三联生态板
A. 实木生态板能用三连件吗
可以,没问题。我自己打的孔,做了两个衣柜和橱柜。也可以画好图纸让卖板材的切板和开孔。
B. 230元一张免漆板做7.32平方的酒柜要多少钱,高2.44米,长3米
这种酒柜如果定制的话不能只算免漆板,还有封边,三联件,背板,柜门,合页等五金件,如果是欧式风格的还要加套线,总体下来大概1600左右。
C. 轻钢龙骨纸面石膏板有没有辐射
没有辐射。
轻钢龙骨纸面石膏板吊顶每平米重量是12-26公斤左右 。
轻钢龙骨专分U形和T形龙骨及上人和不属上人两种,单位面积重量(0.1-0.3kg/m2 )。
纸面石膏板根据板材厚度不同(9.5-25mm) ,单位面积重量为(9.5-25kg/m2 )。
D. 兔子生态养殖
大约需要4—5万左右。
饲养技术
1、种兔的选择和利用年限
优良品种的种兔能生产出更多的幼兔。种兔的可繁期为4~5年,而最佳利用年限为1~2年。在当今农村饲养条件下,7月龄进入繁殖期,母兔7~8月龄、体重3.5千克以上,公兔8~9月龄,体重可达3.5千克。第一个繁殖年内生产力最强,以后逐年下降15%~20%,一般利用年限2~3年为宜。
2、免舍的设计及建造
为了提高种兔的生产性能,必须为兔创造一个良好的生活环境。兔舍应建在地势较高,通风、采光好,清洁干燥,环境安静的地方。兔舍离地面20~30厘米,一般用木制门砖垒隔墙,隔成62×70厘米或70×80厘米的小间,并设有托粪板。经常洗刷兔舍,保持清洁卫生,减少疾病发生。
3、不同季节的家兔饲养管理
春秋两季气候温暖、干燥,阳光充足,母兔发情正常,雄兔性欲旺盛,是家兔繁殖的黄金季节。春天天气由寒变暖,昼夜温差较大,应切实做好幼兔的保暖工作。每只家兔可服1片土霉素以防止感冒和肺炎的发生。适当控制饲料数量,防止贪食拉稀,收刈的青草要晾干,合理储存,保持绿色。秋天家兔换毛,营养消耗大,应调整饲料营养,精心饲喂,尽快恢复体质。
夏季气温高,兔子汁腺不发达,要做好防暑降温工作。保持兔舍的清洁卫生,不要喂露水草和雨后堆放发热的草料。避开高温时段饲喂,建议早上5时以前开喂,晚上9时后再喂。要供足饮水,并在水中加入少许食盐或0.1%的碘酊。
家兔一般耐寒,但当气温低于0℃时要关闭门窗,同时注意舍内通风换气,减少粪便产生的氨气对兔的刺激。
4、疾病防治
家兔疾病较多,但只要做好预防,就可减少因疾病造成的损失。
⑴定期免疫。仔兔断奶时应注射免疫疫苗,每兔1毫升,隔10天后再注射1次兔瘟、巴氏杆菌、魏氏梭菌三联苗,每兔2毫升。以后每隔4个月注射1次三联苗。注射疫苗要做好消毒工作,一兔一针,严禁混用,以免人为传染。
⑵定期投喂预防。预防用药要有计划地科学地定期投喂。预防球虫病的仔兔断奶后,每兔每天投喂氯苯胍1片,可连喂45天。预防胃肠炎、腹泻可在饲料中拌入止痢灵,每天每兔1克,持续使用15~20天。兔饲料中每隔2天拌入喹乙醇,每兔1片,连用15~20天,可预防兔巴氏杆菌病,尚可促进生长。另外在夏天每隔10~20天投喂1次敌菌净。
⑶定期消毒。每年开春后,兔场内外都要彻底消毒1次,以后每隔10天1次。消毒次数视季节而异,一般秋季半个月1次,冬季每月1次。消毒药剂可选择百毒杀、菌毒敌、消毒灵、生石灰、氢氧化钠、来苏儿等交替使用。
E. 陕西师范大学生态学考研是否为国家统考
陕西师范大学学术研究生考试专业课程参考书目2010
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05方向的钢琴演奏,听力训练,英语口语
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01方向“①中国画写生(山水,花卉,鸟,人物可选)
②中国画(山水,花卉,鸟,人物可选)
③中国书法(隶,楷,运行可选)
02方向①书法创作(真行,隶,盖章)②古典诗词(闭卷)
03方向①素描②色彩人物半身像素描素描人物半身像
04文学批评方向:第一学历为一个时间的艺术,文学类专业的考生优先录取。
05方向“(1)专业设计2彩色素描
??????????“
06方向(1)专业设计2彩色素描
07方向(1)专业设计2彩色素描
050403美术
01方向“①中国画写生(山水,花卉,鸟,人物可选)
