生态协会

⑴ 生态文化节是什么时候

2005年，“三江源协会”在澜沧江源地青村成功举办了首届藏族绿色生态文化节。并于2007年7月再次在措池村举办了生态文化节。文化节以传统神山祭祀活动为平台，通过绿色服饰表演、赛马、放生、话说山川、土著游戏、讲解宗教生态思想、评选最具慈悲之心的村民、播放濒危物种影视宣传片等形式，宣传绿色消费理念，推崇绿色服饰，并向主流社会展示，开创了在藏区不穿濒危动物制品服饰的生态文化活动先河。

2006年年初，“三江源协会”与国家濒危野生动物保护成都办事处、云南办事处、西藏办事处和保护国际、国际爱护动物保护基金会一起对西藏、四川和云南进行了野生动植物保护宣传。

三江源地区位于我国的西部、青藏高原的腹地、青海省南部，是亚洲大河长江、黄河及澜沧江的发源地，世称“亚洲冰塔”，它平均海拔四千米以上，拥有世界上海拔最高的森林、高寒灌丛、草甸、草原和星罗棋布的湖泊、沼泽，是我国江河支流最多，湿地资源以及植被类型最为丰富的区域。它是青藏高原特有的野生动物——野牦牛、藏野驴、藏羚羊、雪豹、黑颈鹤的原始栖息地，其生态环境仍然保持着原始自然的状态。然而，随着全球生态环境的恶化、世界经济一体化和区域经济开发进程的加快，这里的生态环境和土著文化面临各种挑战。因此，保护该地区的生态环境，弘扬传统优秀的生态文化，推动高原生态文明的建立，促进当地社区的可持续发展迫在眉睫。

2006年，“三江源协会”参与了世界野生生物保护学会（WCS）、西藏高原生物研究所和青海省林业厅合作开展的野生动物考察工作，完成了从新藏线到青藏线、从长江源到黄河源的大藏北羌塘无人区野生动物考察工作。

阿拉善SEE生态协会，是由中国近百名知名企业家出资成立的非政府非营利性的环保组织，成立于2004年6月5日。

阿拉善SEE生态协会成立后，以阿拉善地区为重点，通过社区综合发展的方式解决阿拉善地区荒漠化问题；通过“SEE生态基金”项目，资助不同类型的环保组织实施环境项目；组织与环保相关的讲座、论坛、参观等企业家交流活动，为企业家参与环保事业提供平台；协助企业建立环境保护体系，从工艺、产品、品牌和文化等方面实现环境友好与可持续发展；通过与国际组织的合作，引进国际环保资金、技术和项目，并进行最大限度的本土化操作，使其在中国产生良好的实际效果。

阿拉善SEE生态协会推动了中国企业家承担更多的环境责任和社会责任，推动了企业的环保与可持续发展建设，推动了中国民间环保事业的发展。

⑵ 什么是生态旅游效应

“生态旅游”这一术语，最早由世界自然保护联盟（IUCN）特别顾问谢贝洛斯?拉斯喀瑞于1983年首先提出，1993年国际生态旅游协会把其定义为：具有保护自然环境和维护当地人民生活双重责任的旅游活动。这里强调两点：其一，生态旅游的物件是自然景物；其二，生态旅游的物件不应受到损害。

⑶ 薛健谈到的阿拉善SEE生态协会和阿拉善SEE基金会有关系吗

肯定有的，阿拉善SEE生态协会每年拿到企业家支付的会费之后会选择一部分钱打到基金会上，两边有各自的团队和分工，但是目的都是为了保护生态环境，薛健是其中的一个会员。

⑷ 我想阅读张继禹<中国道教协会全球生态宣言>全文

发扬道教精神 保护生态环境 福利人类

——道教对世界环境保护的主张

张继禹

一、导 言

道教是中国固有的宗教，是在继承了中国先秦诸子百家学说，主要是道家学说的基础上发展形成的。它 的历史非常悠久，从东汉顺帝(公元126—144年)时正式创立教团算起，至今已有近两千年的历史。道教的思想 文化，在漫长的历史发展过程中，一直是中华传统文化的主要支柱之一。它与中华传统文化浑然交融为一 体，但又具有自己的风骨与特色。犹如汪洋和大海。中国传统文化是浩瀚的大洋，道教文化则是这大洋中的 一片辽阔的大海，道教在中华民族文化中有着深远和广泛的影响，它的许多思想和观念，经千百年的延续阐 发，已经在中国人的思维方式、生活方式和行为方式上打下了深深的烙印。可以毫不夸张地说：在每一个中 国人的意识或潜意识中，都不同程度地含蕴着道教文化的因素。

正是道教这种深厚的文化根基及其深远的社会影响，才使它经历两千年的光阴流逝却一直绵绵弘传。道 教至今仍然是中国的五大宗教之一，并在海外华人社会中保持和传承着．其宗教义理也早已超越了汉语的界 限，对世界发挥着广泛的影响力。据我们近年初步统汁，现在全国道教(未含台湾、香港和澳门地区)已经正式 对外开放宫观庙宇一千余处，有常住修持于宫观庙宇的教职人员万余人，还成立了全国性的道教组织中国道 教协会，此外还成立了省(市)县各级道教团体一百余个，并开办了中国道教自己培养青年教职人员的几所宗教 院校，发行了许多专门从事道教宣传的书和刊物。广大教务人员积极献身于弘扬道教精神的庄严事业，联系 各方信众，发扬道教优良传统，净化人心，福利民众。

