生态人文

❶ 【人文生态】是什么意思

题 名：抄 人文生态
袭题名拼音： ren wen sheng tai
I S B N： 978-7-81083-723-1
责 任 者： 许江主编
其他责任者：
出 版 社： 中国美术学院出版社
出版地点： 杭州
出版时间： 2008
载体形态： 396页
从 编 项： 湖畔讲坛系列丛书
主 题 词： 人文科学
中图分类号： C53
编辑本段图书目录
重建讲坛的高度(丛书总序)
论艺术的价值结构
千载寂寥,披图可鉴 ——图像在历史研究中的作用
“原意”、“先见”及其解释的“客观性” ——在“方法论解释学”与“哲学解释学”之间
论技术理性批判精神的当代意义
“埃尔金大理石”:文化财产的归属问题
古琴之美与人文传统
玄学与艺术生态学
身体的技术:政治、性和自我的毁灭
面容意识形态
意识、符号与本质
梅洛·庞蒂现象学的美学意义
关于后现代艺术的“不确定性”及其反美学
近年文化思潮及其对中国美术的新挑战

❷ 心理学人文生态环境的结构包括哪三个方面

[xīn lǐ xué]
心理学 （学科名称）
心理学是一门研究人类的心理现象、精神功能和行为的科学，既是一门理论学科，也是一门应用学科。包括基础心理学与应用心理学两大领域。
心理学研究涉及知觉、认知、情绪、人格、行为、人际关系、社会关系等许多领域，也与日常生活的许多领域——家庭、教育、健康、社会等发生关联。心理学一方面尝试用大脑运作来解释个体基本的行为与心理机能，同时，心理学也尝试解释个体心理机能在社会行为与社会动力中的角色；同时它也与神经科学、医学、生物学等科学有关，因为这些科学所探讨的生理作用会影响个体的心智。
心理学家从事基础研究的目的是描述、解释、预测和影响行为。应用心理学家还有第五个目的——提高人类生活的质量。这些目标构成了心理学事业的基础。

❸ 区分含义：文化生态，生态文化，人文生态，自然生态，生态环境。谢谢！！！

文化生态 = cultural ecology
生态文化 = ecological culture
人文生态 = humanity ecology
自然生态 = natural ecology
生态环境 = ecological environment

人文生态主要研究总体的人类与生态之内间的关系，而文化生容态则是更细分的人类文化与生态的关系。

❹ 人文生态环境包括哪些

人文生态环境是一定条件下各种环境因子综合作用的结果。包括工作环境、物质条件、思维模式、行为方式、价值标准等因子。

❺ 何谓整体人文生态系统它具有哪些特点

整体人文生态太系统 网络名片 整体人文生态系统（Total Human Ecosystem, Zev Naveh,1994）是指在人与自然相互作用的过程中，人在特定自然环境中通对自然的逐步深入认识，形成了以自然生态为核心，以自然过程为重点，以满足人的合理需求为根本的人——地技术体系、文化体系和价值论理体系，并随对环境认识的深入而不断改进，寻求最适宜与人类存在的方式和自然生态保护的最佳途径，即人地最协调的共生模式，综合体现出协调的自然生态伦理、持续的生产价值伦理和和谐的生活伦理。
内涵 其内涵包括：（1）在景观形成的历史过程中，是人与自然环境高度协调和统一发展的结果。（2）人与自然是平等的生态关系。既不是以人类中心主义的人本主义，也不是以自然生态为中心的环境主义，而是人地协调的生态价值伦理。（3）自然要素、生态过程与生态功能充分体现出地方性和自然性特点，并得到持续利用和延续，维持自然生态的稳定性。（4）人在认识、利用和改造自然的经济活动中形成的产业体系控制在与自然环境相适宜的产业类型、生产规模和强度内。自给自足成为摆脱超负荷生产行为的根本。（5）人类经历长时间的历史发展，形成、积累和继承了大量的地方文化，并逐步形成了代表一个地方独具特色的文化体系。其形成是人与自然、人与人不断交换自己的认知并逐步形成固定下来的自然崇拜、文化崇拜、人类崇拜以及相应的价值观念。地方文化是人类的文化，更是自然的文化。（6）传统的整体人文生态系统是历史的和古典的，是农业社会的产物，已经成为现代社会中最珍贵的文化遗产。

