野炊簡介

Ⅰ 永康哪裡可以野外燒烤價格和條件都介紹下！謝謝

去方岩大道，那什麼都有，不用帶。錢要看菜。方岩轉盤下車，再坐車往裡走2、3個公里，會有路牌！ 有2000元夠了

Ⅱ 北京海淀區哪裡能野炊，就是能弄點燒烤之類的，東西可以自備，麻煩詳細介紹一下。

北清路附近的上庄水庫似乎是可以的。
郊區挺多的~

Ⅲ 野炊的介紹

野炊就是在野外燒火做飯，和朋友一起。一般是指休閑娛樂的一種活動。

Ⅳ 昨天廠里搞活動，類似野炊，也是聯誼活動，認識了一些新同事，自我介紹的時候，我記不住大家的名字，然後

正常的，每個人的記憶不同，以後慢慢認識

Ⅳ 北京哪裡適合野炊，燒烤有山有水，不要太遠了，介紹下

北五環廣順橋來廣營附近的可以嗎？新發現的地方，朝來漁家。可以釣魚、露宿野營帳篷、燒烤，釣上來的魚可以在他那裡加工，是那種大鐵鍋哦！燒烤他那裡有自己養的羊，烤羊腿什麼的都有，也可以自己帶上燒烤用具和吃食，在他那裡租場地，他們提供桌椅，但是要收費的。踏青可以因為朝來漁家位置是在公園裡面，附近都是草地。

Ⅵ 福州美景西湖的簡介

西湖十景之蘇堤春曉

"西湖景緻六條橋，隔株楊柳隔株桃。"風光如畫的蘇堤，是北宋詩人蘇東坡守杭時留下的傑作。這條綠色長堤自南而北，長達二點八公里，在蒼翠蓊鬱的花樹叢中，隱翳著映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹等六座古樸美觀的石拱小橋。漫步堤上，人影綽綽，樹影搖曳，恍如進入神仙幻境。

橋頭所見，各領風騷：映波橋與花港公園相鄰，垂楊帶雨，煙波搖漾；鎖瀾橋近看小瀛洲，遠望保叔塔，近實遠虛；望山橋上西望，丁家山嵐翠可挹，雙峰插雲巍然入目；壓堤橋約居蘇堤南北的黃金分割位，舊時又是湖船東來西去的水道通行口，"蘇堤春曉"景碑亭就在橋南；東浦橋有理由懷疑是"束浦橋的訛傳，這里是湖上觀日出最佳點之一；跨虹橋看雨後長空彩虹飛架，湖山沐暉，如入仙境。

蘇堤景色四時不同，晨昏各異，而最富詩情畫意的辰光，自然是春曉。當嚴冬老人蹣跚離去，春姑娘翩翩來臨，此時你漫步蘇堤，但覺柳絲輕揚，碧桃吐艷，十里長堤彌漫著綠煙彩霧。枝頭上的幾聲鶯啼，彷彿向你報道蘇堤春早。此情此景，怎能不使你神迷心醉？難怪南宋畫院的畫家們要把"蘇堤春曉"列為西湖十景之首。

西湖十景之麴院風荷

麴院風荷，以夏日觀荷為主題，承蘇堤春曉而居西湖十景第二位。「麴院」原是南宋朝廷開設的釀酒作坊，位於今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當時的西湖湖岸，近岸湖面養殖荷花，每逢夏日，和風徐來，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉。南宋詩人王洧有詩贊道：「避暑人歸自冷泉，埠頭雲錦晚涼天。愛渠香陣隨人遠，行過高橋方買船。」後麴院逐漸衰蕪，湮廢。清康熙帝品題西湖十景後，在蘇堤跨虹橋畔建麴院風荷景碑亭。遺留下來的，只不過是一處小小庭院，院前湖面小小荷花一片而已。

如今的麴院風荷是一九八三年以來逐步建成的大型公園，全園分為岳湖，竹素園。風荷，麴院和濱湖密林五大景區。公園周圍有岳飛墓廟，郭庄，杭州植物園等，組合成西湖北線常年遊人密集的游覽熱線。

