钓鱼台水库
Ⅰ 青州钓鱼台水库在哪
在山东省青州市西南山区的王坟镇，此处有个钓鱼台水库，象颗璀璨的明珠，镶嵌在翠色葱茏专的崇山峻岭之属中，青山绿水，峡谷平湖，赋予了自然风光生动的灵气和鲜活的生命。水库容量不大，仅100多万立方米，汇集仰天山及其附近山峰众多山泉而成，但湖水清澈，无任何污染，环境优美，颇为人们喜爱。尤其是夏季多雨时，湖水沿高坝漫溢而出，形成近20米高的人造瀑布，长津激浪，飞流直下，涛声震谷，惊心动魄，十分壮观。
水库钓鱼台之名的由来，起源于附近的“钓鱼台”村名。而村名则与名人垂钓有关。相传此地即是汉代的著名隐士严子陵钓鱼之处。明代钟羽正(1554—1637)，字淑濂，号龙渊，明末大臣，益都（今青州)钟家庄人，自幼勤奋好学，1580年(万历八年)进士及第。官至工部尚书。他所著《崇雅堂集》，也称“披羊裘者（严子陵）垂钓于此”。附近有名山称富春山，旧建有严子陵的严陵祠。
Ⅱ 宿松钓鱼台水库怎么样
钓鱼台水库是人工挑出来的，在成为水库之前叫做陈汉沟，非常繁华，现在最深处水深大概20米，水质非常好，里面的鱼味道鲜美，畅销省内外
Ⅲ 内蒙古，赤峰市，宁城县，大城子镇，钓鱼台水库。经纬度是多少
坐标：东经118.858207,北纬41.724213
望采纳，O(∩_∩)O谢谢！
Ⅳ 宿松县钓鱼台水库电站管理所怎么样
简介：钓鱼台水库坐落在皖、赣、鄂三省交界的大别山南麓，二郎河上游。水库控制流域面积120km2，坝址以上河长8.8km。水库总库容9177万m3 ，是一座以防洪、灌溉为主，结合发电、养殖等兴利项目的中型水库。水库坝址位于宿松县陈汉乡，距下游宿松县城27km，合九铁路18km，沪蓉高速公路21km，105国道18km，保护农田8.42万亩，设计灌溉面积16.4万亩，保护人口15万人，宿松县城以及沿途5个乡镇所在地都是其重点保护对象。水库于1958年开始兴建，1973年基本建成初步发挥效益。电站始建于1969年，为坝后式电站，经几次技改、扩容，现共三台机组1660kw，年均发电量420万kwh。
注册资本：1243万人民币
Ⅳ 钓鱼台水库钓鱼用什么鱼饵好一点
看你钓啥鱼了，都很讲究的
Ⅵ 姜子牙钓鱼台有哪些特点
1、简介：
姜子牙钓鱼台位于宝鸡市东南40公里蟠溪河上，南依秦岭，北望渭水，山清水秀，古柏叠翠，景色绮丽，历史久远，是古今中外颇享盛名的游览胜地，是省级风景名胜区和省级重点文物保护单位。钓鱼台因西周名士姜子牙在此隐居十载，滋泉钓干遇文王而闻名于世，史料典籍均有记载。唐贞观年间：“太公兵家者流，始令蟠溪立庙。”并植柏四株，至今犹存。至清乾隆年间有庙宇17处，著名的有太公庙、文王庙、山门口、三清庙等，河东岸的钓台遗迹，河道中央的“璜石”，河西的望贤台以及飞瀑流霞，浪声莫测。钓鱼台建筑风格典雅、自然景色迷人。近年来，各级政府的大力支持下，钓鱼台风景区的开发建设步伐进一步加快，新规划的景点为钓鱼台将再添新姿。
2、拓展：
钓鱼台，在天王镇伐鱼河上，系姜太公隐居垂钓之处。姜子牙佐周灭商之事。《史记》、《吕氏春秋》、《搜神记》、《水经注》著名典籍多有记载。著名历史人物李白、杜甫、苏东坡等都借此赋诗抒怀。
