风景这边独好书

① 书的名言

书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。——高尔基

书，能保持我们的童心；书能保持我们的青春。 ———严文井

读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。----- 章学诚

善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大而且快。 ----- 谢觉哉

勤奋就是成功之母 ---茅以升

阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确……史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。 ——培根

每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书籍 ——高尔基

人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。 ——郭沫若

不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。 ——赫尔岑

书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果

书到用时方恨少，学富五车不为多。

书犹药也，善读可以医愚。----- 刘向

书中自有黄金屋，书中自有严如玉。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟

读书破万卷,下笔如有神

仅在字母、文字和书页中浏览一番——这不是读书。
阅览和死记——也不是读书。
读书要有感受，要有审美感，对他人的金玉良言，要能融会贯通，并使之付诸实现。 ———巴金

我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。 ——高尔基

多读书，读好书，然后写出自己的感想，这是写好作文的开始。 ———冰心
读书破万卷，下笔如有神。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书到用时方恨少。书籍是成功的阶梯，
以书为道，相隔万里也。 －－清 颜元
凡读书需识货，方不错用功夫 －－清 陆世仪

书要读懂，先要不懂 －－现代 闻一多

书患不能观耳，观则万卷非多，只字非寡 －－明 吴应萁

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内容预览：
风景这边独好
作者：残缘
设定1
更新时间2004-11-11 20:20:00 字数：502
云梦大陆有一大帝国,二个王国,一个少数民族联盟.
云梦帝国:大陆历988年，云梦大陆经历一百多年的战火和纷争，终于迎来和平的曙光。云梦帝国的开国皇帝天威大帝萧衍带领他千千万万的子民，历经千辛万难，无数次血与火的考验，统一了运梦大陆，建立了不朽的万世基业。
帝国的国土上下设九府二郡一城,九府分别是庆阳府,青州府,星月府,清水府,凤来府,靖海府,洛云府,江宁府,天河府;二郡就是罗兰和青玉,其实严格说来以郡来设置并不合理,因为罗兰和青玉有自己的统治者,也有自己的军队,名义上是帝国的郡,其实就是帝国的二个王国,也就是帝国的附属国;一城就是帝国的都城云梦城.在大陆素有"天堂"的美名.云梦帝国的开国皇帝萧衍自建国初期就把云梦城作为云梦帝国的都城，定都云梦城后，又大兴土木，建起一座座别致的宫廷内院，使的云梦城更倍添风韵
清玉:帝国的附属国之一.
罗兰:帝国的附属国之一.
联盟:就是北方的少数民族部落联盟,由亚述族,赫族,罗卑族等民族组成,其中以亚述族的势力最大,人也最多.联盟的盟主也就是亚述族的族长,早有入侵帝国之心.

楔子
更新时间2003-5-28 20:27:00 字数：782
云梦大陆是一块神奇而又美丽的大陆，大陆上分布着巍峨的高山，滚滚的河流，宽阔的草原，浓密的森林，肥沃的平原，广大的沙漠，荒凉的戈壁，连绵的丘陵，还有许……

③ “圆以融，中庸之精义也。”出自那本书

圆融
1.佛教语。破除偏执，圆满融通。
2.通融。
3.犹圆通。指文辞周密畅达。

圆者周遍之义，融者融通融和之义，若就分别妄执之见言之，则万差之诸法尽事事差别，就诸法本具之理性言之，则事理之万法遍为融通无碍，无二无别，犹如水波，谓为圆融。曰烦恼即菩提，曰生死即涅盘，曰众生即本觉，曰娑婆即寂光，皆是圆融之理趣也。————《丁福保佛学大辞典》

“圆以融，中庸之精义也。”
出自：2005高考满分作文：《谁是英雄》

谁是英雄

“圆以融，乃中庸之精义也。”

对于历史，老祖宗要求“盖棺论定”，但有些时候，往往是某人的棺材也盖好了，评价也写进了史事，却仍然不免会“诈尸”，让人不知如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石，在他的文章中大骂孟尝君只是“鸡鸣狗盗”之首，并非“好士”之人，这在当时的学术界引起了轩然大波，那些曾盛赞孟尝君的政客也瞠目结舌。1000多年后的今天，我们谈起了王安石这一番石破天惊的言论，依然心怀敬意，他对于历史的“万世之至论”作了重新的洗礼和拷问，冲破了千百年来围住世人的樊篱。且不说他后来的变法是如何风雷激荡，单是一篇文章，便可朗照北宋的万里荒原了。

自古以来，圣人们便将中庸之道率为安身立命的底线，中庸之精义，便是一个存在于世人心中的圆，稳定，规范，面积大，所以周旋的余地也大。一切棱角都被磨得干干净净，不能有一点出格。“士无求用于世，惟求无愧于世”，“有道则见，无道则隐”。这些众多的隐者和中庸之徒，一起构成了中国社会万马齐喑的冷清画面。

而所有叛逆者一律被打入十八层地狱，永世不得超生。世界需要秩序，正如历史上的王安石、范仲淹、康有为、戊戌六君子。挑战权威与中庸的下场，是被贬至荒野之地，眼睁睁地看着亲手制定的新法被一一废止，或者更为惨烈，为着一生的梦想血染中国大地。

谁是英雄？

四季轮回，春秋变幻，那些宗庙祠堂里文官武将的石像，失却了当年的文质彬彬或威严勇猛；在改朝换代的时光中一脸漠然。历史风化了他们颜容，却将那些“我本不弃世，世人自弃我”的影像雕刻得愈发清晰。我们赞颂着他们“不肯摧眉折腰事权贵”的精神自由，称许着他们热颈抗暴政的铁血人格，虽然我们不知道他们葬身何处，捧着鲜花却不知如何吊唁，但这些英雄的名字，已镌刻在历史的纪念碑上，时间会记得他们，他们与这时光同在。这些人构成了人类前进的先驱。

我想，我们的生命需要开发出一种敢于创新的精神。一个四平八稳的圆圈固然规整而有序，但那不规则的多边形如同黑夜中闪烁的光芒，它的辉煌足以将我们黯淡的人生照亮。人的生命在于创造，在于努力地生存。新的创造是一个民族生生不息的源泉，也是整个人类社会不断进步的保障。因循守旧，使中华民族在160年前的中西文化碰撞中无法摆脱多灾多难的宿命，多少仁人志士为了平衡这历史的不公殚精竭虑，他们试图冲破旧制的樊篱，创造一个大同的世界，面对这一幕幕创新的历史和这些与时俱进的人们，我们将如何告慰？

总是万水千山，总是收不回的目光，苏格拉底有云：“人不可能两次踏入同一条河流。”虽然生命无法复制，我们绝对有能力用自己的双手使生命更加丰富，也更加美丽。静观世界求一是，诚对苍生不二心。大江流日月，春秋代古今。面对这样一个创新的时代，我们有什么理由躲躲闪闪的呢？

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诀：收，无形；张，无声。行健，故能自强不息；不变，方应万变之象。无左无右，圆以融之；不温不火，大而化之。谓之中庸也。

---------《云归记》