②中国画(山水,花卉,鸟,人物可选)
③中国书法(隶,楷,运行可选)
02方向的画(素描头像)
03方向①素描②色彩人物半身像素描素描人物半身像
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F. 孤独症谱系障碍的治疗方法
孤独症严重危害儿童身心健康,患者如果不能获得康复,可造成终生残疾,影响患者终生的身心健康、社会交往、学习、生活、就业,给家庭和社会也造成了严重的负担。孤独症儿童的康复问题,越来越多地引起全社会的广泛关注,也引起政府有关部门及中国残疾人联合会的高度重视。
孤独症病因和生化异常改变极其复杂,至今尚未完全阐明,治疗就更加束手无策,目前多采用特殊教育训练为主;西医近年来试用传统的或新型的抗精神病药物等进行生物医学干预;中医界将孤独症列为疑难杂症之一,进行了经络穴位按摩、中药、针灸等多种努力。
从医学生物学、神经心理学、中医辨证的角度来解释孤独症成因,都认为是孤独症患者有其内因,即脑和神经系统的发育出现了问题;从生态学角度,则认为孤独症患者与外界的互动,是一个持续不断的过程,人类大脑的发展和成熟不仅仅是生理驱动(如基因)的过程,大脑皮质结构也受到学习经验的质和量的影响,也就是说,孤独症患者是可教育的。从内因和外因两方面同时实施干预,应该是比较合理的思路,可以给孤独症康复事业带来更加广阔的前景。教育训练从业人员或机构、中西医治疗从业人员或机构,如果没有认识到这一点,而片面宣传“唯教育训练有效论”或“唯治疗有效论”,将会误导孤独症儿童家长的决策,从而贻害自闭症患者的终生健康。从内因着手实施干预,就是针对其脑和神经发育异常,进行中医、西医、中医药结合的治疗;从外因着手实施干预,就是提供尽量好的教育环境,对孤独症儿童进行有针对性的教育和训练。
孤独症应于2岁确诊并实行早期干预。孤独症患者的大脑发育异常,虽然大多数患者通过脑电图、磁共振未能发现问题,但也只能说是由于现代医疗科技尚不发达。达到3岁才能确诊孤独症的说法最近若干年一直流行。其实这种说法对及早进行孤独症干预造成了被动。1-3岁是儿童神经系统发育的关键时期,也是开语言、形成正确认知的关键时间。在2岁时及早确诊,应可争取到最为宝贵的治疗时间。2岁应该可以确诊是否有自闭症。正常的婴幼儿,1岁左右以后开语言,眼神交流灵活有神,能通过语言并结合眼神、肢体语言实现交流,脾气性格正常,从开始学说话,到能够说话流利,口语的成分越来越多,肢体语言的成分越来越少,这个过程大概持续1年左右。也有语迟的婴幼儿,到2岁、甚至3岁才开语言,但是他们此前的眼神语言丰富,肢体语言很多,可以基本完成与他人的交流。排除了弱智等疾病,如果一个2岁儿童,没有开口说话,没有眼神交流,也没有肢体语言,又有刻板行为,脾气性格冲动任性;或者虽然有了语言,但是不能正确组织语言,不看别人的眼神,有刻板行为,不能和其他小朋友一起玩耍;或者先是出了语言,后来有全部退化掉,躲避别人的目光眼神,那么,就基本可以确诊这个孩子患有孤独症了。
在2岁时实行及时的干预会有很好的收效,尤其是对于程度严重的孤独症儿童而言。一旦晚于这个年龄,严重的孤独症患者在3岁以后再确诊、干预,收效就不太乐观,孤独症或许会伴随终生。程度为中度的孤独症儿童,6岁以前的干预都会有不同程度的收效。程度较轻的孤独症患者,6岁以后仍有机会,这种机会或许一直延续到12岁左右(6岁左右,神经系统发育完成了80%-90%,其余10%-20%会在12左右基本完成)。因医疗条件差异、家长承认现实的时间差异等,患者确诊孤独症的年龄各有不同。但不论什么时候确诊,12岁之前都会有一线生机,只不过发现、确诊、干预越早,效果就会越好。一旦过了12岁这个年龄,神经系统的发育基本完成,除了一些发育较晚的少年还可能有效外,基本上不会再有效果。而对于严重的孤独症患者来说,这个“早”字更为重要。
