来。它语言质朴，节奏明显，韵脚多变，一般为两句体结构，上下句押韵，不隔句押韵。以七字句或十字句为基础，上句主比兴或写景状物，下句多主点意，虚实结合，曲调悠扬高亢，粗犷奔放，节奏鲜明，韵脚和谐，抒情色彩浓。充分体现了陕北人的豪放性格。它两句一段，段与段之间可分可合，也可独立为一首，类似“散曲”。 陕北民歌反映社会生活内容十分丰富。现在所流行的陕北民歌，大部分产生于19世纪末至20世纪40年代，既有反映社会变革的内容，也有“长工歌”的内容，反映陕北人民对封建统洽阶级的压迫、剥削的反抗，特别是革命历史民歌，是一批珍贵的革命历史资料。像著名的《当红军的哥哥回来了》《山丹丹开花红艳艳》等，是很有价值的。但是，在8000余首陕北民歌中，这类作品毕竟是少数。多数作品反映的是平淡的人平淡的事。例如：小媳妇想娘家，大姑娘盼出嫁，女娃算卦，吹鼓手迎亲，出门人思念家乡，年轻人谈情说爱，夫妻吵嘴逗趣等。还有，石匠们用歌声来装饰那单调的石锤声；农民们用歌声驱逐寂寞和忧愁；赶牲灵的人将那悠扬的歌声洒满崎岖的羊肠小道；多愁善感的小媳妇用歌声倾吐心中哀怨。这些基本上是抒发感情的。此外，陕北人还用民歌形式来为日常生活服务：货郎用歌声来叫卖，农民用歌声来祈雨，逢年过节时用歌来庆祝、娱乐，男婚女嫁用歌来举行仪式，喝酒时用酒歌来猜拳，用歌来进述历史故事，用歌来搞社交，用歌来记叙重大历史事件，男女青年用歌谈情说爱，用歌来记叙新人新事，甚至上坟哭灵也以歌代哭。乃至丑闻千里，以歌传之；奇人怪事，以歌颂之。 在8000首陕北民歌中，反映爱情生活、婚姻问题，或与这个内容有关的作品，占全部民歌的80％。被誉为劳动人民代表作的信天游，反映的几乎全是这个内容。因此，信天游又被说成是“爱的海洋”。 陕北人平时最爱唱的民歌是情歌。旧社会青年男女恋爱、婚姻不能自主，他们只好用歌声来表达对封建婚姻的不满和对爱情的追求。由于自然条件等原因，从前陕北经济落后，农民生活艰苦，男人成群结伙到外省给人揽工，即‘走西口”。丈夫临走之前，妻子多方叮咛，娓娓动听，情意绵绵，抒情色彩极浓。如脍炙人口的《走西口》： 走路你走大路， 莫要走小路。 大路上人儿多， 拉活解忧愁。 住店你住大店， 不要住小店。 小店里贼娃子多， 操心把你偷。 睡觉你睡中间， 不要睡两边。 操心那挖墙贼， 挖到你跟前。 喝水你喝长流水， 不要喝泉水。 泉水里蛇摆尾， 操心喝坏你。 吃烟你自打火， 不要和人家对火。 梢林里绿林响马， 操心那蒙汗药。 …… “走西口”的人一去经年不回，家里的妻子想起丈夫时，或手摇纺车，边摇边唱，或立于门前，低吟浅唱，抒发他们对远方亲人的眷恋之情： 豌豆开花一点红， 拿针缝衣想哥哥。 想哥哥想得见不上面， 口含冰糖也像苦黄连。 大河没水养不住鱼， 妹子离不开哥哥你。 一对百灵子钻天飞， 多会儿盼得见上你。 …… 同是反映当地婚俗的陕北民歌，不同的历史时期有不同的特点。《兰花花》、《大女子要汉》和《我给你寻个好婆家》等3首歌对嫁娶方式均有描写，但因时代不同，嫁娶的方式也不同。《兰花花》中是古老的传统嫁娶方式，买卖婚姻，新媳妇过门要坐轿，还有“三班子吹来两班子打”。到了《大女子要汉》时代，反封建的思想情绪已形成一股潮流，“大女子”敢说敢干，敢于向父母提出要求出嫁，婚礼也简单化了，骑马代替了坐花轿。而在《给你寻一个好婆家》这首歌里，女主人公已是“自己的主意自己拿”，嫁娶方式也不是头上蒙盖头，脚上穿绣鞋，而是“骑着马，戴着花”，和新郎“说说笑笑进婆家”。 陕北民歌贴近生活，反映生活真实，感情色彩浓，情歌尤其这样。《想你实想你》中的主人公是位未出阁的大姑娘，其中有一段是这样抒发她的感情的： 想你想你实想你， 浑身上下都想你； 头发梢梢想你呀， 红毛头绳难挣呀； 脑瓜皮皮想你呀， 榆林梳子难梳呀； 眼睫毛毛想你呀， 白天黑夜难闭呀； 眼睛仁仁想你呀， 泪水颗颗难收呀； 舌头尖尖想你呀， 酸甜苦辣难尝呀； …… 如果说是只是人物内在思想感情的揭示，那么这首信天游 《拉手手》却是人物行为动作的描写： 你要拉我的手， 我要亲你的口， 拉手手，亲口口， 咱二人疙崂里走。 歌子四句，通俗易懂，男女主人公虽然大大咧咧，但动作自然，情绪轻松，可谓是陕北的一首绝唱。 由于历史和自然条件的原因，陕北经济落后，文化不发达，加之人口稀疏，居住分散，因而，封建意识对这里的统治，相对来说比较薄弱。一些边远山区从前曾流传过《三大怪》的民谣：“沙子打墙墙不倒，婆姨嫁汉汉不恼，嫖客跳墙狗不咬”。可见陕北思想意识之一斑。 陕北民歌在陕北广泛流传，一般陕北人或多或少都能唱几首，田间地头劳作时，行路时，均可听到歌声。农闲休息，茶余饭后，人们常聚在一起轮番演唱。除了这种日常生活中群众自然流传外，还有两种流传方式：一是民间歌手和艺人们的流传；二是一些风俗活动中集体或个人的流传。如“过事情”、迎送嫁娶、祭奠、祈时、秧歌等活动，都得唱歌。又如《迎亲歌》中就有“落脚歌”、“走红毡”、“拜天地”、“撒帐”、“上头歌”、“送儿女歌”等。