道教也和世界各大宗教一样，在其宗教意识形态中有其系统完整的宇宙观、人生观、道德观和终极追 求；但又因不同文化背景的影响，有其鲜明的特色。简而言之，主要可概括为以下两个方面：

一、尊道贵德：道教基本经典《道德经》说：“道生之，德畜之，物形之。势成之。是以万物尊道而贵 德。”道是道教的最高信仰，道教徒毕生信道、奉道、修道、行道，一切以道为事；德同于道，是道的体 现，所以崇德就是尊道。尊道贵德是道教精神的核心。道教之所以以“道”为最高信仰。并要求务道者以道 为事，是因为“道”的伟大和完美。道，它生育无限宇宙，创造和谐世界，是万物生化的元气。道不可言 有，也不可言无，但又无处不在，无时不有。它永恒内在于万化之中。道立形则为道祖太上老君，太上老君 降临人间。教化世人。他告诉人们：“长而不为，持而不有。”真正的道教徒应当具有道的性质：任万物自 然生长，完全按照事物的本性去成就它，却不存一一点私心邪念。道教教化的根本道理就是道的自然无为原 则。在这个根本法则中。道还具有清静素朴、柔弱不争、虚怀若谷的精神，她的胸怀就像江海一样远大，纳 百川而容藏万有，处低下而利育群类，慈俭而不为天下先。这种完美高尚的德性正是信仰道教者景仰、尊奉 和不懈追求的理想精神境界。

二、仙道贵生。道教经典《度人经》说：“仙道贵生，无量度人”道教信仰神仙学说，向往不生不死、 自由逍遥、最终使生命和精神与所崇仰的大道合一的神仙生活。因此在现实生活中道教徒十分珍视生命，以 生命为最宝贵，追求长生久视。道教教宗张道陵天师曾说：生是道的又一个体现，修道。就是要修生命之 道。故吾仙道贵生，并以此为根本教义。道教在这一教义思想的指导下，历代诸多高道大德对修炼生命之道 进行了不懈的探索和实验。他们的不懈追求的结果充分证明：我命由我不由天，全在自家之调摄。人完全可 以通过自我修烁，达到心身健康，成就仙道的目的。这种修炼包括心性品德修持和形体生命修炼两个方面。 心性品德的修行就是要修成具有与道一样的情操和精神，通过修持磨炼自己的意志，摒弃一切功利私欲，并 广作善事，积功累德；使自己的品德修养不断提高,精干串不断升华，做一个具有高尚道德情操的人。道教认 为修道必先修德，修德是修道的基础工程。生命的修炼则是在品德修持的基础上，在符合道的生命哲学和方 法论的指导下，进行系统的养生修炼，使身中精气神三宝长盛不衰，由后天返还先天，乃争复归于婴儿。无 数事实已经证明，道教生命修炼法不仅可以延长生命。还可以使青春长驻。当然，这种对于生命长驻的信仰 追求，还需要优美和谐的自然环境作为重要的外在条件。

二、维护世界过程的自然本性

道教教祖老子在《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”又说：“知和曰常，知常 曰明”；“知止不殆，知足不辱。”

随着世界生态危机日益加剧，越术越多的人认识到。环境保护的问题并不是孤立的由工业和技术发展所 带来的问题，它还与某些世界观、价值观和知识体系有着深刻的联系。这些价值观体系和知识体系随着威力 强大的现代工业和技术，传播到全世界，成为通行的思想方式。这些思维方式割裂了人与自然之间和谐共存 的关系，过分夸大人类主观意志的作用，把自然看成是可以任其肆无忌惮地索取而无需回报的奴隶。这种哲 学在给人类带来高度发展的生产力的同时。也带给人类无限膨胀的自我意识，这正是世界上如此严峻的生态 危机的重要根源。在整个地球都随时可能面临毁灭考验的今天，我们不能不对这种世界观进行认真检讨。

从我们的立场来看，古老的道教教义完全呵以用来补救世界上现行价值观念的欠缺。道教认、为，宇宙 间天地人物、飞禽走兽、草木昆虫等等一切存在物都是由道气所化的，只是由于它们各自禀赋的道气清浊不 同，才各成形性，构成了多样性的世界。人是道的中和之气所化生而成的，是万物中最有灵气，最有智慧的 物类，是宇宙间的四大根本之一 (四大即道、天、地、人)。作为宇宙间四大之一的人类，如何处理与天地万 物的关系呢?教祖老子在《道德经》中提出了“道法自然”的基本原理，即人类要以地为法则，重视其立身安 命的地球；地要以天为法则，尊重宇宙的变易；天以道为法则，遵循客观规律。道的法则就是维护世界生长 变化的过程的自然本性，而从不用人为的强制方式去破坏这个过程的本来面貌。人面对自然所要做的就 是“辅万物之自然而不敢为。”《黄帝阴符经》(成书于昏公元六世纪之前)写道：“圣人知自然之道不可违， 因而制之。”人的主观能动性只有在合符自然规律的条件下才能发挥出积极的作用。我们认为，必须在全人 类的心灵深处培植起道性自然无为的信念，并身体力行，才能根本解决世界的生态危机，才能给人类带来永 恒福祉。

