温泉铭

1. 温泉铭是哪位帝王写的

唐拓孤本《温泉铭》，是唐太宗（李世民）撰并行书。
光绪二十六年（1900）在敦煌内莫高容窟藏经洞发现，
后被法国人伯希和骗购而去，
现藏法国巴黎图书馆，
其中有墨书“永征四年（653）八月围谷府国毅儿”，
为唐拓孤本。
《温泉铭》书风激跃跌宕，字势多奇拗。
俞复在贴后跋云：“伯施（虞世南）、信本（欧阳询）、登善（褚遂良）诸人，各出其奇，各诣其极，但以视此本，则于书法上，固当北面称臣耳。”
对其评价极高。
此碑书法不同于初唐四家的平稳和顺，而有王献之的欹侧奔放。
温泉铭是我国书法史上第一部行书刻碑。

2. 《温泉铭》如今收藏在哪里

《温泉铭》抄为刻帖，由唐太宗撰并行袭书。当时拓赐臣下、来使，以示优宠。石久佚，曾刻入《绛帖》，名为《秀岳铭》。光绪二十六年(1900年)法国人伯希和在敦煌莫高窟藏经洞发现唐拓本后，骗购而去，其中有墨书“永徽四年(653)八月围谷府果毅”为唐拓孤本，现藏于法国巴黎图书馆。

3. 温泉铭和唐太宗以前入碑的字体有什么不同

钱泳《 书学 》谓：“古来碑者，在汉、魏必以隶书，在晋、宋、六朝必以真版书，以行书而书权碑者，始于唐太宗之《晋祠铭》，李北海继之”。唐太宗行书碑刻除《 晋祠铭 》外，还有《 温泉铭 》周原石久佚，所以前人论之极少。

温泉铭为唐太宗李世民手书碑刻拓本，是唐太宗为骊山温泉撰写的一块行书碑文，原石已遗失。拓本原藏敦煌藏经洞，现藏于巴黎国立图书馆。温泉铭是我国书法史上第一部行书刻碑。

4. 洗温泉浴对人身体有什么好处!

泡温泉的好处
根据数据显示，现时日本大约有二万多个温泉，而中国未来大约有十万个，温泉不单是一个休闲的项目，亦是一种健康疗法，近年来研究表明，温泉浴能促进肌体免疫功能，调节植物神经系统，有一定的保健和延年益寿的作用。过去民间曾有这样的歌谣：「日落荷锄务农归，温泉清水洗汗灰，如浴神仙甘露水，百病不沾长命岁」。说明群众早已深知温泉的医疗作用了。古代的文字记载中，亦早已 ?述了温泉的作用。唐太宗李世民在《温泉铭》序言中记下了自己的体会：「朕以忧劳积虑，夙疾累婴，每濯患于斯源，不移时而获捐」。明代李时珍在他的《本草纲目》中，说得更为具体：「温泉主治诸风温、盘骨挛缩及肌皮顽疥，手足不遂……」，由此可见温泉之效。

温泉的好处？

温泉──除了常常听到的硫磺泉和碳酸盐泉外，还有很多种不一样的温泉，我们就用五种不一样的温泉来介绍浸温泉的好处。

一、碳酸泉：这种温泉的特性是水温比较低，能够帮助血液循环，改善心脏及血管的功能，泡这种温泉要慢慢的泡，刚开始泡是冷的，渐渐的就会变热，所以使人全身暖和及舒服起来，而且不会发生心脏跳动变快的现象，对心脏的负担较少，但是有肾脏病及肠胃不好的人，就不适合了。碳酸泉对高血压、心脏病、风湿症、关节炎及手脚冰冷等有改善的作用。

二、硫磺泉：浸这种温泉能够止痒、排毒及解毒，所以是治疗慢性皮肤病最好的方法，而且还有软化皮肤角质层的作用呢！但是泡这种温泉对那种身体不好或是年纪大的人，就要特别的注意了，而且在泡的时候，最好不要跟肥皂一起用。三、食盐泉：这种温泉又叫做盐泉，泡了之后，盐分会黏在皮肤上面，可以改善皮肤的组织，泡这种温泉对皮肤不好的人很适合。食盐泉对有手脚冰冷、贫血、糖尿病及过敏性支气管炎等有改善的作用，不过有肺结核及高血压的人，就不适合了。

