生态文明教育

A. 小学语文教学中如何渗透生态文明教育火

生态文明教育是一个国家和民族文明程度的重要标志。十八大报告指出：建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。教师要善于挖掘、利用教材中的生态文明因子，找到渗透点和结合点对学生进行生态文明教育，提高学生的生态文明意识。
一、 巧妙点化，让学生在潜移默化中领悟
教材涉及生态文明的内容，教学中要注意引导学生从语汇积累、品词析句、理解课文等方面入手，适时地渗透生态文明教育。比如，低年级语汇积累教学应把生态文明教育贯穿渗透其中。我们常见的狮子、熊猫、大象、老虎、熊等动物，生活在笼子里，它们为什么不能自由自在地生活在它们自己的家园里？教育学生爱护动物，保护生态文明，思考人与动物、人与自然如何和谐相处。面对教材中无数纵横交织的生态文明教育契机，教学时，要结合学生生活实际，仔细体味，自然地将生态文明教育渗透于教学中，使学生在不知不觉中潜移默化地受到教育。
二、 相机熏陶，让学生在自行感悟中提升
第一，欣赏“插图”，直观形象。小学语文插图多达几百幅，要引导学生用“心”去观察。例如，教学《桂林山水》，利用多媒体教学，引导学生观察清澈的湖水，翠绿的山峰，倒映在水中的山影、树影。美丽的景色在学生心头唤起的感觉，会产生愉悦之情，并慢慢沉淀，使之产生保护美丽大自然的愿望，这就强化了生态文明教育。第二，欣赏朗诵，感知形象。小学语文课文都是编者从古今中外名家名篇中精心筛选出来的文质兼备的上乘佳作，如《三亚落日》《草原》《黄果树瀑布》等，本身就是很好的生态文明教育课文。教学时，可播放配乐朗诵，让学生通过声音感受自然景观的美丽，引导学生认识只有生态文明保护得当，自然的美丽才能得以永恒，使学生在熏陶中深刻感悟生态文明的重要性。第三，自我朗读，内悟形象。加强朗读，能陶冶学生的思想情操，会收到良好的生态文明教育效果。如教学《长城与运河》《迷人的张家界》这类课文，要指导学生在朗读中，用赞美和喜爱的语气读出自己对大自然、对祖国壮丽河山的热爱之情，进而提升他们保护生态文明和自然资源的情感。
三、 有意运用，让学生在反复实践中养成
课上，在课堂练习中运用。课堂练习，除了巩固所学知识，也可有意设计生态文明教育渗透其中。如第八册有个看图讨论练习，除了复习相关句型造句外，可引导学生仔细观看画面：青山，绿水，嫩草，舒坡；沙滩野餐，水里游泳；试飞航模；海鸥低旋。要求学生再造一句，勾画一幅人与自然、人与动物、人与植物的和谐共处图来。这样的训练多次反复进行后，学生必然会得到生态文明教育，形成重视生态文明的意识，养成注意生态文明的习惯。课后，在拓展延伸中运用。一方面，可通过写作练习有意训练。另一方面，可通过活动安排反复实践。小学语文虽有不少生态文明教育的内容，但其深度和广度还需通过多种形式的课外活动来补充。可把生态文明教育的内容有意安排在活动中，把学生的视野引向更广阔的课外天地，来强化学生的生态文明意识和培养学生保护生态文明的社会责任感。
小学语文教学，无论是课堂还是课外教学活动，都可以渗透生态文明意识。只要我们能针对小学生的年龄特征和心理特点，精心挖掘教材的生态文明因素，选准渗透点和结合点，研究渗透技巧，增强渗透效果，就能促进全面的生态文明教育。

B. 如何加强大学生的生态文明教育

1、从自身文明习惯做起：不要破坏生物、植物。 2、保护动物：没有买卖就没有杀回害。 不捕杀动物答，肉食主义者也尽量少吃。 3、参加公益活动：植树、保护动植物协会组织的活动 4、防止资源浪费从自身做起，再去感染身边的人： 不要用方便筷子，对食物不要浪费，对人民币也要合理消费等。 5、关心社会弱势群里：福利院、老人院需要你的关心和一份力量的风险。 6、保护环境卫生：减少污染，垃圾分类。