最引人注目的仍是夏日賞荷。公園內大小荷花池中栽培了上百個品種的荷花，其中特別迷人的要數風荷景區。這里以水面為主，分布著紅蓮，白蓮，重台蓮。灑金蓮，並蒂蓮等等名種荷花，蓮葉田田，菡萏妖嬈。水面上架設了造型各異的小橋，人從橋上過，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花，人兩相戀。

迎薰閣是為遊人憑高賞景而建造的好去處，登閣遠眺，可見「接天碧葉無窮碧，映日荷花別樣紅」的美好風景。清風徐來，荷香陣陣，沁人心脾，化人煩憂。迎薰閣下，辟有荷文化陳列室，向人們展示「花中君子」出淤泥而不染的高風亮節，以及寄寓著人們的價值取向，審美觀照和道德追求的種種藝文佳作。

岳湖景區保存了清代康熙皇帝題書的「麴院風荷」景碑小院，那塊景碑是僅存的兩塊康熙西湖十景原碑之一。竹素園景區近年才建成開放，它原為清初西湖名園之一，竹石亭榭，曲水縈環，清幽雅緻。

濱湖密林景區則為遊人准備了賬篷，吊床，竹木小屋。在此可以野炊，垂釣，娛樂，聚會。

園北側靠近岳墳商業區的位置開設有風荷酒苑，建有仿古釀酒作坊和幾座別具一格的民族風情酒樓。

西湖十景之平湖秋月

平湖秋月景區位於白堤西端，孤山南麓，瀕臨外西湖。其實，作為西湖十景之一，南宋時平湖秋月並無固定景址，這從當時以及元，明兩朝文人賦詠此景的詩詞多從泛歸舟夜湖，舟中賞月的角度抒寫不難看出，如南宋孫銳詩中有「月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛舟」之句；明洪瞻祖在詩中寫道：「秋舸人登絕浪皺，仙山樓閣鏡中塵。「留傳千古的明萬曆年間的西湖十景木刻版畫中， 《平湖秋月》一圖也仍以遊客在湖船中舉頭望月為畫面主體。

現在的平湖秋月景址，實際上是康熙三十八年以後才確定下來的。當時將這里原有的龍王堂為御書樓，樓前鋪建跳出湖面的石平台，台周圍以欄桿，旁構水軒，懸掛康熙御題「平湖秋月」匾額，後人又勤石建景碑亭於其左。

西湖秋月之夜，自古公認為良辰美景，充滿了詩情畫意。平湖秋月高閣凌波，綺窗俯水，平台寬廣，視野開闊，秋夜在此縱目高眺遠望，但見皓月當空，湖天一碧，金風送爽，水月相溶，不知今夕何夕。其實美景又何止秋季，何止月夜，清駱成驤有撰有一副楹聯：「穿牖而來夏日清風冬日日，卷簾相見前山明月後山山。」

盡管平湖秋月景區范圍在西湖十景景區中也許是最小的，但人們仍可以在此尋訪和體味到歷史古跡和文化蘊涵。早在唐朝，這里就建成望湖亭。南宋時，隨著孤山皇家道觀四聖延祥觀的建造，這里又建望月亭。「望湖」，「望月」，這兩「望」為日後平湖秋月定址於此埋下伏筆。明萬曆年間，司禮太監孫隆斥巨資復建西湖舊景時，曾對望湖亭大加修繕， 文學家張岱在《西湖尋夢》中記載道：「修葺華麗，增築露台，可風可月，兼可肆設席，笙歌劇戲，無日無之。今變建龍王堂。」

西湖十景之斷橋殘雪

斷橋，今位於白堤東端。在西湖古今諸多大小橋梁中，她的名氣最大。據說，早在唐朝，斷橋就已建成，時人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有"斷橋"一詞。

江南的杭州，雪期短促，大雪天更是罕見。一旦銀妝素裹，便會營造出與常時，常景迥然不同的雪湖勝況。 斷橋殘雪有幾種解釋，較通行的說法是，每當雪後初晴，來至斷橋上往西，往北眺望，孤山，葛嶺一帶樓台上下，如鋪瓊砌玉，晶瑩朗澈，有一種冷艷之美。 又有人認為，大雪初霽，登寶石山往南俯瞰，白堤皚皚如鏈。日出映照，斷橋向日橋面積雪融化露出褐色的橋面一痕，彷彿長長的白鏈到此中斷了，故以"殘雪"名之。