道性自然无为是道祖太上老君给人类留下的宝训， “知和曰常”是道教在处理人与自然关系问题上的又 一重要原则。《道德经》指出：“知和曰常。知常曰明”；“不知常，妄作凶”。“知和曰常”就是要人们 去用心认识世界万物相互联系、相互依存的统一性，维护它的和谐之美，这样人类才能长久醚存。道教认 为，天地万物都含有阴阳两个方面的因素，有了阴阳的交和才产生了生命，也就是，只有和谐才会有生机， 才能创造出一个可永远持续发展的世界文明。认识到这个常理的人，就算得上整是明智的人。相反，不明白 和遵循这个常理，人为地胡作非为，破坏这个自然规律，即人为地毁灭一个物种，或人为地助长某种物质过 分地增长，都是对道的旨意的违背。道教的另一部重要经典《抱朴子》(成书于公元四世纪)还区分了对待自然 的两种本质不同的态度：一是役用万物，一是效法自然。该经写道，陶冶自然，造化万物，人是最灵巧的 了。所以，对自然和人的关系了解得浅薄的人，就役使万物，让自然完全隶属于自己；而深知自然与人之间 奥妙的人，不但能善待自然，还能从自然之中悟出人类长生久视的道理，向它们学习，如知道龟鹤长寿，就 摹仿它们的锻炼方法强健自己的身体。显然，滥用自然的的方式，从长远效果来看，只会给人类带来灾难， 甚至毁灭。对此，《抱朴子》写道：“弹射飞鸟，刳胎破卵，春夏燎猎，……凡有一事，则是一罪，随事轻 重，司命(之神)夺其算纪(预定的自然寿命)，算尽则死。”而人如果强作妄为太多，一旦算尽。就只有死路一 条了。相反，“慈心于物，恕己及人，仁逮(扩大)昆虫，……手不伤生，……如此乃为有德，受福于天，所作 必成，求仙可冀也。”将爱心扩大到自然界的万事万物，必然福寿无穷。

“知止不殆，知足不辱”是道教在生态伦理学方面的又一重要主张。知止不殆，就是要求人类在追求发 展的过程中，要充分考虑到自然界生态环境的承受限度，对那些破坏生态平衡的事情，即使是有极大的眼前 利益，也要自我约束，不要去千。这样才能避免自然界的报复，避免因小而失大，今得而明失。知足不辱， 就是要人们树立起正确的成就感，对物质利益的追求不能贪得无厌．这样才能避免对自然资源的过度开发。 道教重要经典《太平经》(成书公元一世纪)提出了以保护物种多寡为 富足的价值观念。该经写道：圣人“以 教天下之人，助天生物，助地养形”，普天之下，世间万物都一齐生长，才是富足。所以上皇(时期)真气化生 出来，一万二千个物种都生存繁衍，才是富足。中皇(时期)道气稍有减少，化生出来的物种不足一万二干种， 就叫小贫。下皇(时期)的气比中皇的气还要少，化生而来的物种就要少，就叫大贫。如果皇气遮断，祥瑞不 降，善物不生，就是极下贫。上皇万物俱出，是因为地养不伤，下皇善物少生，是因为地养大伤。对一个国 君来说，能使万物齐备的，才是真正的富国；如果自然界的万物有一半都受到伤害，就是国运衰败之兆。道 教这种以保护世界上物种齐备为富足的思想，不能不说是对世界生态伦理学的一大独特贡献。

简言之，道教道性自然无为的基本原则及其他诸多的道理对当今世界仍然具有极大的积极意义。我们希 望各宗教有益于人类的教义思想，都能得到所有信教或不信教人们的重视和发扬，从而建立起和谐的人与自 然界、人与社会、人与人的关系，维护世界的永久和平与发展。

三、工作和计划

道教教义与修持规戒均规定道徒必须保护自然的生态环境，这便促使我们每一个道教宫观和个人要为保 护生态环境去工作和努力。多年来，中国的道教徒以自己有限的力量，积极投身于宫观所在地的保护林果、 植树造林、保护宫观文化古迹等环境保护工作，以建功立德。广大道教宫观密切联系信仰道教的群众，向他 们宣说保护山林树木、飞禽鸟兽与信仰宗旨的关系，使他们明白 “道”造化万物与人类生存的一致性，在他 们的心灵中树立起保护生态环境的信念，并取得了良好的效益。住观的道教教职人员，还身体力行，为生态 环境保护作贡献。如中国陕西省宝鸡市雷神山一位道长数十年如一日，精心地义务护理着八百多亩森林树 木，受到社会好评。青海省乐都县武当道观的道众，十多年来积极在荒山中植树种草，使原来的黄土荒山变 得绿树成荫，周围环境也得到大大改善。还有云南省一位老道长，用六十多年的心血精心培植、保护一种被 国际植物学界誉为“活化石”的稀有植物“秃杉”，受到云南省林业厅的表彰。这类事例，不胜枚举。保护 自然环境乃是道教修持的传统内容之一，为了发扬这一传统，中国道教协会曾于1993年召开全国道教界代表 大会，鼓励全国道教徒在植树造林、美化环境等社会公益事业中做出更大的贡献。

在今后的工作中，我们要积极发扬道教自然无为等教义，发挥道教化人心的作用，促进维护人类生态环 境的事业，与世界人民一道共同承担起维护自然和谐的神圣使命。并将着手开展以下几个方面的工作：

一、大力宣传有利于优化生态环境的道教义理，引导广大信教群众恪守道教自然无为的教义和不得杀生 以自娱的戒规，维护大自然的和谐，营造人间仙境，实现我们的信仰追求。要在今后的宣教事务中，用道教 维护自然界和谐的思想启迪世人，广泛宣扬贵生与生态环境的密切关系，提高社会各界对维护生态环境重要 性的认识，遏制人们对大自然过分攫取给人类生态环境带来的破坏，保护我们赖以生存的地球，使之更适于 人类生存。同时也要发挥道教非攻非战的思想，旗帜鲜明地反对战争，维护世界和平，以免人类和环境遭到 战争的损害。我们要利用现有的宣传阵地，努力做好宣传工作，并将积极筹备资金，开辟宣传生态环保专 刊，团结国内外、教内外有识之士，宣传和开展维护生态环境的工作。