四、碳酸氢钠泉：这种温泉对皮肤有滋润、漂白及软化皮肤角质层的作用，女生很适合泡这种温泉，而且对那种烧伤或者烫伤的人，泡这种温泉也有消炎、去疤痕的作用。

五、单纯泉：这种温泉比较缓和，而且无色无味，能够帮助血液的循环，有减轻疼痛的作用，很适合年纪大的人泡。这种温泉对中风、神经痛等有很好的功能。

原来不同的温泉，浸起来会有不同的效果，这些都是我们以前从来也不知道的事。难怪会有么多人喜欢浸温泉了，而且有常常说，泡温泉可以使人身体变健康，皮肤会变漂亮，现在我们相信这是真的了。我们住在城市的，都没有想到要去浸温泉，哎！我们真是太浪费了，所以啦！我们以后要常常的去浸温泉，让我们的身体变健康，皮肤变漂亮。

你的肌肤适合浸温泉吗?

浸温泉能将身体中的水分及有毒物质排出，干燥性皮肤及过敏性皮肤，有伤口的人要特别注意，应避免强酸性温泉，浸温泉时间也不宜过久，浸浴后擦上乳液保护皮肤。

哪些人不宜浸温泉?

泡温泉虽然健康，不过传染病患者，身体过度虚弱者及急性病患(如急性肺炎，支气管炎，扁桃腺炎，中耳炎或发烧的急性感冒患者)孕妇初期和末期，女性月经来时或身上有伤口者，不宜泡汤，如果一定要浸泡，应特别注意身体的状态，以免造成身体的不适，而像是高血压，心脏病，糖尿病.血管病变者也应遵造医师的指示或友人陪伴才能入浴，癌症，白血病患者，因会刺激新陈代谢，导致身体加速衰弱，不宜浸泡，营养不良或是病后身体极度衰弱时，暂勿泡汤。
温泉疗法有哪些?

温泉除了浸泡外，依泉质的不同可做如蒸浴，三温暖疗法，沙疗，水冲击疗法，泥疗法，总类繁多。

泉温越高越好吗?

这是错误的，温泉温度以35-43度，为一般人较能接受，泉温太高，反而会使皮肤干燥或晚上兴奋得睡不着，对身体虚弱的人可能造成神经衰弱，虚脱...等症状。

熬夜后不宜猛然入浴，以免引起休克或脑部缺血，酒醉泡高温浴易引起中风，脑溢血，刚吃饱也不宜泡温泉，必免引起消化不良，在激烈运动过后身心疲惫，应稍事休息，恢复体力后再入浴，空腹泡浴会增加疲劳感觉。

温泉泡多久才算健康?

有人认为浸温泉的时间及次数愈多愈好，这是错误的。其实浸温泉的时间拉长，次数愈多，会使肌肤的水分油脂加速流失，一般最好以 30 分钟为标准，且每日最多以不超过三次为限，浸温泉时间可视个人需要及泉温而有所不同，为使泡汤能充分发挥疗效。
温泉是一种自然疗法，其化学物质可刺激自律神经，内分泌及免疫系统。