斷橋是觀賞西湖雪景的絕佳處。這里地處里外西湖的分水點上，瑞雪初霽，佇立橋上縱目遠眺，遠山近堤銀妝素裹，分外妖嬈；而整個西湖因積雪的"勾勒"，也顯得格外清秀、纖細。若是坐在橋畔亭內看斷橋，橋影倒浸，帶以殘雪，更是朗朗生姿。所以"斷橋殘雪"在西湖十景中是不可或缺的。

今日斷橋，是一九二一年重建的拱形獨孔環洞石橋，長八點八米，寬八點六米，單孔凈跨六點一米，年前曾經大修，但古樸淡雅的風貌基本未變。橋東堍有康熙御題景碑亭，亭側建水榭，題額"雲水光中"，青瓦朱欄，飛檐翹角，與橋，亭構成西湖東北隅一幅古典風格的畫圖。

明畫家李流芳《西湖臥遊圖題跋 --斷橋春望》稱："往時至湖上，從斷橋一望，魂銷欲死。還謂所知，湖之瀲灧熹微，大約如晨光之著樹，明月之入廬。蓋山水映發，他處即有澄波巨浸，不及也。"由此觀之，斷橋觀瞻，可得湖山之神髓，豈獨殘雪！

西湖十景之花港觀魚

花港觀魚，前接柳絲蔥蘢的蘇堤，北靠層巒疊翠的西山，碧波粼粼的小南湖和西里湖，像兩面鑲著翡翠框架的鏡子分嵌左右。早在南宋時，有一條小溪從花家山經此流入西湖，這條小溪就叫花港。當時，內侍官盧允升在花港側畔建了一座別墅，稱為"盧園"。園內疊石為山，鑿地為池，畜養異色魚，於是遊人萃集，雅士題詠，稱為"花港觀魚"，成為西湖十景之一。

舊時的花港觀魚只有一池、一碑、三畝地。後經擴建，全園面積近三百畝。園內景觀由魚樂觀、牡丹亭和花港三個部分組成，魚樂園是全園的主景。魚樂園中放養著數萬尾金鱗紅鯉，遊人在觀魚池的曲橋上投入食餌或鼓掌相呼，群魚就會從四面八方游來，爭奪食餌，潑剌躍起，染紅半個湖面，洵為勝觀。在這里縱
情魚趣，真是魚躍人歡，其樂融融。

牡丹在我國號稱"花王"。杭州種植牡丹於唐朝中葉。唐長慶年間（公元821-824年），開元寺僧惠澄自長安獲得一枝攜回寺里栽種，杭州自此始有了牡丹。現在，杭州牡丹要以花港觀魚的牡丹園最為繁盛了。 牡丹割成十幾個各具形態的小區。小區裡面，栽種著數百株色澤艷聳峙高處的牡丹俯視，但見大大小小的花壇間紅夾綠，那燦若雲錦的牡丹花千姿百態，斗奇競態妍，令人流連忘返。

西湖十景之柳浪聞鶯

柳浪聞鶯位於西湖南岸的柳浪聞鶯公園，其前身為南宋時的皇家花園--聚景園，素以蔥蘢的柳色而躋身於西湖十景之列。每到陽春三月，綠柳籠煙時節，那萬樹柳絲迎風飄舞，宛若翠浪翻空，碧波洶涌。在那望不盡的濃陰深處，時而傳來嚦嚦的鶯啼，幫故稱之為"柳浪聞鶯"。在這里品茗小憩，遠看湖山秀色，近聽枝頭鶯囀，確是佳趣無窮。

在沿湖長達千米的堤岸上和園路主幹道路沿途種垂柳及獅柳，醉柳，浣沙柳等特色柳樹。在園中部主景區辟聞鶯館，又在距聞鶯館不遠處置巨型網籠"百鳥天堂"，營造煙花三月，柳絲飄舞，鶯聲清麗的氛圍。聞鶯館東面，以草坪和密林帶為主形成友誼園景區，引種了一批日本櫻花，草坪北側鋪石砌台，矗立著"日中不再戰紀念碑。聞鶯館西側，是柳浪聞鶯重建時填平水盪沼澤而營造的大草坪，草色遙連西湖碧波青山，大草坪北側，是遷建來此的康熙御題柳浪聞鶯景亭碑；南側種植了一片高大的喬木樹林，與草坪，柳岸及湖光山色構成富於層面，角度變化的生動圖景。