C. 贵州省推行生态文明教育的背景

贵州省推行生态文明教育的背景。嗯，这个是在国家大力提倡金山银山，就是绿水青山的这个口号中。

D. 生态文明教育 1500~3000字 小论文

维护我国西部地区生态环境的对策比较
针对我国西部草原地区的过度放牧现象，一些经济学家提出了如下治理方案：
第一，政府干预或者说政府向牧民征收牛羊税。例如，在2000年上海举行的一次名为“走经济全球化发展道路：中国在新世纪的机遇和挑战”国际学术会议上，华裔加拿大经济学家徐滇庆教授便呼吁，中国政府应征收牛羊消费税。据他认为，把从牛羊肉消费中征集来的税收的一部分用于帮助农牧民退耕还林、退耕还草；另一部分则可用于解决政府帮助农牧民转向其它产业所需要的财政经费来源。不过在我认为，对牛羊征税虽有理论或法律依据（即便国家是向牧民征税，也有依据。因为在我国的法律中，草原资源的产权被界定为属于国家所有，作为产权主体，国家显然有权力向牧民征收牧羊税），但是，在我国真正实施征税政策还是存在很大问题的。对牛羊课税的经济学含义即移动牛羊产品的供给曲线，税收的增加将促使供给曲线向左上方移动，这一过程必然带来均衡点的移动以及牛羊产品价格的上升和均衡产量的减少。即使是对牛羊征收消费税，最终后果也可能会加重牧区人民的经济负担，严重的是将可能导致牧民失去生活的来源。特别是在牧民没有其它就业渠道的前提下，税负的加重无疑会使牧区人民的脱贫致富速度减慢，甚至还会使牧区人民陷入生存危机的困境之中。
具体说，如果消费牛羊产品的消费者是不受宗教和习俗制约的非少数民族人口，那么，牛羊消费税的征收以及客观存在的替代效应将可能改变其对牛羊肉产品的需求，即需求曲线的斜率会发生改变，需求曲线将可能变得较为平缓一些或更富有价格弹性这一结果将是：因供给减少所导致的价格上升不仅不能增加牛羊产品提供者的收入，反而会导致牛羊产品提供者（西部地区人民）的收入下降。
另一方面，如果消费牛羊肉的消费者是那些主要分布在西部地区的少数民族人口，那么，受消费习俗或宗教因素影响，他们对牛羊征税的反应将是不会明显改变其需求曲线斜率，这时，西部少数民族消费者所面临的问题将是不得不分担更多的税收。至于西部地区牛羊产品的生产者则会因均衡产量的减少而使实际总收益下降。尽管政府税收的增加可以用于退耕还林、退牧还草等方面，但是“双退双还”措施在近期所造成的农牧民直接收入的减少却是不争的事实。总之，征税不仅会通过加大牛羊生产者的成本、削弱牧民的市场竞争能力而降低牧民的收入；而且会增加西部少数民族地区消费者的生活费支出；此外，还会导致“消费者剩余”的无谓损失。因此，在不能给牧民提供其它有效的生活来源渠道之前，加征牛羊税对原来就贫困的广大西部地区来说是不可取的（至于以行政手段禁止牧民养羊更没有道理可言）。
第二，重新界定草原的产权。即明确草原的产权主体，或者允许土地（草原）自由贸易。著名经济学家杨小凯在2000年参观江苏企业改制时，曾建议通过“进一步明确土地的产权”来推动中国的城市化进程。主张改革土地（或草原）资源产权的经济学家依据现代产权理论，认为产权制度作为一种社会安排，具有节约费用的作用，它能以低费用的方式解决人们在使用稀缺资源（如草地）中的冲突。换言之，按照产权学派的观点，将草地分给牧民私人所有，将会促使牧民充分关注土地资源的使用效率，过度放牧现象也就可以得到彻底的解决。然而我们认为，在我国现有的制度框架下，无论是对土地资源进行“私有化”改革还是实行“自由贸易”改革均存在着难以逾越的重大障碍。
既然“禁止牧民养羊”的行政干预办法、“征收牛羊税”办法以及“进行土地产权制度改革”办法，在解决西部草原地区的生态环境恶化问题上或不可取，或在近期内不具备可行性，因此，我们提出“人口迁移或减少牧区人口数量”的对策主张。
实际上，我国西部地区生态环境的恶化，根本原因乃在于人口过多。按联合国沙漠会议规定，干旱区每平方公里土地负荷人口的临界指标为7人，半干旱区为20人，然而我国西部地区诸省区的情况如何呢？大多数地区的人口都超过了此临界指标。以宁夏为例，目前，其山区人口较1950年代初期增长了250万，人口超过临界指标2．3—2．4倍。必须看到的是，在工业化与现代化没有完成的传统社会或落后地区，过多的人口数量或过快的人口增长必然导致自然资源的过度利用和草地的过度放牧，因为，在工业化不发达的前提下，草原地区的人民只有依靠增加牛羊放牧数量才能维持其自身的生存和发展。如目前宁夏山区的牛羊数量较1950年代初便增长了274％，牲畜超载2．3倍。（9）可见，草原牲畜放牧的超载，首要原因是草原上人口数量的超载。因此，要想从根本上解决问题，首先考虑的对策就应该是设法减少西部牧区的人口总量，而不能象现在一些地区那样简单地“消灭山羊或不允许牧民养羊”。而且从理论上讲，西部地区牧民的减少或牧区人口的转移其实是伴随着我国社会经济发展与工业化、现代化进一步推进的必然规律，人口的转移不仅是西部生态环境保护的客观需要；而且是西部地区工业化的必然要求。

E. 您认为在实施“生态文明教育”中最大的困难是什么

在实时生态文明教育中，最大的困难就是原本的教育模型，怎么向生态文明教育转化？

F. 开展生态文明教育什么是关键什么是基础什么是主体

开开开一盏生态文明教育是保护环境，保护生态稳定的一个重要的关键，他的基础是人们的环保意识。

G. 如何对中小学生进行生态文明教育

生态文明是与物质文明、精神文明和政治文明并列的文明形式，是协调人与自然关系的文明。生态文明的核心内涵是通过人和环境的和谐相处实现社会的可持续发展。小学一至三年级的学生，主要培养那种生态文明意识，平时组织一些人与环境方面的活动，如参观、种植、观察、养殖等，让孩子亲近自然，亲近动植物，明白生态环境对人类的重要性等就可以啦，当然还可以小手牵大手通过孩子让家长也参与进来，共同进行生态文明教育活动。