5. 温泉镇的旅游

温泉镇围绕“可持续发展的东方温泉小镇”定位，彰显温泉特色，打造旅游品牌，知名度持续提高，旅游业已成为该镇的主导产业之一。先后获得国家AAAA级景区、全国农业旅游示范点、中国温泉开发利用示范区、省环境优美乡镇、省园林小城镇、连云港市文明景区等荣誉称号。
重点景点
羽山风景区
羽山海拔269.5米，是东海县的最高峰，位于温泉度假区北5公里处与山东交界。羽山在我国的许多古文献著作中都有殛鲧的记载。《史记·夏本纪》、《山海经》、《左传》等古文献及著作中也记载羽山在东海境内，如《舜典》注：羽山在东海祝其县西南。《元和郡县志》、《通典》均载：羽山在朐山县。《辞海》：羽山在山东郯城县东北。羽山上奇石林立、古迹众多，山下的大禹湖碧波荡漾，美不胜收，目前正在进行综合开发利用。
尹湾汉墓
尹湾汉墓位于温泉度假区西南2公里处，1993年2月被尹湾村民取土时发现，墓葬出土了我国迄今为止发现最早、保存最完整的郡级行政文书档案，史学价值极高。共发掘汉墓6座，出土了大量铜、铁、陶、骨角、漆木、玉、琉璃器和纺织品。在6号墓中出土木牍23枚，竹简133枚。竹简有《神乌傅》、《元延二年日记》、《刑德行时》，木牍有《东海郡吏员簿》、《东海郡下辖长吏名籍》、《东海郡属吏设置簿》、《永始四年武库兵车器集簿》、《神龟占·六甲占雨》、《博局占》、《元延元年历谱》、《元延三年历谱》、《君兄衣物疏》等，文字近4万字，内容十分丰富，反映了西汉末年政治、经济、军事及社会生活的各方面。它是我国迄今发现最早、最完整的郡级行政文书档案。其中元延三年（公元前10年）五月之历谱是我国迄今所发现最早的完整的日书。1998年9月，第13 届国际档案大会在我国召开，邮电部将尹湾汉墓简牍作为特种邮票《中国古代档案珍藏》的图案之一。2003年公布为江苏省第五批文物保护单位。
听泉亭、阅泉碑廊
听泉亭。听泉亭位于温泉旅游度假区汤姑路西侧，九龙湾河畔，秉承明清南派古亭建造风格，三层六角，取“三六九向上走”之意。亭内三层各色图案均为人工彩绘，分别记载了温泉的过去、现在和未来：一层绘有温泉地区广为流传的汤姑携神水救治百姓的美丽传说；二层绘有温泉旅游度假区的发展现状；三层绘有温泉旅游度假区未来的美好发展前景。遥想过去、喜看今昔、展望未来，似神女汤姑在惦念、闻听、感怀，故亭谓之“听泉”，“听泉”匾额由我国当代书法名家、中国书法家协会副主席尉天池所题。听泉亭高20.01米，寓意温泉旅游度假区管委会成立于2001年，环形绕塔台阶66阶，寓意温泉人民平安吉祥、事事顺心、六六大顺。
阅泉碑廊与听泉亭相呼应，总长60米，共有碑刻26座，收集泉字46幅，书法作品集真、草、隶、篆等多种流派于一廊，有竹刻尹湾汉墓出土的《神乌赋》全篇，碑刻清代许桂林所题《温泉铭》全文、羽山传说及汤姑传说等，另外还碑刻历代部分书法名家所书“泉”字，因廊内碑文内容以“泉”字为中心，故得名“阅泉碑廊”。
汉韵文化长廊
旅游文化长廊位于温泉广场南部，建筑面积1000平方米，廊上飞檐翘壁、古朴自然，兼具秦风汉韵及江南园林小品的神韵，廊内既有历代书法名家的“泉”字集锦，又有东海旅游风光的集中展示。
温泉水煮蛋
温泉地热水属氟硅复合型医疗型热矿水，内含近30种对人体有益的矿物质和微量元素，主要有钠、镁、钾、氮和氡等。用温泉水煮出来的鸡蛋，吸泉水之精华，吃起来蛋清特别嫩滑，蛋黄非常绵软，有一股浓郁的矿泉气味和淡淡的咸味，口感特别，不但营养丰富，而且还有一定的滋补作用。温泉广场建造温泉景观汤井，汤井可以煮蛋、煮花生等，增强了游客的互动性和参与性。
温泉广场
汤姑喷泉广场分为南、北两部分，南广场有温泉景观汤井、闻香廊、水云榭、待霜亭、假山跌水等10多个各具特色的景点，配备了篮球场、灯光网球场等健身设施。 北广场布景协调，有大型音乐喷泉、紫金廊、神女汤姑雕像、法桐景观林、宽敞的节庆场地。
九龙湾景观带
九龙湾滨河景观带位于区西部，九龙温泉会馆南侧，南至南环路,全长1367米，总占地面积约51000平方米，总投资2000万元，景观带分为观赏、休憩、防护及集散四部分。以滨水风光为主题，最大限度保留原有地形地貌，从总体上营造滨河亲水空间和植被群落的多样性。是温泉的生态绿色长廊，有木栈道、湖心亭、景石滩、环形景观廊架、环形汀步等亲水景观。