信天游陕北的悠久文化!
爱在信天游
一个爱,走过了千年,跨越了万代；爱出了奔腾咆哮的黄河水,爱出了厚重凝练的黄土地,爱出了莽原上一声声苍凉高亢的信天游啊――又把那千锤百炼、浓浓积淀的爱吼上了天!
陕北人的爱,你看不到,摸不着.但你却无时无处都能听见――那红澄澄、水灵灵、活脱脱的爱啊!在崖畔畔上眺望,在疙梁梁上徜徉,在树梢梢上跳跃.你听：“东山的糜子西山的谷,黄土里笑来黄土里哭.”一曲曲信天游,笑也是你,哭也是你.“清涧的石板瓦窑堡的炭,米脂的婆姨绥德的汉.”一曲曲信天游,夸不够的是你,赞不够的也是你.
如果说厚厚的黄土地就是信天游的母亲,那么,滔滔的黄河水就是母亲流不尽的乳汁.一曲曲信天游,那是母亲千年走过的万里路：“十三上定亲十四上迎,十五上守寡到如今.”“干石板上栽葱扎不下个根,我在这鬼人家里活不成个人.”字字血,声声泪,诉不尽、怨不完的是穷苦人的命!
但是,信天游里蕴含最深、代表着信天游主旋律的却无疑是对生活的倾注和对爱的执著.
“一对对鸭子一对对鹅,一对对毛眼眼撩哥哥.”“瓢葫芦舀水沉不下个底,不想我爹娘单想个你.”期盼的心,渴望的情,爱的是那么真,爱的是那么纯.
“走不完的大路过不完的河,快刀刀斩不断你和我.”“盘畦子韭菜清水浇,泼上性命咱们好到老.”“只要和妹妹搭对对,铡刀剁头不后悔.”“阳畔畔上的疙针针背畔畔上的艾,说死说活我还要回来.”……啊!没走过黄土地的人很难想象得出陕北人爱的刚烈和炽热；没饮过黄河水的人又怎能想象得出陕北人爱的狂劲和执著.那爱一旦升起来,就将摧枯拉朽,百折不挠,如同无数的小溪流入黄河,变成了浓浓的水,卷起了滔滔的浪.
滚滚的黄河水啊!你千年流,万年淌；高亢的信天游啊!你千年颂万代唱,流不尽的是母亲对儿女的情,唱不完的是儿女对母亲的爱!
还有：http://www.zuowen.com/e/20090919/4b8bd0103db26.shtml