❻ 生态与人文的关系

摘录网络文库：
文明是人类社会理性的体现和社会进步的状态，是人类文化发展积极成果的集合，渗透于美好的生活方式和精神风尚。在人类文化的发展历程中，人与自然环境的发展始终是相互影响、相互作用的。人们不断尝试着改变生态环境，创造出更加有利于人类生存的环境，而生态环境也不断影响着人类，不同地方的人拥有不同的肤色、不同的生活习惯、不同的文化传统，这一切都是人类与生态环境的相互依赖。现如今，随着人类生活水平的不断提高和对自然不断增加的需求，使生态环境产生了超负荷的运转，频繁发生的自然灾害和日益严重的全球温室效应，都警示着人们应该重视自然生态系统的平衡，那么人类应该怎么样与大自然和谐相处呢？我们应该更多地和自然界沟通，学会去爱护、保护它们，正确处理好人类文明与生态环境的关系。
从生态学角度看，人类走出以畏惧自然、顺从自然、崇拜自然、依靠自然为标志的农业文明后，进入以大力开发自然、利用自然资源并力图征服自然、驾驭自然为特点的工业文明。然而随着文明的发展尤其是自然资源短缺、生态环境破坏、生存环境恶化的生存危机和人类生态保护意识的逐渐提高，人类将步入以合理开发利用自然资源、人与自然协调发展为标志的生态文明。从目前人类社会的产业结构、经济发展方式、消费模式和生态意识等状况来看，人类正进入由工业文明向生态文明转型的过渡期。 在农业文明时期，人类与自然界为可控的掠夺与被掠夺的关系。虽然在这一时期人类的智慧得到了强化，文明得到了发展，社会生产力有了一定程度的提高，人类开始精耕细作，充分利用土地，用养结合，使地力常新，形成了初步的保护自然资源、注重生态平衡、反对“竭泽而渔”、“樊数而田”的生态意识，然而随着社会生产力的提高，出现了森林、草地被破坏，或被开拓为新的耕地或居住地。但此时人类社会发展比较缓慢，对自然界尚未造成质的破坏，自然界能够在一定的时间范围内实现自我修复。因此，农业文明仍属于绿色文明，人类与自然的关系仍是协调的。
在工业社会时期，人类与自然界成了严重的掠夺与被掠夺的关系。人类在很多地方努力超脱对大自然的依附，开始征服自然、改造自然，使自然为人类服务，俨然成了自然的主人。工业社会在提高人类的物质生活水平、丰富人类的生活方式、创造极大的物质财富的同时，也使农业文明时期的人与自然生态环境之间的协调关系遭到严重破坏，使自然界承受着来自于人类的巨大压力，其程度越来越超出了生态环境所能承受的范围，使生态环境日趋恶化，进而严重威胁着人类的生存。
人类与自然界的关系发展至此，我们不得不进行反思，我们需要更加清楚现在工业社会时期生态环境的现状：一是全球范围内逐渐蔓延的生态环境恶化，如森林被乱砍滥伐、外来生物入侵、土地荒漠化、水资源污染、臭氧层消失等。人类的生活和生产活动在全球范围内大规模地改变了自然环境的组成和结构，越来越严重的生态失衡使人类社会陷入空前的困境。二是人与自然关系的反思。我们应该认识到，人类与自然界是互不冲突的，是可以平等共存、相互促进、协调发展的，人类既不是自然的奴隶，也不应该凌驾于自然界之上。人类首先是自然的存在物，是自然界的一部分；其次，自然界是人类生活的源泉，人需要从自然界获得物质、能量和信息；人类要维持自身的生存、发展，就不可能脱离、跳出自然界而单独存在。