西湖十景之三潭印月

西湖是一顆璀璨的明珠，而湖中三島，則是鑲嵌在這顆明珠上的三顆綠寶石。 三潭印月是由三座葫蘆形石塔和"小瀛洲"兩個部分組成。小瀛洲是利用疏浚的湖泥堆築而成的湖中小島島外又築有環表堤埂，堤島之間有九轉三回、三十個變的曲橋相連，構成了一保湖中湖、島中島的園林格局。

坐船人登上小瀛洲穿過九曲橋來到"我心相印"亭，鼎立於盈盈碧水之上的三座葫 蘆形石塔便映入眼簾。這里有著一個美麗的傳說：
很久很久以前，西湖有個黑魚精常常興風作浪，攪擾得杭州人民不得安寧。巧匠魯班兄妹眼看黑魚精禍害生靈，就一決心要除掉它。那黑魚精魯妹長得標致，主變作個小夥子向魯妹求婚。魯班史妹將計就計，佯允了婚事，並雕了個石香爐做為陪嫁。迎親之日，魯班兄妹要黑魚精先搬嫁妝抬迎人，黑魚精高興地答應了，它擺了擺頭，身後就捲起一陣狂風帶動石香爐往湖中跑。那石香爐滾到湖心下子就倒覆過來，把黑魚精嚴嚴地罩在湖底，從此西湖也恢復了往日的寧靜。現在露在水面上的這三座石塔，據說就是那石香爐的三又腳。 其實，這三座石塔最初是北宋詩人蘇東坡疏浚西湖時所立的，他規定三塔之內不準種植菱藕，以防西湖淤塞。至元代，三塔被毀，現在所見的三塔是明代重建的。

三潭印月，古來就是賞月勝地。每到秋夜，月朗星稀，在石塔內點燃燈燭，沿口蒙上白紙，燈光從石塔的圓孔中透出，宛如一個個小月亮，於天上倒印湖中的月亮交相輝映，於是就出現了"天上月一輪，湖中影成三"的奇麗景色，這也是"三潭印月"得名的由來。此時，只見月影、塔影、雲影溶成一片，不說不盡的詩情畫意。

西湖十景之雙峰插雲

雙峰插雲，指的是西湖南北兩高峰奇紅異多變的雲景。南高峰在煙霞嶺旁，北高峰在靈隱寺後，兩峰之間層巒疊嶂，重谷回合，綿延二十餘里，介從遠處看去，則雙峰對峙，近若幾尺，兀突爭雄，秀出群峰。

清晨，縷縷薄霧從山下冉冉升起，遙望雙峰，恰似一對面蒙輕紗、身披蟬翼的少女，嬌怯含羞，好像有意使你看不清，猜不透，表現出一種飄逸的美；在春雨霏霏或秋雨綿綿時節，山間雲霧蒸騰，勢如潮湧，雲濃似山，山淡似雲，使你雲山難分，它又表現出一種雄奇的美；雨後初晴，雲鋪山腰，絮掩峰頂，茫茫一片，翠黛的雙峰若沉若浮，時隱時現，彷佛浩瀚大海中的兩個仙島，它又顯示出一種神秘的美。詭異多姿的雙峰雲景，確實令人嘆為觀止。

據說白居易任滿離杭後，曾對朋友們說："一片溫來一片柔，時時常掛在心頭，痛思捨去總難舍，若欲丟開不忍丟。戀戀依依唯自系，甜甜美美實她留，諸君能問吾心病，卻是相思不是愁。"他的朋友問他究竟相思什麼？他莞爾一笑，答道："乃南北兩峰，西湖一水也。" 西湖南北雙峰的雲景竟使大詩人相思成病，能不令人神往么？

西湖十景之南屏晚鍾

此景因南屏山下凈慈寺的鍾聲而得名。南屏山橫互於西湖南岸，山上林木蒼翠，秀石玲瓏，且多空穴。每蒼煙暮靄，萬籟俱寂的黃昏，寺內幾杵疏鍾，山應谷鳴，傳聲悠遠，逗人情思，所以人們就稱之為"南屏晚鍾"，並成為西湖十景之一。