二、继续发扬道教植树造林、维护生态环境的传统，以宫观为组织，积极开展植树造林、美化环境的工 作，把宫观建成真正的神仙福地。

三、有计划地在一些道教名山开展维护生态环境的系统工程，力争在下个世纪初取得更大成就。这个计 划将由中国道教协会与世界宗教与环境保护联合会、国际宗教教育和文化咨询会合作实施，打算近期内对五 岳，即山东泰山、河南嵩山、山西恒山、陕西华山、湖南衡山，另外加四川青城山、湖北武当山等七座道教 名山进行详细调查，摸清其环境现状和宗教文化情况及其与旅游发展、自然资源利用之间的动态关系，并向 有关政府部门提出文化遗产和环境保护方面的咨询报告。同时出版书刊，制作资料影片，在世界上发行，以 引起国际关注。因为这七座名山中有的已被列为联合国教科文组织“世界文化遗产项目”，这项调查、宣传 和教育计划也将取得联合国的配合。

总之，我们要以这次会议为契机，进一步做好自身的工作，加强与国际间生态环境组织的联系，协助我 国政府做好保护生态环境的工作，为维护大自然的和谐与人类生存的美好奉献力量。

愿我们的世界更加和谐美好！

（原载《中国道教》1995年第3期）

是这篇吗？

⑸ 什么是三江源协会

三江源协会，全称“三江源生态环境保护协会”，是经民政局登记注册的，由藏族人为主体的民间环保组织，成立于2002年4月。

“三江源协会”主要致力于青藏高原地区生态环境与传统优秀生态文化的保护与宣传，关注青藏高原地区的可持续发展。

协会成立后，他们以自己的方式、特色和理念宣传长江源的生态保护，并与多方合作，积极配合，共同承担起了保护三江源这一“亚洲冰塔”“中华水塔”的历史使命和社会责任。

我国的自然保护区主要以政府为主导，没有充分发挥乡村社区公众的参与力量。因此“三江源协会”积极创建以乡村社区公众和当地生态文化相结合的社区保护小区，以乡村自然资源保护为基础，让社区公众自觉自发地保护周边的生态环境，促进当地政府对社区保护小区的认可、鼓励和支持。

1999年4月，“三江源协会”创建了索加乡生态保护管理委员会和四个牧委会的生态监理委员会，并正式建立了索加五大民间社区自然保护小区。由“绿色地球基金”（GGF）资助16000元，给16位牧民生态监护员和四个牧委会的生态监理委员会配置16架望远镜及4顶活动帐篷，组织开展了社区野生动物监测工作，使长江南源索加地区的当曲、莫曲、君曲和牙曲四大河流流域为主的近4万平方公里土地，首次得到民间方式为主的有效保护。

⑹ 有（非营利组织世界生态经济协会）这个组织吗

没有“世界”，只有“国际”。（注意假冒）
IEEPA (International Ecological Economy Promotion Association)

⑺ 中国投资协会生态产业中心是什么机构

中国投资协会生态产业投资中心
中国投资协会(The Investment Association of China，IAC)是经中华人民共和国民政部登记注册，具有社团法人资格的全国性社会团体，是中国投资建设领域权威性、综合性社团组织。其主管部门为国家发展和改革委员会。为配合国家对生态产业规划投资的重视性，科学地引导和促进生态产业投融资战略，中国投资协会投资咨询专业委员会于2014年10月批准成立了“生态产业投资中心”。
中心的业务范围：
1、依照国家相关政策促进生态产业健康发展，配合协会向国家有关部门反映产业、企业发展诉求和对相关政策的意见和建议;
2、推动生态产业投融资合作，对政府和企业项目引导资金、专项资金、项目可研与评估、项目对接、战略合作进行有效的服务，发挥桥梁和纽带作用;
3、组织开展生态产业投融资发展的主题论坛、研讨培训、技术推广、规划咨询、新产品宣传等活动;
4、提供生态产业国际化网络服务平台，促进生态产业投融资行业数据信息建设和信息共享;
5、开展生态投融资产业国际交流与合作，外资在国内进行生态投融资咨询服务，对我国的企业在海外开展生态投融资提供项目合作和促进服务，承办国内外生态产业投融资论坛、洽谈会、各项培训会等;
6、完成中国投资协会、投咨委交办的其他工作。
按照以上业务范围，目前中心开展的主要工作有：
1、充分发挥由国家发改委主管的优势，及时向会员单位传达国家生态产业政策、生态产业发展战略和规划信息;
2、与会员企业就最新生态产业动向进行充分的交流与调研，并向政府反馈企业的意见;
3、通过组织论坛的形式，为企业与政府之间的交流沟通提供良好的平台;
4、进行相关课题研究，为政府部门制定重大政策提供服务;
5、进行重大产业政策的跟踪调研和评估，及时向政府部门提供信息;
6、建立生态产业专家人才库，为会员企业的发展出谋划策，就企业遇到的相关问题进行咨询;
7、充分发挥信息、渠道和资源优势，通过组织企业间、行业间的交流，推动企业间、行业间的资源整合，促进共同发展;
8、参与协调地区性产业发展的重大问题;
9、通过中国投资协会投咨委生态产业投资中心掌握的资源，建立与国际性产业组织、国际重要经贸机构之间交流的平台;
10、建立中国生态产业数据中心，为会员和各类战略性生态产业投资主体提供生态产业市场信息，引导生态产业发展建设和投融资活动;推荐战略性生态产业投资项目，介绍合作伙伴，招商引资，拓展战略性生态产业投资渠道，协助做好招投标工作，提供市场预测、分析、促进经济合作。