抓住6岁以前的最佳干预期进行有针对性的教育训练,将对孩子的预后产生积极影响。从这个角度看,孩子的未来部分取决于家长付出的努力。目前关于孤独症的训练方式,也有一些“流派”,比较得到广泛接受的,是经过长期实践证明有效的训练方式是ABA(Applied Behavior Analysis,即应用行为分析方式),它是讲究结构化的教学方式,提出者是洛瓦斯(Lovaas)。其实这个思路说不好听一点,和训练动物有类似之处,简单讲,就是通过适当形式的奖励来对正面行为进行强化,对负面行为进行抑制,从而让患儿养成合适的行为规范、提高认知水平。其他流派也做了多方面的努力。国内的很多训练机构还形成了自己的特色。单纯性训练对于孤独症的效果仍有待提高。所谓“单纯性训练”,是指一些机构或个人把训练宣传和作为孤独症康复的唯一手段。目前国内外许多人认为,治疗孤独症唯一有效的方式是训练,从而把它归结到教育问题, 单纯由教育界人士来对孤独症进行行为训练,以期达到正常人的行为标准,回归社会。虽然有大批的社会教育工作者投身到其中,但效果往往是很令人失望的。其中关键原因,是他们还没有认识到,孤独症康复必须先通过治疗活动把孤独症儿童改造成为可以教育的对象,然后才能实施教育。在此理论指导下一些过度消耗体力的训练项目,超出了孤独症患者的负荷,以至于即使换作任何一个正常的人也不愿意接受这种强制,这种强制很可能造成患者的二度心理伤害,不但没有达到预期效果,反而产生了许多负作用,导致患者退步,所以在设计训练方案的时候,一定要把握训练的度和量。
西医近年来试用传统的或新型的抗精神病药物等进行生物医学干预,效果不是太好,尤其是副作用很大,这一点一直为大家所诟病。
中医所采用的治疗方案无非是经络穴位按摩、针灸、中药等。中医的哲学基础是天人合一的整体观,理论基础是阴阳五行学说、五脏六腑学说、经络学说。治疗上讲究辨证施治。通过阴阳认识、五行认识、脏腑认识,结合望闻问切来辨证;根据辨证结果,通过医疗刺激的介质施以治疗,首先让刺激归于经络,然后归于脏腑,使脏腑达到平衡,实现整体治疗的整体观念。医疗刺激的介质,出现两条分支:一条分支是中药,它是大家最常见、也最易从思想上接受的方式,被大家忽略的是,开中药必须引药归经,让中药归于经络、刺激脏腑才是中药治疗的根本;另一条分支是直接对经络施以穴位刺激,包括针灸和按摩,根据辨证的结果,选取穴位,直接刺激经络,然后把这种刺激信息传递到脏腑。这两个分支相比较,使用针灸按摩的刺激,比使用中药的效果更直接,人体经络本身就是天然药库,选取穴位进行调理,可直接刺激人体经络、脏腑,起到直接的治疗作用,避免了多数孩子因脾胃湿寒体质所导致的药物不吸收问题(这也是中西药物对自闭症孩子难起作用的主要原因)。如果将针灸和按摩相比,按摩有又具有安全性,也更具有可普及性,尤其是孤独症治疗的对象是儿童,儿童更乐于接受。
儿童孤独症的康复方案林林总总,各种方案,其收效皆有可圈可点之处,不宜顾此失彼,相互排斥。例如济宁市盲人按摩医院在正确辨证的基础上,拟定合理的穴位配方,结合丰富的按摩手法,开展儿童孤独症的穴位按摩治疗;在按摩过程中,也运用教育心理学知识与孤独症患者进行适当的交流和语言训练,另外还鼓励家长安排儿童去各种训练机构接受适当的教育和训练,收到了比较理想的治疗效果,患者的进步特别快,不少孩子经治疗后,能够进入普通学校学习,逐步融入正常儿童。
孤独症不可轻言治愈,主要以逐步融入社会为渐愈标志。例如,一个2-4岁的孤独症儿童经过治疗、训练,具备正常语言能力,产生沟通意图之后,要及时让他与群体接触,及时送进幼儿园。到了入学年龄,符合入学条件的可以正常入学,情况较好的康复者可以由普通的小学逐步升入中学、大学。一般来讲,不同程度的孩子,家长心目中要有切合实际的目标和期望,悲观失望和过于期待,都不是实事求是的、积极的态度。程度差的孩子,目标定位要以实现生活自理、培养良好的行为规范为先;程度较好的孩子,目标是跟上学业,融入社会。每个特殊孩子的家长都有一个痛苦的心路历程。从怀疑、震惊、焦虑到接纳、平静,几乎无一例外。大家要冷静下来,认定对孩子的疗育是一个马拉松的过程,没有一蹴而就的捷径。
G. 建筑业板块的股票有哪些
棕榈股份、铁汉生态、岭南园林、文科园林、东方园林等。
1、棕榈股份
棕榈园林是一家以风景园林景观设计和营建为主业,具有原建设部颁发的城市园林绿化一级资质(2000年获得)和住建部颁发的风景园林工程设计专项甲级资质(2008年获得)的综合性园林企业。
2、岭南园林
岭南园林设计有限公司于2006年05月12日在东莞市工商行政管理局登记成立。法定代表人刘勇,公司经营范围包括市政工程规划设计、风景园林规划设计;风景园林策划及咨询等。