北宋末即赫有名的畫家張擇端曾經畫過《南屏晚鍾圖》。盡管此圖遠不如他的《清明上河圖》那麼蜚聲畫壇，但卻被記載於明人《天水冰山錄》中。南屏山，綿延橫陳於西湖南岸，山高不過百米，山體延 伸卻長達千餘米。山上怪石聳秀，綠樹愜眼。晴好日，滿山嵐翠在藍天白雲得襯托下秀色可餐，遇雨霧天，雲煙遮遮掩掩，山巒好象翩然起舞，飄渺空靈，若即若離。後周顯得元年（九五四），吳越國主錢弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，後來成為與靈隱寺並峙於南北的西湖兩大佛教道場之一的凈慈寺。

南屏山麓另一座著名的佛剎興教寺始建於北宋開寶五年（九七二），它曾是佛教天台宗山家派的大本營。凈慈寺、興教寺加上附近的中小寺廟，形成繼靈隱、天竺之後湖上又一佛寺群落，晨鍾幕鼓，焚貝佛號，香煙燭光，南屏山從此添了『佛國山』的別稱，南屏晚鍾的情韻，悠然成型。南屏山一帶山嶺由石灰岩構成，山體多孔穴，加以山峰岩壁立若屏障，每當佛寺晚鍾敲響，鍾聲振盪頻率傳到山上，岩石、洞穴等為其所迫，加速了聲波的振動，振幅急遽增大後形成共振。岩石、洞穴 便隨之產生音箱效應，增強了共鳴。同時，鍾聲還以相同的頻率飛向西湖上空，直達西湖彼岸，碰上對岸由火成岩構成的葛嶺、迴音迭起。

尤其是在天氣交響混合，共振齊鳴，悠悠揚，經久不息。北宋以後，凈慈寺與興教寺一布置一衰，歲月既久，南屏晚鍾的盛譽和勝況專屬於凈慈寺名下，凈慈寺建起了繪飾華麗的鍾樓，逐漸在為千年古剎最為迷人的吸引物。凈慈寺鍾樓歷經毀建，大鍾也廢而復鑄，最具規模的篝鑄，一次是在明洪截止十一年，信持夷簡禪師募休聚銅二萬余斤，鑄成巨鍾一口，撞擊聲播遠壑，餘音繚繞。還有一次是在一九八六年，新鑄銅鍾高三米，口徑二點三米，重喧十噸以上。鍾體內外，鐫鑄《妙法蓮華經》七卷及銘文共計六萬七千字；它採用[蒲牢雕龍]作鍾鈕，以八瓣蓮花為鍾唇，每瓣鑄有一處撞鍾點，其中六處鍾點上鑄有梵文。鍾脊上立南無毗婆屍佛和南無釋迦牟尼佛等七個佛龕。近年來，每到除夕之夜，杭州市各界人士和外賓、僑胞、遊客聚集在凈慈寺鍾樓內外，舉行新年撞鍾除舊迎新活動。當第一百零八聲鍾聲響，正好是新處伊始之時。這一象徵著祥和、歡樂、安定、團結的活動，為古老的南屏晚鍾注入了新的涵義和魅力。

西湖十景之雷峰夕照

凈慈寺，位於西湖南岸南屏山日慧峰下。它的誘人之處，不僅因為它是西湖南山的第一古剎，更在於有著許多與它有關的神奇傳說。

雷峰，位於凈慈寺前，為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆重起，林木蔥郁。其冊雖小巧玲瓏，名氣在湖上卻是數一數二，因為山巔曾有吳越時建造的雷峰塔，是西湖眾多古塔中最為風光也最為風流的一塔，可惜七十餘年前倒掉了，塔倒山虛，連山名也換成了夕照山。