然而自然资源是有限的，人类不能无限地索取自然资源和肆意破坏自然生态环境，这就使人类需要一种能够正确指导人类与自然生态环境协调发展的文明形式的出现，这就是生态文明。三是科学技术与自然关系的反思。工业文明将人类引入一个高度科技化的新纪元。以信息科学为先导，以生物科学、材料科学、能源科学、海洋科学、空间科学为主要内容的科学技术革命，在自身加速发展的同时，正以前所未有的规模和速度，推动整个人类社会前进。然而，科学技术是一把“双刃剑”，既可以为人类造福，也会给人类带来灾难。一方面，现代科学技术的产业化，创造了极大的物质财富，丰富了人类的生活，改变了人类的生产结构和生活方式；另一方面，由于人们对科学技术成果的客观作用估计不全面，造成了生态环境危机，由此带来的一系列社会问题、伦理问题、道德问题令人困惑和无所适从。科学技术在加快人类开发利用自然脚步的同时，也加快了生态环境恶化、自然资源枯竭的步伐；四是工业社会需总结的经济学原因。工业社会奉行的是新古典经济学的企业利润最大化原则，并未把自然资源和生态环境作为社会经济发展的影响因素考虑在内。
经过上述反思，认识到人与自然之间所存在的问题，怎样去解决上述问题则是该面对的问题了，让人类与自然和谐相处，使人类获得在自然界所能容纳范围内的最大发展，我们需要做出如下转变：
1.转变传统观念树立科学发展观。在自然观方面，我们必须认识到人类赖以生存的自然资源的有限性和地球的惟一性，积极行动起来，保护好地球家园。在科学技术观方面，要充分认识到科学技术虽是推动社会的巨大动力，但并不是万能的，科学技术的发展对于生态环境保护具有局限性和两重性。应大力强调发展绿色科技，只有用绿色科技体系武装起来的生产力，才能使人与自然协调相处，推动经济社会永续发展。在社会发展观方面，我们必须确立科学发展观，把对自然的合理开发和积极保护统一起来，只有积极致力于开发绿色科技、发展循环经济和建立完善的生态社会，才有可能更好地处理人与自然的关系。
2.大力宣传和推进生态文明。建设生态文明社会，首先要加强生态文明观念的教育，使人们对自然生态环境与人类社会的关系有正确的认识，树立环境意识，形成生态文明的文化环境和舆论氛围。其次，要加强生态道德教育。生态道德是生态文明的重要组成部分，只有大力培育全民族的生态道德意识，使生态环境保护成为人们的自觉行动，才能为生态文明的发展奠定坚实的基础。其三，加强生态法制。保护自然环境、建设生态文明，不仅需要人类的道德自觉，同时更需要社会法制的保障。生态法制让人们了解各种保护自然、保护环境的法规与条例，从而能更加自觉地遵循自然生态法则。
3.借鉴吸收国内外先进经验。对于人类共同面临的环境问题、资源问题，各国都极为关注并着力解决。改革开放以来，我们积累和总结了一些成功的经验，也可以借鉴、吸收一些国际上的先进经验。这种借鉴可以是技术方法方面的，可以是法律制度方面 的，也可以是生活方式、消费模式等方面的。通过借鉴他人之长，一方面能够使我们与国际社会迅速接轨，增强合作基础；另一方面也可以使我们少走弯路，加快生态文明建设的步伐。