⑻ 生态环保协会的基本工作方向和基本结构有哪些

。。。注意生态平衡

⑼ 阿拉善SEE生态协会的发展历史

善缘起于善因。2001年，中国企业家宋军先生在内蒙古阿拉善盟斥资五千万元建成月亮湖生态旅游景区。之后3年多，这座沙漠生态景区吸引了北京首创集团总经理刘晓光、清华同方环境有限公司董事长林荣强、南洋教育集团董事长任靖玺、盘龙云海药业集团董事长焦家良、联合运通投资顾问有限公司董事长张树新、中民集团总裁刘京、巨人投资公司董事长史玉柱、新浪首席执行长CEO兼总裁汪延等百位中国企业家陆续到访，茫茫沙漠中的亲身体验，使企业家们深深感到中国西北的严重沙化，尤其是阿拉善作为近年威胁北京的沙尘暴发源地，每年以沙漠面积1000平方公里(相当于一个中等县城面积)的速度逼近华北，辐射影响东南沿海地区，及日本、韩国的局部。正是沙尘暴的严峻挑战，唤起了百位中国企业家共同的社会责任感，并将其汇集为一个事业——改善和恢复内蒙古阿拉善地区的生态环境，减缓或遏制沙尘暴的发生，并推动中国企业家承担更多的社会责任。
2004年6月5日，百位中国企业家在广袤的腾格里沙漠里排成一道历史性的风景——中国首家以社会(Society)责任为己任,以企业家(Entrepreneur)为主体，以保护地球生态(Ecology)为实践目标的NGO(非政府组织)公益机构——阿拉善SEE生态协会正式诞生。作为发起人的80位企业家们承诺：连续十年，每年投资10万元人民币，以减缓阿拉善的沙尘暴为起点，致力于保护中国的生态环境，促进人与自然的和谐，促进人与社会的和谐，促进人与人的和谐。