3、铁汉生态
东莞市铁汉生态农业观光园,坐落于东莞市桥头镇东南部,石马河东岸,毗邻东莞市谢岗镇和惠州市,占地1300多亩。东莞市铁汉生态农业观光园由创业板首家生态环境建设上市公司深圳市铁汉生态环境股份有限公司投资建设,秉承绿色生态和健康环保的理念。
倡导人与自然和谐共处和可持续发展,是集生态旅游、生态农业、生态科普为一体的绿色环保农业示范园和生态农业观光园,也是东莞市政府认定为全市首批6个市级农业园之一和享有盛誉的桥头荷花节每年的主要分会场。
4、文科园林
文科园林于1996年成立,2015年在深交所上市,拥有风景园林专项设计甲级、城市园林绿化一级资质,秉承“设计创造价值,园林提升品质”的理念,专注城市公园、河道景观、住宅景观建设,是国内知名的城市生态景观投资、设计、施工一体化综合服务提供商。
5、东方园林
北京东方园林股份有限公司成立于1992年,是集园林设计、施工、苗木、养护全产业链发展的环境景观建设公司。下设市政园林工程事业部、度假地产景观工程事业部、园林苗木事业部、生态湿地事业部等多个机构。
拥有与美国EDSA合资成立的EDSA-东方环境景观设计研究院,以及全资子公司北京东方利禾景观设计公司(甲级资质)。
H. 天台县有哪些村
赤城街道 金盘社区 丰泽社区 飞鹤社区 妙山社区 跃龙社区 永宁社区 临川社区 桃源社区 琼台村 东岙村 石门村 桐柏岭脚村 黄毛村 西冷坑村 九峰村 麻车洋村 百步洋村 塔后村 桥下村 东坑陈村 传告村 小溪村 田洋陈村 横潭坎村 坑边村 坡塘村 八都村 响堂村 安固村 下抱园村 东横山村 赤义村 东升村 螺溪村 路口村 三新村 桃源村 螺溪周村 立新村 塔后邱行村 添加我的村庄/社区 我来纠错 始丰街道 落雁社区 岩杨村 下科山村 官塘余村 田井村 晚山村 晚山张村 何方村 上科山村 潘村 石塘下村 三里宋村 山后赵村 黄泥山头村 官塘下村 官塘张村 铺前村 官塘娄村 官塘蔡村 大户丁村 茅导师村 西演茅村 玉湖村 团结村 官塘村 塘下丁村 塘三村 洪林村 中联村 龙山一村 龙山二村 龙山三村 龙山四村 龙山五村 龙山前村 鼻下许村 鼻下市村 鼻下郑村 后山王村 龙山头村 巧坑村 双莲头金村 山头裘村 溪边村 下岙坑村 上裘村 安科村 果园村 岩下洋村 龙园门村 六村 孟岙村 添加我的村庄/社区 我来纠错 福溪街道 桥南社区 体育场居委会 福溪居委会 金岭脚村 大路曹村 下余村 光明村 星光村 三联村 民主村 新联村 建明村 响岩村 蟹渚村 莪园村 下王邱村 下园徐村 双狮村 友谊村 新岭村 幸福村 石塘徐村 马山村 隔水江村 柘树坦村 上车村 下车村 波楞村 南门村 里岩村 楼下村 对山村 后田村 石岭村 岙口村 岙里村 杜潭山村 三孟村 上岙村 岭洋村 天临村 大淡村 二村 岙底村 添加我的村庄/社区 我来纠错 白鹤镇 上王村 下缸窑村 茶塘村 石板路村 余村 井头村 登头村 霞徐村 西岙村 苍蒲坑村 岭根村 新楼下村 山头姜村 小鳌坑村 山前村 大桥头村 宝通村 墨坑村 上西山村 后洋村 头基岩村 秀园村 澄村 陈岙村 下西山村 鹧鸪畈村 小田村 繁荣村 中泽村 厚泽村 溪东村 新楼村 张家岙村 白水村 下郭洋村 大路下村 山茅科村 小田楼村 上宅村 下宅村 西涧村 孟家塘村 孟岸陶村 塘下褚村 何方赵村 望鹤楼村 红丰村 小岙村 邢顾村 大畈洋村 长塘卢村 霞庄村 下俞洋村 井塘村 上王葛村 林庄村 东王村 皇都村 下岙葛村 孟岸许村 山塘村 双溪口村 天宫村 罗心村 莲花村 保相村 万年山村 丁庞广村 白岭新村 天姥村 九华村 万马渡村 桥亭村 白鹤殿村 红旗村 护国村 左一村 后上村 松关村 上联新村 左溪村 闻溪村 庞村 添加我的村庄/社区 我来纠错 石梁镇 大竹园村 慈圣村 泄上村 迹溪村 下垟村 大同岭脚村 岩头墩村 岭后村 双溪村 黄坦村 外湖村 毛竹蓬村 大棚村 桐天村 太平村 塔头坑村 集云村 蒲西村 云西村 云峰村 兴水村 石梁村 溪岩村 东溪村 金顺村 培新村 大同五村 中三村 大同六村 大同一村 华峰村 添加我的村庄/社区 我来纠错 街头镇 街二村 街一村 街三村 街四村 叶宅村 