唐贞观年间，始于此建太公庙，植四柏；上元元年(760)，唐肃宗李亨封姜为武成王。迄于清，历代在此建有文王庙、三清殿、王母宫、玉皇庙、吕祖洞、九天圣母庙、戏楼、钟楼及寝室等20余座、60余间，分布在岩壑翠柏之中，加上滋泉、丢石、望贤台、巨柏等自然风光辉映，钓鱼台更具魅力。现存建筑有硬山脊三清殿、太公庙、玉皇庙及歇山顶九脊文王庙等。钓鱼台被列为省、市旅游点之后，先后两次维修，钓鱼台新姿展现在中外游人的面前。
主要胜迹有：
滋泉：位于钓鱼台东南山根，直径约6米，水深齐胸，清澈见底，汇入山溪，北注入渭。传云此泉与“水府”通。樵人武吉，当年伐薪归来，入泉洗浴，不慎掉进“水府”，见一马碾谷，武吉掬起谷皮来看，竟然全系黄金，姜子牙料此泉非同寻常，故于此垂钓十年，终酬平生壮志。
钓台：在滋泉南。为一巨石，宽2米，长2.36米。从水面至石顶高0.80米。石面平广。钓台北沿，有两道膝痕，左长39厘米、宽19厘米、深13厘米；右长60厘米，宽深与左同。东北西南方向，有一白色石纹，粗如拇指，上缠绕盘曲绳纹，传谓姜太公钓竿。
石室：子牙栖息之所，位于滋泉南约5里之山坡。此处沟狭山高，林木深秀，极为幽静。有后人所修庙宇、栈道。今皆被水库所淹没。
望贤台：位于文王庙后山顶。台平坦，可容数十人。北望，滋泉钓台均收眼底。传周文王即于此发现姜子牙。
武吉洞：位于钓台南约一里。传谓武吉伐薪避雨处。
钓鱼台除上述历史遗迹外，尚有胜景八处：
仙山奇雾：钓台周匝山势高峻，翠柏遍布。倘若雨天，奇山翠柏尽都笼罩于烟雾之中，渺渺茫茫，若隐若现，神秘莫测。深山幽谷，伴之流水潺潺，别有一番情趣。若晴日远眺，烟雾蒸腾，及至进山，则烟雾全然不见。只见满目青山，遍地芳草，溪水潺湲，莺鸣鸟啼，颇令游者怡心快目。
奇石叠翠：钓台四周尽系石山，然翠柏葱茏，分外幽雅、清丽、迷人。
浪声莫测：钓鱼台之前，为盆状地形。进谷口数步，只听林涛呼呼，水声喧哗，犹万马厮杀，电闪雷鸣。后退数步，声息全无，只觉山寂水静，柳暗花明，一片幽雅风光，俨然另外一番世界。
璜石玄立：太公庙前溪水中，一巨石，屹然挺立，此即璜石，高6.66米，顶平广，上面直径11．2米，根部仅4米，恰似莲座。璜石上刻一米见方楷字“孕璜遗璞”，系清乾隆三十八年(1773)宝鸡知县徐文博所书。
生肖石趣：滋泉旁，有众石块，有的似牛，有的似狗、虎、鼠……状极有趣，数恰十二，故人称“生肖石”。
神鸡之架：距滋泉十里。状似一鸡架，上栖两鸡，引颈长鸣。
山涧清波：钓鱼台溪水，清澈透明，将那青色石板，色彩斑斓的石子，嫩绿的水草以及怡然自得的游鱼，全然映出。游人至此，乐于忘返。
石坝飞瀑：钓鱼台南端，1978年建成一座双曲拱形石坝，亦即钓鱼台水库。倘库水积满时，水流便会自行通过溢洪道，轻轻地被撬沿托起，又决然地抛出坝外，形成一条奇妙壮丽的人工瀑布。若晴日站于坝上，尚能看到瀑布激起水雾形成的七色彩虹。
Ⅶ 姜子牙钓鱼台
西岐位置在陕西一带 姜子牙在蟠溪垂钓 所以根据这个判断应该是宝鸡市，河北的话应该是不可能的
Ⅷ 姜子牙钓鱼台
在宝鸡市宝鸡县东南约30里天王镇的伐鱼河谷，即幡溪谷中。溪中有一台石，上有困痕，传说是西周杰出的政治家、军事家和开国元勋姜子牙涉政前隐居垂钓之地，故而得此名。
Ⅸ 姜子牙钓鱼台游记
姜子牙钓鱼台