④ 关于描写陕北自然风光的文章

陕北风景独好
唢呐吹，笛声起，缶声震天。粗犷的陕北汉子，飞扬的尘土，凄凉苍茫的信天游调子，响彻行云的秦腔。我踏上这片黄土地，一股粗犷苍凉的气息扑面而来，心底那种久违的激情猛然迸发。我明白，这才是原滋原味儿的陕北风光，这里才是风景独好的地方。

陕北地貌风景独好。广漠无垠的黄土高原，繁星万点的夜空，贫瘠的山梁沟壑．陕北的村庄，田野，山山水水尽数浮现在眼前。 不同于江南小镇的柔和细腻，也没有塞外的冰飞雪舞。陕北的风景抛弃了娇柔细腻，这里是粗犷苍凉的旷世原野。凛冽的寒风卷着细细的黄沙从远方吹来，在广袤的原野上打着旋，发出一声一声尖利的呼啸。斑斑驳驳的残雪，凛冽的寒风，风如刀剑，侵人肌骨。好男儿志在四方，陕北粗犷的原野风光将扩展你伟岸豁达的胸腔，这边风景独好。

陕北人文风景独好。早在千年以前陕北就是多个民族的聚居地，鬼方，猃狁，白狄，匈奴在此繁衍生息。这里以秦汉文化为主体，融合了北方草原文化等少数民族文化的独特文化个性，这便是陕北风景独好的地方。而陕北的安塞腰鼓仿佛就是为了配合这独特历史文化风景而诞生的。

宋代范成大有诗曰“：腰鼓百面如春雷，响彻凉州花自开”。 磅礴的气势，精湛的表现力，豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿。从山梁湾子打到现代都市，从黄土高原舞遍大江南北。这便是安塞腰鼓的独特魅力，充分体现出陕北高原民众憨厚朴实，悍勇威猛的艺术个性，这里风景独好。

陕北音乐风景独好。凄凉苍茫的信天游调子，响彻行云的秦腔在这里吼了起来。 它的传唱之境是一片广漠无垠的黄土高原。这高原，千沟万壑，连绵起伏，苍茫恢弘而又深藏凄然沉郁。再这地瘠民贫的黄土地上，劳动人民将心里的所有情感揉进曲子中，回环曲折，肝肠寸断。这是陕北人民精神，思想，感情的寄托所在。 一曲高歌，响遏行云，全扫靡靡之音。一声入耳，荡气回肠，令人为之痴迷。 廋骨嶙峋的老牛拖着古老的木犁，一曲高亢苍凉的《走西口》仿佛从天外传来，如闪电一般又俶尔逝去，繁星万点纷纷飘落。 哥哥你要走西口 小妹妹实实地难留 提起走西口呀 小妹妹泪花流。。。。。。

我站在高高的山梁湾子上，一眼望去是一望无垠的黄土高原。贫瘠的山梁如凝固的波浪，纵横起伏地延伸向远方。
陕北啊陕北，有别于江南塞北的风光，这里才是粗犷苍凉风景独好的地方。
陕北风光无限，风景这边独好。

⑤ 陕北具体是指什么地方

陕北具体是指：

陕北特指陕西的延安和榆林地区，北到榆林长城，南内到渭河北山，西到子午容岭，东到黄河，这个区域处在整个黄土高原的中北部。这是一片古老而神秘的土地。这里有沟谷交错、塬梁相间的黄土高原，有地势平缓、一望无垠的毛乌素沙漠。