⑽ 阿拉善SEE生态协会的组织章程

第一章 总则
第一条 名称：本协会中文名称为“阿拉善SEE生态协会”(以下简称SEE)；英文名称为“Society of Entrepreneurs & Ecology ”，缩写为“SEE”。
第二条 宗旨：改善和恢复中国内蒙阿拉善地区生态环境，从而减缓或遏制沙尘暴的发生，与此同时，推动中国企业家承担更多生态责任与社会责任。
第三条 使命：围绕阿拉善地区沙尘暴治理，支持当地有助于环境保护和生态恢复的各种项目。在取得一定成功的基础上，在更大范围内推广SEE的公益模式。
第四条 性质：SEE是一个由企业法人、社团法人、自然人出资成立并由企业家领导并参与管理的公益性和非营利性的社团组织，SEE从事环保公益活动，依国务院《社会团体登记管理条例》规定，经内蒙古阿拉善盟政府民政部门批准成立，在中国宪法、法律和政府规章的范围内开展工作。
第五条 组织原则：SEE遵循平等参与、民主决策、权力制衡、公开透明、会员与公众监督的组织工作原则。
第六条 业务范围：SEE以阿拉善地区环保为基础，但业务不局限于阿拉善地区。
第七条 地址：内蒙古阿拉善左旗。
第八条 北京办公室：SEE在北京设办公室，负责管理和协调秘书处工作。
第二章 发起人
第九条 凡在SEE成立时向SEE缴纳会费十万元人民币现金者，为SEE发起人。
第十条 SEE发起人自动取得在SEE发起成立当年的理事资格。
第十一条 SEE将在自己的网站和出版刊物上记载各位发起人。
第三章 理事会员、终身理事会员
第十二条 凡是认同并遵守SEE章程并向SEE缴纳会费现金十万元人民币以上的自然人、法人或其它组织，即可取得一年的理事会员资格。
第十三条 会员一次性或累计缴纳会费达一百万元人民币，即可成为SEE终身理事会员，终身享有理事会员的权利。
第十四条 理事会员的权利：
(一)有权参加理事大会，参选或被选举为执行理事、监事、章程委员会委员、会长、副会长。
(二)有权参加理事大会，对本章程规定下的SEE重大事项进行表决。
(三)有权对SEE工作提出建议和批评。对于任何一位理事的建议和批评，SEE秘书长在一个月内给予明确的书面答复，并将该答复通报全体理事。
(四)有权定期获得SEE财务报表及相关财务资料。
(五)有权无偿得到SEE的会刊资料。
(六)3名以上理事联名签字，有权要求秘书长在30天内对SEE项目和财务进行书面说明，并有权要求监事会对SEE财务进行审计并公布审计结果。
第十五条 理事会员的义务：
(一)遵守SEE章程；
(二)参与SEE组织的各种公益活动；
(三)参加每年的理事大会；
(四)根据需要为SEE提供必要的义务服务。
第四章 联系会员
第十六条 凡认同SEE章程并向SEE缴纳会费10万元的自然人、企业法人或其它组织，可取得SEE的联系会员资格一年。
第十七条 联系会员在SEE内没有选举权、被选举权和决策投票权，但联系会员有知情权。
第十八条 希望成为SEE联系会员，需要书面申请。联系会员有权对SEE工作提出建议和批评。对于任何一位联系会员的建议和批评，SEE秘书长在一个月内必须有明确的书面答复。
第十九条 联系会员有权无偿得到SEE财务报表及SEE的会刊资料，有权参加SEE为会员举行的有关活动。
第二十条20名以上联系会员联名签字，可要求秘书长在30天内对SEE项目和财务进行书面说明。30名以上联系会员联名签字，有权要求监事会对SEE财务进行审计，并公布审计结果。
第五章 理事大会
第二十一条 理事大会是SEE的最高权力机构，由SEE全体理事组成。
第二十二条 理事大会行使下列职权：
(一)表决通过SEE的章程；
(二)选举执行理事会、监事会、章程委员会成员；
(三)讨论表决执行理事会上年度工作总结报告和财务决算报告，审议SEE下年度工作计划；
(四)审核和批准监事会年度报告；
(五)表决通过SEE章程修改条款；
(六)对SEE解散和清算做出决议；
(七)对SEE的分立、合并做出决议。
第二十三条理事大会须二分之一以上理事出席方为有效。理事大会做出的决议，须经二分之一以上出席理事通过方为有效。下列重要事项的决议，须经出席理事表决，三分之二以上通过方为有效：
(一)章程的修改；
(二)对SEE解散和清算做出决议；
(三)对SEE的分立、合并做出决议。
第二十四条 全体理事大会每年十月召开，理事大会按章程规定做出的决议即为有效决议。
第二十五条理事本人无法亲自出席SEE会议时，可以书面委托其他理事作为代表参加会议投票，该代表的意见视为理事本人的意见。若委托了SEE理事以外的其他代表参加会议，则该代表可列席会议，但没有投票权及被选举权。每位理事只能接受1名理事的参会投票委托。
第二十六条 SEE召开理事大会，秘书长应在会议召开三十日前通知全体理事。秘书处应将理事大会决议事项做出会议记录并公布。
第六章 执行理事会
第二十七条SEE设执行理事会。执行理事会由九名执行理事组成。执行理事由SEE理事大会以无记名投票差额选举方式产生，执行理事可以连选连任。
第二十八条 执行理事经理事大会选举产生后，任期两年。如果执行理事因未缴纳会费或缴纳数额不符合要求而在任期内丧失理事资格，则其执行理事资格亦随之自动终止。空缺的名额，由本届执行理事选举时参选理事的得票顺序，按得票较高者自动增补。
第二十九条 执行理事会是理事大会的常设机构及决策和执行机构。
第三十条 在理事大会休会期间，执行理事会代表理事大会行使职权。各执行理事具有平等的投票权。执行理事会职权和义务如下：
(一)经书面征求各位理事的意见后，决定SEE的项目计划和财务预算。
(二)负责召集理事大会，向理事大会提交上年度财务决算和工作总结；
(三)从执行理事中选举出会长、副会长；
(四)讨论和表决执行理事会决议；
(五)聘任或解聘会长提名的秘书长人选，并根据SEE财务薪酬规定，决定秘书长职责和报酬；
(六)审议秘书长的工作报告，检查秘书长工作；
(七)决定设立SEE会员分部、分支机构、代表机构；
(八)审定SEE财务、员工薪酬和项目管理等重要管理制度。
第三十一条 执行理事会每年至少召开两次定期会议，定期会议由会长负责召集和主持。会长可根据情况，决定定期会议召开的具体时间、地点和议题。
第三十二条 如遇特殊情况，会长可决定召开临时执行理事会，讨论并投票表决相关紧急问题。