❼ 外修生态 内修人文青少年可以怎么做

要懂得修内补外；

很多人在生活上，在生意上，拼命的施展，他们累。他有一次和一位智者聊天，他说这个社会现在太可怕了，没有一个人不自私，没有一个人不想占人家的便宜，我简直在这个世界里我已经觉得没办法活了，连我的儿子都跟我斤斤计较，算来算去，我真的白养他了。这个智者就跟他讲：“你想一想，这就叫生活。你努力了，你实际上就是在享受或者在承受生活给你的不同的滋味，你只能这么想，你不能想不通。”这个男人皱着眉头说：“难道滋味就是这么可怕的吗？难道滋味就是这么千百种吗？我不能有一种味道，容易接受，容易消化，生活也可以变得简单一点吗？”这个智者说：“可以啊。如果你想变得这样，那我可以用一个方法来跟你做一个解释。”因为他们这个智者也不学佛的嘛，所以他就用一个比方，这个智者说：“你看看那里有一个痴呆的儿童，他正在无忧无虑地坐在那里傻笑着，你看见那个傻孩子了吗？他的生活就是单一的色调，没有苦涩，也没有快乐，你愿意成为他吗？”这个男士看着这个傻孩子低下了头。

所以我们活在这个世界上，既然来了，我们就要面对这个世界。我们不能再去嫌弃它，我们到这个世界来，我们实际上就是来还债的。有的是来讨债的，有的是来还债的，还完了那么我们也就走了，讨完了我们也就走了。所以要珍惜这个世界，我们人不能总会后悔在自己过去的事情当中。

台长最后要跟大家讲，我们做人实际上要懂得一切都有一个规律，这个是什么规律？那就是人生的规律。因为人一定会碰到很多的困难和麻烦，这个是逃不掉的。所以台长希望大家碰到困难的时候要想到每个人都逃不过。人有生、老、病、死，对不对啊？所以你就是再有钱的人，你也要死的；你就是再伟大的人，你也要死的。我经常说当年征服欧洲和非洲还有亚洲的凯撒大帝，他很伟大，他死的时候，他跟他的侍从说：“你把我两个手放在棺材的外面。”他的侍从就跟他说：“为什么？”他说：“我要让全世界自以为能够征服这个世界的人看一看，我凯撒大帝死的时候也是两手空空啊。”所以不要以为自己很了不起，多少人不就是以为自己了不起才吃亏的吗？想一想现在有多少人以为自己了不起，都关在监狱里嘛。我们今天还活着，还能在这里很好的生活，无忧无虑的过着自己的生活，那我们是最幸福的人。我们为什么还要不满足呢？还要买一个靠海边的房子呢？我告诉过你们，就在布里斯班，我听到过他们讲过一个故事：一个职员在布里斯班的海边有一个木头的屋子，大概五十多个平方。那一天，他到菲律宾去开会，出差，他把门锁上，这个木头屋子就在水边上，搭在水上的，门锁锁好，然后带着钥匙到菲律宾了，结果等到他回来的时候，因为布里斯班已经水灾了，他拿着钥匙再也找不到他的房子了。所以，刚刚是你的东西，一会就不是你的了，昨天还是你老婆呢，过两天人家跑了。想一想今天还是你的孩子呢，过两天跟你闹翻了，他又溜了。人生一切都是无常，人生一切都是在痛苦当中轮回着，为什么我们这么傻？为什么我们不知道要爱护好自己的慧根和慧命？

所以台长跟大家讲，我们做人一定不能迷失方向，就是说我们不管做什么事情，我们一定心要像虚空一样的光明。台长告诉你们，有时候你们看见乌云的时候，太阳是没有，你们就以为太阳永远不出来了吗。你们在家里苦的时候，你们就是看到了乌云，你们以为家里永远不会幸福了，你们傻了。乌云过后，太阳又出来了。老婆生气，第二天又好了。老公发神经病，第三天，第四天，你等他一个礼拜，他熬不过的，他又会跟你好起来了。所以乌云永远遮不住太阳。

台长希望你们心中要有亮光，修福之人内心要平静，就是“即得佛，即生佛”，就是一个“佛”字。所以能够心中拥有佛的人，他要懂得修内补外。修内就是把自己的心修得越来越善良，补外就是把外面的环境创造得能够适合你。人人都说你好，你不就是一个好人吗？你多帮助别人，你失去了什么？你没有失去任何东西，你为什么不肯帮助别人呢？现在的人为什么只肯帮助自己，不肯帮助别人呢？希望大家一定要懂得这些道理。

❽ 导致生态破坏的人文原因都有什么_

甘肃境内长城的所在区域主要为干旱荒漠区、半干旱区和半湿润区,是中国沙漠化危害专及影响最严属重的地区,该地干旱少雨,风大沙多,自然环境比较恶劣,森林分布面积相对较少.由于缺少森林的保护,许多古长城,尤其是夯土长城,遭遇长期的风剥雨蚀,风化非常严重.在黄河以西,长城面临着风蚀及其它自然风化破坏；

❾ 人文生态环境包括哪些

生态环境问题包括哪些方面：土壤退化、水土流失、土地荒漠化、土地盐渍化、臭氧层破坏、草原退化、森林的破坏、湿地的破坏、物种的减少等等！