河流沟道密集，梁峁起伏交错。大自然的鬼斧神工，赋予这片土地的是恢宏、博大的气势；古老悠久的历史，在这里积淀出深厚的中华文化。自然景观与人文景观有机契合，交相辉映，构成了一幅幅独具神韵、摄人心魄的宏伟画卷。

(5)陕北景色6扩展阅读：

陕北环境造就陕北的文化，这个可以追溯到距今一万年前的旧石器时代，可见其历史悠远。在陕北悠悠的历史长河中，在这片黄土地上，先后有商周时的戎狄，秦汉、魏晋时的匈奴，唐宋时的党项羌，对陕北文化的形成起到了重要作用。

陕北民俗很多，讲究很多，像过春节闹秧歌，是一年中最热烈奔放的时刻。秧歌队由大锣、大鼓乐队打头，但绝对少不了唢呐。

在咚咚锵锵中，那欢快的《大开门》、《将军令》一吹，引得满街人头攒动，争相看秧歌要狮子、舞龙灯、扳水船、跑驴儿，莫不用唢呐助威。辞旧迎新，欢度佳节，穿红着绿的秧歌队只有在唢呐声中才能尽兴发挥，把喜庆的激情推向顶峰。

⑥ 陕北的哪的风景好求答案

况且，山西陕北，又正值丰收季节。
路况：高速+国道+省道+县级公路+部分山路，
基本良好，但有些路段跑运输的大车较多，且较脏。必须做好堵车的准备工作。
推荐理由：穿越吕梁山脉深入陕北老区，走走真正的黄土高坡。虽然可能遭遇堵车，但自己开车在那些区县的路上穿越，看到哪里风景好就下车，走走那些沟壑很深的山梁，幸运的话可以看见放羊的老人唱信天游，也可以找个村子和当地热情的老乡攀谈——这样的自由让人难以割舍。
实用路书：●D1：北京—太原—汾阳—柳林（约740公里，绝大部分是高速。）
一路高速至汾阳，进入吕梁山脉，穿梭于大型运输车辆之间，虽然道路有些颠簸，但你已经能感受到黄土高坡的千沟万壑了。
●D2：吕梁—绥德—米脂—榆林（约240公里，国道，有部分山路。）
出吕梁，首次跨过黄河，从吴堡进入陕北地区。“米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板瓦窑堡的炭。”将男人与女人作为当地的特产，可能绝无仅有，也绝无虚言——这里是貂蝉和吕布的故乡。车经绥德，沿无定河北上，经米脂到达榆林。榆林是有600年历史的边塞古城，在这里，游览古城风貌，遍尝陕北小吃。
●D3：榆林—靖边（约120公里）。全部高速。（中国第一条沙漠高速）
去看红石峡和号称万里长城第一台的镇北台，以及鲜为人知的“十八墩”——在沙漠里散布着许多湖泊；这里还有许多残存的明代长城，蜿蜒伫立在茫茫黄沙海中，充满了雄伟的气势和沧桑的韵味。然后，沿国内第一条沙漠高速公路向靖边挺进，荒凉的毛乌素沙漠里，古长城被风化的遗迹忽隐忽现。
●D4：靖边—安塞（约120公里，全部是高速，刚刚通车。）
靖边到安塞的途中，月亮湾到镰刀湾之间，是最典型的黄土高原地貌，有非常深的沟壑和宽广无比的高原山包，你可以看到一切关于陕北风情的影视片中所能看到的那种辽阔苍黄的美。路况虽然差点，但很值得。
●D5：安塞—c—南泥湾—壶口—吉县（约260公里，省道、乡县级公路，路况好。）
再次跨过母亲河，壶口瀑布湍流急下，激起的水雾腾空而起，十数里外便可望见。升腾而起的水雾，经阳光折射因不同角度而形成各种彩虹。晚住吉县。
●D6：吉县—介休—平遥（约200公里，省道、绝大部分是高速。）
进临汾后一路高速，山西境内景点众多，绵山、王家大院、乔家大院、平遥古城、晋祠等等，随您看，不过晚上要在太原聚齐，好好休息。
●D7：平遥—太原—北京（约650公里，全部是高速。）
直接回北京，还可以有半天的休整，第二天该上班了。
往返：2210 公里车友提示北京—山西，高速路上大型煤车多，常堵。国道大车更多，路况极差。
吴堡—绥德基本是山路，遇大车坏或交通事故易长时间堵车。
要在榆林城内仅有的两家中石化的加油站把油加满，因为榆林—靖边—安塞中石油或中石化的加油站很少，要不就是没有93号油。
靖边—延安，速度起不来，要开很长时间。天赐湾到镰刀湾间有好风景。
安塞—延安，老乡路边卖土产。
平遥城里不易找到停车场。如在城里住宿，饭店会帮你找停车场。