驱车而至姜子牙钓鱼台时，已是下午3：00多钟了。太阳斜斜地照过来，绿色簇拥的钓鱼台山门，显得古朴、宁静。来钓鱼台之前，我一直有个疑惑：一位才智绝伦的圣者，在一条叫潘溪的河边垂钓，山高林远，他是怎样走进周朝大室，辅佐文王江山的呢？没有钓钩的渔杆，离水面有3尺之高，不钓鱼虾，只钓王候，这其中是有着怎样让人无法破译的天机，还是一种机缘巧合呢……
钓鱼台山门比较简朴，随着栅栏被“吱吱呀呀”地推开，一扇关于在中国历史上书写下了千古美谈的“文王访贤”及“愿者上钩”的故事，就清晰地呈现在了我们的眼前。时间应该追溯至3000年以前。时年，姜尚已是73岁高龄。他才学饱旷，智慧无穷。他想以自己的才智辅佐朝庭。但他此时还是一个村野山夫。怎样才能被别人识才呢？渭水滔滔，星月移转。他睿智地察悉，渭水之畔的潘溪，正是自己休养生息的地方。大智若愚。于是，姜尚手执一柄无钩垂杆，稳坐钓鱼台。风吹来，溪水涟漪，垂线飘飘，姜尚自岿然不动。风吹来一点雨，又吹来一点雨，“哔哔叭叭”地打在他的脸上，他只是轻轻而语“钓钓钓，大的不来小的到……”于是，一条大鱼而来了，这次来的是周文王……
这真是千古大钓！也难怪一代大家苏轼老先生在嘉佑七年（1062年），任凤翔签书判官时，游览完了钓鱼台后不禁感慨：“闻道潘溪石，犹存渭水头；苍崖虽有迹，大钓本无钩”……
拾阶而入，映入眼帘的，是姜太公的汉白玉雕像。整个造像庄重肃穆，像体大方。姜尚双眼半闭半睁，似在深思，又似在运筹帏幄，一代大将之风采跃然而现。两旁，以历代良将韩信、诸葛亮、张良等十哲像坐侍。这也难怪，奠定伐纣兴周统一大业的姜太公，在汉代已被立祠祭拜。公元760年，唐肃宗封姜尚为“武成王，祭典与文宣王（孔子）比”。一代圣人，稳坐殿堂之上，接受万民敬仰！
沿侧路向后山行去。才迈开脚，便听见哗哗的溪流之声。嘹亮、湍急，相撞着入耳。凭感觉，知道是当年姜太公钓鱼之溪了。伸脖张望，路边是葱郁的绿树，曲折而出的目光，是翠翠的山崖，就是看不着溪。于是这如歌的水声便一荡两叠着，韵味十足地钩钓着你。想想，一代圣人曾临溪而钓，这溪在你心中是怎样的分量？——就想急着看见，可是这路的走势，慢吞吞的，就是不让你一眼看见，于是，心思只能随着溪水声忽悠着，忽悠着。而山崖倏转之后，终于，溪水而跃，入了你的眼帘。但是，应该说是一块呈半圆形的巨石首先入了你的眼。这是一块怎样的巨石——硕大、突兀。形如莲蓬。想想，这是一条溪，可是就有这么一块自然天成的巨石坐于水中央，400多吨重。它的重，在这条溪水之中显得很不协调，甚至让人觉得它在这儿存在是没有道理的。它是怎么来的？无从解释，传说为女娲氏补天之时所遗之石。也有人说加此处是姜太公钓鱼得璜之地，谓之璜石，亦即“钓璜灵矶”。这些解说，愈使这巨石神秘而玄奥了！而又想想，在这么个灵水之中，有这灵石是在情理之中了！石上有“孕璜遗璞”四个大字，字迹三尺见方，古朴高雅，刚劲有力。为清乾隆五十九年，宝鸡县令徐文博手书。“孕璜遗璞”：璜，半璧之玉，遗，赠送，璞，石中之玉。这四字意为：老天爷给人间赠送了这块宝石……这巨石，几千年来于潘溪之中濯洗，其有着怎的天然灵气啊。也难怪，当地民众把写满吉祥如意话语的小石头，扔上巨石，祈求富贵。