峇溪姚村 大旗山村 埠头街村 琅珂村 沈宅村 埠头村 浙酉村 山头下村 霞山村 下畈村 雷马坑村 石柱村 后岸村 何村 张家桐村 下金村 金满坑村 田芯村 寺家坑村 湖酉村 后洋村 雷溪村 三明村 雷新村 寒山湖村 济岙村 九遮村 遮益村 溪湖村 明珠村 范家岙村 新联庄村 联盟村 小溪坑村 朝阳村 旗南村 金坑村 成州村 联丰村 方岩村 新屋王村 添加我的村庄/社区 我来纠错 平桥镇 夏王村 上庞村 上曹村 大溪河村 八角亭村 平镇 街村 下街村 山宅村 下园殿村 路下裘村 下秧田村 下洋潘村 麻车陈村 裘村 后蒋村 乌岩村 下陈村 风廉村 后村 道者庵村 寺后村 前上陈村 塘下谢村 宁一村 庄后村 新屋西余村 新东村 东塘下村 石竹村 西安村 上丁村 麦杆山村 庄前村 新屋下村 赵家岱村 银店村 塘下王村 下井村 塘下竹村 山头庞村 大路庞村 周坎头村 百亩塘村 大路杨村 范文村 长洋村 长洋许村 双塘村 里葛村 石柱洋村 前庞村 下曹村 西长往村 上曹一村 上曹二村 东壹村 五一村 新丰村 新西村 高产村 屯桥村 岭脚村 蔡村 格山王村 谢村 朱车村 岭下安村 西林村 赤山村 金岭村 枧头村 东序村 田中央村 王里溪村 山头邵村 嵩山后村 苍研村 周家楼村 峇溪里村 上溪村 溪头王村 西张村 前山头村 山庵村 东村 西村 茅垟村 新中村 西中村 三吴村 三新村 湖井村 伍东村 协和村 溪头洋村 椒园村 三和村 东里村 添加我的村庄/社区 我来纠错 坦头镇 牌门陈村 山头洋村 坦头村 黄务洋村 鱼山村 湖岸村 溪南村 五百村 百丘村 欢山村 欢五村 西翁村 欢中村 大坑村 大联村 金五村 下周村 红长坑村 水碓岙村 大余村 沙坑村 石研村 青竹坑村 下徐村 金家坦村 苍溪村 善岙村 西坑岙村 桐洋村 东陈村 西陈村 岸塘村 凤山村 前洋奚村 白水下村 六另村 沙溪村 榧树村 路下金村 下陈岙村 下溪东村 马里岙村 马鞍山村 严畈村 汤家洋村 西王村 瓶窑村 下李村 市山村 西山村 下岙裘村 岩下桥村 下连塘村 欢西村 八一村 缸凤村 牌门陈村 长崔丁村 长崔村 东横岭头村 东横上宅村 东横下宅村 大黄徐村 添加我的村庄/社区 我来纠错 三合镇 明公村 黄务村 洋头村 下路王村 下坊村 下宅张村 寺前村 亭头村 新村 朗树前村 建设村 灵一村 灵风村 联合村 文岙村 山头洋村 岩店村 大横金村 大横村 塘上村 塘下村 峇酉村 同宜村 下峧村 岭头周村 灵东村 箬山村 上山村 宝山村 四新村 下涧溪村 塘联村 添加我的村庄/社区 我来纠错 洪畴镇 大一村 大二村 大三村 市集村 东安隐村 西岙洋村 明公村 下往村 吉山村 坪东村 里麻村 甲午村 半山王村 项家村 湖塘村 西洋村 平园村 希董村 福丁村 东三联村 东新联村 添加我的村庄/社区 我来纠错 三州乡 下屋村 道士岩村 岭下贾村 岭头朱村 牌门村 沙思坑村 五联村 黄润坑村 东坑村 寺家山村 五星村 双丰村 柘溪村 三友村 上坑村 下施村 车门湾村 添加我的村庄/社区 我来纠错 龙溪乡 杨家坑村 岩坦村 岭里村 黄水村 奓垟村 岭下村 柱峰村 岩塔下村 安基村 岩坦村 井坑村 寒岩村 寒山村 后坪村 添加我的村庄/社区 我来纠错 雷峰乡 吴家坑村 张溪头村 祥里村 王浪村 桥棚村 黄家塘村 里良村 大地林村 李家坑村 状塘村 林家山村 白坭坦村 潘岙杨村 崔一村 崔家村 祥和村 茶丰村 祥益村 范庄村 友义村 添加我的村庄/社区 我来纠错 南屏乡 山头郑村 前王村 上辽村 前杨村 东畚村 下汤村 下杨村 里翁村 甘塘村 上杨村 杜岙村 双岩村 下张村 幸福新村 敏寮村 永和村 日新村 板桥村 翠东村 翠西村 杨家山村 添加我的村庄/社区 我来纠错 泳溪乡 大柳溪村 北山村 下溪头村 紫云山村 岩下蒋村 二百央村 水口村 半岭村 长田头村 里岙在村 木墩头村 木坑头村 上叶村 上屋基村 泳溪村 泳溪湖村 四龙坑村 家湖村 东山村 半山村 岩下方村 苍华村 横山村 山里周村 三王岭村 干坑村 尖山村 紫云山村 大山村 岙溪村 灵坑村 坎头下姜村 外溪平安村
I. 三联生活周刊 为人父母为什么这么难
到底应该给孩子多少爱?多少的爱是不够,多少的爱是溺爱呢?