⑦ 陕北的哪的风景好

秋天适合去西部，因为两个都一样厚重爽快。况且，山西陕北，又正值丰收季节。

路况：高速+国道+省道+县级公路+部分山路，

基本良好，但有些路段跑运输的大车较多，且较脏。必须做好堵车的准备工作。

推荐理由：

穿越吕梁山脉深入陕北老区，走走真正的黄土高坡。虽然可能遭遇堵车，但自己开车在那些区县的路上穿越，看到哪里风景好就下车，走走那些沟壑很深的山梁，幸运的话可以看见放羊的老人唱信天游，也可以找个村子和当地热情的老乡攀谈——这样的自由让人难以割舍。

实用路书：

●D1：北京—太原—汾阳—柳林（约740公里，绝大部分是高速。）

一路高速至汾阳，进入吕梁山脉，穿梭于大型运输车辆之间，虽然道路有些颠簸，但你已经能感受到黄土高坡的千沟万壑了。

●D2：吕梁—绥德—米脂—榆林（约240公里，国道，有部分山路。）

出吕梁，首次跨过黄河，从吴堡进入陕北地区。“米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板瓦窑堡的炭。”将男人与女人作为当地的特产，可能绝无仅有，也绝无虚言——这里是貂蝉和吕布的故乡。车经绥德，沿无定河北上，经米脂到达榆林。榆林是有600年历史的边塞古城，在这里，游览古城风貌，遍尝陕北小吃。

●D3：榆林—靖边（约120公里）。全部高速。（中国第一条沙漠高速）

去看红石峡和号称万里长城第一台的镇北台，以及鲜为人知的“十八墩”——在沙漠里散布着许多湖泊；这里还有许多残存的明代长城，蜿蜒伫立在茫茫黄沙海中，充满了雄伟的气势和沧桑的韵味。然后，沿国内第一条沙漠高速公路向靖边挺进，荒凉的毛乌素沙漠里，古长城被风化的遗迹忽隐忽现。

●D4：靖边—安塞（约120公里，全部是高速，刚刚通车。）

靖边到安塞的途中，月亮湾到镰刀湾之间，是最典型的黄土高原地貌，有非常深的沟壑和宽广无比的高原山包，你可以看到一切关于陕北风情的影视片中所能看到的那种辽阔苍黄的美。路况虽然差点，但很值得。