第三十三条 有三分之一以上执行理事提议，会长必须召开临时执行理事会会议。如会长不能召集，可委托副会长召集，如副会长不能召集，提议的执行理事可从执行理事中推选临时召集人。
第三十四条 执行理事会召开定期会议的通知必须由秘书长在会前30天向全体执行理事发出。执行理事会召开临时执行理事会，秘书长必须提前15日书面通知全体执行理事。
第三十五条 执行理事会会议须有三分之二以上执行理事出席方为有效。执行理事会决议须经全体执行理事过半数以上表决通过方为有效。
第三十六条 执行理事如不能亲自出席会议，可书面委托其它执行理事代表出席表决。若委托非SEE执行理事的其它代表参会，则该代表可以列席会议，但不具有投票表决权。每位执行理事只能接受1名执行理事的参会投票委托。
第三十七条 每次执行理事会会议应有会议记录。形成决议的，应当场形成正式会议记录，并由出席执行理事审阅、签名后，对外公布。执行理事会决议如违反法律、法规或章程规定，致使SEE遭受损失的，参与决议签字的执行理事应当承担责任。但经证明在表决时反对并记载于会议记录的，该执行理事可免除责任。
第三十八条 执行理事本人任期内累计三次不亲自出席执行理事会会议，则该执行理事资格自动取消。执行理事因故不能继续担任执行理事工作时，空缺的名额，由本届执行理事选举时参选理事的得票顺序，按得票较高者自动增补。
第七章 监事会
第三十九条SEE设立监事会，监事会为SEE最高监督机构，由五名监事组成，任期两年，可连选连任。
第四十条 监事由SEE理事大会从理事中以无记名、差额选举方式产生。监事长由监事选举产生。在任期内，监事如因故丧失理事资格，则其监事资格亦随之自动终止。监事名额如出现空缺，由本届参选监事会的理事依得票顺序，按得票较高者自动增补。
第四十一条 监事有权列席执行理事会会议。
第四十二条 监事会负责监督财务制度的落实。在每年9月30日前，独立委托有资质的会计师事务所，对SEE财务进行一次年终审计，并在理事大会上公布。
第四十三条 财务审计中如遇会长任期满的那年，审计中要包含对会长的离任审计。
第四十四条 经任何一名监事提议并经监事会半数以上成员表决通过，可对SEE财务进行临时性检查，检查结果通告所有理事会员。五名以上理事会员签名向监事会提出要求，监事会应委托有资质的会计师事务所对SEE财务进行审计，并将审计结果通告全体理事会员。
第四十五条 每三个月一次，财务总监必须将SEE的财务报告报送监事会。
第四十六条 如果监事发现会长有违反SEE《章程》、财务制度和违反国家法律的行为，经监事会3名以上成员签字同意，可以动议召开临时执行理事会与监事会联席会议，对SEE会长进行罢免并提请执行理事会重新选举会长。全体执行理事和全体监事总和的半数以上表决通过，可以罢免会长。
第四十七条 如果监事、执行理事发现秘书长有违反SEE《章程》、财务制度及严重不称职等行为，经监事会、执行理事会3名以上成员签字同意，可以要求会长召开临时执行理事会，对撤换秘书长进行表决。全体执行理事半数以上表决通过，可以撤换秘书长，并按章程重新任命秘书长。
第八章 章程委员会
第四十八条 SEE设立章程委员会，负责SEE章程修改的前期准备工作，负责提出章程修改的正式动议。
第四十九条 章程委员会由3名理事会员组成，经理事会员大会选举产生，任期两年，可连选连任。章程委员会主任由章程委员会委员协商选举产生。
第五十条 理事可向章程委员会提出章程修改的动议，章程委员会经与会长、监事长、副会长、秘书长协调后，形成章程修改的正式动议，提交理事大会表决。
第五十一条 章程委员会对理事大会负责，工作独立于执行理事会、监事会及秘书处。
第九章 会长、副会长
第五十二条SEE设会长1名, 会长是SEE的法人代表。设副会长2名，副会长协助会长工作。会长、副会长由执行理事会从执行理事中选举产生。执行理事无记名投票，分别选举会长、第一副会长、第二副会长，得票多者当选。
第五十三条 会长不可两届连任，但可隔届重新参选会长。
第五十四条 本届会长任期结束后，自动转为下届执行理事，并担任会员发展专门委员会主任。每隔一届后，原会长可以以理事身份，参加协会的所有选举。
第五十五条在理事大会闭会期间，若会长因故不能继续担任会长职务，则执行理事会从副会长中选举产生新会长。若会长临时因故不能履行会长职责，会长须指定一位副会长临时代替会长履行职责。若会长因故无法指定代行会长职务的副会长，由第一副会长暂代会长职务至会长指定为止。
第五十六条 会长对理事大会负责，行使下列职权：
(一)主持召开理事大会；
(二)主持召开执行理事会；
(三)负责向执行理事会提出聘任或解聘的秘书长人选，督促和监督秘书长落实理事大会、执行理事会批准的决议和其它计划。
(四)代表SEE或授权代表签署合同和文件；
(五)负责向理事大会做SEE工作报告。
第五十七条 会长、副会长的任期与当届执行理事会同步为两年。
第十章 秘书处与秘书长
第五十八条 SEE设秘书处，秘书处是受会长、执行理事会领导并受监事会监督的SEE执行机构。
第五十九条 SEE秘书处设秘书长一名，主持秘书处日常工作。
第六十条 秘书长的聘任及解聘由会长提名，经执行理事会半数以上成员表决通过。
第六十一条 SEE设副秘书长若干名，协助秘书长工作。副秘书长由秘书长提名，经会长批准产生。
第六十二条 秘书长的职权及义务：
(一)秘书长主持SEE日常管理工作，组织实施理事大会或执行理事会决议；
(二)秘书长向“财务专门委员会”、“项目专门委员会”、“人力薪酬专门委员会”等专门委员会提交SEE的项目计划、财务预算方案、财务决算报告、人事管理、部门设置及SEE其它重要规章制度，经专门委员会预审并呈报执行理事会表决通过后，负责组织执行。
(三)秘书长直接聘用或解聘副秘书长及财务总监以外的SEE工作人员，并按SEE薪酬规定决定其报酬；
(四)秘书长协助会长，负责理事大会、执行理事会、监事会、章程委员会会务；
(五)秘书长向专门委员会、执行理事会、监事会、理事大会报告工作；
(六)秘书长负责组织协调SEE专家委员会工作；
(七)秘书长负责提出理事大会、执行理事会决议的实施计划并组织落实；
(八)秘书长如对财务总监人选不满，可向会长提出免除财务总监人选建议。由会长决定是否提请“财务专门委员会”提出新的财务总监人选。