6. 温泉铭的简介

唐太宗(599-649)陇西成纪人。姓李名世民，唐高祖李渊第二子。隋末从父起兵，屡立功勋，封秦王，任尚书令。公元626年发动玄武门之变，被立为皇太子，旋即帝位。谥文，庙号太宗。自公元626年至649年在位，其中前期史称为“贞观之治”。书法方面理论和实践都有极高的造诣。独尊王羲之书法为正宗，征求天下王羲之真迹，并撰《王羲之传伦》、心为王羲之书法尽善尽美。此论对当世和后代的书法产生了很大的影响。其在书法实践方面亦是力追王羲之，深得王羲之行书之神髓，后世学王书者，没有能超过他的。张来《宛丘集·跋唐太宗真迹》云：“《官法帖》帝五部中，有太宗书真行千余字。观其有笔精工，法度粹美，杂之二王帖中，不能辨也。而其雄迈秀杰之气，则冠诸书者。”
唐太宗在书法还有理论和实践上都极具影响的贡献，那就是以行书入碑。钱泳《书学》谓：“古来碑者，在汉、魏必以隶书，在晋、宋、六朝必以真书，以行书而书碑者，始于唐太宗之《晋祠铭》，李北海继之”。唐太宗行书碑刻除《晋祠铭》外，还有《温泉铭》周原石久佚，所以前人论之极少。1900年道士王圆籙于敦煌鸣沙山千佛洞发现《温泉铭》唐拓孤本。俞复跋宕流美，甚得王羲之书法意趣。《温泉铭》再现人世，不仅为研究宗的书法，提供了极好的资料，我们今天如何学习王羲之的书法提供了很好的借鉴。
中国历代皇帝中，字写的好的不乏其人，但称的上真正书法家的却为数不多，如唐太宗李世民、赵佶、 赵构等几位而已。