●D5：安塞—c—南泥湾—壶口—吉县（约260公里，省道、乡县级公路，路况好。）

再次跨过母亲河，壶口瀑布湍流急下，激起的水雾腾空而起，十数里外便可望见。升腾而起的水雾，经阳光折射因不同角度而形成各种彩虹。晚住吉县。

●D6：吉县—介休—平遥（约200公里，省道、绝大部分是高速。）

进临汾后一路高速，山西境内景点众多，绵山、王家大院、乔家大院、平遥古城、晋祠等等，随您看，不过晚上要在太原聚齐，好好休息。

●D7：平遥—太原—北京（约650公里，全部是高速。）

直接回北京，还可以有半天的休整，第二天该上班了。

往返：2210 公里

车友提示

北京—山西，高速路上大型煤车多，常堵。国道大车更多，路况极差。

吴堡—绥德基本是山路，遇大车坏或交通事故易长时间堵车。

要在榆林城内仅有的两家中石化的加油站把油加满，因为榆林—靖边—安塞中石油或中石化的加油站很少，要不就是没有93号油。

靖边—延安，速度起不来，要开很长时间。天赐湾到镰刀湾间有好风景。

安塞—延安，老乡路边卖土产。

平遥城里不易找到停车场。如在城里住宿，饭店会帮你找停车场。

⑧ 陕北有什么好玩的地方

黄河壶口瀑布、延安宝塔、白云山、波浪谷、秦长城遗址。

⑨ 陕北有哪些好玩的自驾游线路

1、镇北台
俗有“东有山海关，西有嘉峪关，中有镇北台”、“镇北台连着八达岭”之说，镇北台被誉为长城第一台，位于榆林城北4．5公里处的红山之上。 镇北台，为明万历三十五年(1607)四月至次年七月，延绥镇巡抚涂宗浚为保护设在附近长城边上蒙汉互市的红山市，在红山之顶修筑成明长城上最大的军事了望台，号称长城第一台，迄今已有近400年的历史。
2、壶口瀑布
壶口瀑布位于黄河中游秦晋峡谷之中，河西属陕西省宜川县壶口乡，河东与山西省吉县相接，是我国仅次于贵州省黄果树瀑布的第二大瀑布。 壶口两岸，苍山挟持，万里黄河至此，河床由300多米宽突然收缩到50多米，浩淼的黄河水骤然收成一束，从30多米落差的黄河壶口飞流直下，奔泄于十里龙槽。因其形状似一把壶的口子，故而得名。壶口瀑布气势壮观，周围自然景观奇特，为国家级风景名胜区。面值50元人民币的画面上那翻江倒海，奔腾跌泄，气势磅礴的壮观景象，就是黄河壶口瀑布。
3、李自成行宫
自成行宫位于米脂县城北盘龙山（原名马鞍山）南麓，南眺文屏山，北依印台上，东临饮马河，西傍无定河，占地3333平方米，建筑面积174平方米，现为陕西省重点文物保护单位。
4、统万城
统万城是东晋时匈奴铁弗部赫连勃勃建立的“大夏国”的都城，遗址在靖边县东北约80公里处的无定河东北岸，俗称为“白城子”，至宋代，城周围为沙漠所覆盖，遂成为废墟。
5、红石峡
红石峡，位于榆林城北5公里处、明长城口红山脚下的榆溪河谷。因山皆为红石，故得名为红石峡。两山虎峙，石峡中开，一注清流，绿洲而来。红石峡东壁原来建有红山寺，据《创建石佛殿碑记》记载："为宋、元间古刹"，故红石峡最早开凿至少可追溯到宋代，有近千年的历史。
6、红碱淖
在陕西省最北端的神木县境内，有一个著名的沙漠湖泊－－红碱淖。红碱淖是陕西省最大的湖泊，也是中国最大的沙漠淡水湖，堪称"大漠奇观"。
"淖"是蒙古语，意思是水泊、湖泊。红碱淖地状似三角形，东西最宽处10公里，南北最长处12公里，水面面积67平方公里，湖岸线长43．7公里，平均水深8．2米，水最深处10．5米，湖面海拔高为1200米，属高原性内陆湖泊，四周有7条季节河注入，水源补给量与水分蒸发量平衡，水位稳定，30余种野生禽类在这里繁衍生息。

⑩ 陕北那里好玩

黄河壶来口瀑布、延自安宝塔、白云山、波浪谷、秦长城遗址。

• 波浪谷：这里的红色砂岩在风雨剥蚀下呈现出千奇百怪的姿态和色彩，不同角度、时间都会呈现不同的景色。在雨后天晴时，红砂岩的色泽会更加鲜艳，同时也会在阳光下形成特殊的光影，景色壮观奇特。

• 白云山：古称双龙岭，亦叫嵯峨岭，后因终年白云缭绕，而称白云山，庙也因“山门无锁白云封”而叫白云观。白云观还是整个西北地区最大的明代古建筑群，大小庙宇殿堂鳞次栉比，大处看雄伟壮观，小处看精美绝伦。



5.宝塔山：位于陕西省延安市，因山上建有宝塔得名。站在宝塔山上，可鸟瞰延安整个城区。宝塔山是革命圣地延安的重要标志和象征，是游览延安的必去之地。