不久前,哲学家L.A.保罗写了一篇很有趣的文章,探讨有没有一种理性的方法可以帮助一个人决定要不要生孩子。
一个人如何做理性的决定?经典的答案是,想象不同行为的不同后果,然后考虑每一种后果的价值和概率,最后选择性价比最高的一种。这是经济学的思维模式,却完全无法用在生孩子上。比如,你怎么比较一个婴儿的微笑与无数无眠之夜之间的性价比呢?
生儿育女的目的,如果从进化的角度看很容易理解,但从个人的角度看,还真是个难解的谜,或者,如L.A.保罗最终得出的结论,这根本是个非理性的产物?
前段时间,网上流行一篇文章《多少中国人不配生孩子》,很惊悚的题目,文中将中国人生孩子的目的大致分为这么几类——一类是实用主义/工具主义,维系婚姻、养儿防老、传宗接代等等,不过为个人、家庭、社会及国家之别罢了;一类是偶然因素,避孕失败,只好生下来;还有一类是育儿就是育己,“满足快乐与自我成长”。
其实,无论哪一种理由,凡是主动生儿育女者,基本上都有一个理所当然的假设:养育一个孩子会让他们幸福。
“我从未如此幸福,部分原因是我的人生不再是只关于我了。”这是一位母亲在解释她初为人母的喜悦时所说的。估计大部分母亲都会同意,初为人母是一种超越性的生命体验;父亲们大多也会承认,孩子让他们的人生更美好。在没有宗教的世俗社会里,孩子为父母的人生赋予了一定程度的意义。但是,他们真的让父母更幸福吗?
去年,《纽约杂志》的记者詹妮弗·西尼尔(Jenifer Senior)在《只有喜悦,没有快乐:当代为人父母的悖论》一书中探讨了现代社会一个孩子对于婚姻、性、工作、友谊以及自我的全方位挑战,提出了一个至少美国社会不愿意承认的现实:为人父母者其实都暗自痛恨育儿这件事。
过去20年,多个学科的研究得出了惊人相似的结论——生儿育女对于一个人的幸福程度毫无助益。为人父母者在绝大部分情况下——无论单身还是已婚,有一个孩子,还是四个孩子——都不比非父母更幸福,而且,孩子越多,幸福感越低。对此,哈佛大学的心理学教授丹尼尔·吉伯特有一个著名的比喻:孩子就像海洛因,他给你极度的狂喜,但同时也将其他一切乐趣都从你的生活中排除出去了。
佐证之一是诺贝尔经济学奖得主丹尼尔·卡尼曼在2004年做的一项针对909名得州母亲的调查,调查结果显示,“育儿”在她们的日常愉悦排行榜上列在第16位(一共19项),在做饭、看电视、锻炼、打电话、睡觉、购物、做家务之后。
另外一项关于幸福感的研究显示,就快乐程度而言,与朋友在一起的乐趣多过与配偶相处,多过与其他亲属相处,多过与点头之交相处,多过与父母相处,多过与子女相处,而与子女相处的快乐与陌生人的差不多。
为什么会这样?