(九)秘书处无条件配合财务总监及监事会决定的定期和不定期的财务检查。
第十一章 财务总监、财务经理
第六十三条 SEE设财务总监1名。财务总监根据国家有关财务法规、SEE章程、SEE战略及理事大会、执行理事会决议，负责监督SEE财务运行情况。
第六十四条 财务总监负责向会长、监事长提出健全和完善SEE财务制度的建议报告。
第六十五条 财务总监由“财务专门委员会”推荐，会长提名，监事会审议批准。财务总监对会长、监事长及“财务专门委员会”负责。
第六十六条 SEE设财务经理1名，负责SEE日常财务运行管理。财务经理对秘书长、财务总监负责。
第六十七条 财务总监每三个月要定期向秘书长、会长、监事长及财务专门委员会主任提交财务季度运行监督报告，并负责在网上进行公示。
第六十八条 财务总监可临时检查SEE财务，并向会长、监事长及财务专门委员会主任提交财务临时检查报告。
第十二章 专门委员会
第六十九条 SEE设立财务、项目、人力资源、会员发展、国际合作等专门委员会，协助执行理事会指导、协调秘书处工作。
第七十条 SEE六名执行理事(除会长和两名副会长外)各自负责组建并分管一个专门委员会。各专门委员会对执行理事会负责。
第七十一条 凡需要由执行理事会表决形成决议的事项，由秘书长根据业务类别，将表决事项提交相关专门委员会进行预审。相关专门委员会预审通过后，由专门委员会主任自己或委托秘书长向执行理事会报告，由执行理事会讨论表决。
第七十二条 执行理事会可根据需要增减专门委员会。
第十三章 专家委员会
第七十三条 SEE设立专家委员会。专家委员会由与SEE业务相关的环保、经济、法律、策划、舆论、NGO组织、国际合作等方面专家组成。
专家委员会的种类与人数由执行理事会讨论后决定。专家委员会成员的聘任，由秘书长提出合适人选送交执行理事会讨论通过后聘任。
专家委员会成员任期与当届执行理事会同步为两年。
第七十四条 专家委员会专家参与SEE科研、战略、项目、组织、媒体等方面事务。
第七十五条 SEE启动项目须经专家委员会相关专家审议。
第七十六条 SEE专家委员会由SEE秘书长负责联络和协调，SEE秘书长并应定时向执行理事会报告专家委员会工作情况。
第七十七条 SEE专家在与SEE的合作中应实行利益关联回避原则。
第十四章 会员分部
第七十八条 SEE理事会员、联系会员可以区域、行业或其它理由成立“SEE会员分部”。
第七十九条 SEE会员分部必须遵守国家法律并认同SEE章程的价值和原则。
第八十条 SEE会员分部不是独立法人，而是SEE内设机构。
第八十一条 SEE会员分部成立，组织者需要将分部负责人、组织成员、联系人报执行理事会批准。
第八十二条 SEE会员分部自行确定其内部组织方式及业务活动。
第八十三条 SEE执行理事会有权撤销SEE会员分部。
第十五章 项目及财务预算确定程序
第八十四条 SEE项目计划或财务预算，由秘书长形成报告草案，报“项目专门委员会”或“财务专门委员会”进行预审。
第八十五条 “项目专门委员会”或“财务专门委员会”预审通过后，由秘书处征求全体理事意见。
第八十六条 “项目专门委员会”或“财务专门委员会”根据理事反馈意见，对项目计划或财务预算进行调整，形成正式报告报执行理事会审批。
第八十七条 执行理事会接到专门委员会提交的项目计划或财务预算的正式报告后，召开执行理事会进行讨论表决。
第八十八条 项目计划和财务预算报告经执行理事会表决通过后，向全体理事公布。
第八十九条 项目和预算执行过程中，执行理事会可根据情况变化，增加或减少总预算的20%。
第十六章 资产管理和使用
第九十条 SEE的收入来源于：
(一)会员会费和捐赠；
(二)自然人、法人或其它组织自愿捐赠；
(三)政府财政资助；
(四)其它合法收入。
第九十一条 SEE筹集到的资金，属于SEE资产，受国家法律保护，任何单位、个人不得侵占、私分、挪用。
第九十二条 SEE会长、执行理事、财务总监、秘书长、财务经理要严格按照执行理事会批准的项目计划和财务预算进行财务管理。
第九十三条 当个人利益与SEE利益有冲突时，相关的SEE理事应主动声明并回避，不得参与相关事宜的讨论和决策。
第九十四条 SEE应严格按照章程规定的宗旨和业务范围，安全有效地使用资金。
第九十五条 接受捐赠的物资无法或不便用于符合SEE宗旨的用途时，SEE可以依法拍卖或者变卖，所得收入并入SEE资产。
第九十六条 SEE开展的项目，应当向社会公开所开展的项目种类以及申请、评审程序。
第九十七条 SEE应当执行国家统一的会计制度，依法进行会计核算，建立、健全内部会计监督制度，保证会计数据合法、真实、准确、完整。
第九十八条 SEE配备具有专业资格的会计人员。会计人员调动工作或离职时，必须与接管人员办清交接手续。
第九十九条 SEE进行年检、换届、更换法定代表人以及清算，应当由监事会委托第三方进行财务审计。
第十七章 终止程序和终止后资产的处理
第一百条 SEE因下列情形而终止：
(一)出现不可抗力致使SEE的宗旨无法完成。
(二)国家法律法规和政策的规定。
(三)理事大会表决决定。
第一百零一条 SEE终止，应在理事大会表决通过后15日内，报业务主管单位审查同意。经业务主管单位审查同意后十五日内，向登记管理机关申请注销登记。
第一百零二条 SEE办理注销登记前，应当在登记管理机关、业务主管单位的指导下成立清算组织，完成清算工作。
第一百零三条 SEE应当自清算结束之日起十五日内向登记管理机关办理注销登记；在清算期间不开展清算以外的活动。
第一百零四条 SEE注销后的剩余财产，应当在业务主管单位和登记管理机关的监督下，按照注销前理事大会决定的方式用于公益目的。无法按照上述方式处理的，由登记管理机关组织捐赠给与SEE性质、宗旨相同或类似的社会公益组织，并向社会公告。
第十八章 章程修改
第一百零五条 SEE章程的修改，须在理事大会表决通过后十五日内，报业务主管单位同意，经业务主管单位同意后，报登记管理机关核准。
第十九章 附则
第一百零六条 原章程于2004年6月4日一届一次理事大会投票表决通过。2007年7月28日二届一次理事大会表决通过本修改章程。
第一百零七条 本章程的解释权属于执行理事会。
第一百零八条 本章程规定的“以内”、“不足”不含本数；“以上”含本数。