西湖南岸這座三面臨水呈半島狀的名山，當年曾為南宋御花園占據。明末杭州名士聞啟祥曾將他與湖對岸的保淑塔合在一起加以評說：[湖上兩浮屠，雷峰如老衲，寶石如美人。]此說一出世人稱是。清雍正年間成書的《西湖志》這樣贊美雷峰夕照一景：[孤塔巋然獨存，磚皆赤色，藤蘿牽引，蒼翠可愛，日光西照，亭台金碧，與山光倒映，如金鏡初開，火珠將附。雖赤城枉霞不是過也。 1924年9月25日下午一時40分許，雷峰突然仆倒。七十多年過去了，因歷史文化融入湖光山色，孕育並發展了西湖十景，西湖十景勢必歷史地、文休地與湖光山色相依相存。雷峰夕照的[缺席]終將仍由雷峰夕照來補全

Ⅶ 番禺大風車農庄的介紹。

番禺大風車農庄，位於廣州市番禺區化龍鎮金山大道旁， 佔地面積500多畝，東接「珠三角」的蓮花山旅遊勝地，北靠香江長隆野生動物園。是番禺區最新開發集游樂與回歸大自然為主題，青少年兒童體驗生活、學習、娛樂、活動的生態旅遊觀光風景區。素有「文化之鄉」的美譽。

農庄依山傍湖，山環水抱，鳥語花香，樹木終年常綠，四季花開果熟，良好的綠色生態。

農庄利用自然的山形地貌，精心設置了《奇異瓜果園》，《機動游戲區》，《水上活動》，《奇趣動物瀏覽區》，《森林探險》，《六合迷宮》，《軍體訓練場》，《激流沖浪》，《高空滑索》，《大型鐵索橋》，《山頂傳奇》等，內容豐富的20多個主題景點。並精心策劃設計了30多款遊客參與性的活動，其中《龍舟比賽》，《定向越野》，《徒手捉魚》，《巧鉤澎蜞》，《水面歡笑》，《綠野尋寶》，《戶外拓展》，《攀爬大比拼》，《篝火主題晚會》等。

(7)野炊簡介擴展閱讀：

廣州市番禺區地處廣東省中南部，位於穗港澳的地理中心位置，北與廣州市海珠區相接，東臨獅子洋，與東莞市相望，西與佛山市南海區和順德區、中山市相鄰，南濱珠江口，與南沙區接壤，地理位置優越。全區總面積529.94平方公里，轄6個鎮、10個街道，有177個行政村、84個社區居委會，全區戶籍人口80.6萬人，登記在冊外來人口113萬人。

番禺始建於秦始皇33年（公元前214年），有2200多年的歷史，農業頗具特色，工商業發達，為歷代的通商口岸，著名的「魚米之鄉」，也是嶺南文化、廣東音樂的發源地之一；文教鼎盛，素有「文化之鄉」的美譽。2014年番禺區位列中國百強區第9名。

Ⅷ 中國少數民族有哪些節日

五十六個民族中，一些少數民族有哪些特殊的節日？水族端節：八月下旬至十月上旬，習俗：銅鼓舞、對歌尋偶。獨龍族卡雀哇：臘月，習俗：剽牛、祭天、跳鍋庄、互邀作客。愛伲族耶苦扎：六月，習俗：打鞦韆、跳舞、聚餐。怒族鮮花節：三月十五日，習俗：採集鮮花、祭祀仙女。怒族年：臘月二十九日，習俗：射箭、打石頭靶、歌卜（猜唱）、盪鞦韆、舞蹈等。

塔塔爾族，塔塔爾語叫「古爾邦艾提」，是阿拉伯語的音譯借詞，阿拉伯語「卡爾邦」，意為「獻身」。古爾邦節，是在伊斯蘭教教歷12月10日，即「肉孜節」之後70天。古爾邦節、開齋節、聖紀節三大節日。各位，以上就是小編知道的，中國一些少數民族的特殊的節日，不知道概括得全不全？

Ⅸ 介紹你們班上周的野炊經歷短作文

我們學校全體六年級學生進行了一次野炊，那場面可真是熱鬧非凡。 來到學校車棚邊的空地上，看！同學們擺開一字兒長蛇陣，大家正各展十八般武藝。炒菜的同學執掌乾坤， 燒火的同學不斷加柴，淘米的同學一絲不苟，生怕落下一丁點兒臟東西，我到了自己那組的灶邊上，我們 組的組員還沒有來，只有空空的鍋子伴著灶邊的青草。