西尼尔女士认为,父母对育儿的抗拒和排斥是一个新现象,根本问题在于父母与孩子传统角色的变迁——在20世纪以前,孩子是小大人,是家庭的资产,父母提供给孩子衣、食、住,以及基本的道德教育,孩子则提供经济收入作为回报。但现在的孩子是父母的“老板”,西尼尔引用美国著名社会学家维维安娜·泽利泽(Viviana A.Zelizer)的说法,“在经济上毫无价值,情感上无比珍贵”。从他们出生那一刻开始,我们把这些完美的宝宝抱在怀里,困惑于为人父母的职责到底是什么,如何确保他/她的一生幸福。
一个显而易见的答案就是,给他们很多很多的爱。当然,这个答案并非那么理所当然。上世纪50年代,行为主义心理学派的创立者约翰·华生医生还在警告人们,母爱是一种危险的工具,会让孩子变得黏人而软弱。英国精神科医生约翰·鲍尔比(John Bowlby)和玛丽·安斯沃斯(Mary Ainsworth)推翻了他的理论,他们通过大量的研究发现,一个孩子在生命早期(2岁以前)如果能与母亲建立良好的依恋关系,在未来面对世界以及人际关系方面都更有安全感,更自信,否则容易发展成焦虑型或者逃避型人格。
“依附理论”成了20世纪最重要的育儿理论,并深刻影响了此后世界各地父母的育儿体验。尤其是中产阶级父母,他们将孩子的需求摆在了第一位,不惜将所有的时间、精力和资源都投入在他们身上。但问题是,在这个瞬息万变的世界里,他们并不知道应该为孩子的未来准备什么。
既然无法预知未来,只能尝试为他们准备一切——我们送孩子去学钢琴,认为可以培养他们的艺术气质;我们教小孩下棋,认为可以培养他们对问题的分析能力;我们为他们报名参加团体运动,认为可以培养他们的团队合作能力;我们希望他们拥有创造力、科学思维、全球思维、生态思维……就好像少了任何一样都会影响他们未来的成功。所以,书店里各类育儿类书籍满天飞,用西尼尔女士的话说:“这是一座高耸的糖果色的丰碑,奠祭着整个社会的恐慌。”
西尼尔认为,在孩子身上如此巨大的精力透支,其实并非现代父母所能负担。19世纪以前的婚姻建立在生育、经济安全和家族之间利益联姻的基础之上,夫妻之间没有多少失望的余地。但在以爱情为基础的现代婚姻里,夫妻双方对彼此的期待值更高——平等、友谊、浪漫、性,缺一不可。但随着孩子出生,双方(尤其是女性)将更多的精力转移到孩子身上,他们能为彼此提供的资源越来越少,夫妻关系变成了家事分工(连应该分工都缺乏必要的准则),忙进忙出,彼此感情上的“枯竭”也就难以避免。著名的婚姻研究者约翰·古特曼和朱莉·古特曼(John&Julie Gottman)做过一项针对130对新婚夫妇的长期跟踪调查,发现2/3表示生了第一个孩子之后变得“非常不快乐”。
更糟糕的是,孩子并没有因为父母如此之多的付出而变得更幸福。事实上,以孩子为中心的家庭,经常制造出焦虑、精疲力竭的父母和索取无度、自以为是的孩子。据心理学家的调查发现,这些孩子陷入抑郁和焦虑的可能性比平常的孩子高出三倍。也就是说,我们为孩子付出的越多,孩子的麻烦似乎就越多。
“今天父母的问题是,他们太容易为孩子牺牲自己的生活和婚姻了。”美国家庭治疗师大卫·柯德(David Code)在2009年前出版的《婚姻第一,才能养出快乐小孩》一书里说,“累死累活地为孩子创造一个完美的、无创伤的童年,是一种浪费精力的行为。你应该做的是把婚姻摆在第一位,父母之间健康美好的婚姻及其所营造的稳定的成长环境,才是你能给孩子的最好的礼物。”
但是,那个“度”到底在哪里?
不久前,哥伦比亚大学的临床心理学博士劳拉·马卡姆博士正在中国宣传她的书《父母平和、孩子快乐:如何停止吼叫,与孩子建立理想关系》,她是美国“平和式育儿法”的创始人,我有机会向她请教这个问题。
“其实,问题不在于你给孩子多少爱,而是你如何给予他们爱?”她回答说,“依恋理论仍然是目前关于育儿最重要的理论。但它的重点并不在将所有的关注都投入到孩子身上,而是关于如何建立父母与子女之间的亲密关系(connection),这才是我们为人父母的根本目的。”
关系是一种感应的能力,即与某个人建立情感关联,站在他的视角去“感受”。劳拉博士认为,人类天生有爱的能力和被爱的需求,所有情感发展——包括我们规范自身情感、控制自我情绪、延缓喜悦表述、培养健康浪漫关系的能力——都是以婴儿时期的抚养为基础的。一旦建立起深刻亲密的亲子关系,孩子有了安全感,知道有人爱他、理解他,他们的成长会是一件很自然的事情。就像阳光雨露之下,植物自然欣欣向荣。
事实上,父母与孩子在日常生活中的每一次互动,都是在加固或者破坏这种关系。
与孩子相处并不是一件容易的事情。与身体一样,孩子的大脑还在发育之中。他们的理性大脑中心还不足以控制自己强烈的情感。与孩子相处,父母经常遭遇情绪上的过山车,前一分钟还沉醉在他们可爱的一颦一笑中,下一分钟就鸡飞狗跳,怒气冲天,只恨深陷牢笼,翻身不得。事实上,育儿大部分的挫折感都来源于此。
对父母来说,为什么养儿育女这件事情如此容易触动我们的情绪开关呢?