7. 温泉铭是唐朝皇帝谁写的

中国历代皇帝中，字写的好的不乏其人，但称的上真正书法家的却为数不多，如唐太宗李世民、赵佶、赵构等几位而已。 唐太宗李世民（597—649）留下了二件书法名作，均为刻石，一是《晋祠铭》，另一件就是《温泉铭》。《温泉铭》由唐太宗撰文并书，刻于贞观二十一年（公元648年），原石已佚。关于唐太宗学书，书史上有一个故事：“帝（唐太宗）常病戈法难精，乃作戬字空其右而命虞世南填之。以示魏征曰‘朕学世南似尽得法？’征曰‘'惟戬字戈颇逼真’”。一语正中唐太宗之要害。 虞世南书法师智永，得二王之法，唐太宗问书于虞，自然也属二王正脉了。唐太宗酷好右军书，利用特权广收右军真迹，朝夕赏玩。又命萧翼由山阴僧辩才处赚得《兰亭序》真迹，死后是否殉葬在昭陵，至今仍是未解之谜。 唐太宗没有辜负他的优越条件，他的行书深得右军法，雍容遒丽，笔法生动，写此铭时，唐太宗已到晚年，故而书法圆熟流利，浑然天成。另外值得一提的是唐以前碑刻者为篆、隶、楷书，而行书入碑，应自唐太宗始。这不仅仅是权力的原因，更是唐太宗作为君主"敢为天下先"的精神体现。 我国书法史上，以行书刻碑的首创人物是唐太宗李世民。 唐太宗李世民他不仅把我国封建社会推向鼎盛时期，而且身体力行倡导书法，促使唐代书法成为我国书法史上辉煌的一页。 太宗于日理万机之暇，酷好翰墨，尤爱王羲之之书，曾自撰《王羲之传》，并下诏内府金帛，征求羲之遗墨，于是物聚于所好，不数年间，各方进献，得正书五卷，草书五十八卷，其中真伪杂陈，更命魏徵、虞世南、褚遂良甄别，又命韩道政、冯承素等精工摹拓，王字遂风行于天下。他每得二王帖，就叫诸王子临摹数百遍，对《兰亭序》更是着了魔似的朝夕揣摩，甚至携归昭陵……。“上有所好，下必甚矣焉”。唐太宋的崇王，虽有出于政治上的需要，但由于他的喜好，使初唐书风无不纳入王羲之的翼下。加上他以书取仕，使书法广为普及，所以客观上，他对我国书法艺术的繁荣起了积极的推动作用。 太宗之书初师承于隋之书家史陵，据《金石录》谓：“陵善正书，笔法精妙不减欧、虞。”又经常与虞世南、欧阳询、褚遂良等切磋书艺，并云：“吾临古人之书，殊不学其形势，惟求其骨力，而形势自生”。这反映了唐太宗的书法观，亦是相当开放的。后钟意于羲之，朝夕临摹，尤笃爱右军《兰亭稧帖》，置之枕边，常于半夜直把烛临之，书遂大进。太宗善行、草及飞白，尤善临古，殆于逼真，《山谷题跋》谓：“太宗英睿不群所学辄便过人，末年诏敕，有魏晋之风，亦是宝贵后不能不废学尔。”传世作品有《晋祠铭》、《温泉铭》等。 李世民《温泉铭》拓本 巴黎国立图书馆 《温泉铭》是唐太宗为骊山温泉撰写的一块行书碑文。此碑立于贞观二十二年《六四八），即唐太宗临死前一年。原石早佚，从记载上看，唐代《温泉铭》原拓不下几十部，尾题“永徽四年（653年）八月三十一日圉谷府果毅（下缺）”墨书一行，证知确为唐初物。后来原拓失传，清光绪二十六年（公元1900年），道士王圆箓于甘肃莫高窟第一十六窟发现藏经洞（今编号为第一十七窟），里头就有三件唐拓本藏敦煌石室，其一为唐太宗行书《温泉铭》，残存五十行，另两件为欧阳询《化度寺碑》和柳公权《金刚经》，也是残本。可惜这三件东西现在都不在国内，《温泉铭》、《金刚经》及《化度寺》之前两页，早被伯希和劫往法国，今藏巴黎国立图书馆，《化度寺》的后十页被斯坦因先于伯希和劫往英国，今藏伦敦大英博物馆。 《温泉铭》书风激越跌宕，字势多奇拗。俞复在帖后跋云：“伯施（虞世南），信本（欧阳询）、登善（褚遂良）诸人，各出其奇，各诣其极，但以视此本，则于书法上，固当北面称臣耳。”对其评价极高。此碑书风不同于初唐四家的平稳和顺，而有王献之的欹侧奔放。有人认为太宗书法在大王和小王之间，但从作品看似更多地得之于王献之。然而，出于帝王的威严，他对王献之却极为不恭，曾云：“观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。”他讥讽小王之动机，后被宋米芾窥破，米芾《书史》中说得很清楚：“太宗力学右军不能至，复学虞行书，欲上攀右军，故大骂子敬”。唐太宗扬大王抑小王，曾影响了初唐的书坛，直至孙过庭《书谱》亦据此论。这一过错，一方面因抑制使激厉、奔放一路的书风暂时隐匿，另一方面也使志气平和的大王书风逐渐抹上了宫庭色彩，而渐失光辉。 唐太宗习字作书，有其独到的方法，其《论书》说：“今吾临古人之书，殊不学其形势，惟在求其骨力，而形势自生尔。吾之所以为皆先作意，是以果能成也。”《屏风帖》深得右军草书意趣及使转形势，所不足者正是骨力稍弱。盖草书走笔疾书，最难求者正是骨力，习草书最当体会。
希望采纳

8. 《温泉铭》是哪位帝王撰写

《温泉铭》是哪位帝王撰写李世民

9. 李世民《温泉铭》正文

朕以忧劳积虑，风疾屡婴，每濯患于斯源，不移时而获损

10. 书法中的刻夲是什么意思

这个指的这个输入法的一种结构，指的这个输法的结构非常的好，非常的美的意思