眼前的溪，就是潘溪，当年姜太公垂钓之河了。我们转身折回。20米之外，一座四角挑檐的亭子，倚于绿山之腰，旁边的石头上，篆书“钓鱼台”三个朱红大字。溪边，今人制作的钓杆，离水3尺，于风中轻悠着。近了，是一洼湍急的水，一大石平卧，有两个凹印。据接待我们的曹科长介绍：当年，姜太公就是在这儿，背溪而跪，钓钩无钩，离水3尺而钓王候的。石上的两个双膝凹印，是姜太公整整跪了10年而留下的。如今这石，被称为“跪石”。与钓鱼台相对应的，是望贤台。据说当年周文王在这儿看望姜子牙。山崖在上，溪水在下，一切，应是一目了然。想那时应是个风和日丽的日子吧，素斋三天的周文王，望见白髯飘飘的姜子牙。他心里肯定是一番感叹——岁月匆隙间，一位智者在一溪之畔苦苦等寻良主！一钓10年，这其间，是多少失落、执著、期待和折磨……幸好的是，周文王之前曾打发去探望姜尚的大臣是厚道之人，如果是位给文王耳朵里灌以“廉颇老矣”的昏人，那么，也就不会有如今鲜活的“文王访贤”、“愿者上钩”这些脍炙人口的成语，让我们一遍遍品咂了……于是，周文王擦了擦被泪水朦胧的双目，疾步而至姜太公身旁。轻轻而语了一声：子牙……之后，就是文王拉舆了。周天子拉车，姜尚稳坐其上，拉出了大周江山800年！在到达钓鱼台之前的路口，有一座“文王拉舆”雕像，气势很是宏伟，仰目而望，令人敬意顿生。
于是，踌躇满志的姜太公银须髯髯，义气风发，一路高歌猛进。“牧野洋洋，檀车煌煌。驷驹彭彭，维师尚父，时维鹰扬，凉彼武王。肆伐大商，会朝清明。”（《诗经大雅大明》）。牧野之战，商兵大溃。于是，西周建立，天下太平！
如今的潘溪，已是一条小河了。已与当时“任凭风吹浪打，稳坐钓鱼台”之风浪不可同日而语了。但在这清雅之地所演绎的汤汤圣者之风，足以让我们后来人所沐浴其中而心生敬意了……
沿原路返回，又经“孕璜遗璞”巨石，向后山而去。一路，经过了太公庙，看见了四棵千年唐柏，枝叶繁茂，记载远古岁月。路两边的山崖上，长满了松柏。曹科长说，这松柏不是人工种植，是自然生长的。而这山，是石山，可这松柏就扎根了。生长是艰难的，可它们一年年繁殖着，小树长成大树，大树结籽，籽落下，滚进石隙，又冒出了芽。而有一些，被鸟儿啄进嘴里，可是如果从鸟儿的嘴里跌落，那它就会伸出绿绿的芽——确实，一粒种籽，如果它做好了充分的准备，如果它养精蓄锐，那么，再困难的环境，它也会茁壮成一棵大树……苍天厚土，生命尊贵而顽强……于是，这绿色就包围了整个钓鱼台景区……阳光的热量都被这苍苍绿色所削减，一路行程很是舒心。顺着溪谷而入，就到了钓鱼台水库。水库上有游船，一路荡去，可经“一河九曲十八弯”这风景。且峡谷之中山石奇特，植被葱郁，被誉为“小三峡”。我们到时，已是下午5点了，时间不允许上船畅游，只是在水库堤坝之上把玩，看见粼粼水波之上，白鹭翩翩，一派江南水乡之韵！其实，钓鱼台景区有近百处景观，有静室景区、鸡架山景区、金波峡景区、仙人坝景区等等。另外，钓鱼台山门外的影视城，值得游玩。我们进入影视城时，已是晚上6点多了。城里战车、茶肆、县衙、当铺、酒楼，一应具有，虽然空寂，但还隐约着一种虚无的繁华。现在没有影视剧可拍，于是，这儿就显得很是沉静。只有一个看守的人。一陈风吹来，酒旗在风中飘荡，我就疑心有个好汉大喊一声：店家，拿酒来，或者有轻妙女子婉转悠扬的唱曲忽然而入我们耳中来……但是，什么也没有，有的，是忽然闯入的我们给沉寂的这儿带来的更大的沉寂……
下山，柔柔的夕阳下，钓鱼台山门显得静谧而安祥。我们留下了照片，便向另一处景点而去……