清明去野炊

① 寫清明節去野餐的題目怎麼定

清明節去野餐的題目你們也太放肆了。

② 清明節掃墓我們這邊不一樣掃墓更像全家在一起一頓野餐我兄弟約我去我去還是不去如果去我帶什麼禮物他們家

到底是朋友還是兄弟，這是兩種概念啊

③ 清明小長假想和朋友去野餐，最近在挑選保溫飯盒，大家有好的推薦嗎

泰福高的保溫飯盒挺好的，容量大，最關鍵的是他們的食盒是獨立分層的，可以很好的防止飯菜之間串味

④ 哈爾濱清明節想找一處野餐露營（搭帳篷但不過夜）地點。

1.太陽島下橋處那裡，那裡有專門的野餐營地，大多數是燒烤的，你不燒烤可以單獨的租棚子，不過樹離岸邊很遠。

2.還有，我想這點絕對比其他網友的出謀劃策和經驗之談管用，因為大部分人不知道那裡。不知道你聽沒聽過文化中心，那個地方現在正在建設，很多市民沒聽說過，但是裡面特別不錯，等建成旅遊區後可能就不比現在了。那裡春天適合踏青，夏天適合釣魚，秋天整個就是一副俄羅斯郊外畫。你們如果開車去建議早點去，最好趕早，8點左右。你想要的湖邊、江邊、小溪、浮橋、樹林，搭帳篷的地方都能滿足你，湖邊和小溪都是松花江的支流，絕對不是人造的。好了說這么多該說地點了，中源大道東北虎林園前面那個口拐進去（虎園老道口站牌那）。不要問我為什麼知道這里，我不會告訴你，我是在那裡上班的。。。讓你趕早是因為有門衛，非施工車輛禁止入內，早上都是開車上班的所以沒人管。再晚點就管了，不過人可以進，外面都是停車場，大不了走進去，也沒多遠。

給你上張圖

網上隨便找的拖，實際上的景色比這張照片美多了，岸邊那片森林裡就有小溪和支帳篷的地方

⑤ 濟南野炊 遊玩 真被清明節去濟南周邊 南部山區 自駕游野炊 有什麼好地方推薦嗎

您好，朋友！您如果去濟南南部山區野炊的話，首先提醒您，野炊一定要注意火種哦，現在春季風多風大，天氣乾燥，容易引起火災。建議您到濟南南部山區錦綉川踏青旅遊，現在有些花陸續開放了，例如杏花，還可以挖挖野菜，或者是去紅葉谷，裡面也不錯的！有山有水，還有花！

⑥ 海口清明野炊有哪些特色

把自己喜歡的菜洗好，切好打包。約三五個朋友一起去觀賞春色。餓了累了就坐在一起暢想聊天。享受下大自然。真是愜意。

⑦ 清明我們要去野餐，帶點什麼可以讓我們拍照更好看呢

個人覺得帶上野餐盒，或者淺色的棉麻鋪在草地上拍照也很好看哦，有條件的話，可以帶上一個小花籃，裡面插著鮮花，拍出來的照片就非常有感覺！戴手上的手環啊、戴頭上的花環啊，都可以在照相的時候起到好看裝飾作用，如果不知道怎麼製作的話，愛花居的3號星期五下午5點半在抖音有場直播就是教你如何弄花環、手環的。你這邊可以去了解一下

⑧ 清明小長假，和愛車大眾CC一起去野餐

清明小長假，三來天就快自要結束了。最後一天怎麼能宅在家裡，浪費這假期。已經是家鄉解禁的第五周了，疫情控制比較理想，一直保持零患者。一家商量以後集體達成一致，去超市買點零食和熟食去水果店買點水果，蛋糕店買點蛋糕三品備齊，讓大眾CC帶著我們去野餐。野餐的話既是戶外活動，親近自然，舒緩心情也避開了人流聚集。實在是再好不過了。目的地選擇在了上次去農博園的時候路過的一片小溪旁的草坪。坐在這里精心布置一下，悠哉悠哉地度過假日的最後天。簡直完美到無與倫比。(雖然買了啤酒，但開車的堅決不能喝酒喝酒的絕對不能開車!)