劳拉博士的回答是:“因为你3岁的孩子发脾气,会触发你自己3岁时未曾解决的情绪,或者未经治疗的创伤。”
按照她的理论,我们每个人在童年时代多多少少都受过情感上的伤害,比如愤怒、恐惧、失望,如果这些伤害在当时没有得到及时的关照或抚慰,就会暂时被压抑下来,深藏在某个隐形的情感包袱里,成为我们人格的一部分。成年后,每当情绪动荡时,这些受伤经历就会从情感包袱里被释放出来,占据主导地位。
“孩子具有某种神秘的力量,可以帮助我们寻找创伤的位置,让我们回忆起昔日的恐惧和愤怒。当孩子激怒我们的时候,往往是触到了我们潜意识深处的痛处,这是他在提醒你童年时代没有解决的问题。”所以,育儿最大的障碍并不在于如何应对孩子,而是如何应对自己。你必须重新审视自己的童年,有意识地分析自己的创伤——这样才可能摆脱恶性循环,不给自己的孩子造成新的创伤。
在她的“平和育儿法”中,父母的愤怒管理也是非常关键的一部分。“愤怒是一种什么样的反应?就是你把孩子当成假想敌人在对待。你对这个敌人采取的战术,要么是跟他战斗,要么从他这儿逃走,要么就是面对敌人僵持在那儿。”
“我们所说的育儿,绝大多数并不是发生在父母与孩子之间,而是发生在父母本身。当风暴酝酿之时,父母的反应既可以使它烟消云散,也可能发展为特大海啸。如果我们能准确应对这些时刻,当我们的情感按钮按下时,不是被动应付,而是主动反应,注意到我们何时失去了情感平衡,从而引导自己重新回到正确的轨道。只有当你平静下来,才能跟孩子重新建立起连接。”
60年代早期,美国临床心理学家黛安娜·鲍姆林德(Diana Baumrind)领导的一个研究团队对家庭教育进行了深入观察,根据温暖/呵护、管教策略、交流技巧和期待值等多个纬度,将大多数父母的育儿风格划分为三种类型。
第一种是独裁型父母。他们对孩子的期望值很高,但支持度很少。他们对孩子管教严厉,缺乏温度,尽管他们也爱自己的孩子,但从不明确地表达出来,他们的爱是有条件的——只有达到某种要求,才能得到他们的爱。严厉型的父母一般对自己也很严苛,他们做不到很快乐,内心有很多怨气。
独裁型父母培养出来的孩子一般善于考试,也不惹是生非,但当他们到了十几岁时,往往表现得非常叛逆,他们更容易屈服于来自同伴的压力,不习惯独立思考或者对自己的行为负责。因为无法从父母处得到明确的爱,自尊很低,经常在错误的地方寻求关爱。在人生的关键决策上,他们下意识地想象父母会怎么反应,并以这种想象引导自己的人生。
第二种是宽容型父母,他们对孩子比较宠爱,但期待值比较低。他们不想干涉孩子的自然成长过程,或者无法忍受孩子不高兴、失望、遭受挫折以及其他焦虑情感(但这些都是很自然的情感)。他们主要关心孩子表达自己的创造性和个性,让他们快乐,相信这就能让他们辨别是非对错。他们不擅长设定界限,或者管教前后不一致,从而导致孩子的以自我为中心。这样的孩子往往不太能经得起挫折,稍有挫折就觉得天要塌下来。
宽容型教养法在上世纪五六十年代的美国很流行。因为当时很多人相信,希特勒的独裁统治之所以实现,是因为德国父母的独裁型教养方式所致。所以,美国父母采取了相反的育儿策略,却走到了另一个极端。反讽的是,宽容型父母养出来的孩子是最不快乐的。他们经常患上焦虑症和抑郁症,暴力程度也相对较高,有反社会行为。心理学家的解释是,他们从宽容型的父母身上获得一种虚假的控制感,让他们觉得自己能随意操控别人而不受到惩罚。
第三种是权威型父母,这是鲍姆林德确认的最后一种育儿方式。他们为孩子提供大量的支持与关爱,这一点与宽容型父母相似;对孩子的期望值也很高,却是现实的,也与他们的年龄相符——他们不可能指望一个3岁的孩子自己独立整理房间,但你可以帮助他们一起整理房间。
他们全力支持孩子,给他们自主权,鼓励他们自己做出决定,并为自己的行为和决定负责任。他们会倾听孩子的意见,做出妥协,尽量不对孩子进行控制。因此,他们与孩子之间关系密切,孩子则将父母视为最值得信赖的人之一,他们更容易发展成自尊、自信、自律、较少叛逆、更负责任的孩子。他们的焦虑、抑郁以及暴力程度也都是最低的。
分析这三种育儿风格,你会发现,无论独裁型,还是宽容型,父母与子女之间的关系都是建立在“恐惧”的基础之上,而不是“爱”的基础之上,只不过,前者是子女害怕失去父母的爱,而后者是父母害怕失去子女的爱。
相比之下,只有权威型父母与他们的子女之间的关系是真正建立在“爱”的基础之上。而且,他们并非只是在爱与限制之间达到了较好的平衡,而是对这两种行为进行了整合。也就是说,爱与限制并非一对矛盾,而是以充分的爱引导设定规矩和原则,爱在他们与孩子之间建立了合作、理解、倾听和尊重的关系,所以孩子不会过于戒备,而是愿意配合父母,倾听他们的意见,接受他们的指导。
“在所有的育儿风格中,权威型父母的参与度是最高的,他们培养出来的孩子具有最佳的自我调整能力,而父母自身也从这种参与中获得了最多的快乐。”劳拉博士如此总结道。