⑨ 清明假找了幾個同學爬山,還去野餐,應該注意什麼

手機GPS什麼的把電充滿，多帶點水，帶幾塊巧克力，壓縮干糧之類的，最好穿登山鞋，徒步鞋這些戶外鞋，不論天氣熱不熱帶件外套

⑩ 清明節除了野炊還要干什麼

清明節除了野炊，還可做很多事情：
1、掃墓祭祖
中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之後，寒食節逐漸式微，於清明節掃墓祭祖成了此後持續不斷的節俗傳統。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩雲："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩人高菊卿也曾於一詩中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉！"就是到了今天的社會，人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，於墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對先人的懷念。
2、踏青
清明之時，正值春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之餘亦一家老少在山鄉野間游樂一番，回家時順手摺幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有的人特意於清明節期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的郁結心胸，這種踏青也叫春遊，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野遊玩，觀賞春色。
清明前後正是踏青的好時光，所以成為清明節俗的一項重要內容。古時婦女平日不能隨便出遊，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節比男人玩得更開心，民間有「女人的清明男人的年」之說。
3、插柳
清明節習俗清明節是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手摺下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有「清明不戴柳，紅顏成皓首」「清明不戴柳，死後變黃狗」的說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的習俗。據說柳枝具有辟邪的功用，那麼插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節以柳枝乞取新火的的習俗有關。今天看來，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害，是不宜提倡的。
清明節插柳植樹的風習，據說是紀念發明各種農業生產工具並曾"嘗百草"的神農氏；另一說是介子推死時所抱的柳樹後來復活，晉文公賜名為清明柳，並折柳成圈戴在頭上，此習俗後傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風俗仍不離人們對春回大地的喜悅。
4、放風箏
放風箏是清明節人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫於扎制的風箏上，用線系著風箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災難便會隨著風箏一起飛走。後來，風箏亦逐漸發展成廣為流行的郊遊娛樂活動。
清人潘榮陛所著《帝京歲時紀勝》記載：「清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即於墳前施放較勝。」古人還認為清明的風很適合放風箏。《清嘉錄》中說：「春之風自下而上，紙鳶因之而起，故有『清明放斷鷂』之諺。」在古人那裡，放風箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象徵著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。
5、盪鞦韆
鞦韆最早叫"千秋"，相傳鞦韆為春秋時齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以後成為清明及其它如端午節、寒食節等節日的民間游戲。鞦韆最初是用一根繩子，以手抓繩而盪，後發展成於木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。
鞦韆之戲在南北朝時已經流行。《荊楚歲時記》記載：「春時懸長繩於高木，士女衣彩服坐於其上而推引之，名曰打鞦韆。」唐代盪鞦韆已經是很普遍的游戲，並且成為清明節習俗的重要內容。由於清明盪鞦韆隨處可見，元明清三代定清明節為鞦韆節，皇宮里也安設鞦韆供皇後、嬪妃、宮女們玩耍。
今日的公園和游樂場仍然有鞦韆，供兒童玩耍。
6、蹴鞠
清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項戶外活動，像踏青、郊遊、盪鞦韆等等，在祭奠追思的感傷之餘，還融合了歡樂賞春的氣氛。在這些活動中，「蹴鞠」就是一項十分有趣的活動。蹴鞠，就是現在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內用毛塞緊。相傳蹴鞠早於商代已有，戰國時期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習武，並列於兵書。
「蹴鞠」就是用腳踢球，起源於春秋戰國時期的齊國故都臨淄，唐宋時期最為繁榮，經常出現「球終日不墜」，「球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰」的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時情景。杜甫的《清明》詩中寫到，「十年蹴鞠將雛遠，萬里鞦韆習俗同」，也說明了當時蹴鞠活動的普及。在講求「中庸」的傳統文化背景下，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變為表演性競技。到了清代，在史籍上有關蹴鞠活動的記載，就寥寥無幾了。
蹴鞠的發源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛煉了身體，又傳承了兩千多年的民俗。
7、拔河
早期叫「牽鉤」「鉤強」，唐朝始叫「拔河」。它發明於春秋後期，開始盛行於軍中，後來流傳於民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。

簡介清明節
清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第108天，是中國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。
中國漢族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族，也都有過清明節的習俗。雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊遊是基本主題。
清明節原是指春分後十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節。2006年5月20日，經國務院批准，將清明節列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。